「庚七、三導引道。
三導引道：一、氣導引道；二、界甘露導引道；三、脈字導引道。
2020/8/23
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 不動明王護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─中央大聖不動明王。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）
現在先通知大家，下個禮拜天八月三十號下午三點，我們做「穢跡金剛護摩法會」。大家也知道，穢跡金剛也是除瘟疫的，它用黑色的芝麻代表所有這些冠狀病毒的毒物，然後把這個黑芝麻放進火裡面，把冠狀病毒全部給它消滅。所以「穢跡金剛護摩法會」的修法，會寫在書上。這個「穢跡金剛護摩法會」是非常重要的，同時穢跡金剛也就是佛教的教主釋迦牟尼佛祂本身的變化金剛身，這一尊非常的重要，請大家踴躍地主祈這一尊。我們希望冠狀病毒能夠快一點給它消滅掉，疫苗能夠很快的出來，讓所有整個地球上的人類不受這個冠狀病毒的危害，能夠離開這個冠狀病毒的恐懼，每一個人都可以身體健康很平安，以後再也不用戴口罩。這是非常重要的一個護摩。
今天我們做這個不動明王的法會，這一尊，所謂中央大聖，五佛的中央就是毘盧遮那佛，也就是大日如來，祂是毘盧遮那佛的金剛身。這一尊當然是八大明王之首，也是五大明王之首。這一尊本來是師尊的最主要的護法，這個不動明王，後來又出現了大威德金剛。師尊有兩個主要的護法，一個就是不動明王護法，一個是大威德金剛護法，這兩尊是屬於師尊本身的最大的護法。
我很尊崇不動明王，在我的問事房間就懸掛了不動明王的法相。每一次在問事之前，我都召請了，也就是召請了瑤池金母大天尊，召請所有的觀世音菩薩，再召請所有的二十天的天女，然後再召請所有的諸尊，最後召請不動明王。不動明王是師尊的一個很大的護法。祂的誓願非常的偉大，你看嘛，祂的誓願：「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛。」祂發的誓願，這是最偉大的誓願，這個誓願很偉大。祂有很多的修法，以前我都講過了，這尊不動明王。謝謝大家主祈。
在說法開始的時候，用一個笑話作引子。有一個人啊，他想學一個樂器，他是這樣子講的，這個樂器能夠突顯一個人又古典又清雅的氣質，他跟老師講：「我希望學一個樂器，能夠突顯一個人又古典又清雅氣質的。最好不要太複雜。」，這個樂器最好不要太複雜，我們知道樂器有時候是很複雜的，像學鋼琴就要學很久，學吉他或者學所有的吹笛，怎麼樣子都有點複雜。這個人講：「我是很懶，如果能夠一下子就速成，那就太棒了！請問老師推薦何種樂器給我？」老師就回答：「那這樣子好了，你就敲木魚就可以了。」
敲木魚應該是最簡單的吧，沒有很複雜。我發覺樂器都還滿難的，很多樂器真的是很困難。我們學佛不能夠太懶，不能夠懶。樂器雖然很難學，其實學佛也是很難，學佛也是滿難的。我以前跟瑤池金母求：「瑤池金母，祢有沒有一種仙丹讓我吃下去？然後這個仙丹，我也不用修行，我只吃了祢這個仙丹，我馬上就可以成佛的，統統都不用學就可以成佛的。」瑤池金母跟我講：「我不跟你講話。」沒有這回事的。
這個在《漢武帝內傳》裡面有寫到。漢武帝是一個成就非常大的皇帝，他開闢疆土非常的大。漢武帝希望他做了兩件事情。一件事，他在中國的嵩山的頂上建醮，他要做什麼呢？他要祈請瑤池金母賜給他一個不死的仙丹，結果儀式做了好久。請瑤池金母降臨賜給他一個不死的仙丹，他做了這件事情，結果等建醮完畢以後，所有的道士唸經、做儀式做完以後，他看那個盤子，裡面還是沒有仙丹。
另外，秦始皇為求仙丹，派遣徐福出海，有沒有？徐是雙人徐，福是福氣的福。派徐福帶了三千童男、三千童女坐了一條大船入海，去幫他尋找不死的仙丹。結果聽說他到了日本。日本曾經尋找到徐福的墳墓，三千童男跟三千童女結婚了，互相結婚，就變成日本人的祖先。這是秦始皇那時候的傳說。所以什麼都不能太懶，你學佛也是一樣，太懶了，你就找不到。你一定要很精進，像那個六度法當中裡面的精進，一定要有精進才能夠學習到。
我們進入「你問我答」。
Ｑ問題一：澳門弟子問，請問師尊，如何應用『金光神咒』在修法之中增加力量？
回答一：『金光神咒』覆護真人，就是保護真人增加力量，就是你結『金光神咒』的手印、唸『金光神咒』以後，以『金光神咒』的手印加持你自己，就可以增加守護的力量。這個手印（聖尊示範）結起來，『金光神咒』的手印結起來，放在頂上向下一放，就有光照在你全身上，光就照在你全身上。你唸『金光神咒』唸完，就有金光守護你，就增加了守護的力量。『金光神咒』覆護真人，這樣子會嗎？應用『金光神咒』在修法之中增加力量，你先唸『金光神咒』，結『金光神咒』的手印在你頂上放光，那就可以守護你增加力量。這是第一個問題。
註：
『金光神咒』：
天地玄宗，萬氣本根。廣修億劫，證吾神通。
三界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。包羅天地，養育群生。
受持萬遍，身有光明。三界侍衛，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪忘形。
內有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現，覆護真人。急急如律令。
Ｑ問題二：印尼弟子問，嗡咕嚕蓮生悉地吽，祈願師尊、師母安康。父母可以持『文殊菩薩心咒』為遲語兒迴向嗎？（遲語兒也就是講話比較慢的嬰孩。）請師尊慈悲指示，因為弟子已盡力給孩子做醫學治療方法，只希望孩子能夠順利學說話。感恩師尊。
回答二：文殊師利菩薩的心咒「嗡。阿拉巴雜那。底。」，我曾經講過「嗡。阿拉巴雜那。底。」你把這個梵字的「底」放在心輪，把「嗡」字放在舌尖、舌頭尖，「嗡。阿拉巴雜那。底。」「底」就是文殊師利菩薩的劍，「底」就是在你的心輪，「嗡」在你的舌尖。這時候，舌頭轉一轉，舌頭左轉三下、右轉三下，這樣子你講話就會伶牙俐嘴。
舌頭右邊轉三下、左邊轉三下，「嗡。阿拉巴雜那。底。」用這樣子的觀想跟舌頭轉動，會讓你辯才無礙，有這樣子的方法。『文殊師利菩薩心咒』也是增加智慧的咒。在菩薩中最有智慧的是文殊師利菩薩，在阿羅漢中最有智慧的是舍利弗。
這位母親想為遲語兒迴向，我認為這個方法也是很好。迴向給那個講話比較慢的小孩子，讓他講話快一點，這個也是一個方法。另外還有一道符就是「發音符」，在符咒當中有一道符是屬於發音符，你這個聲音發不出來，或者聲音比較遲鈍，或者音質不好，或者小孩子不會講話，那個時候有一道符就是發音符，這一道符也是有用的，你可以寫信來求這個發音的符，另外你再持文殊師利菩薩的心咒為遲語兒迴向，可以的。
Ｑ問題三：師尊說過，緊急時可以只唸【高王經】經名。若以【真佛經】為主修經典者，緊急短時間內要唸達一千遍，是否也能夠唸「南摩真實佛法息災賜福經」？祈請師尊慈悲開示。
回答三：【高王經】，我們可以唸「南摩高王觀世音經」、「南摩高王觀世音經」、「南摩高王觀世音經」，緊急的時候你唸這個，因為你平時唸【高王經】，緊急的時候唸「南摩高王觀世音經」，自然有觀世音菩薩顯現保護你，這是很重要的。有的人在緊急的時候可以唸本尊的咒，甚至也可以唸師尊的『上師心咒』：「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽」，你緊急了嘛、緊急了，抓到什麼你就唸什麼，但是你平時有聽到，你就唸「南摩高王觀世音經」，就可以了。
雖然你唸【真佛經】，緊急的時候你就唸「真佛經救命」，我相信這個【真佛經】裡面所有的蓮花童子也會幫你，當然也會幫你。很多人在夢中緊急的時候，他經常唸「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽」，一唸那個鬼就不見了，真的！我們在這世界上有很多緊急的事情，開車也是一樣，我們以前常常看到那個台灣的電線桿上面有幾個字：「馬路如虎口」，就是這馬路就像老虎的口一樣，所以行走在馬路上，騎腳踏車在馬路上，騎摩托車（motorcycle），騎bicycle，car在馬路上，或者take a walk，都會很危險的。這個take a walk（走路）、bicycle、motorcycle，或者你drive a car，都是很危險的，馬路如虎口啊！「馬路如虎口」怎麼講？中文翻成英文。「way same as tiger mouth」，我只能夠這樣子翻，馬路如虎口啊！
所以你在緊急的時候啊，你不要唸「南摩真實佛法息災賜福經」，不要唸那麼長，「真佛經救命」就可以了，因為你常常唸【真佛經】啊，唸一個「真佛經救命」相信也能夠幫助你。你唸『師尊心咒』：「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽」，唸那個「嗡。嘛呢唄咪吽。」——藏人唸的「嗡。嘛呢唄咪吽。」。遇到危險唸「嗡。嘛呢唄咪吽。」，你唸「南摩阿彌陀佛」、唸「阿彌陀佛」，當然都是有幫助的。所以你就唸「真佛經救命」就行了。
Ｑ問題四：再來印尼的弟子問的。頂禮師尊，為何有人每一天唸【高王經】二十一遍，已經到達三年，反而變成非常地傲慢、沒有良心，喜歡去傷害別人的心（笑）？
回答四：我告訴你，其實，在這個修行當中，有些人程度已經修到很高，我們知道什麼叫做獨覺嗎？獨覺，也就是緣覺，四聖界有佛，佛再來是菩薩，再來是緣覺，最後是阿羅漢。為什麼分成四層？佛、菩薩、緣覺，再來就是阿羅漢，其中第三個叫緣覺，也叫做獨覺，獨自覺悟，因為祂很高傲，就是差了這麼一點，他不能夠成為菩薩，他自己修行，覺得自己修行很高了，就成了我慢，我修行修行得很好，很傲慢，就反而變成非常地傲慢，就是我慢，我慢很重。
沒良心？講這個沒良心，大部分都是講自己的先生沒良心：「這個沒有良心的東西。」（笑），以前我媽媽也是講我爸爸：「沒有良心的東西。」。喜歡去傷害別人的心，這個其實喔，他自己認為他已經修行到很高，因為他每天唸【高王經】二十一遍，已經有三年了。
是會有，不是沒有，你看四聖界當中的第三層，獨覺跟緣覺，祂本身就是有我慢，才會排在第三層，不然祂早就是菩薩了。菩薩就是有慈悲心，佛就具足了一切，佛本身來講，那根本就沒有話講，佛本身來講具足了一切，一切的成就、一切的功德、一切的福分、一切的道德，具足了一切；但是緣覺祂就是比較傲慢。所以你講的不錯，修行很高很高的人，有時候會有傲慢的心，沒良心是沒有啦，他不會去做壞事，大概是傷害了你，（笑）所以你講他沒有良心、喜歡去傷害別人的心。
這個希望他聽到，這一位每天唸【高王經】二十一遍已經達到三年的人，希望這個人聽到師尊的說法，能夠改變他的心變成柔軟的心，變成很謙虛，也不會去傷害別人。確實有的，確實有去傷害別人，你看看以前那個《封神榜》，那個寫《封神榜》的人是陸西星，一個道士陸西星，陸西星寫《封神榜》，裡面很多被封神的，本來他們這些人都是要成仙的，因為他走偏了一點，產生驕傲的心，然後彼此互相傷害。所以他被姜子牙封神，因為他要爭一個輸、一個贏。
那時候被封神的就是為什麼呢？那時候元始天尊、太上老君還有靈寶天尊，那是三清的教主，其中靈寶天尊他的弟子比較喜歡爭鬥，喜歡爭鬥就是爭強鬥勝，就是他自己認為他本身的修行很好了，非常高了，他下來本來要成仙了，像那個財神趙公明本來就是要成仙了，他在洞府裡面，那時候靈寶天尊對他的弟子講：「留在自己的洞府裡面唸【黃庭經】，也不要下山去參與這個鬥爭。」，趙公明也是遵守靈寶天尊的話，在他的洞府裡面唸【黃庭經】，但是趙公明的幾個妹妹就下山去跟人家鬥爭，結果輸了，回來哭訴給他的哥哥趙公明講，趙公明忍不住了，他也下山，所以才變成財神趙公明（笑），他不能成仙啦！仙跟神是有是有差別的，仙是自由自在的、逍遙自在的；神是有職守的、受約束的。
所以呢，傲慢、沒良心、去傷害別人都是不許可的，都是不好的，那麼唸【高王經】的人必須要懂得，也一樣要發菩提心。
Ｑ問題五：新加坡弟子問。頂禮最尊貴的師尊！弟子想問，如何做到攝六根，淨念相繼？師尊是用什麼方法去實踐呢？
回答五：都攝六根，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，這就是六根。都攝六根，你全身不動，眼睛閉起來不看，耳朵不聽，鼻子不嗅，舌頭無味，沒有嚐什麼味道，身體不碰觸，意念集中在於一，什麼叫做攝六根呢？就是把六根全部關閉。我們毘盧七支坐就是攝六根，你在打坐的時候啊，禪定，你坐下去，眼睛閉起來，或者眼睛稍微張開看著你的鼻尖，或者看著眼前的地方，就是眼睛閉起來，只注意到一點，耳朵不要聽到聲音，鼻子不要嗅到香、臭的氣，舌頭把味覺暫時把它停掉，身體不要碰觸也不能靠，也不能靠在這個靠椅上，不要，就是整個挺住。這是很重要，這個叫毘盧七支坐，就是教你攝六根。
意念呢，全部在呼吸上，用「數息法」，你的意念全部在一呼一吸上，吸進來多長、呼出去多長，吸進來多長、呼出去多長，就全部在這個呼吸上，你就能夠達到攝六根；淨念相繼，沒有念了，這時候你不要有念頭，你念頭就是在呼吸上，這個就是入禪定的方法，淨念相繼，你這個念頭只在呼吸上，當然是淨，清淨，到最後你念頭就住在虛空，連呼吸都沒有了，這個就叫攝六根，用這個方法去實踐，這個叫做「數息法」。
我是用這個方法的，師尊是用這個方法，用「數息法」來攝六根，眼、耳、鼻、舌、身、意全部關閉，連意念到最後都關閉成為虛空，但是先用「數息法」，數你的呼吸多長，然後吸進來多長、呼出去多長，吸進來多長、呼出去多長，就是淨念。
Ｑ問題六：臺灣的弟子問的。敬愛的師尊祢好，弟子覺得在修法與生活中，好像很難去融入，在修法時心境沉靜、透澈，但在工作中，若主管交代很多事情，有時不免頂撞上司；若同事出言不遜，也不免心生怨恨；有時同事表現較好，不免心生妒忌；也會因資糧的問題和兄弟起爭執，貪、瞋、癡、疑、慢全都犯了。
師尊上次開示，祢是假的，弟子本身也是假的，明明這一切都是虛幻的，但為什麼弟子還是看不透？祈請師尊為弟子慈悲開示，如何將修行融入日常生活中，不隨外境所轉，弟子頂禮叩拜。
回答六：這個問題問得好！我告訴你，你如果修法跟生活融成一片，而且你也懂得這個的話，你已經是聖人，不會去頂撞上司；人家講話，你心裡也沒有埋怨；同事表現較好，你也不會嫉妒；也不會跟兄弟起爭執，那這樣子修行，你的修養非常地高。幾乎我們每一個修行人、我們每一個世俗人都會跟你一樣，不要以為只有你會這樣，我們修行人也會這樣，你會這樣子是正常的，不這樣子是反常的（笑），你如果能夠反常的，你已經修養非常地高了。
我告訴你，當師尊也不是很容易當的，師尊如果講一句話，講了這個人一下子，這個人馬上就退道心，就跑啦！你講了上師，上師也跑啦，他已經不是上師了，他就已經跑了，我們上師也跑了好幾個，已經是上師了，道心也不堅固，講了他幾句也不能改，他就咻…他就跑了。上師也不能講，連上師都不能講，何況是弟子？你罵了弟子幾句，他馬上講：「我退道心了。」，他就退道心了，真不知道他的道心在哪裡？他就退了道心，他就不學佛了。
今天我們要學的就是你講的，主管交代你很多事情，你如果跟主管頂撞，差不多要被辭掉工作了，你工作會丟掉的！跟同事之間也要和平共睦，也不要有怨，同事表現較好，你應該去祝福他、跟他學習，你怎麼可以忌妒他呢？你兄弟姊妹本來也要和睦共處，你怎麼可以跟他起爭執呢？
所以我們不能犯貪、瞋、癡，我們必須要有戒定慧，用戒定慧來止住貪、瞋、癡，這人間都是虛幻的，我們修我們的，不能跟著人家轉，不能跟著眾生轉。所以今天我也只能夠這樣子勸你，不要跟著眾生轉，心不要隨境轉，你的心要學習不要隨著環境去轉，因為心隨境轉，你就變成世俗。
要心把環境殺掉，心殺境你就成為聖賢，心隨境轉你就變成凡夫，所以這個是你自己本身修行還不夠。不要隨著外境所轉，也就是說，在這當中你要學習忍辱，「六度法」，學習忍辱，什麼事情要忍下來。你如果知道這人間是虛幻，常常：「啊！這不過是一場虛幻，算了！」，就沒事了，就不會有事，這一點非常重要。人間不過虛幻嘛！你能夠活多久？活不久的。那活不久，何必跟人家起爭執呢？就算啦！不要隨著環境去轉，你心殺境，不要境來殺心。我也只能夠這樣子勸告你。
為什麼？因為我們佛教裡面講到「六度法」，其中有一個忍辱，還要布施，對不對？還要精進，還要忍辱，還要守戒，還要智慧，布施、忍辱、精進、智慧、禪定，另外還有一種持戒，就是「六度法」。你要學習忍辱，還要學習布施，還要把這世間看成虛幻，因為你的身體是假，世間萬象也是假，要度過這個，才叫做修行，你只要會這個，你就可以融入日常生活之中，你的修行跟日常生活就完全能夠融入，我就是只能夠勸告你這樣子。
我現在講標題，《道果》裡面：
「庚七、三導引道。
三導引道：
一、氣導引道；
二、界甘露導引道；
三、脈字導引道。
這裡面還有標題：
一、氣導引道：持五氣本位覺受、五大種力增長覺受、持四大種等分覺受、持十六小種等分覺受。
二、界甘露導引道：甘露等勻之覺受、甘露力增長之覺受、明點增長之覺受。
三、脈字導引道：尋常字導引道、十四脈字導引道（總義、支分義）、不可思議字導引道。
這個都是標題，將來會重新再解釋。「現教示三導引道理，分三：氣導引道、界甘露導引道、脈字導引道。」，好！就講到這裡（笑）。
講幾個笑話吧！這個不用解釋，這個是標題啦！將來還是會再跟大家解釋。
這裡面三種導引道，我先解釋一下好了，一個是氣導引道，就是用氣，就是你身體的氣、脈、明點的氣，用你身體的氣來做導引；一個是界甘露，就是明點，界甘露就是明點，明點的導引道；一個是脈字導引道，那當然了。很簡單可以講，就是氣、脈、明點嘛！三種的導引道，「氣導引道、脈導引道、明點的導引道」。脈，就是你身體的種種的關節所在、神經所在，就是脈，就是道路啦！甘露就是明點，氣就是車子，我講的氣就是在你身體的運送的車子，甘露就是車子運送的貨物，脈就是道路，你身體的道路。
這裡一個笑話，和老婆討論離婚之事，談如何分這間房子？老婆講了一個很公平的方法，讓我無法反駁，可是我又覺得怪怪的，老婆講：「男主外、女主內，所以離婚以後房子裡面歸她的，房子外面歸你的。」，（笑）講的是什麼鬼話？男主外、女主內，所以離婚以後，房子裡面歸我的，房子外面歸你的。難道我天天去給他割草（笑）？
今天去菜市場買魚，我指著左邊活蹦亂跳的魚問老闆：「老闆，這條魚多少錢？」老闆說：「一斤要八塊錢。」，我又指著右邊有點翻肚的魚問：「那一隻呢？」老闆講：「也是八塊錢。」我說：「這個魚都快死了。」老闆淡淡地講：「沒有死，因為天氣熱，牠不想起床。」，（笑）這個老闆也是很好玩，好笑。
昨晚陪女朋友去看流星雨，順便許了個願，女朋友就問我：「你許的是什麼願哪？」我說：「我許願是不能講的，講出來就不靈了。」沒想到女朋友馬上就發火：「你說不說？不說呢，老娘就跟你分手！」這個男生講：「啊！這麼快就靈啦！」，（笑）他本來就是要跟她分手。
有一對情侶騎車在路上飆車，女的就講：「你騎得那麼快，我好怕喔！」男的就講：「別怕！來，跟我一樣把眼睛閉起來就不怕。」，（笑）這是不可以的喔！我講過馬路如虎口，眼睛一閉，那個方向盤稍微差一點就出事了。
有一個職員對經理講：「經理，家裡剛才打電話來，要我請假。」經理問：「公司正在忙，請什麼假呢？」這個職員回答：「我老婆叫我回家打掃。」經理講：「不准！」職員就講說：「謝謝！謝謝經理。」因為他也不想回去打掃。
現在的騙子非常地多，買了盆含羞草回來，怎麼碰都不害臊，都不害羞啦！打電話給老闆，他說：「你買到的是不要臉的那一種。」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。
