壬一、尋常字導引道。頌云：「可怖愁苦鬼脈」，「可怖之脈」為：位於二腎之內，若心氣集攝於斯，則心覺受、夢覺受生怖畏恐懼事，身覺受中則有恐怖之行止。
「愁苦之脈」為：主要位於二足大趾及二腳背，一般位於雙手大指，若心氣集攝於斯，三覺受自生愁苦事。
「鬼之脈」：主要位於雙手無名指，一般位於二足無名趾，若氣集攝於此，則三覺受中如受鬼所壓擾。
復次，頌云：「呵欠淚流脈」，下位於二腎外，上位於二眼匯集脈，若心氣等攝於此，則僅有身覺受，與其頻淚、呵欠連連。
彼一切均為升現「種種性相」之覺受，其餘二者非次第生，保認煖相任意。
10月17日 西雅圖雷藏寺同修「地藏王菩薩本尊法」開示道果
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 地藏王菩薩本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─大願地藏王菩薩及大願地藏王菩薩眷屬。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）。愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）
今天我們是修地藏王菩薩，大家知道的，地藏王菩薩是八大菩薩之一，我們稱為祂是幽冥教主地藏王菩薩。祂發了很大的願，大家都知道的「地獄不空，誓不成佛！」在【地藏經】裡面也寫到；佛陀住世的時候，由佛陀本身傳法，傳的法一個是屬於「教」，一個是屬於「證」，「教、證」二法。所謂「教」，就是佛陀說法，大家聽法；所謂「證」，就是說完法以後，個人去實現，證明佛法，所以稱為「教」跟「證」兩個法門。佛陀住世的時候，當然由佛陀來教證，當佛沒有住世的時候，把將來人天眷屬，就交接給地藏王菩薩。地藏王菩薩有一個淨土叫翠微淨土，這個淨土是師尊知道，很少人能夠知道的。地藏王菩薩在中國的四大名山就是安徽九華山，是地藏王菩薩的道場。
在說法之前，一個笑話做引子。有一個女生問算命的：「我長的這麼美，為什麼到現在還沒有遇到真愛？」算命的告訴這個女生：「妳直直走，再右拐。」這個女生很激動的問：「你的意思是說轉角就可以遇到真愛嗎？」算命的搖搖頭說：「不是，妳直走右拐那裡有一面鏡子。」。我常常講，豬八戒的妹妹，她總是認為她自己很美，所以人貴自知，人要自己懂得自己。其實我們今天學佛法最珍貴的是，你要先了解自己，學佛就是要你懂得自己，為什麼生為人？生為人有什麼好處？你如何利用這個人身能夠離開六道輪迴修行？離開六道輪迴，認識自己，才能夠修行，這個就是笑話的引子。
很多人都不懂得自己，因為不懂得自己可以修行成佛，所以他們一輩子，就算住在有佛法的地方，他們也不懂的修行，所以一生都是這樣子寥寥而過。我講了：
「一歲出場亮相。十歲學業至上。
二十歲青春蕩漾。三十歲職場闖蕩。
四十歲微微發胖。五十歲老當益壯。
六十歲血壓向上。七十歲偶而遺忘。
八十歲搖搖晃晃。九十歲全部遺忘。
一百歲掛在牆上。」一生就這樣子沒有了！
他們根本就不知道要學佛，就一輩子沒有了。還有生在中土有佛法的地方不知道學佛，生在邊地更不用想！邊地也就是說沒有佛法的地方，那更不用想了。那生在三惡道，根本就不懂得修行，生在天界享樂，但是還是離不開六道輪迴，只有人道才能夠修行！所以大家要珍惜人身、你的身體，懂得自己能夠學習佛法，能夠修行成就。好了，現在進行「你問我答」。
Ｑ問題一：師尊好！弟子曉得〈真佛宗〉多數「金剛不共法」只能根本上師親灌，本宗上師不得施予「金剛不共法修法灌頂」，若有些弟子修法次第的確已到了「金剛法」，但沒有資糧可到根本上師處，參加法會或求灌頂，應如何是好呢？懇請師佛開示。
回答一：我告訴你，在密教裡面，你遇不到根本上師傳你不共法的親灌，但你自己本身已經有證驗，就是在修行當中已經有證法。所以剛剛講佛法兩種，一個是教法，一個是證法。你自己認為已經有成就了，已經修到金剛法了，應該得到金剛法的灌頂。你如果有修有證，你自己的金剛會出現給你灌頂，你要求的金剛會出現給你灌頂。很簡單，你跟本尊有相應了，你在夢中見，在禪定中見，在開眼就可以見，這三者都可以「自授灌頂」，你已經見到你的金剛神了。有一種叫做「自授灌頂」，把根本上師請來，你已經上師相應了，你把根本上師請來，根本上師顯現在你面前，你親見根本上師，這個根本上師直接給你灌頂，「金剛法」的灌頂，這個就已經灌頂了，這個叫做「自授灌頂」。
這很簡單的，我告訴你，我上回講的Katty，Katty她回到德州Texas，送她的祖母，她教她的祖母唸『上師心咒』、唸阿彌陀佛、唸觀世音菩薩、唸【高王經】，她的祖母已經不能開口說話，但是她眼睛可以表示她願意，所以Katty就在她的床邊教她唸佛、唸師尊的心咒。臨終的時候，Katty 的母親親眼看見西方三聖現在她的眼前，是Katty的母親看到的，親眼看見蓮花童子盧師尊顯現跟西方三聖一起來！她母親的姊妹，就是Katty的阿姨，親耳聽到唸佛的聲音，唸佛號的聲音，所以那時候就有感應，她祖母走的時候，西方三聖現前。這個病人她不會開口說話，但是她腦海裡面聽到Katty在唸佛，唸心咒她有聽進去，也跟著唸，在心中跟著唸，然後西方三聖現前給Katty 的母親看到，給Katty的阿姨聽到，然後火化了以後有舍利子、舍利花，七彩的舍利子、舍利花！
你看！人都可以看到的，不是不能看到的。你上師相應了，本尊相應了，修法次第的確已到「金剛法」，你上師已經相應了，本尊已經相應了，你迎請本尊、迎請上師、迎請金剛薩埵，親現法身給你灌頂，你就得到真實灌頂，這是回答你的問題。這個都是很真實的，【阿彌陀經】講的，七日唸佛，一心不亂，決定往生，西方三聖現前，蓮花童子也跟著來，師尊也到，這是親見的，眼睛張開看到的。所以我講了，Katty的爸爸本來他跟佛沒有很大的、很深的緣，但是現在他也相信了。
Ｑ問題二：馬來西亞弟子問。敬愛的師尊，師尊說雖然只是持咒灌頂，但如果持滿了三十萬遍的咒，有感應到愛染明王的降臨，那個就是自授灌頂。
弟子的問題是，弟子持滿了三十萬遍『愛染明王心咒』，但是弟子並沒有夢見，或者感應到愛染明王的降臨，反而是在多年前，弟子寫信求灌愛染明王的時候，弟子收到回信是說給予持咒灌頂，但是弟子在收到回信之前，弟子夢見師尊來給予弟子灌頂。
在夢中師尊是用自己的額頭貼住弟子的額頭做灌頂的，當師尊的額頭貼上弟子的額頭時，弟子看見愛染明王出現在師尊的頭內，然後愛染明王從師尊的天心出來，再從弟子的天心進去弟子的頭內，起初弟子以為是胡思亂想的怪夢，後來查看經典時，才知道愛染明王是從大日如來的佛頂出現的，而師尊就是大日如來。請問師尊，這算不算是自授灌頂？
回答二：算是自授灌頂，你已經得到愛染明王的灌頂！他收到回信的時候，當晚他就夢見師尊給他額頭貼額頭的灌頂，而且愛染明王出現，從師尊的頂進入他的頂，這個就已經是灌頂了，所以你唸完三十萬遍『愛染明王咒』的時候，那個時候，你持咒就算圓滿了，可以修「愛染明王法」，所以你已經受了愛染明王的灌頂。
Ｑ問題三：（續上）後來弟子又再夢見愛染明王，這次愛染明王是坐在弟子的心輪蓮花上，而且在夢裡，弟子卻不斷的持『愛染明王心咒』，這些夢境都是還沒有持滿三十萬遍心咒的，請問師尊這也是不是自授灌頂？
回答三：這個差不多都快要相應了，這早就是給你自授灌頂了。你第一次拿到持咒灌頂的時候，在夢中師尊給你額頭貼額頭，這是平等灌頂，最尊貴的平等灌頂，然後愛染明王從師尊的頂進入你的心中，你又夢見愛染明王坐在你的心輪上面，這個就等於是自授灌頂了，恭喜你！這是有非常好的感應，這是屬於夢中見，一個是禪定見，再來是光明見，你自己清醒的時候就可以看得到，所以Katty的母親屬於光明見，跟佛非常有緣的。
Ｑ問題四：台灣蓮花孟樺問的。台灣蓮花孟樺，好久沒見了，蓮花孟樺！我在台灣的時候，每一次晚上有同門請吃飯，在台灣的時候，晚上都是有同門供餐。這位蓮花孟樺很厲害，她每一次都在餐廳門口，等著摩頂，或者進到餐廳裡面，她是消息十分靈通的人士，每天晚上我們在哪一個餐館吃飯她都知道，她一定出現，沒有出現的是我們去第一次的餐館，她才沒出現，或者到很遠的地方去人家供餐。
師尊您好！我是弟子蓮花孟樺，妳不用講妳是誰我就知道了。弟子於前晚十月五號，遇到農曆十八號，唸【真佛經】一遍，便祈求師尊加持弟子蓮花孟樺，於是在台灣時間週一凌晨五點多夢到師尊教導。師尊講，要趕快開啟脈輪，要摩擦肚臍，或拍打肚臍下三指處，可以開啟脈輪，然後能夠感覺到熱熱的，想請示是怎麼樣的一個法？是否要灌頂？要如何做是正確的？
回答四：所謂摩擦肚臍，就是摩擦臍輪，用手摩擦臍輪，這邊十四下，右手邊十四下旋轉，左手邊十四下旋轉，還拍打臍輪，肚臍以下三指的地方，就叫做生法宮，拍打讓它產生熱，摩擦也可以產生熱，這是屬於金剛拳，開啟臍輪的「金剛拳法」，拍打也是，摩擦也是。師尊每天晚上，像今天晚上回去洗澡，還沒有洗澡以前，脫光了衣服，就做七重輪運動。其中也有摩擦臍輪，摩擦臍輪，左邊十四下，右邊十四下，然後拍打臍輪，這是要開臍輪的方法，我每天做的。
師尊講要趕快開啟脈輪，要灌頂，就是「內法灌頂」，第二個灌頂。第一個灌頂是「本尊灌頂」，「四加行灌頂」，四加行包括「上師灌頂」，還有「本尊灌頂」。有時候「皈依灌頂」、「四加行灌頂」、「上師灌頂」，另外「本尊灌頂」、「內法灌頂」，「內法灌頂」就可以修，或者是兩者一起修，你受了「皈依灌頂」以後，你也趕快受「內法灌頂」，也就是說上師、本尊、四加行跟「內法」一起修，是可以的。現在密教講起來，一般來講是依照次第，本尊相應了，有本尊幫助你修「內法」更好！沒有本尊幫助你修「內法」，你也一樣可以修內法，現在是內法跟本尊一起修，或者四加行，還有另外「上師相應法」。所以要求「內法灌頂」，得到「內法灌頂」以後，你就可以修開啟脈輪。
這是給蓮花孟樺講的，蓮花孟樺很熟，每一次她來都跟她的男朋友一起到，另外她還會呼友招朋，叫了幾個同門一起來，哇！這餐館門口一大堆人，來一個一個就給他們加持，她每一天晚上都受加持。因為我們幾乎在台灣的時候，每一天晚上都有同門供餐，每天都有同門供餐，午餐跟晚餐，有時候都是同門供餐。時間實在是晚餐全部排滿了，那麼午餐也排，不然我們是自己吃早餐跟午餐，晚餐的時候再同門供餐，是這樣子的，在台灣的時候。蓮花孟樺是每一個晚餐她都到，跟她的男朋友，還有很多同門都跟著她的。蓮花孟樺一個一個打電話，師尊在哪裡供餐，在哪一個餐館，去門口等。
Ｑ問題五：台灣弟子提問。頂禮師尊。請問師尊：唸「天圓地方」這個咒是否需要灌頂？
回答五：我告訴你，「天圓地方，律令九章，五臟君常，願享寧康。」有這個咒語。每天晚上睡覺的時候，手摸著自己的心，「天圓地方，律令九章，五臟君常，願享寧康」。這個咒語是什麼咒？希望自己身體健康，五臟君常，五臟就是心、肝、脾、肺、腎，這五臟當成五個神明，祂們都是很正常，叫做五臟君，君子的君，正常的常。願享寧康，願意享受安寧跟健康。
這個咒語，天圓地方，天是圓的，地是方的。律令九章，就是有九乘的天圓地方。五臟君常，就是我們人的心、肝、脾、肺、腎，五臟的循環都非常的正常。願享寧康，就是願意受健康跟安寧。那個時候道家的師父教了這個咒語是這樣，每天晚上睡覺的時候，手按著你自己的五臟，以心臟為中心，然後唸這個咒，唸七遍，這樣身體就會健康。這是以前道家的師父教的，這個咒語可以遙灌頂，要灌頂，寫信來遙灌頂。
Ｑ問題六：如無法在台灣或到西雅圖親詣師尊求「畫符灌頂」，可否有開解之道？感恩師尊。
回答六：問「畫符灌頂」有沒有開解之道？要修「畫符灌頂」，你能夠上師相應，你上師相應了，你請求根本上師在夢中給你「畫符灌頂」，只有這樣子就是開解之道！否則畫符灌頂一定要親灌，對吧？「畫符灌頂」一定要親灌。哎？上師也可以「畫符灌頂」，是不是？上師們知道嗎？「畫符灌頂」…喔，蓮傳已經看了，所有的上師都可以給你「畫符灌頂」，所以有上師的地方，〈真佛宗〉的上師都可以給他們「畫符灌頂」…喔，好！這個上師本身有實修過，這個上師已經在畫符給人家了，而且他也實修過，可以給人家「畫符灌頂」，已經講過了，喔！可以找其他的上師求得「畫符灌頂」。
有一個人去求一個算命的，這個算命的跟他講：「在命盤上看來，今天你有可能會被騙，有破財的跡象。」這位男士問：「會被騙多少錢？」相士回答：「大概是三千塊錢。」（三千塊錢大概是臺幣吧）男的：「謝謝，我會留意的，那我今天該給你多少錢呢？」算命的講：「就是三千塊錢。」（笑）
我們學佛的人知道有立命之學，也有改運之法，所以學佛的人應該比較不會跑去算命。大家知道的，算命有很多都是假的，真正的是有命被算到沒命（笑），算命的很多假的，都騙錢的；當然也有很多真的啦！你知道像一些有道之士，像我們以前講的袁天罡，他就是有道之士，另外，李淳風，袁天罡、劉伯溫、東方朔，這都是有道之士，他們真正有研究五行、研究八字、研究風水地理、天星跟人本身帶多少光。
我講過的，人有時候帶著日光有多少、月光有多少、星光有多少，你出生的那個時辰就帶著日、月、星跟所有的光來出世。像所謂袁天罡的是秤兩吧，師尊的命格是四兩七，「袁天罡秤兩」，懂得嗎？另外，還有一個就是「鐵板神數」，《皇極經世》化為鐵板神數，鐵板神數的師父是誰？沒錯，邵康節。鐵板神數是很準的，如果你依照命運這樣子走，它是這樣子的，邵康節是算你的年、月、日、時、分，這五個算出來。
因為我們一般人只知道你是哪一年出生，哪一個月、哪一天、哪一個時辰，我們一般都知道這個；但是一個時辰裡面，這在時辰當中，一小時有六十分，他依照這個分給你算，到哪一個分，你是幾分出生的，然後給你算，你只要中了一條，你的父親屬什麼、母親屬什麼，父親姓什麼、母親姓什麼，對的話，底下的全部按照鐵板神數這樣子算，所有的數目按照邵康節所講的命書，邵康節他鐵板神數有第一本、第二本、第三冊，一共有很多條，算出來第幾條是你的命，然後打開來沒有不準的；甚至於哪一年你會領多少薪水，都給你算出來；哪一年你會有一個騙子來騙走你的錢，那個騙子姓什麼，都在上面；哪一年你會遇到你的妻子，你的妻子屬什麼，都會寫出來；你有幾個男的、幾個女的，那個是邵康節《邵子易數》。袁天罡、劉伯溫、東方朔、李淳風，我講的，這些人都是半神人，半神半人，他們都是有來歷的。告訴你，師尊也是半神人，就是這個樣。我在瑤池金母的地方看到了幾個半神人，我都見過的。
有些算命是真的很準，他如果是鐵板神數，他算你第一個準以後，給你幾個號碼，你去查那些書，每翻過來就是對的，從頭到尾，你的命運就在其中，那是《邵子易數》，那是邵康節；還有袁天罡秤兩，你自己都會算，你自己看你的兩多少，我的是四兩七，四兩七就是年、月、日、時算出來是四兩七，四兩七的命是怎麼樣呢？六親無靠，老來發達。六親無靠就是說，你不用靠父親、母親，不用靠兄弟姊妹，這個六親你是一點靠都沒有，靠山山倒，靠人人跑。真的！我也不靠父親不靠母親，不靠兄弟姊妹，統統沒有，靠的就是自己。老來發達，越老越香！我就是這個命哪！老來發達，就是這個命，其他沒有了。你去看袁天罡秤兩，你自己會算。
老婆講：「老公，人家在shopping，看到幾件漂亮的衣服很想買。」老公說：「別買啦！妳的衣櫃都已經放不下啦！妳還買？」老婆講：「好吧！不買衣服了。」老公說：「妳好乖喔！」老婆說：「對啊！我們現在去買衣櫃！」（笑）人的欲望是不滿足的，知足啊！要知足啊！知足的人就有福了！師尊到現在沒有欲望，欲望沒有了。要知足，真的知足的話，你才會有福分！欲望啊，都是人間哪。
我們現在講《道果》：「頌云：『可怖愁苦鬼脈』，『可怖之脈』為：位於二腎之內，若心氣集攝於斯，則心覺受、夢覺受生怖畏恐懼事，身覺受中則有恐怖之行止。」
「『愁苦之脈』為：主要位於二足大趾及二腳背，一般位於雙手大指，若心氣集攝於斯，三覺受自生愁苦事。」
「『鬼之脈』：主要位於雙手無名指，一般位於二足無名趾，若氣集攝於此，則三覺受中如受鬼所壓擾。」
「復次，頌云：『呵欠淚流脈』，下位於二腎外，上位於二眼匯集脈，若心氣等攝於此，則僅有身覺受，與其頻淚、呵欠連連。」
「彼一切均為升現『種種性相』之覺受，其餘二者非次第生，保認煖相任意。」
這一段文字，我相信大家都看得懂。我們常常會有恐怖的事情發生，恐怖的事情發生，或者你心裡有恐懼的感覺，是因為你的心氣集中在兩個腎臟內，氣如果集中在兩個腎臟內，就會產生恐怖的感覺。心的覺受呢，是覺得很恐慌，那個就是恐慌症，因為腎臟的地方，氣如果集中在那裡，就會產生恐慌症，身覺受就有恐怖的行止，甚至於做出恐怖的動作，這是因為你氣集中在兩個腎臟。
另外愁苦之脈，你會憂愁、會痛苦，主要位於兩腳的大姆指及兩腳的腳背，你氣集中在兩腳的腳背跟大姆趾的時候，就有憂愁跟苦的脈會出現；一般位於雙手的大姆指，若心氣集攝於斯，三覺受自生愁苦事。要避免氣集中你的雙手大姆指、兩腳的大姆趾跟腳背上，氣不要集在那裡。
鬼之脈主要位於雙手的無名指，一般位於二足無名趾，兩隻腳的無名趾，若氣集攝於此，則三覺受中如受鬼所壓擾，有鬼會干擾你。復次，頌云：「呵欠淚流脈」，打哈欠的時候就會流眼淚，這是常有的事，有沒有？打哈欠的時候跟著眼淚就流出來。
下位於二腎外，上位於二眼匯集脈，你氣集中在兩個腎臟的外面就會打哈欠，眼淚就會流。另外上面的位置，你氣集中在兩個眼睛的時候，你眼睛就會流淚而且打哈欠，這是身體的覺受。
彼一切均為升現「種種性相」之覺受，就是所有氣的性相的覺受。其餘二者非次第生，保認煖相任意，煖相就是氣的珍藏，讓氣能夠任意，也就是一般來講，這裡經常聽到「保認任意」，常常用保認任意的意思，也就是隨順的意思，會產生那種現象出來。
所以最主要我們可以依照這個，這個等於是一個像西藏的醫學裡面有提到，當你覺得很恐怖的時候，你把氣離開兩個腎臟，你恐怖的感覺就會消失掉，這是西藏的醫學，西藏的醫學也是這樣子講的；當你感覺到很憂愁、很苦的時候，你就把氣移到別的地方，不要在腳背上、不要在兩個大姆趾上，把氣移走，移到別的地方；另外呢，鬼脈，在兩隻手的無名指、兩隻腳的無名趾，只要把氣移開，就不會有鬼脈，不會有鬼的干擾，這也是一個方法，把那裡的氣給移走。
至於打哈欠跟流淚，我覺得這個覺受也不算什麼，對不對？打哈欠哪、流淚啊，這個覺受中等，有時候哈欠反而很舒服，流淚很爽，流淚完了，淚全部流了，哭了、流淚啦，晚上就很好睡（笑），這個我覺得沒什麼。另外前面三個都要把氣移走。這是所有性相當中的覺受，教導我們的。哇！這個以下所講的都是講脈、講字，這個你沒有修脈的，根本很難去理解裡面所寫的東西，真的！
老張到市場要買牛皮，老張就問老闆：「這牛皮可以防水嗎？」老闆講：「廢話！你看過牛在下雨天撐傘嗎？」（笑）牛皮防水嗎？應該是防水的。買牛皮做什麼？做衣服？嗯。哎？牛皮做的衣服可以防水？（笑）師母說不防水。
告訴大家一件事情，生活中的每一件事，都可以用三個字去總結，這三個字是講「會過去」。我用這個方法來解除師尊的憂愁跟煩惱，這個倒是一個很好的方法。會過去的，有時候我們人生病，會過去的；哪裡會痛，會過去的；不要憂愁，會過去的；你今天遇到不好的事，會過去的；人家今天罵你，會過去的。你就不煩惱、不憂愁了。什麼事都會過去的！有時候我說法說得不好、不流暢，覺得掔乖、掔乖（臺語），今天說法說得不流暢，掔乖、掔乖，我回去就講：「會過去的！」，就過去了，也不煩惱它，過去就過去了嘛！
所以【金剛經】有一句話講：「過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的會變成現在，現在的又會變成過去。」所以你憂愁什麼？有人憂愁地震，你憂愁什麼？會過去的，震過就沒有了（笑），震過了難道還再震嗎？震過就沒有了嘛！對不對？反正大家都一樣嘛！那我沒有憂愁，那你有憂愁，那白憂愁嘛！對不對，反正大家都一樣嘛！
你說房子會倒，大家房子都倒啦！還不是一樣，對不對？會壓死人，壓死就壓死，壓不死的還是壓不死啊！壓死了也算了，壓死了就「碰」！一下子，你不就往生佛國了嗎？對不對？你不被壓死也就算了嘛！有什麼都會過去的，我就是這樣子想。
所以告訴大家，不要憂愁在先，也不要憂愁在後，反正大家都一樣。其實釋迦牟尼佛有講：「諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。」涅槃寂靜是什麼啊？統統都過去就涅槃寂靜了（笑），簡單地現實地講，涅槃寂靜是什麼？反正地球爆炸了嘛！你憂愁那個流星撞地球有什麼用？流星撞了地球，這個流星很大，跟地球一樣大，結果「碰」！兩個地球就全部完了，你也完了，你愁什麼？反正大家一樣啊，涅槃寂靜了（笑）。
酒是個好東西，李白喝了他就寫詩，武松喝了他可以打虎，我喝了就只有想妳（笑）。酒也是不好的東西喔！喝了不可以駕車，叫計程車回去；然後喝酒經常會做錯事情，亂了性就不好！不能喝酒醉！
我告訴你，我們看今年的美國總統選舉，一個是七十四歲，一個是七十七歲，對不對？兩位老人為了一份工作這樣子用力去吵架，而且還冒著生病的危險，抱病參加，還在工作，想想這兩位老人都這麼認真，年輕人你們在那裡偷懶幹什麼？（笑）
還不好好修行！對不對？你看這兩個老人，一個七十四歲了，一個七十七歲了，為了一份工作還在那邊拚，現在是最後關頭，還在你拚我拚，你死我活在那邊拚，你們年輕人還不趕快拚著修法！
嗡嘛呢唄咪吽。
