密教四種灌頂有清淨的作用，
第一種－「身」。
第二種－「口」。
第三種－「意」，意念。
第四種是微細身、口、意的污穢清淨，三業轉成三密。
2017/12/9
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 燃燈雜誌
法會∕ 黃財神護摩法會
地點∕ 台灣雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「針巴拉─北方多聞天王─黃財神」。
師母、吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈臺中中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士、〈草屯鎮農會〉總幹事蕭忠郁先生、〈真佛宗〉法律顧問周慧芳律師、〈真佛宗〉「博士教授團及醫護團」全體成員、〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富夫人韓霧珍女士、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈臺灣天虹時尚創意產業有限公司〉總經理韓佳良先生、〈臺北市溫馨協會〉理事長曾令淳女士、〈臺南市議會〉蔡旺詮議員代表、臺中市前立委紀國棟先生代表、〈印尼大燈文化企業〉董事長曾耀全先生、〈日本首仁度利努公司〉董事長河邊治美女士、香港資深傳媒人顏聯武先生，my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士，〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐，《道果》、【圓覺經】主持人蓮海上師、蓮訶上師、蓮伽上師，〈中天電視臺〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、my sister盧勝美女士，my sister盧幗英女士and husband李和同先生。香港鍾師姐打齋十萬元、蘇啟田師兄打齋十萬元、陳宣妏師姐打齋十萬元、蕭志界師兄打齋十萬元，〈臺北大行拍賣行〉、〈日本京都瑞龍拍賣公司〉董事長馬順忠先生打齋十萬元。
大家午安！大家好！（臺語）大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵話）唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）Thank you for coming！どうもこんにちは（日語：你好）Selamat Siang（印尼語：午安）and Selamat Petang（馬來西亞語：午安）감사합니다（韓語：謝謝）Sawadikap（泰語：你好）還有…Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho（西班牙語：我愛你）巴西是Saude.（葡萄牙語：祝你健康）
今天我們做針巴拉的護摩，護摩火裡面出現了針巴拉跟祂的吐寶鼠，吐寶鼠有張開口喔！吐出了很多的金銀珠寶，吐出非常多money、かね，かね也是錢吧！money、かねand銖，泰國是泰銖，円是日元，還有很多的新臺幣。
上一回提到，我剛剛回來就碰到有一對夫婦給師尊大供養，那我就覺得非常奇怪，怎麼開始簽書，沒人簽書，要簽紅包？兩包很大的紅包要簽？結果不是，他們跟我講是中獎，哇！非常高興，一回來就看到中獎。他中的是威力彩頭獎，他們跟我講是頭獎，因為他們寫了一個紙條在紅包裡面，最近才打開來看，哇，真的是頭獎，我們有中過，在很早以前，威力彩達到三十億的時候，有四個人中獎，其中有一個是〈真佛宗〉的同門。那這一位呢，也是中了頭獎，這一次聽說已經到十幾億還沒有人中，有十幾億喔！有來的有福氣喔！我是希望大家都能夠中，這是很現實的問題啊！中就中啊，沒有中就沒有中。
世界上最現實的東西是什麼？錢。今天主祈的人比較少，比上一次蓮花童子稍微少一點，我覺得非常好，現在大家比較注重精神上跟心靈上的修養，不過，還是向針巴拉祈求，讓大家能夠心靈上跟精神上都是圓滿具足，還有資糧、物質上也要圓滿俱足，錢，是非常現實的一個問題。
在古代，馬鳴菩薩著了一個論《事師法五十頌》，就是馬鳴菩薩寫的，那時候，在馬鳴菩薩寫的《事師法五十頌》裡面，祂有寫到：「一切的法會收入，一切所謂弘法、布道任何一種的收入，全歸根本上師所有。」看到這個高興了一下，結果，祂的意思是這樣講：「由根本上師再把這金錢分配給其他的上師跟所有的分堂」，由根本上師分配。我認為《事師法五十頌》在〈真佛宗〉講起來，在金錢方面不是這樣的，跟馬鳴菩薩的《事師法五十頌》是不一樣的。
那時候蓮翰上師講：「這樣好了，就把弘法收入分成三份，一份就給弘法的分堂；一份就給弘法的上師；一份就供養給根本上師。」，蓮翰上師是這樣分配的，他分配的倒也是蠻平均，不是二一添作五，是三一三十一，這是算盤的東西。但是我說：「No」，我跟蓮翰上師講：「不用！」師尊的給堂、給上師，其他的隨意就可以，你們願意供養師尊的就隨意就可以。我講：「我一切都是隨意的，你們給多少都不要緊。」，給師尊的不一定要，隨意！師尊從來講的都是隨意，你有給也可以，沒有給也可以。
前幾天，師尊跟馬來西亞古來〈敬佛堂〉的同門吃飯，其中一個醫生，他告訴我，很現實的問題喔！每一次××來古來〈敬佛堂〉弘法的時候，這位醫生就包一個大供養，親自交給××，然後他再包一個大供養，請××轉給師尊，他是一個中醫師，他始終包一個大供養給××，再供養一個請××轉交給師尊，××一聽到供養她的，她就很高興，咧開嘴一直笑：「很好、很好。」，就把他的供養收了，他說：「這個另外一包是要轉供養師尊的。」，她嘴巴馬上閉起來，不收也不行，她還是收了，臉色大變啊！臉色大變不是那個poo on your face，臉色不是大便，那個變是變化的變，一聽到是供養師尊的，她臉色大變，醫生覺得很奇怪：「怎麼××會臉色大變呢？」現在終於真相大白！那個醫生問我說：「我的供養，師尊有收到嗎？」，請問大家，我有沒有收到？（沒有！）
從我隱居開始，一直到現在坐在這裡法座上，她沒有供養過我。多少年了？十七年了，十七年沒有供養我。當然轉供養的，像那醫生轉供養的，也是被吞去啊（臺語）另外還有中國大陸的咧！中國大陸很多轉交給她，供養師尊的轉交給她，也是被吞去啊（臺語）！我若是習近平，我馬上把她抓到裡面關起來（臺語），他在肅貪啊！習大大不是在肅貪嗎？這個貪污啊！妳沒有供養我不計較，十七年我沒有講過妳，妳沒有供養，連這轉交的供養，妳也吞去啊（臺語）！那是貪污罪啊！對不對？那是要抓去監獄關啊！我若是習大大，她這時候就在監獄裡面了，但是我是盧師尊啊！所以喔，吞去就吞去啊！沒法度（臺語），因為她的肚量大，她的肚子大啦！不是肚量大。
聽說她的肚子，她吸一口氣它會脹起來，脹到這麼大，呼一口氣，然後再吸一口氣，癩蛤蟆就是用吞的！（臺語）這是很現實的事情耶！大陸上的那一份很大的供養，幫她記帳的那一位女士，交給我一份帳表，這些錢，她一共幫她記帳記三年，××的收入，轉到中心裡面，或者轉到哪裡，供養師尊的那一份已經交給中心，統統都轉了，到最後結帳，那位大陸的女士，就拿來給我，應該也要有一份交給師尊嘛！因為師尊是根本上師，所以她把帳冊交一份給她，交一份給我，我看了帳冊以後，哇！又被含去啊！（臺語）慧君上師，〈敬佛堂〉旁邊有哪一個堂？〈沙威同修會〉他們也有供養師尊的，也同樣被吞去（臺語），這十七年來，不知被吞掉多少，不知道她到底吞了多少。
這錢是很現實的，妳沒有供養沒有關係，妳的堂沒有供養，師尊不計較，但是別人轉交的供養，妳也吞去，這樣是太沒有良心了，對不對？師尊也不計較，隨便啦！我覺得同門有心就好，師尊什麼都是可以隨意的。曾經，我給人家灌頂一個上師啊！這麼多的上師當中，其中有一個上師，他的供養是什麼呢？你知道臺灣有出產紅茶茶包，不是一盒子紅茶包供養我，是茶包裡面的一條線，再包一個小包包；受上師阿闍黎的灌頂，他供養一個茶包，把一個茶包放在紅包裡供養師尊，師尊拿了這個紅包以後，覺得一定是一塊金塊，哇！金塊也不錯啊！金塊也很好啊！紅包拿起來硬硬的，喔！這是一個金塊！當時很高興的給他灌頂，回去以後打開紅包一看，一條線拉出來，一個茶包，這樣也不要緊啦！因為截長補短，拿長的補短的，有些阿闍黎灌頂的供養比較多，有些人比較少，那也不要緊，都不要緊的。
有一個同門他灌頂上師阿闍黎，喔，他非常地恭敬師尊，我一看，喔！這麼一大包，美金差不多一萬，我想這次就可以補回來了，美金一萬很好啦！台幣快三十幾萬了，非常好，喔，很開心！回去打開來看，嘿，猜謎遊戲啊！一打開真的很高興啊！第一張是一百塊美金，第二張就一塊錢，再翻底下每一張，全部都是一塊錢！我也沒有很傷心，那是人家的心意，他的心意是一萬，灌頂阿闍黎的時候，他沒有什麼錢，所以前面擺一張一百的，底下的都是一塊錢，師尊也不計較。金錢上，師尊完全是不計較的，大家只是憑著一個心，主要是你自己本身所發出來的那個心，所以灌頂一切都是給大家隨意，師尊並不計較什麼，問事啊，或是怎麼樣的啊，或多或少都不要緊，這是我對金錢上的看法。
我覺得將來真的什麼都不是你的，這世界上沒有一個東西是你的。房屋、汽車…，房屋也會老、也會舊、也會壞，將來也要易手，汽車也會老、也會舊、也會破、也不是你的；土地呢，也不一定是你的。我記得南投大地震後，本來是你的土地，卻跑到別人家去了，它震得厲害啊！居然把自己的土地震到別人家去，這情形也是有的啊！所以我講，這世界哪有什麼不動產？全部都在動啊！
連越南本來是沒有颱風的，很少，現在颱風也進去了，本來不地震也地震了，世界上到處都是地震，臺灣是地震帶，日本更多啊！還有美國西岸，洛磯山脈下來的地方，一直到加州，全部都是。尤其，大家有看到電視新聞嗎？California加州的森林大火，非常的厲害，北加州也有大火過，南加州也有大火燒掉豪宅，今天看報紙，蓮寧上師，多少棟？二十一萬人沒有家住。燒掉多少棟房子？五百多的房子燒掉。還有北加州的也燒掉很多，還有很多人被燒死。
有一個同門住在北加州，他是晚上睡覺的時候，突然間師尊叫他起床，他就起床，聽到劈哩啪啦的聲音，他一看，哇！火燒過來了，趕快開著車把家裡的人全部都載走，那位被救的同門，他跟我講的，當火熄了，他再回到家以後，他的家已經變成廢墟，平平的，剩下一些柱子、一些樑，底下的全部變成廢墟，整個鎮啊，king county，全部變成廢墟。燒掉多少？他隔壁有兩位老夫妻，都沒有出來，全部燒死在房子裡面。所以在加州的森林大火是很可怕的，北加州燒過，南加州也燒過。唉！火燒！房子是你的嗎？這次南加州有二十一萬人無家可歸，將心比心啊！你看人家無家可歸的時候，你心裡的感覺是什麼？如果你自己無家可歸的時候，所有的財產一下子全部燒光，你心裡感覺怎麼樣？你自己想一想，如果你的家被燒掉，你心裡的感覺怎麼樣？這是「自他互換啊！」，發起菩提心的方法。什麼都沒有，事實上人的一生也一樣，什麼都沒有，兒女也不是你的，妻子也不是你的，除非，你跟妻子都被燒死，那麼，妻子是你的，如果只有你被燒死，妻子怎麼會是你的？對不對？
所以講起來，世界上的事情一切都歸空啊！因此師尊練就了「我不會恐懼死亡」，我也不恐懼什麼，因為我知道我一無所有，這是在教你們啊！事實上，每一個人的一生，將來都是一無所有，每一個人都是一無所有，全部歸空、歸零，但是我是希望針巴拉，祢讓我們活著的時候，都活得很痛快；死的時候，也死得更痛快，對不對？同樣都是痛快，有痛才有快，對不對？有苦才有樂啊！不然，你到天上界，你就不希罕，因為所有的金銀財寶你看多了，你不會稀罕那些金銀財寶，就是因為沒有變成有，才會稀罕，但是最後呢，還是一樣的歸空。
臺灣最近在稅改，也就是在稅上面變動，美國也在稅改，將來如果你走的時候，總會多出一個兒子來跟你要錢，這個兒子是什麼？就是政府。政府會來跟你要錢，就是遺產稅啊！在川普那裡，越有錢的交的稅越多，沒有錢的不用繳稅，當然啦！沒有錢還繳什麼稅？沒有錢根本就沒有錢了還繳什麼稅，那個不用講了。反正越有錢的，稅越繳越多，越多財產的，就越繳越多，臺灣也在稅改，對不對？這是現實問題，所以呢，我們〈真佛宗〉要不要抓貪污啊？（要），如果要的話，你們就去抓××，因為她是現行犯啊！是有證有據的，轉供養師尊的，你們去抓××的時候，就說：「師尊說，這個供養師尊的錢全部給所有同門。」你們就可以去跟她要了，對不對？我也不知道有多少，不過，你們看到××可以跟她要錢，為什麼？因為妳吃了師尊的錢，我們要的是師尊的錢，這樣對不對？（眾答：對！）
好啦！針巴拉講完了，現在講《道果》，這裡講「清淨何垢，所淨垢染為凡庸未成熟、不成修道之法器，及無證果之機緣。以能淨之瓶灌清淨身垢染，以得密灌清淨口垢染，以智慧灌清淨心垢，以第四灌淨治身、口、意三者一切垢染，減除凡庸，成可修道器等，具得四身果位之善緣。
其灌頂若依用實體明妃而得者，為上等，更接近所表之勝義智，相續中速生起道。
若依智印得解脫道之灌頂者，較前所表為遠，覺受緩慢生起是為中等。
僅以言詞得灌者為最下，於一具有悲心之上師，以一無衰敗灌頂之傳承，於一具器之弟子，用四灌或特別是三種灌頂，僅以言詞施灌者，雖亦可得灌，然距所表示之智極遠，覺受遲生。
所謂『因灌』者，於初入道之前，須從因位上師處得之，譬如，食珍饈於美器中或栽無瑕種子於沃土。」
這也是要跟大家稍微解釋一下，因為這一段比較清楚一點，意思是灌頂可以做清淨用，你們受灌頂的時候，也是在幫你們還淨，還回清淨。瓶灌最主要是消除身的污染，身體的污染，因為你受了瓶灌頂，你的身就清淨；你受了第二種的內法灌頂，紅白花的灌頂，就是清淨你的口業，變成口清淨；受了第三種的秘密灌頂，也就是觸灌頂，第三種灌頂，無上密灌頂，是清淨你的意業，你的念頭，也就是清淨你的心，第三種灌頂是清淨你的心；第四種灌頂是清淨身口意的微細污穢，把你全部清淨了，你的身口意就變成清淨。所以這四種灌頂有清淨的作用，第一種是「身」，第二種是「口」，第三種是「意」，意念，第四種是微細的身口意的污穢，全部清淨，就把三業轉成三密。
第一種，得到瓶灌頂的修持成就了，可以變成應身佛；第二種灌頂修持成就了，得到的果位就是報身佛；第三種，修持成就了，就是法身佛；第四種，修持成就了，就是佛的真身，真正的身。有四種不一樣，把它分開來這樣講解。它這裡有提到，「其灌頂若依用實體明妃而得者，為上等，更接近所表之勝義智，相續中速生起道。」，這裡講的是第三種灌頂，你用了實體明妃，你的覺受更加的大、更加地快、更加的成就，實體明妃是上等的成就。
用了「智慧明妃」，什麼叫智慧明妃呀？第二種「若依智印」，就是智慧手印，也就是觀想來的明妃，譬如觀想金剛亥母、觀想大吉祥天、觀想妙音天，都是屬於空行母，這些空行母下降跟你一起合修的話，那覺受是屬於中等，因為那覺受是慢慢升起，不是很快升起，因為實體才是真正很快地升起。我們舉一個例子好了，你拿新臺幣一千塊錢，你摸到錢，感覺上是好的，有一個人，把他的新臺幣全部換成新的，舊的用熨斗燙平，每天晚上起來摸一遍，疊成一整、一整面，再摸一遍，哇！這是實體，感覺非常好，錢非常的實在，對不對？哇！有那麼多錢；或者銀行簿子拿起來看，多一個零啊！心裡就飄一下，這種感覺非常好，對不對？這個是上等。
第二等的，智慧明妃是從虛空下來，無形的，「覺受緩慢」。例如你觀想：「我現在很有錢」，哇！好快樂喔！前面都是新臺幣疊起來，怎麼講呢？像我們軍人，早上起來的時候，疊棉被疊成像豆腐一樣，摸起來有感覺，但是如果你是觀想一疊鈔票在那裡，然後摸，唉，「趕快啊！趕快有感覺。」就沒感覺啊！所以它這邊寫「覺受緩慢」，摸到實在的，小鹿亂撞；不是摸到實在的，你根本沒有覺受啊！它說要用意念觀想裸體的金剛亥母下來跟你共修，那個覺受當然是很慢，是屬於中等。
另外，還有最下的「僅以言詞得灌者為最下」，用言語：「好，我已經幫你皈依灌頂，你已經是〈真佛宗〉的弟子。」我只要這樣講，你就得灌了，但是這種覺受更是下等，只是言詞上跟你講：「你已經皈依了。」就像我那天在街上走，突然間，有一個騎摩托車的，看到我，他就趕快從摩托車下來，他說：「祢是盧勝彥嗎？」，我說：「是啊！」「喔！我剛剛在金石堂看到祢的書耶！我好喜歡喔！我想皈依祢耶！」，我說：這裡沒有壇城，你也沒有供養，也沒有供品啊！那個人，我看起來很陌生，他說：「我想皈依祢。」，我就跟他回了一句話：「你已經皈依了。」，那是屬於師父言詞上的灌頂，「你已經皈依，也接受了灌頂。」，只是言詞上講，那就是下等，這種覺受比較慢。他問我：「到哪裡可以見到祢？」，我說：「你在臺中，那我就跟你講，星期六到〈台灣雷藏寺〉接受灌頂吧！」，他說：「星期六，我要工作，怎麼辦呢？」哪裡還可以得到真實的灌頂？我說：「這樣好了，你去臺中公園路〈香華雷藏寺〉，求廖上師給你做皈依灌頂。」，他說：「這樣好，公園路可以，我知道，就是夜市那裡。」，不是逢甲夜市，是中華夜市，而是中華路的夜市，那裡都是賣吃的，「〈香華雷藏寺〉你去那裡。」他說：「好。」他就要去那裡，我說：「你找廖上師做灌頂。」，這樣，就是有瓶灌。所以言詞也可以受灌頂。
「所謂『因灌』者，於初入道之前，須從因位上師處得之，譬如…」，這是這樣講的，「因灌」應該是從因位上師處得之，什麼叫做因位上師？就是第一級的上師，不是最上面的上師，在根本上師底下。其實上師也分四種，大持明金剛上師就是第一級，根本上師就是大持明金剛上師，第二級的就是大金剛上師，第三級的就是金剛上師，第四級的就是上師。上師其實也分四種，但是在我們〈真佛宗〉沒分四種，只分兩種，一個是根本上師，一個是所有的上師。「因位上師」就是屬於第四級的，只是上師名稱而已，因為他懂得儀軌就稱為上師，所有的儀軌他都知道，就稱為上師。這好像是把美好的食物放在很好的器具裡面；還有把好的種籽，「無瑕種子於沃土」，就是還沒有發芽的種子放在沃土上面，是一樣的道理，意思是講比較慢發芽。它這裡講，到了三灌，最能夠有成就的是實體明妃，它產生的覺受非常的快。所以按照密教講起來，是以覺受為根本，很多事都是用覺受來感覺的。
所以菩薩有十地菩薩，什麼叫做歡喜地？初地菩薩就叫歡喜地菩薩，因為歡喜地菩薩祂已經能夠生起歡喜的心，對於做一個菩薩能產生非常的歡喜，這叫做歡喜地，這是第一地的菩薩。最後一地的叫做法雲地菩薩，在那個時候，祂已經能夠把所有的道、所有的佛法完全知道，而且你證得，就像虛空中的雲層一樣，非常大片的雲，你能夠度很多的眾生，這時候叫做「候補佛」，叫做法雲地，第十地屬於候補佛，備取的，再來輪到你，你就成佛，所以那叫做「等覺菩薩」，妙覺在第十一地就是佛，第十地還是等覺菩薩。其中，還有叫遠行地，什麼叫遠行地？已經走得很遠了，離開眾生很遠了，就是遠行地，已經快到達彼岸了，但是還沒有到達彼岸，但是已經走了很遠，叫做遠行地菩薩，那是第七地的菩薩，叫遠行地。所以菩薩分成十級，就是因為你本身的修行、覺受而分出十地菩薩，是這樣的。
看完世大運棒球賽以後，大家都在抵制韓國貨，我遍尋家裡除了洗衣機外，也找不到有什麼叫做韓國貨可以摔的，最後把隔壁姓韓的鄰居打了一頓，因為他不但姓韓，名字更讓我惱火，家長叫做韓國勝，當然要把他打一頓，他們家裡的大兒子叫韓國盈（贏），當然也要打一頓，怎麼可以贏，對不對？也一起修理了，還有一個小兒子叫做韓國書（輸）算了！這是很現實的問題，跟金錢一樣很現實的問題。
晚上坐公車回家的時候，注意到身邊的一個男子，他穿得非常乾淨、得體、簡單、大方，臉龐上留下了少許歲月的痕跡，他憂鬱的眼神，時而靜靜地望著窗外，像是在思考過往的人生，時而雙眼微閉，靠向座椅讓疲憊的身軀有片刻的歇息，根據個人多年行為科學研究、心理學研究，以及近年群體行為社會經驗判斷；這個人十有八九是手機沒有電了，這是很現實的問題，現代的人一有空就拿起手機，只要一有時間就拿起手機，在那邊滑手機。現在世界上只有一個非常特別的人，祂那疲倦的身體靠在法座上，祂沒有手機拿起來滑，這個人就是盧師尊，因為在祂的身邊，就算有手機也永遠不會響。我根本就沒有手機，真的，香袋裡面沒有、身上也沒有。
不要以為很多事情都是偶然發生的，其實都是有安排的。你以為加州的大火是偶然發生的嗎？在這世界上沒有人知道加州的大火是怎麼發生的，只有一個盧師尊算得出來加州為什麼大火…，不講，這是秘密！某一個人結婚那一天信誓旦旦的表白，自己只愛新娘子一個人，如有變卦，不得好死。沒過幾年，這人帶著偷情的小三出國旅遊，飛機剛起飛沒多久便遇上機械故障，當飛機失控急速下墜的時候，他想起了新婚當天的誓言，便向天祈禱：「我知道我錯了，但是不必讓其他無辜乘客一起受苦、受難吧！再給他們一次機會吧！」，只見天空傳出一陣怒吼：「想都別想！要把你們這些傢伙全部集中在同一架飛機上可沒有那麼容易！」我昨天看電視，中國大陸現在出現了「小三訓練班」，所有的小三都要受訓，有這個報導，所有的小三都要去參加這個補習班受訓，它的標語是什麼？「沒有拆不散的家庭，只有不改變的自己。」，小三訓練班，呵呵。唉呀…時代變啦！根本上師也變啦！所有的上師也變啦！所有的同門弟子也變啦！趕快，我也要開一家補習班。
這笑話很有意思！碰到畜生，跟牠們鬥爭的話，會有三種結局：贏了，你比畜生還要畜生；輸了，你比畜生還糟糕；平手，你跟畜生一樣。呵呵，唉呀…其實我也是這樣感覺到，我這回也算是多事，但是我為眾生想啊！其實我真的是多事啊！我不用管就好了嘛！不用管，我清閒自在，什麼都沒有，我管了這閒事，真的，比畜生還不如啊！但是沒辦法啊！我要為所有的同門著想。我講過的，佛教如果沒有戒律，就是詐騙集團。戒是在什麼？是在你自己的心啊！你到底有沒有真正發菩提心？在你的心啊！你有沒有發出離心？有沒有發菩提心？戒之在心啊！律是什麼？就是我們〈真佛宗〉的規矩，就是律！你要按照〈真佛宗〉的規矩去做，一個團體有它的法規，你要按照法規去做，就是守律。像我們社會有法律，就按照法律去做，就不會犯法；你違背法律，你就是離開規矩，你就犯了戒律啊！戒是在心，由你自己發起；律，你要守一個團體的規矩。所以，如果宗教沒有戒律，真的就是詐騙集團。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
