所謂的「果」，是自利、利他、自他兩利的三種果德。
2016/6/4
地點：西雅圖雷藏寺
同修：藥師佛本尊法
首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊─藥師琉璃光如來。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是，〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Terresa師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐，馬來西亞拿汀李菁師姐及李琪師姐，〈陽光舞供團〉林依萱師姐、蔡美月師姐、黃翔師姐、梁彥榕師兄、黃頎恩師兄，另外苗栗洪醫師，我們很多法師都到台灣苗栗洪醫師那裡去做牙齒，他都有招待，特別地優惠。
大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）今天我們同修藥師琉璃光如來的本尊法，我早期隱居的時候，曾經有一場病，那個時候就到了韓國，那叫什麼邱啊？大邱，韓國大邱有一尊藥師琉璃光如來，很大尊的，站著，我去跟藥師琉璃光如來頂禮，然後祂的後圍有雕著很多的像，包括藥王菩薩、藥上菩薩、日光菩薩、月光菩薩，包括藥師琉璃光如來祂所有的隨侍，另外十二藥叉神將。禮完以後，回程的車上，我閉眼睛，眼前就閃耀著光，那種光就是一個圈圈的一種光，旁邊就好像絲絨一樣放著金色的光，中間一個圈子，旁邊放著絲絨的光，我首先就看到藥師琉璃光如來，看到我禮拜的藥王菩薩、藥上菩薩、日光菩薩、月光菩薩，跟十二藥叉神將。我在車上，當時就向車上的同門宣布說，我這個毛病一定會好，因為我看見藥師琉璃光如來，既然藥師琉璃光如來出現，那我一定會好，果然就好了，這個很幸運，覺得自己身體真的是十七歲一樣。（眾鼓掌）
啊！其實不然，我今年的四月跟五月，真的是生了一場大病，就是打了九種抗生素，到了最高頂級的，叫做老虎Tiger的抗生素，這九種抗生素一打下去，哇！前面的八種抗生素通通都沒有效果，到了第九種的抗生素，最強的抗生素下去，是有一點效果出來，但是整個人是完全的虛脫的，超級super虛脫，二十四個小時全在昏睡之中，非常嚴重。
這個時候我居然看到我們中土很有名的，滿清時候一位很有名的大和尚｜「虛雲老和尚」，祂居然現身伸手給我加持。在這兩個月的昏睡當中，可以講除了吃飯跟睡覺以外，什麼事都不能做的，什麼時候沒有做；本來是不能睡的，到最後，在昏睡當中，到最後能夠入於睡中，是地母菩薩的一杯水，喝了地母菩薩的一杯水，我在病中常常講：「為什麼瑤池金母不見了？祂根本不理我。」其實地母是奉金母的命令，給我那一杯水的，祂還是理我的。
再來，是我回到美國西雅圖的時候，看見我的母親，我的母親現在是住在〈彩虹山莊〉，祂已經過往了，祂葬在〈彩虹山莊〉，看到我的母親來，祂在我這個肩膀上打一支針，在這個肩膀上，很清楚的，針還很細，針筒也很細，就這樣打一針，祂打了一針，從此以後有三位大人加持，「虛雲老和尚」、「地母」，跟「我的母親」｜菩提薩瓦，祂給我打了一針，從此以後我的腳就康復了，這個都是菩薩加持的，藥師琉璃光如來給我加持、老和尚也給我加持、地母菩薩、我媽媽祂現在已經是觀世音菩薩，跟著觀世音菩薩到南海去，祂等於是觀世音菩薩，祂也給我加持，有了這個加持，祂的病業就會好，沒有這個加持，我看我的這個命大概是沒有了。
那天我做「圓光術」，什麼叫「圓光術」啊？如果住在西藏你就知道什麼叫「圓光術」，中土當然也有傳，那要拿一碗清水，清澈的，很純很純的，很乾淨的水放在碗裡面，修「圓光術」的人，把自己的袈裟蓋在碗上面，這一杯清水上面，你把自己的袈裟、自己的戒衣或禪衣，蓋在碗上面，然後在你的右手的拇指上，纏上白色的布，要唸一個咒，『大白傘蓋堅甲咒』：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。吽。媽媽。吽尼。梭哈。」一直唸，唸到出現大白傘蓋佛母，大白傘蓋底下監管的所有一切的山神、地神、水神、風神，以及一切的羅剎，現身讓你看，看到大白傘蓋，然後再把白色的布脫掉，再把袈裟拿掉，那一碗水，請一個無心的童子，或無心的童女也可以，也就是說他還沒有沾染到世俗的童子，來看看碗裡面的水，到底出現了什麼，這個就叫做「圓光術」。
一般小孩子比較不會說謊，他們小孩子、童子，你看看水中有什麼，好像他五歲到七歲之間：「你看看水中有什麼？」他只要講出水中有什麼，你所祈求的，就因為他看出來的，你這個病會好、不會好，在「圓光術」裡面就可以看得出來。
我是今天特別講「圓光術」給大家聽，為什麼纏白布在拇指上，是代表著大白傘蓋佛母，要唸『堅甲咒』：「吽。媽媽。吽尼。梭哈。」一直唸到大白傘蓋現身，另外祂的所有的侍者─地、水、火、風、空、諸天都現身，這個「圓光術」就成了，請一個無心的童子，為什麼要叫無心的童子？因為他沒有什麼概念，叫他看水中有什麼，他看得出來，你叫我們這些，有些老頭、老婦人，都是受沾染過的，業障都很重，祂的眼睛沒有那麼的亮澈，沒有辦法去看，師尊也用「圓光術」看著，我看了，裡面顯現出來是「喪門吊客星」，「喪門吊客星」進了我家的門，那是不好的，那是凶星，它的兩個眼睛凸出來的，舌頭伸長的，大概我也要完蛋了吧，我就看到「喪門吊客星」，但是我把「喪門吊客星」送到屋外，把它拋了，把它送出去，把它送走，送走了當晚，我媽媽出現給我打了一針，從此以後腳就康復了。
在這一段時間，因為我有一次到了大邱去求了藥師琉璃光如來的經驗，後來有弟子也到了大邱去幫我求藥師琉璃光如來，奇怪的一個現象出來，在求的時候居然虛空中有一隻鳥，飛飛飛飛飛，我不知道祂指頭是指怎麼樣子，是這樣子吧，那時候藥師琉璃光如來的指頭，居然那一隻鳥就飛在祂的尾指上面，站在上面，聽弟子的祈求，聽完了以後，這一隻鳥，咻！又飛走了，哇！很感應呢。
藥師琉璃光如來到底還是幫了我，有這樣子的事情。所以我是可以講，算是死裡逃生，本來是死的，喪門只要進了你家門，你家就會出現喪事，這個是很嚴重的，所以我這一次是死裡逃生，用了「圓光術」，我自己看，今天教大家「圓光術」，無形中就教了你們一個法。
要叫沒有污染的童女、童男，去看這個碗裡面的水，這個才可以的，有污染的，你看，沒什麼還是一碗水，但是「圓光術」裡面它會出現東西出來，傳到中國的時候，曾經有人用「圓光術」，也就是在牆壁上鋪了一層布，然後一樣畫個圈圈，在布上面畫個圈圈，然後一直持咒、一直持咒，持到，叫小孩子來看那個圈圈裡面有什麼東西，這個也是叫做「圓光術」。
「圓光術」有好多種方法，還有「占米」也是「圓光術」，把你的衣服放在米上面，點三支香，然後一直唸咒，唸到香結束了，把三支香拿開，把你的衣服拿開，再看那個米，米裡面會出現你想要看到的東西，到底是什麼纏住你，到底是什麼，然後再把米送到屋外，把它丟掉，這也是一個方法，這個都屬於「圓光術」，西藏的「圓光術」是這樣子的。
師尊的兩個大病，第二次的病好了，所以我就答應，我說：「病好了，就到東部，到紐約〈金剛雷藏寺〉、到華盛頓ＤＣ去走一下，就可以了。」不然你坐久了那個腳就會腫，你站久了，腳也會腫，每天晚上睡覺，腳要抬得高，這個樣子如何去東部？我看就取消這個行程了，現在腳好了，所以應該可以去了，去東部。講「圓光術」，你們自己也可以做，叫你家的小孩來看，看裡面到底是什麼，他講出什麼那就是什麼，一定要童男、童女去看比較準確，有些人你唸了半天，但是連大白傘蓋佛母都不出現，那你這個圓光術就失敗。
我們再講《道果》，其實「道果」這兩個字它有解釋：所謂的「道」是指本法修行中所修橫向的廣中略。我沒有解釋「廣中略」，什麼叫做「廣」？《菩提道次第廣論》就是「廣」，《密宗道次第廣論》就是「廣」，這個「廣」就是縱的、橫的，通通都把道理講得非常清楚，宗喀巴祂寫的《菩提道次第廣論》跟《密宗道次第廣論》，這個就是屬於「廣論」，這是「縱橫」都講。
什麼叫做「縱」？我用一個東西來比喻，【大般若經】就是般若法的廣論，【金剛般若波羅蜜多心經】就是【金剛經】，就是屬於中，廣中略的「中」，它是集中了【大般若經】的菁華，就變成【金剛經】，什麼叫做「略」？【心經】就是略，非常短的經，但是是菁華，就是「略」，所以我們經常，很多佛教徒都會背【心經】，大家都會背【心經】，很多的。
我遇到波米強巴若珠跟措如次朗，就是〈西藏的佛學院〉院長跟〈西藏藥學院〉的院長是措如次朗，佛學院院長是波米強巴若珠，就是十一世班禪喇嘛的剃度師，這兩位都跟我坐在法座上一起，一起做過法的，我們三個人一起修法。這兩位我們可以講，都是可以講西藏密宗的，都是老前輩，佛學院院長跟那個。那麼什麼叫做「廣、中、略」？
他曾經也是這樣跟我講，他們一到了台灣就用藏文，背的是什麼？背的是【心經】 ，就把【心經】 用藏文這樣子朗誦出來，他們藏文念的【心經】也滿好聽，他們兩個人都唸【心經】 ，其實這個是「略」，廣的就是【大般若經】，中的就是【金剛經】，略的就是【心經】，就是菁華了，所以這裡面的「道」是包含了廣中略跟深中淺三道，最深的、中間的、最淺的，它的「道」是指這個。那麼「果」呢，果是什麼呢？果是講說「自利、利他、自他兩利的三種果德」，它以後會再解釋什麼是自利，什麼是利他，什麼是自他兩利。
其實我們學了「道」以後，只有三種事可以做，自利的也利他的，可以做；不利己的利他的，也可以做；不利己的又不利他的不可以做；利了自己的不利他的，不可以做。學道的人就是這個樣子，你要跟道有緣，就應該要這樣子，這個是什麼？這個就是「菩提心果」。
很簡單，這個是菩提心果，你只利益自己不利他，應該不可以做，要自利又利他才可以做，不利己能夠利他的你也要做，不利自己又不利他那當然不能做啦。所以學道的人要跟道有緣，必須要這樣子，不像現在的社會，大家求的都是利、求的都是名，利是怎麼樣子呢？把人家的錢拿來你自己的口袋，這是利啊！別人賠錢你自己賺錢，那就是利呀！現在的社會就是這樣子，把別人抓下來你自己爬上去，就是名了，去打壓別人自己爬上去，那就是為了名、為了利，所以利益跟道有緣的，你看了就知道。
所以，十六世大寶法王講了一句話，很簡單的，你要跟「道」有緣，你必須要修「菩提心果」，怎麼修啊？十六世大寶法王講：「哪一個是真的上師？哪一個是假的上師？」大家都不清楚，眼睛被大便糊住，大家都認不清楚：「啊，上師，哦，上師來了，上師一定是好的啊。」上師是無上之師啊！沒有比這個師父更高的師父了，叫做「上師」。每一個上師，哇，《真佛宗》這麼多的上師，哪一個是真的上師？假的上師？
十六世大寶法王噶瑪巴就講了兩句話：「你看他，他如果是為了利益而說法，那是假的上師；他如果是為了佔地盤、為了名哪，為了佔地盤到處去演法，到處去說法，不但搜刮所有的財物，還到處佔地盤的上師，這是為名哪、為利啊！搜括財物，是為了錢、為了佔地盤到處去演法的，那絕對是假的上師，真的上師跟天上的雲一樣，非常地自在，跟流水一樣的，非常地清澈，這才是真的上師啊！一眼就可以暸然了。
一天到晚在搜括人家的財物、弟子的財物，一天到晚就是在佔地盤，在擴展自己的勢力、佔地盤，他不像白雲一樣的自在，不像流水那麼清澈啊。所以真正的上師是「心如白雲常自在，亦如流水任東西」，自然來，自然去，清清白白，所以哪個是真上師？哪個是假上師？你們就這樣子認吧，對不對？
因為《真佛宗》那麼多的上師啊，哪一個人在搜括財物，哪一個人在佔地盤，他自己的地盤絕對不容許別人去的，我告訴你，他不會讓別的上師去他的地盤，有看得出來嗎？要懂得看，不要傻傻的，跟著假上師跑了一輩子，這個「道」也沒了，「果」也沒了，錢財也沒了，全部被他搜括光了。
十六世大寶法王講得好清楚，什麼是「道」，什麼是「果」，在師尊講的這個：「心如白雲常自在，亦如流水任東西。」什麼樣子的命運來，他都可以承受，因為有「道」的光明在他的心中，這個是非常清楚的。所以什麼是「道」，什麼是「果」，你看，說得多詳細呀！「果德」詳細的內容，在後文當中另加討論。
這是講男人、女人的一個笑話。為什麼男人特別討厭女人的猜忌？專家回覆：「因為猜得太媽媽地準。」科學證明，女人狡詐的時候智商僅次於愛因斯坦。哇，那可是很厲害的。女人發火的時候，戰鬥力僅次於奧特曼（指日本式的超人）；女人發狂的時候，危險性僅次於藏獒。藏獒是很厲害的，會咬人的。先生們，放棄抵抗吧！女人是地球上唯一可以每個月流血一週而不死的，你惹不起的，從她才是唯一的出路。女人如果講理，男士的回答是不講理，請問，你明明知道她不講理，你還跟她講理，你腦殘。以上轉傳給我的兄弟們，節哀順變吧！真的，有時候連師尊都腦殘，所以師尊是學道的人，當然要講道，也要講果，「道果」通通都要講，但有時候天氣熱，難免火氣就大一點。
老師講：「有一種東西渾身長滿漂亮的羽毛，每天早晨叫你起床，它是什麼？」小明回答：「是雞毛撢子。」這是腦筋急轉彎。其實都是有道理，還是有它的道理存在，有它的結果，都是道果，這個也是「道」，也是「果」。
再談一個笑話吧。高中的時候有次考試傳紙條，不巧，被監考老師發現，收紙條的同學靈機一動，將紙條塞進嘴巴裡面，他對監考老師講：「我在咬口香糖。」他在咬口香糖，監考老師就很淡定地講：「來，你就吹個泡泡讓我看。」咬口香糖可以吹泡泡的，你咬紙怎麼吹泡泡？這個老師也是很厲害，這個是要靠智慧的。再講個笑話吧。什麼叫做寬容？我們學道的人要懂得寬容，要寬容別人，要自己嚴守戒律，對別人要寬容。
小明考完試拿考卷回家給老爸看，爸爸看了，數學是零分，國語是一分，小明點點頭，一直在發抖，空氣凝結，氣氛無比地恐怖，小明不由得感覺到一場腥風血雨，將要發生在自己的身上。老爸深深地吸了一口氣講：「小明哪，你文科比數科還強啊！」這個叫寬容嗎？我們學道的人要懂得寬容，嚴以律己，對自己要嚴格地守戒律，對別人就是要寬容，不可以嚴苛別人，寬容自己，那是不對的，應該講起來是這樣。
所以我們學佛的人，最重要要守戒律，佛的戒律一定要守，你要懂得戒律，種種的戒律，怎麼樣子是可以，怎麼樣子是不可以的，像剛剛講的，所謂的「果」，是自利、利他、自他兩利的三種果德，要了解這個，你才可以成為一個菩薩，菩提薩埵，所以菩薩都是利他的。
「道」不一樣喔！「道」是很深的，像道家太上老君｜老子所講的「道」，其實跟「道」也是有關聯，這個「道」，「道可道，非常道；名可名，非常名。」老子所講的就是這個，道是可以說的，非常道，不是普通的、尋常可以說的，「名可名，非常名」，道這個字啊，這個名啊，名稱啊，是可以講這個「道」字出來，但是它是非常名，不是尋常就可以解釋的，我們跟「道」有緣，才能夠聚集在這裡，才能夠在這裡聽法，因為我們這裡是學佛，是學道的。
你到社會上，誰跟你講佛法、跟你講這個道的？沒有。我以前所講的，社會就是一個大染缸，不管什麼青菜放下去，放鹽、辣椒、色素、什麼東西啊！出來都是同一個味道，那就是kimchi，Korea的kimchi，就是醬菜啊，為什麼這些菜都會變成kimchi？它是用染的，社會本身就是一個大染缸，你一進去了，不是染名就是染利，不然就是染色，顏色都染掉了。有一個美國年輕人跟我講，他說：「我雖然學佛，但是我脫離不了兩個東西。」我說：「什麼東西呀？你講給我聽，看看我能不能解。」他說：「一個就是毒品。」他被染上了毒品。「一個就是性。」
美國的很多年輕人染上了這兩樣，一個是染到色了，一個就是染到毒品，再來就是名啊、利呀，社會上就是這些東西，那你跟「道」沒有緣啊，你不能像蓮花一樣這樣長出來，開了花，像蓮花，從水裡面出來，但是它不染這個污水，所以我們的法號都叫「蓮」字，就是代表著蓮花，蓮花童子就是代表著清淨的、不沾染這個污水的，大家這樣子應該可以明白了，為什麼用蓮字，用蓮花代表著我們的法號？就是你用了蓮花，就代表著你是無染，你跟道、跟果都是有緣，就是我們有緣的眾生，今天說法說到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
