修法上所常遇到的障礙及其排除之法
2016/10/1
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 蓮華生大士本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們首先恭敬傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─蓮華生大士。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門、網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、「真佛宗博士教授團」｜〈成功大學〉電機工程系教授王醴博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊俊耀醫師、林淑華醫師、「陽光舞供團」陳師姐。
大家晚安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）今天晚上同修蓮華生大士本尊。我以前講過，蓮華生也就是蓮花所化生的，在達喇郭嘯海，因為印度的內陸本身把湖稱為海，那是一個很大的湖，其中在蓮花上面所化生出來的就是蓮華生大士，小的時候就被一個國王把祂帶回皇宮，蓮華生大士祂沒有父親也沒有母親，祂是從蓮花裡面化身出來的，所以祂是真正的蓮花童子，在祂的傳記裡面寫到，祂是釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛跟觀世音菩薩身口意的化身，所以祂是法王而不是國王，不是人間的王，祂是法王，後來祂學了密法，成就非常地大。
以後祂進入西藏，赤松德真王迎請祂進到西藏，因為那時候西藏很多的魔怪干擾佛法，印度的寂護大師在西藏，祂沒有辦法降伏這些魔怪，所以請赤松德真王到印度，迎請蓮華生大士進入西藏。
蓮華生大士在西藏一共有五十年的時光，祂在傳承上，蓮華生大士把密教帶到整個西藏，所以四個大教派都很尊崇蓮華生大士，最有名的就是赤松德真王把祂自己的妃子，皇妃｜移喜措嘉送給蓮華生大士，成為蓮華生大士的法侶，就是修行的法侶，在一個叫做「青樸」的地方一起修行，《蓮華生大士史傳》裡面都有記載。蓮華生大士最重要的，就是赤松德真王跟寂護跟蓮華生大士，三個人一起蓋了在西藏第一座的寺廟｜〈桑耶寺〉。去過〈桑耶寺〉的人舉手，喔，有很多人去過〈桑耶寺）。〈桑耶寺）當初蓋出來，也就是依照佛教所解釋的宇宙去做的，中央是須彌山，有四大洲、八小洲，另外還有環繞的所有的河、所有的海，環繞著四大洲、八小洲，建起來的〈桑耶寺）。〈桑耶寺）的建築有印度式的，也有西藏式的，也有中土的，也就是漢人的，三種的綜合，它的寺廟是這三種的綜合。
當初赤松德真王也禮蓮華生大士為師，蓮華生大士真正的上師也就是師利星哈，師利星哈是中土唐朝的人，但是在唐朝那時候根本沒有記載到，師利星哈這個人，師利星哈是得到大圓滿的傳承，然後再把大圓滿傳承交給蓮華生大士，祂的教法就是「空行法教」。另外師利星哈也傳給那時候的藏人毘盧遮那，跟毗盧遮那佛的名字一樣，但不是毗盧遮那佛，有這兩個傳承，到了龍欽巴的時候，把這兩個傳承結合成一，把蓮華生大士的教法跟毘盧遮那的教法結合起來就是「大圓滿」的傳承，屬於寧瑪派最高的傳承，「大圓滿法」師尊也講了很多，大家都知道的。蓮華生大士非常地偉大，他們稱為「烏金第二佛」。
其實在釋迦牟尼佛時代，釋迦牟尼佛也傳了密教的法，但是歸於環境的關係，因為環境的影響，釋迦牟尼佛大部分在那時候教的法都是屬於小乘的法，聲聞乘的法比較多，那是環境的影響，其實祂也傳了大乘，也傳了密教，但是當佛在世的時候，大乘的法跟金剛乘的法比較沒有普傳，只是小乘的法普傳，所以大家以為釋迦牟尼佛沒有傳大乘的法，也沒有傳金剛乘的法，那是錯誤的，因為在吉祥米聚塔，釋迦牟尼佛化身為時輪金剛教了月賢國王「時輪金剛法」，那就是密教的法。
但是為什麼時輪金剛也被傳為是印度教化出來的？那當然不是。因為大家知道時輪金剛兩隻腳所踩的，一個是大自在天，一個是大自在天的佛母，大自在天跟大自在天的天母是時輪金剛踩的，那就是印度教三大神的希瓦跟希瓦的太太，所以時輪金剛是佛法。
在靈鷲山的時候，在須彌山頂，釋迦牟尼佛也化現了勝樂金剛，所以勝樂金剛、很多金剛法也都是釋迦牟尼佛傳的，甚至於祂的心輪中轉出來的，大家都知道的穢跡金剛，穢跡金剛也是密教的法，所以在佛陀時代就已經有了密教的法，也有大乘菩薩的法，波羅蜜多乘這是菩薩的法。蓮華生大士我們稱為「烏金第二佛」，也就是說釋迦牟尼佛之後，祂成就了像佛一樣的佛法，祂成就了圓滿的佛法。
其實很多人不知道，什麼是佛？什麼是菩薩？什麼是聲聞？跟大家稍微講一下，很簡單講一下，什麼是佛？就是自覺，自己覺悟了，再幫助他人覺悟，就是覺他，「自覺」、「覺他」跟「覺行圓滿」，「覺行圓滿」在世間的一切祂都圓滿了，祂成就了佛。什麼是菩薩？就是自覺，自己覺悟了也幫助他人覺悟，但是祂的道行還沒有圓滿，這個叫做菩薩。所以菩薩是包含了「自覺」跟「覺他」，佛是「自覺」、「覺他」跟「覺行圓滿」，才稱為佛，菩薩就少了「覺行圓滿」，祂還沒有圓滿，所以稱為菩薩。什麼叫做聲聞呢？就是第一樣「自覺」，祂沒有「覺他」，也沒有「覺行圓滿」，就叫做聲聞，也就是羅漢，就是阿羅漢，就是「自覺」，所以大家現在了解了。
「四聖界」─佛、菩薩、聲聞跟緣覺，什麼是緣覺呢？依照著十二因緣去修行，得到了覺悟的，就叫做緣覺，就是四聖界，已經超過三界天的，所以我這樣簡單講一下你們就明白，什麼叫大乘，什麼叫小乘，什麼叫金剛乘，那麼什麼叫做佛，什麼叫菩薩，什麼叫做聲聞，什麼叫緣覺，這樣大家都清楚明白。所以自己覺悟了但是祂沒有度眾生，祂就是阿羅漢；自己覺悟了又去度眾生，但是度眾生還沒有圓滿稱為菩薩；自己覺悟了也去度眾生，祂的菩薩行已經圓滿就叫做佛。
蓮華生大士被稱為烏金第二佛，也就是祂自覺還覺他，覺行也圓滿，所以西藏各個教派都很尊敬蓮華生大士，可以講祂是在藏地的第一個祖師爺，祂是蓮花化身，當然是蓮花童子，不然要叫祂什麼？所以大家叫祂蓮華生大士，祂的稱號叫海生金剛，祂有很多金剛號，其中一個就是海生金剛，因為祂在達喇郭嘯海所出生的，所以叫海生金剛。
我們今天再跟大家談一下花教的《道果》，我唸一段文字，「共輪涅道中最後一個為『守護之別』，亦即守護不墮於方便、智慧、及其二類之法，其守護不墮方便邊有八種，不墮智慧邊有八種，不墮此二邊者有十四種，共有三十類，這些都是對於修法上所常遇到的障礙及其排除之法。」這裡面提到「守護之別」，守護，以前我遇到很多的障礙，師父就教我：「祢修法。」我說：「修什麼法？」祂說：「修護輪。」這個「輪」在密教裡面經常提到，其實什麼叫做「輪」呢？也就是可以講說是一個法，修護法，護輪就是你趕快去修護法，我是不是常常修護法呢？我每一天都修護法，沒有一天不修護法的。
有很多我們〈真佛宗〉的弟子他不修護法，他修本尊，修本尊沒有修護法，為什麼護法很重要？因為護法的重要，祂可以幫忙，後面那一段文字有提到，有什麼外魔、內魔，還有心魔，魑魅魍魎，甚至妖怪、妖精、鬼，這些的干擾非常地多，所以我每天修護法，像我這樣子，每天都在修護法，你看我睡覺，我跟大家不一樣，我以前是修「眠光法」，其實現在也是修「眠光法」，我每一天睡覺我都唸著，我唸台語：「往生淨土。超生出苦。南無阿彌陀佛。請瑤池金母做主。」我唸三遍，然後本尊出現，護法出現，然後給你「嗡。阿。吽。」加持放光，自己的「嗡」成為白光射向虛空，「阿」成為紅光射向虛空，「吽」成為藍光射向虛空，然後一個「棒」，然後就散開，這些光散開，像一個蚊帳一樣下來，把你的床圍住，這裡面有紅光、有白光、有藍色的光，把你的整個床圍住，然後再進入夢鄉。
所以觀想很容易呀！對不對？這種觀想很容易呀！而且一下子而已，睡前你就要做，還沒有睡以前你就開始唸、開始做觀想，不然你可以修一個我不見了，「讓」就是你的床化為火焰，把你的身子全部燒掉，你自己化成灰；「養」風吹過來，把你的身體的灰全部吹掉，就沒有了；「康」進入虛空之中，你既然沒有了，魔不會來侵你，你如果還有你自己，你把自己變成金剛杵，外面再有一個防護的網，「嗡。阿。吽。」現身出來防護的網，把你圍住，你就不怕那些東西來干擾你，你根本就不用怕。
最近這幾天，近期啦，就是最近，我甚至於把進入我房間的門封起來，把所有的落地窗封起來，把fireplace封起來，把進入我的浴室的門封起來，全部封起來，然後我再上床，再做防護的觀想，睡在光明裡面，就是「眠光法」，再做眠光法，一個一個封起來，用什麼方法？用我書上自己本身所寫的方法，每一個門都站著一個不動金剛，大力金剛，就是一個大力金剛在那裡，一個大力金剛在我的門，一個大力金剛在我的浴室的門，一個大力金剛在我的fireplace，一個大力金剛在我的落地窗，全部封起來，不受干擾，非常好睡，這個就是修護輪。大力金剛全部出現，在你的fireplace上面也有大力金剛，在你通往你的浴室、廁所的地方，都有大力金剛，在進我房間的門都有大力金剛，在我的落地窗都有大力金剛，我的落地窗有一個、兩個、三個、四個、五個，五個落地窗，五個大力金剛。
每天晚上要睡覺以前就做，唸大力金剛咒，結大力金剛手印，觀想大力金剛就在窗上面，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」大力金剛就附在這上面，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」大力金剛就在正門，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」大力金剛就在邊門，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」就在圖書間，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」就在佛具部，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」在窗戶，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」在所有的天窗，「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」…。
這樣會不會？你的臥室哪有幾個？一切圓滿了就很好睡啊！因為全部的金剛神都守護在你的臥室裡，你哪裡會不好睡？非常好睡的很，不受干擾啊！你也可以唸：「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」，一樣的，兩個咒語是一樣的，這樣子修護輪會不會？會呀！那你平時白天的時候你要供養大力金剛，晚上的時候請祂比較好請，因為祂受了你的供養，不好意思不來，你已經供養祂了，祂一定要來，我們三餐都供養了，你看師尊吃飯的時候，有時候把盤子端起來，超過自己的眉毛之上，就是一個供養，修護輪、修守護，防護的方法很多。
剛剛《道果》裡面所講，「不要墮入方便，也不要墮入智慧」，欸？怎麼回事？難道我們不能用智慧嗎？不是。其他的智慧不能墮入，很多的，也不要墮入方便。師尊比較隨順眾生，但是隨順就變成隨便，麻煩就是在這裡，大家以為師尊都是隨順眾生，沒有錯，「隨順眾生」是普賢菩薩的十願之一，但是師尊隨順，眾生就對師尊隨便，麻煩就是在這裡。我最近寫了一本書，這一本書裡面所提到的很多的東西，不是針對某一個人寫的，而是針對眾生所寫的，這一本書已經完成了，已經寄回去了，那是我在這兩個月裡面寫成的文章，所以不是針對一個人寫的，而是針對所有的眾生所寫的東西。
防護之法，師母本來是很不好睡的，但是經過我用這個護輪的方法去做，她每天晚上都很好睡，但是她有一個習慣，她心中如果有事情，她就比較難睡，心中有事就是有煩惱，她會比較難睡，因為一直在想那個煩惱，我是沒有煩惱，為什麼我沒有煩惱？因為我已經悟「無所得」，頓斷煩惱！那些傻瓜、笨蛋有煩惱，傻瓜跟笨蛋都會有煩惱，因為他們以為有所得，其實這世間是無所得，大家都知道無所得，「生不帶來，死不帶去」你天天在講，但是你還是好名、好利，為什麼？因為你看不透、看不開，你是鬥雞眼，你就很難看得開，你說要錢，我們〈真佛宗〉有一個弟子名字叫「要錢」，錢來也，錢多多，兩種花最好，什麼花？盡量花跟有錢花這兩樣最好。沒辦法看得開呀！
你看看師尊花什麼錢？沒有啊！我沒有買過東西呀！不用花錢哪！我在美國就是到加油站買油、加油，我車子要開一定要加油，在臺灣就是買水，因為臺灣的水不能喝的，所以一定要買礦泉水，買乾淨的水，喝礦泉水，其他沒有了，其他幾乎找不出我去買什麼東西，我到現在為止，今年到現在為止，回到美國已經幾個月了？差不多四個月多了，沒有進過一次超級市場，沒有進過一次百貨公司，通通沒有，進過哪裡？雷藏寺、〈彩虹山莊〉、我家、密苑就這四個，其他沒有。
課堂上老師問小明：「一加一是多少？」小明說：「不知道。」老師說：「飯桶啊！你跟我是多少？」小明講：「兩個飯桶。」世間的人都是清楚的人，大家都知道「生不帶來，死不帶去」，但是你就是永遠地不會看得透、看得開，雖然教你「悟無所得」，師尊是看得透、看得開，所以沒有煩惱，像很多大事，〈真佛宗〉一波未平，一波又起，從來沒有停止過，我這一生當中，一波未平，一波又起，這一生都是這樣子。
隨意！我對〈True Buddha School〉我沒有執著，我只要能夠成佛，修行成佛，帶幾個同門一起修行成佛，夠了！所以我不執著〈真佛宗〉將來會怎麼樣，人家問我說：「祢〈真佛宗〉有計畫嗎？將來要做什麼嗎？」我說：「沒有，沒有將來，沒有希望。」我根本連〈真佛宗〉都不執著，我是創辦人，我都不執著〈真佛宗〉，我還執著什麼？〈真佛宗〉就算叮叮完蛋，沒關係呀！本來就是沒有的啊！再回歸到原點而已呀！有什麼關係？沒有〈真佛宗〉也可以啊！我無所謂啊！這就是我的精神。
所以誰是笨蛋？誰是飯桶？你們看得出來呀，誰是笨蛋？誰是飯桶？眼睛睜大一點，哪一個人是笨蛋？哪一個人是飯桶？哪一個人是得到如來的智慧？你要清楚分別明白。我有沒有組織我自己的學會？有沒有？沒有。我有沒有蓋我自己的廟？有沒有？沒有。我有沒有得到人家的房地產？有沒有？什麼都沒有啊！大家給我的供養非常足夠了，心滿意足，不再祈求什麼，這就是我盧師尊本色。
〈彩虹山莊〉是誰蓋起來的？當然是我花錢，由老二蓮世上師去請工人，師尊、師母花錢，蓮世上師去請工人把〈彩虹山莊〉蓋起來的，現在法律的條文之下，山莊的主人就是蓮印上師，只有蓮印上師簽名才能夠把〈彩虹山莊〉賣掉，蓮印上師是主人，你看師尊花錢蓋起來的，把它移給蓮印上師，但是有一個條文─〈彩虹山莊〉將來是做弘法用途，如果不做弘法用途，誰也不能當主人。只能夠做弘法用，就是這個條文。
有一天小企鵝問爸爸：「爸爸、爸爸，為什麼只有我們的肚子是白色的，其他地方是黑色的？」企鵝爸爸嘆了一口氣，講：「這是我們企鵝家族的恥辱，因為我們的手太短，就只能夠洗到肚子。」這個笑話象徵什麼呢？世間上有兩個重點，包括「八卦」，「八卦」是一個黑、一個白，剛好均等，企鵝也是一個黑、一個白，行者要修行到完全地白，這就成佛，所以要把黑業拿掉，黑色的業障、不好的業障拿掉，剩下的是純陽，你就可以成佛做主。
所以什麼叫「還淨」？教大家「還淨」，還回原來你自己本身的清淨，就是變成白色的。因為人間是一個大染缸，一進到人間你就已經被染色了，財、色、名、食、睡就是大染缸，從這個大染缸出來的，全部變成同一味的kimchi泡菜，我已經講過了，泡菜，你必須要「還淨」，「還淨」也就是一種守護。
「還淨」了以後，你開始要守護自己，這裡面有守護之法，行者都要守護，告訴大家「九鳳破穢法」，就是把你的污穢洗掉，就是一個還淨的方法，「上師的加持」也是還淨的方法，「觀音身壇城」是一個守護輪的方法，「四重結界」是一個守護輪的方法，有時候你在修行，在靜坐之中，你先做四重結界，上面是金剛網，四周是金剛牆，底下是金剛地基，牆的周圍還有金剛火焰出來，你端坐在裡面，就是做防護，你在修行當中的一個防護就叫「四重結界」，「雜吽班霍」四重結界，這個就是一個守護之輪。
前面在查酒駕，剛喝完酒出來，早知道不走這一條路，距離警察越來越近，心臟砰砰地跳，手心裡全是汗，想要掉頭，但是單行道，跑也跑不了，輪到我，顫抖地張了嘴，對著酒測器吹了一口，酒測器瘋狂地鳴叫，完了！這次躲不過了，警察對我大吼：「快滾！你是來亂的嗎？走路的跟著湊什麼熱鬧？」這個酒鬼：「靠腰，酒喝多了，竟然忘記開車！」這個笑話很好玩。我告訴你，酒會迷人，所以「五戒」當中最後一個戒就是「酒」，修行人不喝酒，因為它會把你的腦筋迷掉。
我告訴你，也有一個東西很迷人，這個東西就是｜「鬼」，女鬼非常地迷人，師尊是唯一不怕鬼的，男的鬼都不怕，何況怕女的鬼？我有法啊！我有五雷法啊！雷聲普化天尊在我的手掌當中，一開掌，打出去，就是五雷，馬上把鬼就打散了，最好的防護「九字真言法」─「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，很簡單哪！誰都會做啊！「金井法」：「一劃成江，二劃成河，三劃、四劃成金井，此指非凡指，乃是盧山秀才指，指天天清，指地地靈，指人長生，指鬼滅亡。」啪！所有鬼都消失掉了。
師尊有「九字真言」，有五雷，雷聲普化天尊在裡面，還有大力金剛，還有不動明王的「九字真言切字法」，我是抓鬼的老祖宗，但是你們這些陰陽怪氣的，動不動就沖犯，看完電影出來沖犯了，去掃一個墓你也沖犯，到了土地公廟你也沖犯，到了屠宰場你也沖犯，看到棺材你也沖犯，到了醫院出來你也沖犯，醫院的鬼也很多，醫院、屠宰場、鬼廟、墳場、曠野、海邊，你都很容易沖犯，為什麼？因為你心中有鬼呀！陰陽怪氣的，鬼太多了，在你心中啊！他不找你找誰啊？你心裡本來就有鬼，我當然來找你。
因為鬼他有通力，鬼本身也有通力，他有神通，沒錯，第一個鬼都能夠通，從鬼到佛，這個境界差這麼遠，一個是高靈，一個是最低的靈，他也是有通力，而且鬼眾一大堆，我要消除一個鬼是很容易，一個鬼來，「指鬼滅亡」，這個鬼就bang！就完蛋了，但是如果來了一百個鬼、一千個鬼往你這邊衝怎麼辦？你說那時候師尊怎麼辦？你們怎麼救我？我告訴大家，我轉身就跑了。
其實，我是不用跑，真的，馬上用金剛牆把他擋住，金剛火焰升起來，前面一排金剛牆，金剛火焰燒起來，鬼翻不了牆，金剛牆他翻不過，一般的牆他都可以穿，只有金剛牆不能穿，還有金剛火升起來，他不敢過來，因為他只要一過來就變成燒鳥烤焦了，一千個來也不怕，你怕什麼？四面金剛牆，從後面來的，四面金剛牆圍起來，金剛火焰升起來，從空中來的，金剛網擋住，從底下來的，金剛地基擋住，四重結界「雜。吽。班。霍。」，馬上出現，對不對？
你還怕什麼鬼？你自己有防護啊！這個鬼不要給我認出來，下次你就在我的手掌裡面，我用火鍋招待你，護摩火，或者油鍋招待你，我把你攝過來，放入油鍋裡面炸，所以也有吃鬼，師尊也是吃鬼，不怕鬼，專門吃鬼，你有幾百萬鬼，我有幾百萬的護法。
不要供養鬼，告訴大家，千萬不要供養鬼，你供得好，他會幫你，沒錯，你供養鬼，每天對鬼恭敬，他跟你相應了，這也是相應法啊！你佛沒有相應、菩薩沒有相應、聲聞沒有相應、緣覺沒有相應，諸天你都沒有相應，你只有跟鬼相應，因為你供養他，他當然來親近你，絕對的啊！我供養你，誰不要啊？馬上一大堆人都來親近你，一大堆鬼也來親近你，你放鬼出去，把人的腦筋都迷掉了，就像醉鬼一樣，走路都搖搖顛顛的啊！心都不穩了啦！你的心都被鬼迷，腦筋裡面都是鬼呀！還蓋個鬼廟，對不對？
你那麼恭敬鬼，每天對著鬼下跪，對著鬼祈禱，怎麼不會有鬼通啊？這會通的，而且你放鬼出去，只要養一個小鬼，不得了，這個鬼都能夠幫你的，泰國流行的就是養小鬼，大家都聽過了，只要供養他很好，他隨時跟著你，你跟人家簽約，你叫那個鬼去迷他的腦筋，他糊裡糊塗就簽了，就跟你背書，什麼都給你做，就是這樣子啊！你只要養一個小鬼，很多藝人都去泰國請小鬼回來養，每天找一個時間供養他，請他吃、幫他，哇！所有的歌迷一大堆啊！粉絲一大堆，通通都來捧你的場，都來聽你唱歌，隨便釦子掉了一個，胸部露了一點毛，那些女孩子看了都：「喔！」每一個都抬出去呀！那是誰在做？鬼在做。對不對？
我老婆敢說我一句話，我就敢回應她五句；她敢罵我一句話，我就敢回應她十句。不同的是她有發出聲音，而我只在心裡默默地喊而已，這個就叫「以柔克剛」。鬼有外在的，也有內在的，自己變成鬼了還不知道？因為你相應了，跟鬼在一起呀！那當然了，天天戴著鬼符啊！人家講說畫符是鬼畫符，倒是真的，天天戴著鬼畫符，怎麼不會跟鬼相應呢？怎麼不會通呢？怎麼粉絲不會多呢？一定多的啊！大家都會心甘情願的，拿錢到你的面前，請你收下，你不收的話，我會生氣，就通通錢多多啊！當然的事情。
師尊不教人家供鬼，我們是希望鬼能夠安穩下來，每一個都是善鬼，都是幫助人，固定在一個地方，不會到處放生，師尊本身家裡不是沒有鬼，有，每一個家都有鬼，我告訴你，一般人瞞不過鬼，你如果在家裡，你沒有結界、防護，你跟你的太太或者女朋友在炒飯，那時候的觀眾，旁邊很多都是鬼，鬼就在看，而且看得很高興：「哇！好好喔！真的是活的。」都有無形的在看呢！你以為在產房生產時，醫生、護士、產婦…，你不知道周圍都是鬼嗎？剩下那些血，污穢的血，他們都要搶著要啊！如果這個寶寶沒有守護靈，沒有胎神守護，他連胎兒都要搶走的，你以為產房沒有鬼嗎？產房也是有鬼的，在生產的時候也要做防護、做結界，讓鬼不要來搶那個小孩，也不要來貪污穢的血水。你以為上廁所就絕對不會有鬼嗎？那是髒的東西啊！告訴你，鬼是飲尿的，他喝你的尿，eat it，食大便，廣東話，食大便，他是吃那個東西的，髒的東西他也要，到處都是鬼，所以我們「披甲護身」隨時都要做，「嗡。波汝藍者利。」「波汝」是誰？金剛手菩薩。就是你的護法，金剛手菩薩，「嗡。波汝藍者利。」「波汝」就是金剛手。
老師說：「我覺得令郎將來長大，很有希望成為人民的褓母。」家長說：「喔？為什麼呢？」老師說：「我今天問他，知不知道擋風玻璃上的雨刷是做什麼用的，他馬上就回答：『這是方便夾罰單用的。』」所以他是人民的褓母，這個就是緣，某一種因緣會聚在一起，物以類聚。什麼叫物以類聚？就是說你的腦袋非常地清明，你修行有光出來，你會跟佛菩薩相應，你的心很慈悲，都是在幫助人，你會跟菩薩相應，這樣子一直下來，你的心中有鬼，好名、好利，心中有鬼，你會跟鬼相應，這個叫物以類聚，這個笑話的意思也就是物以類聚。
我再講一個笑話吧！今天連續打了五、六個噴嚏，有點奇怪，到底誰在想我，我又沒有男朋友，難道是有暗戀我的嗎？是男孩子在想我嗎？那個是誰呢？於是在我的腦海中，把所有認識的男孩想了一遍，一個、一個否定，一個、一個排除，最後終於有了結論─「我感冒了」。
這是很聰明的想法。今天我們也是要稍微想到一點，如果你沖犯了，有一點，他來盜你的氣，你的身體感覺到很虛，你的元氣不足，你晚上睡了很久，起來的時候還是非常地疲勞，非常地疲倦，這是盜氣。第二點就是干擾，他干擾你做什麼事情都是糊里糊塗。
再來若身上有病，身上有病也不一定是屬於心理上的病，或者是生理上的病，生理上的病去看醫生，讓醫生治，心理上的病就要找心理醫師，心理醫師再治不好，你就要找你的根本上師幫你解決，根本上師如果再治不好呢？那怎麼辦哪？問你們怎麼辦？那就是被鬼佔舍，這個鬼的力量很強，你跟他有特別的因緣存在，你的前世，這個鬼本身來找你的話，就是你本身的前世的冤家對頭，他跟你是有仇的，根本上師也沒有辦法把你跟他脫離掉，要知道殺人償命，我們中國古代講：「殺人償命。」你殺了這個人，這個人絕對跟著你，只是因為你陽氣很夠的時候啊！他沒有辦法對付你怎麼樣，但是當你運氣不好的時候，他就附在你的身，這時候根本上師要治他，他現身出來，他說：「我前世是被他殺的，這一世我要找他。」根本上師也沒辦法。
如果真的有冤結這樣勾在一起，那是天道輪迴的現象，根本上師也不能把它解開的，這個怨一定要除，要用很多的方法才能夠解得開，把這個鬼超度，然後用什麼大的方法，把鬼解除掉，問題就在這裡。佛教是講「因果報應」，有因果報應，所以我在這裡講，很多的因果，自己去負責，沒有辦法解，好像他的時間已經到了，沒有辦法再延長，那就沒有辦法挽救回來，就是他的時間已經到了，而且這個緣必須要在這一世解除掉，他一定要受這種痛苦，也是一樣的。能夠解的，根本上師一定幫你們開解掉，不能夠解的也會明白跟你講：「這個很難解。」一定會很仔細地跟你講：「很難解除。」今天我們就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
