於因地有情位時之不淨現分，在修道瑜伽位轉化成為覺受現分，覺受現分於究竟佛果位時轉化成清淨現分，四行融入後，除佛獨有之無漏智完全清淨之外，證悟輪迴涅槃毫無相異。
2017/9/30
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 準提佛母本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大準提佛母」。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐，〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐，〈臺灣成功大學〉電機系教授王醴博士，香港傑出企業家拿督雷豐毅先生、拿汀曾美婷女士、千金雷倩師姐，莊駿耀醫師，〈柬埔寨永健土地開發集團〉總裁陳聰明先生，特別來賓陳淑儀師姐，特別來賓陳紫君師姐，〈柬埔寨中華總商會〉公關總長陳建文師兄，周衡醫師。
大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）今天我們是修準提佛母的同修，到底準提佛母有沒有下降呢？祂是有感應的，但是祂沒有跟我講什麼，所以我不能說「交叉開示」，也就是準提佛母跟大家講什麼、講什麼，然後準提佛母是什麼手印？祂是總持印，另外祂有很多的法器，我沒有看見祂送給我們什麼東西，實在很對不起，因為我不能說沒有的講有，讓大家高興，也不可以這樣子講，祂也沒有對我說什麼，祂是有下降，但是祂沒有對我說什麼。
因為準提佛母大準提在金剛界、胎藏界都有祂，等於是觀音部其中的一尊，祂講的語言，我可能也聽不懂，這是佛的語言，所以祂沒有跟我講什麼，我也沒有跟祂講什麼，就是這樣的。當然，有一個人是會講的，反正，哪一個佛來、菩薩來、金剛來、護法來，任何一尊來，她都可以跟祂講話的一個人，甚至她可以跟所有的動物講話，這是我非常欽佩的一個人，這個人就是××，呵呵。
Australia珀斯〈圓池堂〉堂主跟夫人都在這裡，他們曾經帶××去動物園，你知道嗎？有一種動物，大家猜猜看，有一種動物是llama，你們見過llama（羊駝）的舉手，師尊也見過llama，因為在我們對面的山的地方，有一個人養了兩隻llama，有一點像馬，比馬還小，那個就叫llama，不是我們那個喇嘛，西藏那個喇嘛，不是！這隻llama就跟××講，牠說：「我是三千年前皈依妳的。」，三千年前比佛陀還要早，佛陀只是二千六百年，牠是三千年前××的弟子，那個llama講的，然後那個llama就問〈圓池堂〉的堂主：「你的心在哪裡啊？」是不是？是的。哇！牠一定是達摩祖師來的，因為達摩祖師問二祖：「你的心在哪裡啊？」二祖找了半天，祂就說：「我找不到心。」達摩祖師就跟二祖講：「已經幫你安心了。」這意思就是說，這人啊！因為有心才有煩惱，如果沒有這個心，煩惱也就不放在心上，根本就沒有心，因為你找不到心，二祖找不到心。
所以，當初堂主是怎麼回答的？你的心在哪裡，你怎麼回答？沒有回答喔？沒有回答也是找不到心啊！那你就是二祖啊！那隻llama就是達摩祖師，因為llama會跟××講你的心在哪裡。llama是一種動物耶！而且是三千年前就皈依她的弟子耶！你說她修行多久了？至少她也修行三千年了，比釋迦牟尼佛還早，還早出世，她是修行了三千萬年喔！古雲也講她修行了三千萬年喔！哇！佛教的教主，在那個時候，才有提到「皈依」兩個字，「皈依」就是說一種依止，所謂皈依，是佛教的名詞。當初這隻llama就已經知道佛教，比釋迦牟尼佛都早，××也比釋迦牟尼佛更早，她已經有弟子了，看起來，這種剪接的方式，就是達摩祖師問二祖的那個剪接的方式是一樣的，llama可以問你：「你的心在哪裡。」，我是這樣感覺到，因為堂主曾經講：「llama是用什麼語言跟××交談呢？」跟××交談一定用llama語。不可能啊！llama語，對不對？我當師尊的，我也聽不懂llama語啊！但是××什麼語都聽得懂，也就是說蜘蛛講的話她也聽得懂，蒼蠅講的話她也聽得懂，鴨子講的話她也聽得懂，螃蟹講的話她也聽得懂，烏龜講的話也聽得懂，貓講的話也聽懂，反正她什麼語言全部都通，就是跟人講話聽不懂，為什麼呢？碰到日本人，××不會日本語，用心靈溝通吧？
那堂主就講：「可能是用心靈跟心靈去交通。」，但是你知道嗎？師尊今天這樣講，現代人誰有心靈啊？你看看現代的眾生，哪一個人有心靈？人幾乎快變成物質的動物，哪裡來的心靈啊？人都沒有心靈啊！何況是動物？這跟螞蟻啊、蜘蛛啊、蚊子啊，哪一個是有心靈的？人都沒有心靈了，現在的人，幾乎沒有心靈啊！要說心靈交通，那就是「他心通」，你想什麼，我馬上就知道；我想什麼，你馬上就知道，這叫做心靈交通，「他心通」，對不對？××跟動物他心通，問題是，動物有沒有那個心啊？有沒有心靈？人都快沒有心靈了，何況還能夠跟所有的動物講話？為什麼××不能講日語，不能講西班牙語，柬埔寨有柬埔寨的語言啊！你們講的那個上海話，對不對？什麼「再見」就是「safeway」，這個我記得最清楚啊！因為我們這裡到處都是safeway超市嘛！超級市場都是safeway啊！「再見」上海話叫「safeway」，人的語言都很難溝通的，你到四川講四川話，到福建講福建話，到廣東講廣東話，到哪裡講什麼話，你能夠完全聽得懂嗎？聽不懂。師尊連人的話都聽不懂，何況是這些什麼螞蟻的話、蒼蠅的話、蜘蛛的話。坦白講，如果××真的所有的動物跟她都可以交通的話，是天下異人也！是天下的異人奇才，而且是三千萬年的老怪物，聽得懂所有動物的語言，魚來跟她敲門，跟她講話，她也聽得懂，變色龍她也可以聽得懂。奇怪啊！電視為什麼不報導呢？所有的電視台都應該去採訪這個人，因為她可以跟一隻貓講話，貓講什麼她都可以回答什麼，跟狗也可以講話，狗都是阿羅漢來轉世的。奇怪啊！這麼偉大的一個人物，為什麼電視台不去採訪她呢？所以這個是天縱奇才啊！沒有人能夠贏。連釋迦牟尼佛也不會啊！從來沒有看過釋迦牟尼佛跟蒼蠅講過話啊！也沒有跟蜘蛛講過話啊！這個我實在是非常佩服，真的！我心裡現在非常的崇拜，這麼偉大的一個人，天縱奇才啊！所有的電視台應該去專訪她，隨便抓一隻螞蟻就跟牠講話，然後問螞蟻講些什麼，我是不懂，真的！什麼語？我知道螞蟻會講話，因為我小時候經常看到螞蟻在我家的圍牆這樣走來走去，還有兩隊螞蟻這樣相走，欸，相撞了，欸，牠們好像在講話耶！講著講著，欸，兩邊都撤兵了，不打了。我看過螞蟻，小孩子的時候，很仔細的看那個螞蟻，有時候比較淘氣，就用紙捲一捲，一群螞蟻在那邊爬，用紙捲一捲，給它放在上面，點一把火，這是罪過！罪過啊！
我是感應到準提佛母有來，還有祂的眷屬都有來，祂來了，我請祂加持我們，我是有感應到，但是我不會跟佛菩薩講話，因為你看祂們坐在這裡，都很安靜的聽，也沒有一尊開口的，我是覺得祂們做佛菩薩的很辛苦耶！為什麼呢？你要知道，祂們腳都是盤起來的，腳都這樣盤，而且永遠坐在那裡，很辛苦耶！腳都會抽筋的，因為祂們站不起來，呵呵，很好玩。
我看過××的一篇開示文，黃財神下來，她說黃財神的形象，肚子大大的，然後矮矮的、壯壯的，然後××就跟黃財神講：「黃財神你為什麼矮矮、壯壯的，肚子大大的？」，黃財神說：「我的肚子再怎麼大也不比妳大。」祂說：「妳就是黃財神耶！」就講××是黃財神，真的！我是看到這個文章，然後黃財神當然也給他們空白支票。四天王來的時候，廣目天王不是一隻手拿著寶珠嗎？有沒有？祂突然間寶珠就送給所有的，那時候一起做護摩的同門，每一個人一人一個寶珠，哇！廣目天王的寶珠是如意寶珠耶！你喊什麼就出現什麼耶！喊它來一個十克拉鑽石，它就出現十克拉鑽石，祂每一個人都送耶！但是我沒有看到他們手上真的有如意寶珠，都是無形的。
當然啦！十克拉鑽石也是無形的啦！不管幾克拉，你喊幾克拉它就會出來幾克拉的啦！現在，我也不戴那個，五個手指頭我也不戴，為什麼呢？因為我看到她那麼厲害，能夠把廣目天王的如意珠送給每一個同門。天上聖母下來，天上聖母不是拿一個玉旨嗎？那叫做「玉旨」耶！每一個人手上都有一個玉旨，玉皇大帝的旨，每一個人頭上都戴鳳冠，××講的是鳳冠，其實不對的，我們天上聖母戴的是通天冠，所有的天上聖母戴的是通天冠，她連冠都認錯，所以在書上她寫的開示文說是鳳冠，其實鳳冠是瑤池金母戴的，還有幾個也有戴鳳冠的，但是天上聖母不一樣，天上聖母那個冠，就是跟玉皇大帝的冠是一樣的，叫做通天冠。
今天跟談一下《道果》。「何因，就是暗示現起清淨現分之因」，也就是說要出現清淨是什麼原因呢？「後述之外內緣起融入四種行所生之清淨現分，此處暫止，於後再知。」這時候就不要再談四種行所生之清淨現分，「於後再知」，以後再跟大家講的意思。奇怪了，怎麼跟上個禮拜講的沒有接？上個禮拜講完的那個…啊？…這解釋，這個「何因」只是一個標題耶！他是講以後再說。
「何相，現分之體性，頌云：『清淨現分』，於因地有情位時之不淨現分，在修道瑜伽位轉化成為覺受現分，覺受現分於究竟佛果位時轉化成清淨現分，四行融入後，除佛獨有之無漏智完全清淨之外，證悟輪迴涅槃毫無相異，僅此，輪涅二者亦與無漏智一味，如是佛與有情同一相續、道果一味、所斷對治一味，因此是取捨無二、斷證無二之義。」，跟大家講，一般講起來，像這種《道果》，一般人是看不太清楚的，不會了解得非常清楚。
什麼叫「何相」？「現分之體性，頌云：『清淨現分』」，清淨現分我已經講過了，上禮拜所講的是清淨現分，對啊！四種清淨嘛！「外形相善逝、內密咒善逝、密灌頂善逝、究竟實相善逝」四種清淨！「何因」暫時不講，但是「何相」講的是這樣喔，一般來講，我們人本身，佛陀所講的，「人」出生在這個娑婆世界，是什麼原因來出生在娑婆世界？是因為有業障！大家來是要酬業，就是應酬你自己本身的業障，這就是因，但是我們本身所講的娑婆世界是五濁世界，包括這個身體講起來，身體本身就是污濁、污穢的，沒有清淨可言，那麼，因為什麼才會變成清淨呢？這裡面所講的就是在修道，「於因地有情時之不淨現分」，不淨就是污穢的。你在有情的眾生當中，每一個人都有業障，都是污穢的，然後開始在修道瑜伽的時候，再轉化成為覺受現分，因為你知道了怎麼樣修行，你用修行的方法再變成為覺受。
像師尊，剛剛有感應到大準提佛母下降，這就叫做覺受，我沒有跟祂口跟口對談，師尊也不用眼睛去看祂，祂也不用眼睛來看我。××說，她可以看到準提佛母下來，針巴拉下來，肚子大大的，矮矮壯壯的，××都可以看得到。事實上，針巴拉不是這個形象，祂是真的是雄壯威武，又高大，黃財神不是這種形象的，這種形象是人雕出來的像，事實上不是這種像，你說，每一個佛都是一樣嗎？面相都是一樣嗎？每一個佛統統都是一樣，是真的一樣嗎？都是依照人的本身的想像雕出來，並不是那種形象，每一尊都不一樣的！
再來呢，你在修行當中轉化成為覺受，剛剛我就是講覺受，感應到祂們下來，有感應自己身上會有覺受，「覺受在究竟佛果時轉化成為清淨」由覺受再變成清淨，先有覺受再變成清淨，然後「四行融入後」，什麼叫四行呢？有四種現象，我們曉得四行，所謂四身，四身是什麼？四身就是真身、法身、報身、應身，都是不一樣的，這叫四身。什麼叫四行？你看我們講的「行」，先開始「資糧道」、「加行道」，然後再來就是「見道」，再來是「修道」，這就是四行，「四行融入後」，以這種修行的四行融入你自己的身體以後，「除佛獨有之無漏智完全清淨之外」，到了究竟道的時候，也就是無漏智，完全清淨。
「證悟輪迴涅槃毫無相異」，這時候得到空性，歷經「見道」就可以知道輪迴跟涅槃沒有不同，當然這是開悟以後才講的，「僅此，輪涅二者亦與無漏智一味」，輪迴跟涅槃跟無漏智是同樣的一種法味，再來，「如是佛與有情同一相續」，我們眾生跟佛是同一個，「相續」就是人跟佛之間是相連接的，要解釋你們才會知道，「道果一味」，道跟果是不一樣的，道是走在道路上；果是到達了地點，這是一樣的，一味，一樣的一種味道。
「所斷對治一味」是什麼意思？煩惱跟菩提本來是兩個東西，但是你證悟的時候，就變成一味，「因此是取捨無二」，你不用取也不用捨去，也不二，不用斷，也不用證無二之義，「斷證無二之義」，你縱然把所有的證悟，跟斷盡所有的煩惱，根本是沒有不相同的，是相同的，這講起來非常的深，主要是講轉化。我們本來是一個污濁的人，是有業障的，因為懂得修行的方法，你修了行，開始產生覺受，有感覺了，有覺受。譬如我拿一個供品，這杯是給我喝的水，我供養諸尊，我在供養的時候，我會唸…，我稍微點了一下頭，你們看師尊點了一下頭，祂已經來接受我的供養的這種覺受。這一杯水，我還沒有喝，可是我供養給佛菩薩，那麼，它有一種覺受會產生出來，我稍微點了一下頭，就是祂已經來接受我的這一杯供水，這個就是覺受。
覺受完了以後，你會變成四身，這四種身一產生出來，是相應著四行，就是你修加行，資糧道、加行道、見道、修道，這四種行為把你轉化，從覺受又轉化成為清淨，這個意思就是這一段，文字的意思就是這一段，到時候你清淨了以後，你就會發覺你得到如來的智慧，你發覺原來輪迴跟涅槃是一樣的，煩惱跟菩提是一樣的。你斷也好、常也好，斷就是現在有很多人講「斷法」，宗教界有很多是講「斷法」，什麼叫「斷」？就是我這一生活過以後，不會再有下一生，就沒有了，斷掉了。什麼叫做「常」就是恆久，不會斷掉，永遠都在轉世。我今天轉世為人，明天就轉世成為llama，後天就成了蚊子，再來就變成蒼蠅，又變成螞蟻、又變成螃蟹，又變成變色龍，就是一直輪迴下去，這叫做「常」。
「斷」、「常」是一味的，這就很耐人尋味了。「煩惱」跟「菩提」是一味，「輪迴」跟「涅槃」是一味，這是很深的啊！講到最深的，因為那是如來的智慧才有這種說法，今天講這段「何相」就是講這個，我如果不解釋，你們單單看這個，拿起來看會看不懂，所以剛剛我也是第一次看到這個，我沒有讀過，但是我一看，我能夠清楚明白這裡面的文字是什麼意思。
老公跟老婆講話，老公哀求地說：「老婆，我可以找個金髮的跟會撒嬌的，而且超會用嘴巴舔的小三回來嗎？」老婆皺著眉毛想了一下說：「好，但條件是由我來選。」老公很興奮，大聲地：「當然，畢竟以後你們要相處在同一個屋簷下，就由妳來選好。」老公期待了一晚以後，隔天，老婆帶回金頭髮的，愛撒嬌的，超會用嘴舔的黃金獵犬。她帶回一隻金絲狗，不過，沒有關係， ××還是會跟牠心靈交通，呵呵，還是可以對話。所以很多事情，像我們在解釋《道果》，同樣的東西，金頭髮的、愛撒嬌的，還有用嘴舔的，大家可以構成一個人物出來，但事實上不是那樣，佛所講的、《道果》裡面所講的，由這種污濁的再變成修行的，再變成覺受的，再進入清淨的，再到達如來智慧的，畢竟是不一樣，跟世俗的講法是不太一樣。
其實，有很多事情，確實是不同，什麼不是眼，雞眼不是眼。知道雞眼嗎？呵呵。這裡寫鴕鳥不是鳥，是真的嗎？鴕鳥不是鳥嗎？鴕鳥不能飛，所以鴕鳥不是鳥；河馬不是馬，河馬不是馬嗎？應該不是；壁虎不是虎。我們以前住臺灣有聽到壁虎的叫聲，在牆壁上有壁虎叫，來美國好久沒有聽到、看到壁虎，美國沒有壁虎嗎？沒有看過嘛！我在西雅圖就沒有看過壁虎，哪一州有壁虎？〈彩虹山莊〉有啊？好多隻壁虎啊！哇！那你要去問××，為什麼我們〈彩虹山莊〉有壁虎，叫她來問壁虎，就知道為什麼山莊有壁虎。我真的沒有看過壁虎耶！壁虎當然不是老虎，那是當然的啦！還有企鵝不是鵝，企鵝是鵝嗎？不是鵝。所以呀，笨蛋不是蛋，傻瓜不是瓜，熱狗不是狗，酒鬼不是鬼。今天要找鬼很簡單，只要到××府那裡就是，只要你有一天，你去了××府，終於你也知道你變成鬼。這是有「同」，有「不同」，但是在如來的智慧裡面，看起來都是一味的，沒有「二」，是「一」。
上帝問世人：「什麼叫做成功？」，藥師佛曾經下降跟××講「什麼是成功的背景」，我看過她的開示，所以我了解，藥師佛下降，居然問她：「什麼是成功的背景？」。上帝問世人：「什麼叫做成功呢？」甲就講：「受到了重用。」乙就講：「累積了財富。」丙就講：「贏得了名譽。」丁就講：「建立了信仰。」戊講：「得到了愛情。」己就講：「培養出了出色的孩子。」庚就講：「成為了總統。」辛就講：「實現了夢想。」其實，都是蠻有道理的。上帝就笑了：「你們都想得太多了！平淡的活著，晚一點來見我，就是成功。」，真的，這世界上，沒有什麼叫做成功，也沒有什麼叫做失敗，是一味的，這是佛陀本身所講的，什麼叫做「成功」？你說當了總統就算成功嗎？也不一定哪！很多總統都下到監獄裡面，像臺灣的總統阿扁也是到監獄裡面哪！你看，韓國的朴槿惠，她也是到了監獄裡面。另外美國的好幾任總統、韓國的總統、臺灣的總統，還有很多總統，當了總統並不一定就是幸福成功，到最後也會變成失敗啊！所以成功跟失敗是跟沒有什麼好講的。
師尊講的所謂成功，什麼叫做成功啊？「活一天，快樂一天；活一天，感恩一天；活一天，修行一天」這就是了。就算我現在能夠講全世界所有動物的語言，算不算成功？不算。為什麼不算呢？因為也得不到什麼啊！
你說…我可以跟所有的動物交流，就以為是神通，就已經了不起了？我看是起不了，不是了不起。沒什麼了不起，如果，像在這個現實的世界裡面，能夠跟所有的動物講話的話，那是天縱奇才呀！上天賜給的這種很大的、非常有才能、很有才華的，所有動物都講得通，只是人講不通，對不對？以師尊來講，師尊實在太了解、太了解她，從一開始我就了解這個人，但是師尊也是一樣，以平常心來對待所有的眾生，但是影響到〈True Buddha School〉將來的發展，影響到整個弘法發展的時候，也不過寫個幾本書吧！也就是這樣，不然能夠怎麼樣？也不能怎麼樣，所以希望大家能夠有智慧的眼睛判斷；很多事情你用智慧的眼睛去判斷，一隻動物園的llama可以講：「你的心在哪裡？」那跟達摩祖師一樣！牠就是達摩祖師了，你當時的時候應該跪下來跟llama頂禮，達摩祖師的話都問出來了，你就跟牠講：「我找不到心。」，llama就會跟你講：「已經幫你安了心。」你就是真正的二祖啦！唉，天哪…。
這裡講十八歲跟八十一歲的分別，十八歲跟八十一歲有什麼分別，這就是智慧。大家現在腦海裡面想一想，十八歲跟八十一歲有什麼分別？你們現在想一想，想出來，如果是對的，那就是跟我講的是相應了。在情海中溺水的是十八歲，在浴缸中溺水的是八十一歲，真的，差別很大喔！八十一歲是在浴缸裡面溺水的。在路上飆車的是十八歲，在路上逆向行駛的是八十一歲，八十一歲有的是忘了方向，像師尊一樣，師尊左手跟右手分不清，左右分不清，以前老師跟我講：「向右轉」我就偏偏向左轉，然後：「起步走。」大家都走得好遠了，我一個人…呵呵，回頭一看，我左右分不清哪。十八歲擁有的是脆弱的心靈，八十一歲擁有的是脆弱的骨頭，是不一樣的喔！什麼都還不懂的是十八歲，什麼都不記得的是八十一歲，他忘掉了，師尊也忘掉了，我們同修本來是大準提佛母，我差一點講成尊勝佛母，這是偶而遺忘，七十歲就是偶而遺忘，偶而真的忘掉，還有很多人的名字我會叫錯，這是很對不起的事情，但是你要原諒，師尊已經是七十三，所以會偶而遺忘，像每次坐在我正對面的她是Samanda，我現在看到她，我經常叫她Jennifer，呵呵，sorry，這妳要原諒，因為，我也不知道為什麼會叫妳Jennifer。
我始終記不起〈尊勝雷藏寺〉的Rene，委內瑞拉我知道，但是有時候，我又記到別的國家名字，呵呵，我就完了，她叫Rene，我經常叫她美瑞，這個sorry，因為我英文的拼音，有時候是會拼錯，我自己會拼錯，師母拼音是很厲害，我拼音是不太行，現在知道了，佳新告訴我叫Rene。不停的找尋自我的是十八歲，總是讓家人找的是八十一歲，有時候出去他就回不來了，真的！
所以必須要有智慧的眼睛，師尊在觀察××的時候，是用師尊的智慧的眼睛分辨，沒有智慧的眼睛，會被××的外表所惑，她的外表是……微笑，呵呵，很慈祥、很慈悲的樣子，但是只要你靠近了，你的金錢全部被她刮光了，師尊唯一的就是不會刮人家的錢，你放心，你來這邊聽法，不會把你的錢刮光，因為師尊從來不建什麼寺，什麼寺我也不會蓋，自己也不會擁有什麼寺，也不會有，因為我知道什麼叫做成功，只有三樣「每天活得很快樂、每天活得很感恩、每天都有修行」。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
