修行人就是要心跟天地一樣同寬
2015/12/23
地點：高雄市岡山區嘉華路45-19號
主辦：大義學會
活動：大義雷藏寺合磚定位儀式
首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，十六大寶法王噶瑪巴，吐登達爾吉上師。敬禮壇城三寶。
師母、各位上師、法師、講師、助教、堂主、各位司同門，還有我們的貴賓許智傑立法委員，許慧玉議員，另外還有〈山達基教會〉代表，〈青山育幼院〉董事長黃俊仁先生大家晚安、大家好！另外還有嘉新里的黃里長，謝謝大家這麼晚的時間來這裡。
本來主要是到岡山那裡，是要來埋這個合磚，合磚是什麼東西？合磚是一個方位，將來要蓋〈大義雷藏寺〉，我也不知道有這麼多人，而且還要開示、講一些話，是不曉得，所以，完全是沒有準備。大家那麼的熱忱，議員、立委、〈山達基〉，〈山達基〉我當初一看，欸！怎麼有〈山達基〉？好像是肯德基，然後，一想，有一條歌，〈山達基〉那一條歌叫什麼名字？山塔露西亞（眾笑）。我有翻了一下，講起來，應該大致上是導人以善，是屬於人道修行，人道在佛教裡面，叫做人乘。就是佛教裡分好幾個乘，最主要的是人乘，人乘，再來是天乘，再來在天以上，一般人稱為羅漢，也就是羅漢乘，再上去就是菩薩乘，最高為佛乘，分為五乘。這個乘的意思就是說，一個層面，也就是說：「人成即佛成」。您必須要先修人道，才能夠到佛道，最基本的是人道，所以叫做「人成即佛成」。人乘能夠建立，那麼佛乘才能夠達到，這是最基本的，教人家行十善，教導人心靈的提升，人的心靈要提升起來，最主要人道方面。我們談修行，要先從人乘，人道開始，佛也講了很多人乘，道理在這裡面，那您人不成的話，什麼也不成，那是基礎。
今天我們埋這個合磚，合磚也就是一個基礎，它是立定一個方向。人道也是一樣，它要立一個方向，這是我們身為人必須要有一個方向，這個方向，能夠把地基方向，由這一條線便可以做四個方向，東南西北的牆可以做起來。我們座東向西，剛剛許立委講：「座東向西，賺錢沒人知」。 「座東向西，賺錢沒人知」（台語），這個是很好的。財不能夠露白，你賺錢最好不能夠讓人知道，其實你已經把整個至高的雷藏寺統統都建起來，最好的雷藏寺。
談到這個地緣，地緣上來講，我在嘉義出生，出生不久，因為父親調到高雄電力公司管理處，我就到了高雄。我住大港埔新興區，在郵局後面，那時候叫民生橫路，大港埔市場對面那條路。然後，再過來有一個〈新興戲院〉，有一條路叫球庭路，我是住在那裡。高雄我一共在那裡住了十九年。
我以前喜歡郊遊，到哪裡郊遊呢？到「觀音山」，這地方叫「大岡山」，我曾經從高雄騎腳踏車到楠仔坑，然後又騎到「大岡山」。從左營「春秋閣」到楠梓，然後到岡山，這是以前我們郊遊的地方。「大岡山」有很多的寺廟，有很多的佛寺，楠梓就是火力發電廠，那邊現在楠梓還有〈火力發電廠〉嗎？哦！是〈煉油廠〉。另外，這邊也有一個火力發電廠在前鎮那裏，〈前鎮火力發電廠〉是我服務過的地方，我有去那邊做過。我高中的時候我在承裝部，我差不多背了十七枝的草衙電線桿，讓它站起來（眾鼓掌）。我也曾在修理工廠做車床，我是黑手的工人。
我讀〈大同國小〉，然後，讀高市二中，因為落第（留級），落第二次，沒有人像我落第二次，落第二次沒有辦法，被調去讀高市三中，就是現在是〈獅甲國中〉，變成二班的職訓班都落第了。二次都落第，因為在落第裡面的比較好的蛋，一般落第都比較淒慘，我落第是比較好，成績稍微好一點點，我在那裡建立信心，落第後變成全班裡面的模範生。建立信心以後，人有這個信心，力量就出來，沒有信心，這會一直頹廢下去，有信心建立起來，他自然會很認真的讀。然後再考，那時候還考〈三信高商〉考上了，然後考〈高雄工業職業學校〉，我也考上了。
〈三信高商〉問我：「如果您也考上雄工，您會讀哪一個學校？」。我那時回應不出來，因為是三信高商問我的。我那時候說：「我如果考上三信，有口試嘛，我如果考上三信，我喜歡做生意，那我當然讀三信。」他問我又有考哪裡？到最後，三信有錄取，雄工也有錄取。但是，我跑去雄工。雄工有六個學期，六個學期全部拿第一名（眾鼓掌）。本來落第，後來又拿第一，這真的差天跟地。而且，那時候我每一次拿第一，都拿〈嘉新水泥公司〉的獎學金。所以，我這六年拿第一名的可以免學雜費，又拿嘉新水泥的獎學金的話，就等於讀高中全部免費，這是我父母最高興的事。
高中的時候我跟花蓮結緣，那時候我的親戚全部都在電力公司，為什麼都在電力公司？因為，我有一個伯父，叫李佛續，他是〈北京大學〉畢業，那時候台灣光復以後，他回來接收〈台灣電力公司〉高雄區管理處，他當了高雄區管理處處長。然後，我們的親戚全部進入〈台灣電力公司〉。所以，我的大姐夫就是〈台灣電力公司〉的高雄區總務處課長，我的姨父就是〈花蓮市電力公司〉管理處的業務課長，我爸爸就是〈高雄市電力公司〉管理處承裝部的主任。我父親，那時候是承裝部主任，我就被派去草衙去扛電線桿。因為，他是在電力公司裡面，我也是到南部〈火力發電廠〉去做修理工廠的事情。因為，我姨父在〈花蓮電力公司〉當業務課長，所以我只要高中暑假、寒假全部在花蓮。我做電表檢驗站，站務員檢查電表，電表檢驗站。然後，也到了〈花蓮電力公司〉的修理工廠，修理變壓器，我跟花蓮也結了緣，寒假、暑假在那邊賺錢回家，這是我的人生的過程。所以，我從小也是磨練出來的，做黑手磨練出來的。
今天埋那個合磚，其實我也是磨練出來的。因為我學測量，雄工畢業以後，就到〈中正理工學院〉測量系，這是屬於大學的課程。
我跟中國的錢學森是同學，這個測量系是從哪裡演變出來？滿清政府的時候有設立〈測繪學堂〉，那時候的錢學森先生就在〈測繪學堂〉裡面，以後遷到台灣，就變成〈測量學校〉，軍中的〈測量學校〉等於軍校，那麼軍校以後，我在〈測量學校〉大學部讀書，到了我那一期的時候，又變成〈中正理工學院測量系〉，是這個原因。
所以，我一生的經歷就是這樣子，高雄住十九年，台中住十九年。〈測量學校〉就在台中，服務的地方也在台中，住了十九年，剛好是三十八年。以後就到美國西雅圖去了。今天我又回到岡山來了。以前騎腳踏車到大埤湖，現在改叫做澄清湖，覆鼎金那裡是墳場，在雄工附近。其實澄清湖跟雄工很近，覆鼎金也很近，左營蓮池潭、春秋閣、觀音山、大岡山，這都是我們熟悉的地方。
到了高雄，這個人就變，變成好像回到自己的故鄉一樣，所以，童年我都是在這裡的，覺得非常的親切，看到高雄人好像自己的人一樣。我們的時間可以講到幾點？（廖師姐回答：九點半），還有八分鐘，我要講什麼？
我們同仁在這邊，許委員跟《真佛宗》很有緣，你這一次也要選舉對不對？在鳳山區我們有上師在那邊，對不對？鳳山的堂要支持他，他給我們捧場，我們也要捧場，這是人道。許慧玉呢？妳這次沒有選舉嘛？沒有。如果妳再選舉的話，我們也是一樣要支持妳，對不對！我們也一樣要捧場，對不對？對！這是人道的一種支持，他來支持我們，我們也應該要回報，道理就是在這裡。
其實，「孔子之道，忠恕而已。」這「恕」就是要「寬」，寬是什麼？修行就是要修的心越來越寬，才叫修行，心越修越狹窄就不是修行，那是屬於一般的。
我們修行人就是要心跟天地一樣同寬，就是這個道理，那就是人道。「忠」呢？對朋友要有「忠」，要有「義」，對社會要有忠、要有義，對國家也要有忠、要有義，這是我們做人一般的道理。那心，所謂「恕」，就是一定要心量越修越寬，這大海能夠容百川，就是因為它大，才能夠容百川，小就不能容。那麼人要學習，它有一種寬恕，寬恕怎麼講呢？可以講說，你心量一定要大，心量越大你的福份就越大，心量越小，就好像是說，我們講，地獄、餓鬼、畜生，貪圖這些東西就會下三惡道。你心量寬，像天一樣慈悲，很仁慈，你至少有慈悲心，有仁慈的心，這一點非常重要。這個就是等於利人，人能夠立，天道就能夠成。所以，這個〈山達基〉就是講人道，那麼我們今天也用人道來勉勵大家，修行心要寬。所以，師尊因為能夠容納，心很寬，所有一切都能夠容納，這個我們宗派才會大。
心量小於人不容，他就不能夠容，就不能夠很多的弟子。所以，我講過一句話：「我發願不捨一個眾生」，除非你離開我，我不會離開你。（眾鼓掌）所以，我不會離開你，是你自己離開的。但是，我不會離開你。甚至我還希望，如果離開了，有一天你又回來，他說：「離開了，我想回來，不敢回來。」這是不必要這個樣子。
師尊的心量很大很大，只要離開，你願意回來，師尊隨時歡迎。你看耶穌一樣，耶穌做一個牧羊人，祂自喻是一個牧羊人，受傷的羊抱在手上，所有的羊都在前面走，祂手上抱的是受傷的羊。所以，受傷的羊｜主要是說，離開的你再回來，師尊就會特別照顧你。（眾鼓掌）
師尊是疼惜，因為每一個生命都是很珍貴的，你能夠有這個生命都是很珍貴的。而且，每一個生命都是有佛性的，你離開還是有佛性。甚至於動物也有佛性，所以，你也要保護動物，不只是保護人，只要是生物你統統都要保護。所謂修行｜就是修正自己的行為。
好像是說，你說你跟這個人沒有緣，但是，這一世沒有緣將來還是有緣。你只要內心裡面發出來，你那一種仁慈跟慈悲的心，就是化成一種眾生的緣，可以化成眾生的緣，每一個人都是很好。
從來我教大家不要去傷害人，不要去恨別人，不要去嫉妒別人，那個是人道。不要去吃醋別人，別人成就了，我們要恭喜他，別人幸福我們要恭喜他，別人有錢我們也要恭喜他，不要去吃醋，也不要去埋怨，一切都是緣，一切也都是命。
學佛的人要學到這樣，才能夠立於天地之間，而無愧於天地。
朋友之間也是一樣，您不要去傷害朋友，不要去傷害人。然後，不要去怨恨人，要懂得心量要很寬大，將來有一天大家還要見面，將來有一天，不管您轉世，再怎麼樣子，因為，您有這種緣，跟眾生的緣，將來眾生變成貴人。沒有所謂的小人，我們在《真佛宗》沒有所謂的小人，這個人雖然心地很狹小，我們也要投其所好，讓他生起慈悲的心，這就是修行。
師母講說時間到了，今天很簡單的講到這裡。
