明白你自己的心，證驗你自己的心，你就是未來佛。
2015/12/26
地點：台灣雷藏寺
法會：阿彌陀佛護摩
灌頂：阿彌陀佛本尊法
敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊｜西方極樂世界阿彌陀如來。敬禮瑤池金母大天尊，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴千諾。
師母，吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門。
今天的與會貴賓有〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士、〈宗委會〉法律顧問卓忠三律師、莊駿耀醫師，《真佛宗》教授團—王醴教授、麥韻篁教授、顧皓翔教授、蔡國裕教授、葉淑雯教授、洪欣儀教授、游江成博士、林峻安醫師。〈世界華光功德會〉總會長常仁上師、〈台灣區華光功德會〉理事長李春陽先生、台南市蔡旺詮議員代表、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈力大葛時集團〉董事長林慧雄先生、〈琦品傢俱生活館〉董事長黃淑琦小姐、〈縱橫股份有限公司〉總經理楊雯琪小姐、董事張梓榕先生、「大圓滿九次第、喜金剛講義及密宗道次第廣論」製作人蓮悅上師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐。My sister大師姑盧勝美女士。2015《真佛宗》第三屆「國際大專青年超生命活力成長營」全體學員及工作人員。
感謝林慧雄先生打齋十萬元。盧奇威師兄打齋十萬元。洪信佳醫師打齋十萬元。台北華山大行文創藝術空間大行拍賣行打齋十萬元。
大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（廣東話）こんにちは！（日文：你好）Good afternoon！
首先，我們感謝瑤池金母大天尊跟十六世大寶法王噶瑪巴千諾，祂來探班。我們做阿彌陀佛的護摩法會，瑤池金母祂也出現，然後十六世大寶法王噶瑪巴千諾祂也出現，法喜充滿，謝謝。
阿彌陀佛應該是不用介紹了，因為大家都是知道的，一般所有出家的，唸的都是「阿彌陀佛」，只要是出家人，見面都是：「阿彌陀佛」。連道教，修道的人，見面也唸：「無量壽佛」，道家唸無量壽佛，其實，祂就是阿彌陀佛，是一樣的，一樣的一尊。阿彌陀佛祂曾經講過，只要一心不亂，持祂的名號，唸「南摩阿彌陀佛」，唸「阿彌陀佛」，都可以。一心不亂唸佛，西方三聖｜阿彌陀如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩現前接引，那你就可以到西方極樂世界佛國去，這是非常好。有的時候是臨終的時候，你唸就行，最主要是「一心不亂」。一心不亂比較難，因為人臨終的時候會想東想西，想一切過去的事情，無法淨空。你淨空了，一心不亂，能夠唸佛，就能夠帶業往生。
因為祂有四個淨土，第一個代業往生的淨土是「凡聖同居土」，就是凡，你不是聖人，但是你也有業障，但是你到了那裡，那裡也有聖人，祂可以引導你將來怎麼修行，那個淨土，第一階段，就是「凡聖同居土」，同居的。就是說你是一般凡人，但是你一心唸佛，雖然沒有佛學知識，業障也很重，但是在臨終的時候，你能夠一心，你就獲得接引，祂就感應了，就接引，到了淨土叫做「凡聖同居土」；再進去就是「方便有餘土」；再來是「實相莊嚴土」；最高的就是「常寂光土」。
所以西方極樂世界分成四個佛土，也就是九品蓮華生，這其中有帶業往生，這是非常殊勝的，不管你業障多重，祂都可以接引你，只要你臨終的時候「一心不亂」，祂就可以接引你到佛國。我認為，阿彌陀佛的殊勝跟偉大的地方，就是在這裡，能夠帶業往生。一般的佛土沒有那麼方便，祂沒有「凡聖同居土」，一般的比較不容易，你必須要把業障完全清光了，清淨了，沒有業了，你才能夠到佛國淨土。西方極樂世界不同，所以阿彌陀佛的名氣最大，每個人都唸佛，出家人一見面，或者佛教徒一見面：「阿彌陀佛」，就是這樣。
以前我在台中蓮舍，那時候唸佛，他唸四字佛：「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」。我們以前唸的是這樣子。後來看到大燈出版了一個ＣＤ：「南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛、南摩阿彌陀佛」。唸六字佛、四字佛都很好，都可以往生佛國淨土，你就算平常唸「南摩阿彌陀佛」也可以。
你不要像以前在西雅圖有一個人是這樣子唸的：「阿彌陀佛。阿！好像一把火，燃燒了整個沙漠。阿彌陀佛。阿！好像一把火，燃燒了整個沙漠。」欸！我認為這樣唸也可以啦，「阿」本身也是一個「嗡。阿。吽。」的「阿」，對不對。然後也有阿彌陀佛，好像一把火，燃燒了整個世界，這也不錯，這樣子唸也可以，但是……，總之唸佛就可以往生，不管怎麼唸。還有一點，觀相唸佛很好，你念頭想著阿彌陀佛，這個是有奇驗，神奇的證驗，佛很快就會到，又想念佛，又唸佛。
但是有些淨土宗的，他堅持持明唸佛就好，不要太複雜。但是密教，我認為你要唸佛的話，也觀想阿彌陀佛，然後再唸佛，這樣子更好，這是我自己本身好的覺受。「彌陀大法」也是最大的法，在密教裡面也是最大的法，我們修「彌陀大法」非常好的。
今天再講一點《密教大圓滿》，我唸一段書文：「今天，紅冠聖冕金剛上師，了了得見十方佛土，這是不尚空談的，今天我寫的書，不是為自己而寫，而是為眾生而寫，佛與眾生之間本無不同，祇是「迷悟」之分。告訴大家吧！這『天星』，雖修法先顯內，但本不在內，也非顯在外，更不在中間，祇要修到巧妙處，便完完全全的清清楚楚，事先說出，也是太早。』這裡講的是「心」的問題，很重要，「心」非常重要。
佛教裡面有一句話是「萬法唯心」，萬法唯心造，「萬法唯心」這個「心」在哪裡？禪宗裡面有提到：「心不在內，也不在外，也不在中間。」那這是什麼「心」哪？這個「心」本來就是無形無相的，沒有形沒有相，只是一句話「緣起」，是因為「因緣而起」，是因為「因緣」，「心念」才產生出來，因緣而起。所以，中觀派有講一句話：「緣起性空」。大家仔細想一想「緣起性空」，很多事情都是依因緣而生起，不自生，不他生，不共生，而是依緣而生，依照緣，它才生起的，所以這個叫作「緣起性空」。其實，佛教的空性並不是否認所有的有，並不是，而是從「有」當中去解析祂的「空性」，由這個世間的有，像我們人，去解析祂的空性。
昨天晚上參加了一個晚宴，有一位劉明善（譯音）先生，他說他夢見師尊一共有三次，最後一次，是在夢中跟師尊打電話。這已經是很神奇了，在夢裡面打電話，昨天晚上在的，舉手一下吧，很多人在，有沒有聽到劉明善（譯音）先生講的第三個夢？第三個夢，他是夢見師尊跟他講電話，講了兩個小時，在夢裡面跟劉明善（譯音）先生講話講兩個小時，算起來我也是長舌夫，講兩個小時的話，我說法也沒有講兩個小時，我跟他講電話講兩個小時。最後，要掛電話了，師尊還問他：「你是誰？你到底是誰？」他一講，我們那一桌的人都笑了：「師尊都不知道你是誰，跟你講兩個小時的電話。」
「你到底是誰？你是誰？」這一句話是機鋒耶！大家不知道，只有師尊知道。我問你：「你是誰？」。因為你不明白自己，所以我才問你：「你是誰？」。現在問大家：「Who are you ?你是誰？」很多人不知道的，大家以為是說：「師尊講這一句話，這個很簡單，可以回答，我就是盧勝彥啊！」欸，「盧勝彥」只是你一個代號，誰是盧勝彥？我說，「我」就是盧勝彥，這個「我」是什麼啊？眼、耳、鼻、舌、身、意，還有五臟六腑，身體的皮膚、肌肉，你穿的衣服，綜合起來就叫「盧勝彥」？五臟六腑，包括骨、肉、皮、毛，全身，穿的衣服，穿的衣服經常變，這個形象就叫「盧勝彥」？這個不是的！
所以我們有人常常問一句話：「我從哪裡來？我向何處去？我活在人間做什麼？我為什麼而活？」你要明白「這個」，「這個」才是你，真實的你。我說：「你是誰？你到底是誰？你到底明不明白你自己呀？」很多人不明白的，對不對。
好啦，慧君上師，妳到底是誰？講出一個好的答案給我聽。「祢問誰？」慧君講說：「祢到底問誰？」喔！這樣一下子給我彈回來，這叫做「倒彈（台語）」，妳實在有夠倒彈的，不問妳了；我問老實和尚：「你到底是誰？」老實和尚跟我回答一個不要跟慧君一樣的。
「未來佛」，老實和尚講說他是「未來佛」，這是很有自信的。
老實和尚講的，他是很有自信的：「我就是未來佛」。慧君那是倒彈的，雖然也是機鋒，表示她是「空性」，我是沒有的，這是空性，我本來就存在法身的，人家慧君講的也是對呀，她是法身的；老實和尚講：「我是未來佛」。他是很有自信，很中肯，而且很直接，要點出一個東西｜「未來佛」。你看慧君就不敢，我以為她會回答，我問她：「妳到底是誰？」慧君會講：「我是冰淇淋！」真的，很多人不明白自己的。
我為什麼出生？我活在世間幹什麼？我從哪裡來？我向哪裡去？我活著是為了什麼？我為什麼而活？在大溪地的畫家高更，是法國人，高更他問了這四句話。他是高知識份子，而且是有名的畫家。他跟梵谷曾經兩個人住在一起，兩個都是很有名的畫家，但是梵谷他的畫評價更高，高更的畫非常寫實，大溪地的景色都畫在他的畫裡面。高更的女兒過世了以後，他悲痛欲絕，然後他就寫了這四句話：「我從何處來？我向何處去？我活著是為了什麼？我為什麼而活？」所以，他在大溪地的葉子湖自殺，結果沒有死。那個是我游泳的地方，我在大溪地去看了那個葉子湖。
人生有很多的疑問，「心」的一個問題，完全在「心」。我剛剛講的，天星，我寫的是天上的星星，這是「心」，其實一切唯心造，最主要就是你這個完全不明白的心，你要去明白它，你明白了這個心以後，你才能夠在這人間裡面真正的有價值；另外還有一點有價值，你能夠幫助別人多少，這個是有價值的，這是屬於菩薩。你能夠幫助別人多少？你是菩薩，你經常這樣子想，你是菩薩。你能夠明白你自己的心，你證驗了你自己的心，你就是未來佛。
所以，十六世大寶法王噶瑪巴千諾，噶瑪巴千諾是祂的咒語，噶瑪巴，十六世大寶法王，祂的金剛號，是「自心明白金剛」，自己懂得自己的心的金剛。今天我問你，你到底是誰？就是要問你，你到底明不明白你自己的心，你有沒有按照你的明白這樣去努力修行，這是最重要的，密教大圓滿裡面有提到，這個心的重要。
有一位原住民同胞，用很長的吸管吸小米酒，路人就問他，為何用吸管來吸？原住民回答，因為醫生要我離酒遠一點。那原住民他就說，哦！知道了。回去喝酒的時候用吸管吸啊！因為酒在那邊，我在這邊，這就離酒遠一點。
這個就是不明白醫師的意思對不對？那麼誰是大醫王啊？釋迦牟尼佛是大醫王，他教你們離酒遠一點，你不能用吸管來吸啊，你就是要斷掉酒啊，不能喝酒，不能抽菸，不能上夜店，也不能妄語，也不可以偷盜，這就是戒律啊。
釋迦牟尼佛講戒律，其實所有的戒律全部從五個生出來，最重要的「殺盜淫妄酒」，這五個重要的戒律，是佛教的戒律，殺盜淫妄酒，你不能殺生，不能邪淫，不能妄語，不能偷盜，不能喝酒，就是這五樣，然後再分出很多很多的戒律，這五戒是最重要的。佛已經這樣子跟你講了，那你去犯，那就是犯了戒律，所以大醫王講的，要我們守這個，修行才能夠成功。
在香港大法會的時候，我給很多對的新人做證婚，其實婚前跟婚後是不一樣的，婚前婚後大部分是有差別的。
笑話。當天氣冷的時候，女的講：「好冷」，男的就講：那就抱抱吧，這個是初戀。再來呢，女的講：「好冷」，男的講：走，馬上買衣服給你穿，這個是熱戀的時候。女的講：「好冷」，男的講：誰叫你穿這麼少，等等回家再穿添衣服，這個是已經結婚了，就不太一樣了。女的講：「好冷」，男的講：你笨啊！誰讓你穿這麼少，這是結婚已經有幾年。女的講：「好冷」，男的講說：活該，把你冷死，這是外面已經有了。這個景況不同，景況都是不一樣的。
但是我們學佛是完全一樣的，那就是永恆的心，你說現在我們流行什麼？愛你一萬年，愛你一萬年是條歌嗎，對不對？當然，熱戀的時候都是這樣子，愛你一萬年、愛你萬萬年，你說一萬年還不夠，還要萬萬年耶，愛你永恆、forever，有可能嗎？你捶捶自己的心啊，問問自己的心有可能嗎？戀愛的時候是有可能的，結婚以後慢慢就跟這個笑話一樣了。
我們學佛最重要的是長遠心，每天一定要修行，每天一定要修，不能夠停止的。
有一個例子，昨天晚上，我們《真佛宗》True Buddha School有一個弟子過世了，在香港過世，他是在跟朋友一起出門買東西時候跌倒，跌倒以後，後面的肩椎跟頭殼去撞到東西了，然後外面流血、裡面也流血，人就昏迷了，昏迷了幾天，昨天晚上他過世了，昨天晚上我得到消息以後，就幫他接引。
這個接引，我請瑤池金母去幫他接引，我唸「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」祈請接引，唸「瑤池金母大天尊」祈請接引，祈請接引這個弟子，阿彌陀佛說：「他並沒有一日一修啊！」還好他是《真佛宗》弟子，也參加了「白蓮花王法會」，有很多法會他都有參加，但他就是沒有實修，沒有實際上去修。
瑤池金母說：「還好他心地很善良」，所以瑤池金母就帶他走，帶他到我的面前來讓我看，然後跟我講，要帶他到色界天。
慾界天、色界天、無色界天，帶他到色界天。我一想說，喔，他能夠到色界天也不錯了啦，這個比現在更好，比人間好的多，那我就放心了，我幫他做完這個接引跟超度以後，我就放心的回去睡了。
今天跟大家講，他為什麼到色界天，就是因為他心地善良，他以師尊做為他的依怙，他常常參加法會也有修法，但是他回去以後他煩惱他的家庭，煩惱很多並沒有每一天修法，這個就是他的恆心不夠。
他如果天天修持、天天修法、心繫本尊，得到上師的加持、得到護法的擁載、得到本尊的攝受，他絕對能夠到本尊的淨土。只是他沒有日日修法，本尊並沒有在旁邊，護法也不在旁邊，出了事，但是他心中還好有依怙，師尊幫他修了超度跟接引，他到了色界天。（眾鼓掌）
所以要有恆久、長遠的心非常困難。今天你如果能夠認清這世界上根本沒有什麼事，要懂得這一切都是幻化的，幻化出來的，都會不見的。
你看一千四百多年前，梁武帝他蓋的寺院，那時的人還存在嗎？都不存在了，那些建築物很多都不存在了，梁武帝的皇宮呢？也是老舊了吧！一千四百年前，如果還留有古跡，人也不在、物也不在、什麼東西都不在了，他蓋的寺院很多啊，所以都不會存在的。
唯一存在的就是你修，認識了這個，你知道這世間上就像夢、像幻一樣，都不會長久的，唯一能長久的，你有恆心的跟著到本尊的淨土，你修成了未來佛，你就永遠存在了，唯一這個就是人生的價值啦！
笑話。烏龜生病了，蝸牛去探望，烏龜託蝸牛去買藥，過了很久蝸牛還沒有買回來，烏龜很生氣的說：「去你的，等他回來我就死了！」。門口忽然傳來一句話，你再罵我就不去了，原來，蝸牛走得很慢，還沒有出發，才走到門口而已。後來烏龜改叫蜈蚣去買，一樣也是等了很久都沒有回來，烏龜又開罵了，腳比較多的應該很快啊！怎麼也那麼慢呢？這時門外傳來了蜈蚣的聲音：「林北（老爸的台語音）還在穿鞋哩！」事情不管怎麼樣子，快也好、慢也好，只要你有在動作都一定會到。
聰明也好、愚笨也好，你只要實修，天天這樣子做，熟能生巧，你印在心中，永遠這樣做的話，你一定會成就。
這個叫做早晚都會成就，不怕慢，只怕你不做。所以我講了，昨天瑤池金母講，這個弟子沒有每日一修，所以只能夠到天界，他不能夠到摩訶雙蓮池，也不能到佛國淨土。你只要每日一修，那個功課得到力量，你那個力量產生出來了，你跟本尊已經相應了，絕對到本尊的淨土。
有些人很喜歡講特別法，師尊！你教我特別法。有時候我也想教他特別法，有些是比較特別啦。但是呢，你如果說，我不學特別法，我就照師尊的儀軌每日一修，做完了我心就放下了，就安心了，你做久了，你自然得力，本尊也會接近你，越做越接近你，你就跟本尊相應了。不用特別法，就是一般的法你都可以成就。就算你只修大禮拜，你每天做「大禮拜」，每天做「大供養」，每天唸「四皈依咒」，每天修「懺悔法」，你一樣會有成就。
有一位巴楚仁波切對他的上師非常恭敬，巴楚仁波切修「大禮拜法」，修了數萬萬萬萬萬遍，他對上師頂禮的時候，上師都站起來跟他回禮。
這個上師很厲害啊，他知道巴楚仁波切已經修了數萬萬萬萬萬遍的「大禮拜法」，功德已經累積的很高了，上師都起來跟他頂禮，你看一個「大禮拜法」，他就能夠讓上師起恭敬心，他跟上師頂禮，上師也回禮給他，那個上師也是很厲害的。
巴楚仁波切說，不要正面跟他頂禮，他躲在廟後面，對著上師的方向跟他頂禮，這個上師都知道。他站起來往後面一轉，也對著廟後面的巴楚仁波切頂禮，隔著牆跟他頂禮，他看得到巴楚仁波切在那裡。
巴楚仁波切跟他的上師頂禮，他的上師也站起來對著牆壁頂禮。修行要修到這樣就是相應了，單單「大禮拜法」都可以相應，你只要有恆心，最重要啦。
你不要今天頂禮，明天以後，過了一個月以後再來，天天都要做的。像師尊，我告訴你喔，師尊天天做兩百下的大禮拜，你有沒有這個恆心啊！我從開始學法到現在天天做啊，沒有停止過喔。我修法天天做，就算在飛機上也做。從西雅圖回來台灣就隔一天了，那今天上了飛機就可以偷懶，反正在飛機上對不對，在虛空之中，我不算偷懶吧！在飛機上睡一覺，起來就不用修法，看一部movie，然後再打盹一下，想東想西就到了嘛！這難得休假一天。對啊！飛回西雅圖難得休假一天。
沒有的事！我照樣在飛機上修法，這個才是恆心啊，永恆的心。阿彌陀佛！大家有做到這樣子嗎？做到這樣子，保證往生的時候，佛國淨土是你的。
佛教的五戒有酒戒，酒究竟是好還是不好？有人做了一個實驗，拿兩杯空杯子，一個加水、一個加酒，然後就把蟲放進水杯裡面，發覺蟲還在水裡游著，沒事。接著再把蟲放進酒杯裡面，結果這蟲只掙扎了幾下就死翹翹了。由此可知啊，酒是好的，只要平時多喝一點，肚子裡面就不會長蟲。喝吧！沒事啊。
我今天告訴大家，其實肚子裡面長蟲跟酒是無關的，你身體裡面長什麼東西，跟酒是無關的，不要被這一段話騙了。
事實上，世界上有很多的知識，但不一定是對的，就算是對的，也叫旁門，真正的知識是如來的智慧，今天就講到這裡。
嗡嗎呢唄咪吽。
