金剛亥母是拙火定的主尊。三續之道：「含藏因續、身方便續、大手印果續」。
2017/10/1
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 金剛亥母護摩大法會
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 金剛亥母
首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「金剛亥母─多杰帕母」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband，臺灣〈成功大學〉電機系教授王醴博士、莊駿耀醫師、周衡醫師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐，馬來西亞傑出企業家拿督雷豐毅先生、拿汀曾美婷女士、千金雷倩小姐。
大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）我們今天是做金剛亥母。金剛亥母在西藏講起來，祂也是最主要的佛母之一，在西藏所有的活佛，全部都是男的，在西藏只有一個寺廟有一個女的活佛，這女的活佛就是金剛亥母的轉世。Australia來的那一位Peter在哪裡？喔，站在中間，他就去過那個女活佛的廟，他拿我的照片給女活佛看，那女活佛看了以後，她說：「我認得這個盧師尊。」，她知道的，現在不認得我的活佛大概很少。
她是西藏唯一的女的活佛，她就是多杰帕母的化身，其他全部都是男的活佛。我們〈True Buddha School〉這麼轟動，不管是大大小小活佛，大部分都知道，而且我有四教的傳承。了鳴和尚為什麼是代表紅教？為什麼呢？因為第一個來中土弘法的，是一個西康的活佛，就是諾那上師，他出生在西康的，西康也是在東北吧？蓮印上師，西康在哪裡？那時候有一個省叫西康是不是？那不是東北，那是好像西藏旁邊的，青海？總之，是一個西康的諾那上師到中土來弘法，跟祂在一起弘法的道伴就是了鳴和尚。
了鳴和尚有跟諾那上師學過紅教的法，了鳴和尚也教諾那上師【金剛經】，講授一般顯教的經典。了鳴和尚是顯密一起修的，了鳴和尚跟諾那上師有學過法，再來諾那上師去邀請白教的貢噶山的貢噶活佛到中土弘法，所以這兩個支派就是諾那上師跟白教的貢噶活佛，有流傳到中土來，所以臺灣以前有一個叫做貢噶老人─申書文，他是學習白教的，他皈依了貢噶活佛，然後再皈依十六世大寶法王，叫做申書文，叫做貢噶老人，在臺北有一個〈貢噶精舍〉，是申書文本身的〈貢噶精舍〉，這傳承是這樣的。
像師尊的傳承：了鳴和尚（紅教），吐登達爾吉是黃教。滿清政府的時候，有用一個活佛翻譯西藏的佛經，那位叫做吐登尼瑪，吐登尼瑪是黃教，吐登尼瑪祂傳法給吐登達力，吐登達力再傳法給吐登達爾吉，吐登達爾吉再傳法給吐登其摩，師尊就是吐登其摩，這是屬於黃教的傳承。
紅教的有了，黃教的有了，花教就是〈薩迦寺〉，我在Green Lake的時候，遇到薩迦證空上師，所以我本身有花教的傳承，薩迦教的傳承就是花教的傳承。再來就是紅、黃、白、花，白教，我就是到了紐約，跟黃朝初到紐約的上州，有一個地方叫做〈三乘法輪中心〉，就是十六世大寶法王建立的法座。在紐約上州的地方，我在那裡皈依了十六世大寶法王噶瑪巴，這就是白教的傳承。我今天所戴的帽子，是屬於白教的帽子，白教是戴這種法王帽。
金剛亥母是屬於哪一派呢？祂是拙火定的主尊，你要引起拙火，金剛亥母本身就是火，為什麼叫做亥母？因為在祂頭的旁邊，有一個豬的頭，所以才叫「亥」，「亥」就是豬的意思。我們知道「亥」，孩子的一邊的亥字就是代表著豬的意思。所以為什麼叫祂亥母，因為祂本身是一個很美妙的少女，持的跟蓮華生一樣的卡倉卡，祂手上拿著嘎巴拉，這邊抱著卡倉卡，祂全身是赤裸的，其實是紅色的，因為祂代表著火。修行者在修拙火定的時候，必須要觀想祂，在我們身上有一個生法宮，生法宮就是在臍輪，肚臍底下的四個指頭的地方，那個地方叫做生法宮，生法宮是三角形，中間的一點就是站著多杰帕母，就是火，祂是拙火的主尊。你修拙火一定要觀想金剛亥母，站在三角形的中間一點的上面。燃燒的形狀，是先由金剛亥母再引起拙火，「阿」字的一半，這個「阿」是這樣，把它顛倒過來，就像一個火這樣產生出來，那個火就是金剛亥母。金剛亥母幫助你，讓你的拙火產生，每一個在修拙火的人，都要這樣練，祈求金剛亥母下降，進到你的生法宮，在生法宮上站立，然後變成「阿」字的火出來。
有人問我，要如何把拙火生出來？這必須要有口訣，很重要的一個口訣，這口訣師尊傳授，弟子才能夠知道，今天講好呢，還是不講好呢？口訣啊？你們說一定要講，好了，我講了你們不能講出去，我今天講了， ××就知道了，她說她已經生起拙火啊！但是生起拙火一定要有口訣，一定要教的。眼睛看到煙，當你修寶瓶氣，修到煙產生出來，你覺受到你身體裡面有煙產生，告訴大家，按照邏輯講，你看到煙就知道那裡有火，邏輯就是這樣，你既然看到了煙，我才可以教你口訣，因為那個口訣非常的重要。
密勒日巴雖然用六灶印，六灶印是什麼印？兩個腳交叉，這是尿急的，兩隻腳交叉成為六個三角形，這樣交叉的話是一、二、三、四，四個三角形，另外手臂要環抱住腳，變成六個三角形就叫六灶印。兩隻腳交叉就變成四個三角形，對不對？然後坐墊要稍微墊高一點，然後你的兩隻腳交叉，一、二、三、四，兩隻手環抱，就變成六個三角形，然後把腳拉近到靠住你的臍輪，這基本上修拙火是要這樣修。另外還有重要一點，就是叫做「纏帶」，是什麼纏帶？就是你必須要把你拙火的地方包得很緊，這已經是口訣了。用什麼東西包？怎麼包？我不要講，因為講了給××知道，她就會說，她就是用這個方法生起拙火的。
除了六灶印是口訣以外，還有纏帶的綁，另外蓮寧上師跟我講，現在已經不用纏帶了，不用帶子綁了，用一個東西束起來就好，束起來就很緊了，因為要擠、要壓、要逼，火才會產生。當你吸氣進去的時候，很緊，然後用急速的律動呼吸(師尊示範)，人要死的時候，跟律動呼吸差不多，啊…就走了，律動呼吸的時候就是吸得快、吐得快，然後用力去把它燃起來，用你的意念，紅色的火，要光明、要熱、要紅色，這三個東西結合起來。像今天我們要生起火，用放大鏡，一張紙，在太陽底下，把光集合成為一個點，那個點在紙上烘，它會燃起來，那是一種物理作用；物理是這樣子，用放大鏡去生火，那是一個物理作用。今天我們所做的拙火是物理、化學跟意念綜合起來的作用，把你身上的火燃起來。
拙火口訣我講得差不多了啦！我只講一個「束」字，為什麼密教本身的這些佛菩薩的像，祂的腰都是很細？你看金剛薩埵的腰，你看文殊師利菩薩的像，祂們腰都是很細，因為腰細比較容易修拙火。這一尊金剛亥母是拙火定最主要的，你要修拙火，一定要灌頂這一尊，主祈或者灌頂、報名，你有這一尊的話，能夠修拙火定，這一尊一定要灌頂才能夠修拙火定，因為你要觀想祂嘛！觀想祂在你的三角形的生法宮的中央，三角形的生法宮就是在你的肚臍四個指頭底下這個點，裡面的中脈底下，這個就是生法宮。
我們平時在修寶瓶氣，也是一樣，吸氣，順著左右脈下去，到了生法宮，閉住呼吸，上面就把這一口氣逼在生法宮上面，肛門再提起來，就是把下行氣往上升，上行氣往下壓，剛好寶瓶就在生法宮的地方，然後，你閉住呼吸，能夠閉多久算多久，到你不能呼吸的時候，你再把氣先衝頂，先衝一個頂下來，再由鼻孔出來，有的時候真正修得好的，就從毛細孔出來，這就是寶瓶氣。寶瓶氣就是上氣下壓，下氣上提，變成一個寶瓶，氣存多久就讓它存多久，因為它存得久，它就可以進入中脈，越存越久它就進入中脈，進入中脈以後就是方便氣變成智慧氣，你要通中脈是靠寶瓶氣的氣進入中脈以後，把你整個中脈都通了，這樣子才行，這是一個修行的方法。
修拙火要靠金剛亥母，祂站在三角宮的中心，然後你用寶瓶氣進來，用律動呼吸緊急的催幫浦，讓它很緊很緊，而且觀想紅色的、光明，另外，火在「棒」之下產生出來，祂的種子字就是「棒」字，我這樣講差不多可以了解，所以我教大家先修寶瓶氣，寶瓶氣沒有修好，你沒有辦法存氣那麼久，你中脈沒有通，就要修拙火，先通中脈，再修拙火。中脈通跟拙火通，最好先能夠無漏，因為所有火的資源，都是來自於水火交融，來自於祂的種子，剛剛在供養的時候，有供養種子，有種子撒下去。什麼是種子？有種子才能夠發芽，這是一個修行的次第，種子一發芽就變成拙火啊！
所以要供養種子，什麼是種子？種子就是你的荷爾蒙，就是你身上的明點。所謂荷爾蒙，當然是很多啊！我們每一個器官裡面都有荷爾蒙，腦裡面有荷爾蒙，叫菩提心月液─眉心輪；在喉有荷爾蒙，就是你的唾液；在胰臟有荷爾蒙，就是胰島素，不能夠生胰島素的時候，你就變成糖尿病。所以胃裡面也有胃液，那個也是荷爾蒙啊！你身上所有在動的潤滑劑全部都是荷爾蒙，你的膝蓋老化，骨頭跟骨頭中間沒有一個液體讓它轉，膝蓋的地方沒有讓它轉，這裡的潤滑劑是什麼？是荷爾蒙啊！也就是明點啊！你老的時候因為明點變很少了，摩擦膝蓋就會痛啊！現在很多老人家，每個都是膝蓋在痛，什麼原因？因為你老了，荷爾蒙沒有了，潤滑劑沒有了，骨頭就會碰骨頭，道理就是這樣。
所以不管是水跟火，拙火跟水，你身體裡面７０％都是水，所以人只要一脫水，他的身體就縮小，到時候就變成這麼小而已啊！肉身舍利的時候，你的身體變多小？這麼樣高而已，其他水分沒有了就變成人乾哪！你知道就是所謂的みつまめ，みつまめ是蜜餞；好好的水果脫水以後，就變成蜜餞，人本身脫水以後，就變成蜜餞，蜜餞多大啊？差不多這麼大而已啊！真正的身體然後再灌水下去它才會膨脹，才會成為一個人，７０％都是水呀！所以有幾個很重要的水，尤其菩提心月液、拙火，水在眉心輪這裡，火在生法宮，那就慢慢把拙火一直往上移，移到這邊來，把固體的菩提心月液融解變成液體的，然後跟火交融，在你的五輪上面，然後把五輪打開，光明才會顯現來。
顯教本身的三寶就是佛、法、僧，密教本身的三寶是氣、脈跟明點，這是密教本身的三寶，這是屬於你自己內修的方法。你能把眉心輪打開、把喉輪打開、把你的心輪打開、把你的臍輪打開、把你的生殖輪打開、密輪打開，這時候你才會產生很大的神通。打開一個輪，本身就主宰很多種的神通在裡面。你沒有把輪打開，那不過是一種幻，幻覺的幻，不是真實的神通，真實的神通必須要打開你的五輪，才有真實的神通顯現，那個神通才是最厲害的神通。平時說什麼陰陽眼、可以看到、耳通、眼通、心通、宿命、漏盡，漏盡通是最大的神通，其中的宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通，這五個神通，你如果沒有開五輪，這五個神通不是真實的，這是你天生能夠看見，你有陰陽眼，你能夠看見，這是表面上的，不是你實際上修出來的那種通力。
喔，還要宣布一件事情，下個禮拜天十月八號下午三點是「不空●索觀音護摩法會」，不空●索觀音是這樣的，這個觀音很特殊，什麼叫不空？就是你所求的都會得到，所以叫不空。所以下個禮拜日十月八號下午三點「不空●索觀音的護摩法會」我們中密的祖師，其中有一個名字就叫做不空─不空三藏，就是善無畏、金剛智、不空；在唐朝的時候來到中土傳密教的印度人，印度的密教祖師是不空、善無畏、金剛智這三位，唐朝的時候到了中土，所以稱為開元三大士，這裡面講不空就聯想到開元三大士的不空。
今天再跟大家講「三續：含藏因續…」，其實不用這個「續」字比較好，「含藏因、身方便、大手印果。」這三個都有三個意思，這叫做三續，「含藏因續、身方便續、大手印果續」。如果不解釋，你們也會不知道什麼叫「含藏因」，它這裡面有「總義、有支分、有因灌、有道等二十法、諸三昧耶、五空行補闕、方便續道灌」。
另外總義裡面又還有：「具陳所依、標指含藏、依所依法、能所相屬、判因續軌、定擇本續、配輪涅法」七種。然後因灌又含有：「由何壇城、得何灌頂、清淨何垢。」它這裡面主要是講標題。
那麼再提到裡面的，「現教示萬法攝於一自心相續無間之故，顯示三續之道」，其實這就是講萬法唯心，所有的法都是從心產生的，是由自己的心相續無間之故，也就是你在修行當中，是因為應用你的心，還繼續不停止的修，然後顯示三種相續的力量，「第一種是具有能生起金剛持果之能力，如種籽初生之含藏因續」，含藏因就是在這裡，所以今天有燒種子，希望種子能夠發芽。
今天我在講佛法，意思就是給大家種子，這個種子種在你的心田上面，那這個種子會開始發芽，然後再長出一個幼苗，再成為一棵樹，再由樹枝再長出花，葉、花還有果全部長出來，這是成佛的相續的道理，所以種子是一種因。你曉得，我們現在所住的地方是在美國，美國的地方，當初是沒有佛法，最早的時候，當然沒有佛法傳到美國來，當然也有很多的西藏的活佛到美國來弘法，還有顯教的法師到美國來，最早的美國當然是沒有佛法的地方。那麼這些人來就等於是一個種子，播下了一些種子，你聽了法，產生了信心，然後就開始發芽；這個信心會發芽，這個種子就會長成一棵果樹出來，什麼原因呢？它是「具有能生起金剛持果的能力，如種子初生之含藏因續。」這個因就是種子，師尊如果播種播出去、撒出去了，你沒有修，等於播種在水泥地上，它不會有營養，不會吸收到土壤的營養，也就不能夠接續成就金剛持的這種力量出來。每一個人其實都有佛性，只要你把你的佛性播下了種子，有一天它會成佛，它的意思就是這樣子，這個升起金剛持果的能力。
「第二個，存在於因位之能力，依據身軀能成熟，如水肥和合為緣之身方便續」種子在你的身體裡面，運用你的身體，你能夠成就成為一個佛、菩薩；用身體的方便去成就佛、菩薩，主要的原因就是密教本身是運用你自己的身體去成就佛、菩薩，但是身體如果殘缺的話，那就很難，什麼殘缺啊？他是耳聾，他聽不到，你沒有辦法給他播種；他是瞎子，他看不到，他沒有辦法觀想，像你們可以觀想，金剛亥母你們可以觀想祂，拿著嘎巴拉，拿著卡倉卡，你們可以看得到；看不到呢？用形容的，瞎子摸象，那就很難。
還有，陰陽人也很難修，你看過陰陽人？當然大家都知道，我第一次去新加坡的時候，去一條街，那明明是男的，但是女的身，男的，陰陽人，很難修行；還有，天生的陰陽人，不是後天人工製造的陰陽人，是先天的陰陽人，師尊也看過。因為她抱小孩子來給我看，我一看，天啊！我從來沒有看過這個耶！他把小孩子的褲子脫下來給我看，我一看，天啊！原來也有「鳥」耶！也有「鮑魚」耶！居然裡面有鮑魚跟鳥在一起的人呢！那個就叫陰陽人，那也很難修，為什麼？因為他在事業手印上，他沒有辦法應用。按照師父教的道理，我是跟大家這樣講，就是以身體的方便，繼續用水肥合和之緣，身軀要能夠成熟，有因位的能力。另外還有一種，他沒有手跟腳也很難修，沒有手你就不能結手印，沒有腳你就不能用六灶印啊！所以對身印方面，他也很麻煩，所以四肢不健全也很難修行，所以必須要有正常的一個人，他本身有修行能力的一個人，這個叫做「身方便」。
四點二十二啦，哇…時間好快喔！來不及講××了，呵呵。我今天早上看了一篇××的文章，是她跟貓講話的文章，也就暫時不講了，以後再講，她跟貓講話；貓的主人抱著貓，跟她講話，她就是解釋貓在講什麼，講給那個主人聽，結果主人都講：「No…No…No…不是這樣的…不會的…不是這樣的。」但是，××繼續講她的，主人一直講：「不會的、不是這樣。」，就是這樣，呵呵。
甲跟乙在餐廳喝酒聊天，甲說：「經濟如果再不景氣，養家糊口都很難。」乙就問他：「你有幾個小孩？」甲說：「五個。」乙就說：「五個確實不好養。」甲回答：「孩子的問題是小煩惱，孩子的五個媽媽才煩惱！」孩子的五個媽媽才煩惱，大家不要笑說他有五個老婆，每一個老婆生一個孩子，我告訴你，我祖父有六個老婆，我祖父娶六個，唉呀…我想想我的祖父，再想想自己，覺得自己很悲哀啊！因為你知道嗎？娶一個已經很受不了，不能不能這樣講，回去會有問題，娶一個她已經是等於千千萬萬個，她的能力像千手千眼觀世音菩薩那樣非常有power的，所以真正能夠娶到像師母這樣子非常有能力、有power的人，真的是非常幸福，阿彌陀佛。
媽媽問小明：「今天考試考得如何？」小明說：「只會三個填充題。」媽媽說：「說來聽聽，哪三題？」小明就講：「第一個填充是班級，你是哪一班，你的姓名是什麼，你的學號是什麼。」，我們學生都有學號嘛！填學號、填姓名、填班級，他就只會這三個，他媽媽就說：「他媽媽…。」呵呵。這也是佛法，人多少要有一點智慧。
我常常講，張開你們智慧的眼睛，看著哪一個上師在占地盤？哪一個上師在撈錢？哪一個上師失去傳承？張開你的智慧的眼睛看！我不是講了嗎？這也是三個題目啊！講了多少遍你們都聽不懂嗎？很多人問我，像古雲就問我：「師尊你為什麼不早說？」很多人跟我講：「師尊祢害我們！為什麼不早講？」很多人問我：「師尊你為什麼不早給她發覺出來？」我有講啊！不是沒有講啊！我講的就是這三題啊！是誰在占地盤？你看哪一個上師在占地盤？是哪一個上師在撈錢？是哪一個上師失去傳承？你自己想想看，她搞她自己的，她管你什麼根本上師，她完全是搞自己的，搞得莫名其妙！你想，對不對？她做什麼也不讓你知道啊！她養那五個鬼領袖也不讓你知道啊！對不對？她在桃園觀音鄉蓋兩棟樓房，她也不讓你知道啊！我也沒有去過啊！她也沒有講過啊！她從來沒有法務報告的，就是搞她自己的，什麼時候她講過？她房子蓋好多久了，我都不知道啊！對不對？所以你想想，她根本就沒有傳承了，而且很早以前就沒有了。
那時候，我有一次叫蓮凱法師出來當上師，我覺得他人不錯，他回答我的第一句話是什麼話，你知道嗎？「我要請問我的上師。」這樣，我把蓮凱看成什麼？他根本就不是我的弟子啊！師父講的話你也不聽！然後那一位××更妙，居然跟蓮凱講：「你時候未到。」，《事師法五十頌》不是寫得很清楚嗎？「無旨不應作」，師尊有了旨意下去，你就要照根本上師的旨意去做，而且努力去完成。「無旨不應作」，我沒有旨意，你去做了，你就不是一皈依了，很簡單嘛！妳早就失去傳承了，有什麼好講的？你根本就沒有傳承。
所以我跟大家說：「注意！哪一個上師失去傳承？」、「注意！哪一個上師在撈錢？」、「注意！哪一個上師在占地盤？」我有沒有講過？有講過，早就告訴過你了，你自己不聽的啦！怎麼沒有講呢？很早就講了啊！
這裡有個笑話，所謂暖男的定義：他只溫暖你一個人，對別人冷若冰霜。這才是暖男，如果溫暖一大堆的人，那個就叫「中央空調」。師尊是中央空調，這佛法本來就是要傳播出去的。
老婆問先生：「為什麼我每次穿什麼你都說很美呢？」，先生頓了一下就講：「因為我如果說不好看，妳就會去買新的。」，我要講我們〈True Buddha School〉〈真佛密法〉非常的好！而且很完全，你不用到別家去買。真的，我這樣講已經很透徹了，已經很清楚了。
這是陳傳芳講過的笑話，已婚的男士千萬別買新的iphone X，因為當你睡著的時候，老婆查你的手機，只要對著你臉一掃，它就開鎖了，什麼都藏不住。而你想查老婆的手機，根本就沒有辦法，因為老婆只要一睡覺她就卸妝。所以這事情，我告訴你，事情有真有假，事實上要分辨，就是要你自己能夠分辨，今天教大家就是要你分辨，要有智慧的眼睛，哪一個是真實的上師？哪一個是假的上師？你要分辨得出來。你分辨一個善，一個惡，你也要分辨出來呀！因為很多的偽裝，很多假的，表面上他講一套慈悲的話語，暗中他做的又是另一套，你根本不知道啊！
蓮花童子唯一的條件，就是「真實」。一定要真，你失去了「真」字，你就不是蓮花童子，你根本就是假的蓮花童子，不是真實的蓮花童子。
一定要「真」！第一個，蓮花童子他純真。第二個，無邪，很天真、很無邪。第三個，他是很熱情。第四個，他是遊戲。第五個，生活簡單，沒有那麼複雜；他的生活很簡單，你都可以知道他在過什麼樣的生活。生活簡單、遊戲，人間是一種遊戲，再來呢，就是他本身天真無邪，他非常的熱情，他非常的真實，這是蓮花童子的條件，你具有這樣的條件，你就是蓮花童子！
那些假的不算，像古雲講的，××已經修行了三千萬年。真的、假的？你們自己想啊。螢火蟲已經等她十一萬年，要求她超度。昨天講的那一隻llama（羊駝），是三千年的弟子，比釋迦牟尼佛還早。螢火蟲十一萬年前就知道什麼叫做超度了，這種話能聽嗎？你用智慧想一想，用你的智慧眼去看、去觀察，都是假的！
我以前很會抓蒼蠅喔！我告訴你，我要抓蒼蠅很容易喔！一隻蒼蠅停在這裡，我要抓牠，我手比這樣，離牠很遠，然後，我測量，我手一動，牠飛起來，飛起來差不多飛到這個高度，我就抓這個高度，咻！我就抓到蒼蠅了，然後我給牠唸：「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」，啾…蒼蠅就死了，我超度了牠，一隻蒼蠅的故事。這是××寫的一隻蒼蠅的故事啊！我告訴你，真的，我很會抓蒼蠅，現在隨便一隻蒼蠅如果來停在這裡，我會測量牠，我手動，牠就飛起來，差不多飛到多高，咻！就抓到。一隻蒼蠅的故事，終於被我超度了，牠是飛了四天四夜沒有休息，飛來給我超度，呵呵。
告訴你！那一天，一隻蝙蝠在這裡飛來飛去，我說法的時候牠就不飛了，對不對？我不說法的時候，在做護摩，牠就飛來，你知道從哪裡來的嗎？馬來西亞的大黑山的洞裡面飛出來的蝙蝠啊！飛一飛，累了，唉唷！再生一下下一代，再跟牠講：「你一定要飛到美國西雅圖的〈彩虹山莊〉，那裡有盧師尊在做護摩，那時候，你去求祂超度我們，這樣子，牠兒子就飛呀飛呀，已經不行了，就再生下來，就再交代小的蝙蝠，祖父交代父親，父親交代孫子，孫子再交代曾孫，這樣連續交代了五百多年以後，終於飛到〈彩虹山莊〉的護摩寶殿，經過我唸個咒語、做個火供，牠就不再出現了，終於超度走了。
大家寫一篇故事，很好，蝙蝠從馬來西亞的黑洞裡面飛了五百年，終於飛到美國西雅圖〈彩虹山莊〉護摩寶殿，接受盧師尊給牠超度，「從一隻蝙蝠說起」，呵呵，嗡嘛呢唄咪吽。
