己三、驗相。
一、真如驗相
2.能依心。
為住如是功德及威神力理趣。
（二）身方便續，如何安住淨土，分三：
六輪半中如何安住四身淨土、中脈三十二脈結中如何安住淨土、四壇城中如何安住淨土。
1.六輪半中，如何安住四身淨土。
於密處、臍、心三輪處立化身淨土，於喉、眉間二輪處立報身淨土，於頂輪處立法身淨土，於頂髻之半輪處立體性身淨土。
2.中脈三十二脈結中，如何安住淨土。
開解十六脈結立化身，開解十二脈結立報身，開解三結半立法身，開解頂髻之頂半結立體性身之淨土。
3.四壇城中，如何安住淨土。
身脈壇城立化身淨土，字婆伽壇城立報身淨土，淨分菩提心壇城立法身淨土，藏智氣壇城立體性身淨土。
04/11 彩虹雷藏寺藥師佛護摩師尊開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕藥師佛護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊藥師琉璃光如來及其眷屬。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
現在先通知大家，下個禮拜天四月十八日下午三點是四臂觀音護摩法會，四臂觀音祂的心咒就是「嗡嘛呢唄咪吽」，整個西藏藏密的人都是以唸這個咒為主，藏人大部分是唸「嗡嘛呢唄咪吽」，整個西藏都是四臂觀音的道場。據我所知幾個大活佛，像達賴喇嘛就有講說是四臂觀音的化身，另外，噶瑪巴大寶法王也是四臂觀音的化身。所以密教唸「嗡嘛呢唄咪吽」─『大明六字真言』，很多人都是這樣子唸的，不管男女老少都是這樣子唸；「四臂觀音」差不多整個藏地都是祂的道場。
我記得以前我的師父講，單單「嗡嘛呢唄咪吽」這個咒字，要解釋這個咒的意義，他說要解釋半年，這六個字要解釋半年。我師父講說，「嗡」一個字可以一個月，「嗡嘛呢唄咪吽」六個字就剛好解釋半年，一個月才能夠解釋一個字，它的意義非常的深、非常的廣。這一尊是非常重要的，在密教來講、在藏密來講，祂是第一重要，歡迎大家主祈。
今天我們是藥師琉璃光王佛的護摩法會。我本人是很深刻的，這一尊。我在第一六二冊《異鄉的漂泊》這一本書裡面記載，我去了韓國，在〈桐華寺〉內有世界最高大的「統一藥師如來大佛」，他們韓國人稱為「統一佛」，藥師如來大佛祂是在室外的，祂的高是33M、寬是16.5M。我在那裡做大禮拜，我對藥師如來大佛做大禮拜，做完了以後，我從〈桐華寺〉到〈海印寺〉，中間坐遊覽車的時候，眼睛一閉我就看見藥師佛，看見藥王菩薩、藥上菩薩、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，看見十二藥叉神將。
這是一次，我看見藥師佛，第一次看見藥師佛是在Korea，在車上眼睛閉下來看到藥師佛，我那時候就講說：「哎呀！我居然看見藥師佛，那我的病一定會好。」那時候我病得很嚴重，幾乎到什麼程度呢？穿鞋子好了，我蹲下來穿鞋子綁著鞋帶，整個人都快要昏倒，都要昏迷過去。每天晚上很難睡，睡不著，頭好像要裂開一樣，所以我自己稱那個時候是裂腦症，腦好像要裂開一樣，我想大概活不成了。
那時候剛好我閉關的時候，我跟師母去了Korea，然後去拜了統一大佛，就是那個藥師琉璃光王佛，就是有這種事情。那時候在韓國旅行的時候，其實也是很嚴重，拜了藥師佛，藥師佛顯現，那時候我才想說，既然藥師佛顯現，祂有十二個大願，其中有一個願望就是祂能夠治好眾生的疾病，那時候我就感覺到很放心，後來隔不久就真的好了。
另外有一件事情，我在台灣的時候，在台灣弘法期間，我不是得了那個蜂窩性組織炎嘛！那一次在〈台灣雷藏寺〉的時候很嚴重，得了蜂窩性組織炎，有一個人因為知道我跟韓國〈桐華寺〉的統一藥師琉璃光王佛，我去禮拜的話很靈驗，讓我的裂腦症好了。有一個人為了我的蜂窩性組織炎，她一個人飛到韓國，然後他也去了〈桐華寺〉為我祈禱，為我祈禱〈桐華寺〉的藥師琉璃光王佛，希望藥師佛再救我一次。因為那時候我在台中的〈中山醫院〉住院一個禮拜，那個腳就是蜂窩性組織炎，腳腫起來腫得這麼大，所有的抗生素全部沒有效，如果沒有效的話，為了保命只有把腳鋸掉，一般來講就是截肢，要鋸掉這個腳。
這個人幫我去求了藥師如來，在做大禮拜的第一拜的時候，看見虛空中有一隻鳥飛下來，這隻鳥飛下來居然飛在藥師琉璃光如來的手上，停在那個手上，她回來的時候，有照相給我看，虛空中的鳥飛在藥師佛的手上，表示說藥師琉璃光如來，祂會伸祂的手來治我腳的病，後來就打了最強的老虎（tiger）的抗生素，打了這一支針，這個腳慢慢就消腫，腳就慢慢地好了。以前我的腳差不多這麼粗吧，腫成這樣，那個是細菌進去，一直往上蔓延，到了心臟絕對就死的，蜂窩性組織炎如果不截肢的話，那個腫不會消掉，細菌蔓延到心，那就是沒命了。
當然〈中山醫院〉的醫師，還有肝膽科的醫師，還有鄭森隆醫師都幫了很大的忙，鄭森隆醫師也是〈真佛宗〉的弟子，護士長也是〈真佛宗〉的弟子。那個腳就這樣子好了，我打電話本來要回到美國來治療，美國的family doctor跟我講，等你蜂窩性組織炎好了，你才回來。美國的家庭醫生講：「否則你不要回來。」想要回來美國治也不行，只好在〈中山醫院〉，結果禮拜了藥師琉璃光如來，它就好了。所以藥師琉璃光如來也幫我兩次，至少幫了我兩次。
還有好多，虛雲老和尚，我在痛苦的時候，昏迷在床上，虛雲老和尚居然從虛空中伸手，祂在天上的雲的上面，居然手伸穿過雲、穿過我家的屋頂，一直到手放在我的額頭上給我加持，虛雲老和尚。另外還有地母，地母也給我加持，這個都是需要感恩的。一個蜂窩性組織炎鬧得這麼大，連藥師如來都幫忙，還有地母，人間的神仙，還有我們清朝時代的虛雲老和尚都幫忙，這應該感恩啊。這個是跟藥師如來的結緣。
現在用一個笑話做引子。
小明跟媽媽講，小明說：「我好高興，我的作文終於寫得通順了。」媽媽問：「何以見得進步得這麼快？」小明講：「以前老師給我的評語總是四個字：狗屁不通。」媽媽問：「現在老師的評語怎麼說？」小明講：「放狗屁。」小明認為這個就是進步，因為狗屁都不通，現在已經放出來了，放狗屁。這個很好笑。
Ｑ問題一：第一個問題是Cambodia（柬埔寨）釋蓮澤法師他問的，他在柬埔寨好像在蓋雷藏寺。一心頂禮師佛。在協助白事誦經，遇到一年內連續死亡，家屬問到如何化解？傳統說法是「替身法」，不知道如何處理此問題？有請教上師，上師回答有遇過，不過「替身法」也不太了解，請求師佛教導。愚弟子釋蓮澤合十。
回答一：蓮澤法師剛好是在柬埔寨，Cambodia，師尊是去過，因為去看吳哥窟，吳哥窟就是在Cambodia。先回答釋蓮澤的問題，一個家庭裡面，有的時候死了一個，隔不久又死第二個，再隔不久又死了第三個，那我們〈真佛宗〉的方法是這樣子，要做「替身法」。「替身法」怎麼做？他有請教上師，上師回答有遇過。遇過突然間家裡死了一個人，隔不久又死第二個，隔不久又死第三個，有連續這種現象，要趕快做「替身法」。就是作為法師的要做「替身法」，幫家人做「替身法」。不過，「替身法」，這個上師也不太了解，請求師佛教導。
我現在跟釋蓮澤法師講。這個方法呢，你做紙人或者草人。你這個家庭連續死了兩個人，兩個人就要做「替身法」了，因為我們常常講的，有一就有二，有二就有三。台灣的習俗是這樣子的，在蓋棺的時候，大家都要出去、不能看，這個屍體進入棺木裡面，在棺木上釘上釘子的時候，你如果看、眼睛去瞄到，在蓋棺的時候瞄到，他們的一般習俗的說法，你的魂也會被蓋進去了。蓋棺的時候，那個法師會叫你們統統都不要來看，他在釘棺木的時候，叫你不要來看，棺木蓋上去，你如果看了就會順便被他蓋進去，有這個習俗。那個蓋棺的時候啊，你看到了，哇！你也被蓋進去了，那接著就是你死了，所以不要看。
第二個，你做紙人跟草人。我們〈真佛宗〉是用紙人法，你家裡幾個人，就做幾個紙人。家裡如果是四個人，有兩個過世了，你就做兩個人的紙人替身，紙人上寫上活的人的名字跟八字，然後畫上替身符，這兩個人都要。在清晨的時候，醒過來的時候，把這個紙人由這個做替身的人哈三口氣「哈！哈！哈！」，就是魂寄在這個紙人上面。本來要三天，早上清晨醒過來的時候，馬上把紙人拿出來「哈！哈！哈！」，哈三口氣，連續三天。三天完了，由那個法師再把紙人收了，然後到亡者的墳前把它燒化掉，家裡就不會再繼續發生這種事情，就是這樣子做而已啊，這個就是「替身法」。由法師把這個紙人跟金紙一起在墳前把它燒化掉，表示他們都已經跟著你去了，那活的人就沒有關係，就沒有事，就不會有事。我這樣子解釋，大家聽懂嗎？這個就是化解的方法。
我到了柬埔寨的時候有一個奇蹟，我寫在書上有沒有？只要我坐遊覽車要下車到景點的時候，陽光就出來，我就可以去參觀，我腳一上遊覽車的時候，那個雨就開始下。它那邊好像西北雨，西北雨很厲害，就是說突然間晴天、突然間又下雨，只要我一下車，雨就停，一上車，雨就來，這個腳一上遊覽車，這樣一腳上去，第二腳上去雨就下來了。在觀光旅遊的過程當中，次次這個樣子，那個導遊看到這種情形，趕快跪下來皈依。他說：「哪有這樣子的？那麼準！只要師尊一上車，雨就下來，只要我們車子開到景點，雨就停了。」連續大概有七、八次都是這個樣子，我們那個導遊就皈依了。這是柬埔寨。
但是柬埔寨在革命的時候，死了很多人。有一個同門說要幫柬埔寨革命死的人超度，叫我超度柬埔寨死的那些人，那些骨頭我都看過，那些頭顱在整個玻璃櫃裡面，滿山滿谷都是啊，幾乎有三百萬人。然後這位同門拿出一百塊美金，請師尊超度這三百萬人的靈魂。他發大願，發的願望是很大，只是他身上沒有錢，他只有一百塊，我說慢慢來吧。
因為我已經做了一年多的超度了，如果還有剩的位置就請柬埔寨的這些人補上。我每天晚上都有千艘法船，有一千艘的法船在做超度，已經超度一年多。師母有一天晚上睡不著，走到我的房間來看一下，看我坐在那裡，我坐在那裡做超度，她一看時間，已經晚上兩點多了我還在做超度，她那天晚上剛好睡不著。沒辦法，不捨一個眾生，我只有做了。一百塊超度三百萬人，我也不知道怎麼做，就這樣做吧！
Ｑ問題二：臺灣的弟子問的。尊貴的師尊安好！聽聞很多同門唸完【高王觀世音經】一千遍後有很多感應，求願大部分也都有實現，但弟子也唸【高王觀世音經】一千遍求願，結果願望沒達成，之後再唸一千遍，一樣無法達成。
想請問師尊，遇到這種情況是要加修什麼法，還是業障太重，要再多唸幾千遍呢？還是求的願已成定業，多唸也無法達成？感恩師尊教導。
回答二：這位是台灣的弟子問的。好，我告訴大家，這個求願的事情，師尊也唸【高王經】，師尊唸【高王經】是唸得很快（師尊以台語唸誦【高王經】），當然我不是唸這個而已，另外再唸其它的，唸咒（師尊唸七佛滅罪真言），再唸八大菩薩（師尊唸八大菩薩聖號），這八大菩薩也都唸，咒也都唸，迴向也都唸，跟大家唸的是完全一模一樣。那我這樣唸，我從來不計數，我每天唸，從來不計這個數字，也不求願，我也不求什麼願望，我是這樣子唸，我唸台語，因為以前我在台灣唸的時候就用台語唸，所以到現在背起來還是台語。
我不知道唸了多少遍？我沒有求願。但是一般來講，唸一千遍後有很多的感應，你為什麼沒有感應呢？可能你的願太大，你要唸中樂透、要中第一威力彩，阿嬤喂，太多人唸了，而且人家唸的比你還多（笑），這就很難啦！或者你講說你的業太重了，譬如坐輪椅的：「我希望唸完一千遍以後，我能夠從輪椅站起來。」你這個坐輪椅的唸，這個業已經很重，業太重了，唸一千遍就重罪皆消滅，你不知道有多少重罪啊？問題在這裡啊！
像那個五無間罪，五無間罪實在是很難，什麼是五無間呢？就是痛苦的時間根本沒有停止的時候，就是無間；還有呢，不但時間是無間，空間也是無間，所以在【地藏經】裡面，一人亦滿，你看了自己躺在陰間的床上，一人也滿，萬人也滿，空無間、時無間，痛苦沒有停止的，那個叫做無間。五無間罪是很重的罪，很重的罪唸【高王觀世音經】一千遍，要抵消那個業是很難的，甚至於像殺父、殺母、殺阿闍黎、殺上師、殺什麼殺什麼…。總之，其中很多的業在裡面，還有很多種種因果在裡面。
你罪業可能比較重一點，定業很重，但是呢，你繼續唸吧！我只能夠鼓勵你繼續唸【高王經】，因為滅掉一個重罪、又滅掉一個重罪。你看現在這世間上的人，亂七八糟地做，像在美國那個種族歧視，亂七八糟地做，他造了業，下輩子轉世，他唸【高王經】一千遍，哪裡能夠抵得消你所做的業啊？槍拿起就亂打、亂殺、亂砍，愛不到的也把他殺死。所以我講說，女人漂亮真的是兩面刀，一邊是對妳有利，一邊是對妳不利，如果妳長得很漂亮，被一個歹徒看上了，那妳不是倒楣嗎？
跟你講，冥冥之中自有定數，你唸【高王觀世音經】一千遍、兩千遍、三千遍…甚至一萬遍都沒有感應？那你還是繼續要唸，因為這是業力的關係，其中必有因果存在，我講我這個就是講說其中必有因果存在。
Ｑ問題三：英國的弟子問的。頂禮師尊！在基督教中，有一寧靜的祈禱文如下：「主啊！力不能挽者，求賞我泰然處之；力能挽者，求賞我毅然為之；孰此孰彼，求賞我智慧以明辨之。」請問在佛教中，我們應如何區分哪些是定業？哪些是可以改變的？
回答三：「主啊！力不能挽者」，也就是你唸完一千遍的【高王經】也沒有辦法達成願望，「求賞我泰然處之」，處之泰然，自然，沒什麼關係；「力能挽者」也就是說你達成願望了，「求賞我毅然為之」，你就去做；「孰此孰彼，求賞我智慧以明辨之。」，讓我的智慧，能夠明白辨別這當中的業力問題。所以呢，他問的「請問在佛教中，我們應該如何區分哪些是定業？哪些是可以改變的？」告訴你，你唸完【高王經】一千遍，達成願望，就是可以改變的（笑）；唸完【高王經】一千遍，願望沒有達成，那就是定業（笑）。
很簡單就是這樣子分啊！剛好回答上面這個問題。因為你有的業力非常地重跟業力非常地輕的問題存在，所以那個祈禱文裡面有，有一寧靜的祈禱文：「如果我能夠做的，就用我的毅力去做；我不能做的、達不成我的願望的，我就泰然處之。」也是自然，讓它隨順吧！這意思就是這個樣子，就是回答這個問題。所以我講要區別哪些是定業、哪些是可以改變的？剛好【高王經】一千遍，能夠讓你達成願望的，就是可以改變的；否則就是定業了。這個當然還有很多的說法在裡面喔。
這個叫猜謎語，猜字，「一天」，猜一個字，那個叫做旦。「三天」猜一個字，就是晶，三個日啊！「九天」呢？旭，旭日東昇。「十天」呢？早。「十五」天呢？胖，半個月嘛（笑）！「六十天」呢？朋，六十天，兩個月，就是朋，兩個月亮。
這是一個笑話，是巧合。鳳飛飛唱的一首歌叫做「巧合」：「世上的人兒那麼多。你卻碰到我」，那就是巧合了。入學的第一天的第一堂課，老師要全班同學自我介紹，一個男同學走上講臺，大聲地講：「我姓游名勇，我叫游勇，來自臺北，我愛下棋。」結果就走下臺了，下一個是一個女生，女同學走上來非常地害臊，小聲地自我介紹：「我是夏天的夏，我姓夏名琪，夏琪，我最喜歡的運動就是游泳。」（笑）就是這麼巧。世界上很多很巧的事情，真的是無巧不成書。
我們講《道果》：
「能依心：為住如是功德及威神力理趣。（二）身方便續，如何安住淨土，分三：六輪半中如何安住四身淨土、中脈三十二脈結中如何安住淨土、四壇城中如何安住淨土。」
「１．六輪半中，如何安住四身淨土：於密處、臍、心三輪處立化身淨土，於喉、眉間二輪處立報身淨土，於頂輪處立法身淨土，於頂髻之半輪處立體性身淨土。」
那已經跟你講清楚了，有沒有？這個應該很好解釋。在你的密輪、臍輪、心輪立化身淨土，也就是應身的淨土。在喉輪跟眉間輪立報身的淨土，阿彌陀佛淨土就是報身淨土；我們應化身的淨土，就是人身的淨土。於頂輪處立法身淨土，在頂竅的地方，就是你的法身淨土。於頂髻之半輪處立體性身淨土，因為修行到了成佛的時候，祂會產生頂髻，這裡凸出來一塊有沒有，像三十二身相的阿彌陀佛，上面都有一塊的地方，這地方不是地中海，旁邊有髮髻，中間凸出來一塊，有沒有？我們佛像都是這樣子地畫，就是在那個地方，立下了體性身淨土。四種淨土，在你的身上都有的。
「２．中脈三十二脈結中，如何安住淨土：開解十六脈結立化身，開解十二脈結立報身，開解三結半立法身，開解頂髻之頂半結立體性身之淨土。」還是一樣說的法，對不對。從三十二脈當中如何安住淨土？也就是十六脈結立應身淨土，你打開十六個脈，就是應身淨土了。再開解十二脈，就立報身的淨土了。再開解三結半，立法身的淨土。開解頂髻之頂的半結，就是立體性身的淨土，這個都可以解釋的。
「３．四壇城中，如何安住淨土：身脈壇城立化身淨土，字婆伽壇城立報身淨土，淨分菩提心壇城立法身淨土，藏智氣壇城立體性身淨土。」身體立應身的淨土；字，就是種子字的壇城立報身淨土；淨分菩提心的壇城立法身淨土；藏智氣壇城立體性身淨土。它用這個三個方法來講。
我昨天晚上跟大家講，我突然之間想到一件事情，我們人真的活在數據之中，數就是數目，不是樹木，我是講數字1234567，數據，根據你的數字，我們人無形之中被數字綁住，每個人都活在數字裡面。你不相信，你到醫院去看看，他拿一個表給你，你去身體檢查，你膽固醇不可以超過200，好的要多少、壞的多少，對不對？好的多少、壞的多少，加起來不能夠超過200，膽固醇。你心跳只能夠在75到65之間吧？差不多這個數字吧？還是60到70之間？你心跳就是這個是正常的，否則就過低，否則就過高。你的血糖，高的不可以超過120，低的不可以超過80，血糖也是在數字裡面啊！對不對？你的這個好像肺功能啊、肝功能啊、腎功能啊，不可以超過多少，全部都是數字。
你看你銀行存款是不是數字？活在數字裡面啊！你看到銀行存款多出一個○，你靈魂就飄一下，多出兩個○，那靈魂飄兩下。你去加油，你看的都是數字，加油看的都是數字。你身上有多少水分，也是數字啊！我們小的時候，說每天要喝八大杯的水，八也是一個數字啊！現在規定你每天可以吃多少顆花生（笑），花生也不能吃超過，因為會上火的！你一天只能夠吃多少，你吃一碗花生下去，你就完蛋了，你就有問題啊！會上火的，對不對？
你看你現在的，我們在唸經、唸咒、唸佛，大家都是用數字。每天要走幾萬步，是數字啊！走路要走幾萬步，每天在計算你，規定的，醫生跟你講你每天要走幾萬步，你天天在那邊算步子，都是數字！你今天手機拿出來還不是時間？現在幾點幾分，還不是數字？空間也是數字。
我告訴你，《道果》裡面好多數字，我昨天晚上回去想了半天。畢瓦巴祂講說什麼寬要多少、深要多少，到了哪個數字就是幾地菩薩，一地菩薩、二地菩薩、三地菩薩、四地菩薩、五地菩薩、六地菩薩，七地、八地、九地、十地菩薩，顯教到十地，密教到十二地半就多出頂髻，多出這個頂髻就是十二地半（笑），還不是數字？
還有呢，你要成仙要三千大功，三千還不是數字？你每天要做多少善事。還有那個清淨，它也是講數字，要增分多少、光明多少、黑暗多少，要把光明一直增長、黑暗一直消失，也是幾％，幾％也是數字。
我感覺到，今天所有的人被控制在數字裡面，真的！師尊說法，你看那邊掛著「50」，（笑）只能夠講五十分，已經超過了，現在我已經講到五點十分了，也是數字。我們幾點吃飯，也是數字。開車多少mile也是數字，從〈彩虹山莊〉回到〈西雅圖雷藏寺〉一共有多少mile，都是數字，時間多少，這樣子。師尊要跟人家約會：「幾點你到哪裡等我。」，也是數字啊！
真的，畢瓦巴很厲害哎！祂就知道密教裡面，數字到哪裡的時候就是幾地菩薩！你看，整個都是數字，你的眉心輪有多少個脈、你的喉輪多少個脈、你的心輪有多少脈、你臍輪有多少脈、你的密輪有多少脈，全部都是數字哎！畢瓦巴那時候就知道了，過了這麼幾千年，還是數字！真的，以後怎麼辦？我們以後要全部都是活在數字裡面，我講的，真的。畢瓦巴那時候就知道很多數字，我昨天晚上講的全部都是數字，這幾個數目就可以到第幾地的菩薩。
你看，佛也是分的，十三地佛，五方佛都在十三地，阿達爾瑪佛｜｜普賢王如來，普賢王如來跟普賢菩薩不同，普賢王如來是十六地的佛，祂也是一個數字啊！十六地菩薩也是十六地的佛，祂也是菩薩，祂也救眾生啊！菩薩跟佛的區別，菩薩就是為他人想、不為自己想，就是菩薩；那佛呢，就是圓滿就叫做佛了，做到圓滿就叫做佛了。所以菩薩也可以講都是數字，佛也有數字，也有十六地的，你問我十七地的是什麼？或者問我十五地的是什麼？我要去查一下（笑），這個數字裡面有沒有。
今天跟大家講的，你說有沒有道理？這是我昨天晚上想了半天想出來（笑）。你看，人家的統計也是數字喔！喜歡吃什麼就吃什麼，不要讓所謂的學者們欺騙你，因為無論如何你仍然會死。哎，大家都會死嘛！那喜歡吃什麼就吃什麼嘛！第一個跑步機的發明者去世的時候，他享年五十四歲；體操的發明者去世的時候，他享年五十七歲；世界健美冠軍去世的時候，他享年四十一歲；世界上最好的足球運動員馬拉多納去世的時候，享年是六十歲。
我告訴你喔，Kentucky Fried Chicken（肯德基）的發明家去世的時候，享年九十四歲；巧克力的發明者去世的時候，享年八十八歲。想像一下，菸的製造商叫做溫斯頓去世的時候，享年一百零二歲；鴉片的發明者死於地震，享年一百十六歲；Hennessy酒的發明家去世的時候，享年九十八歲。
想一想看，醫生們如何得出運動可以延長壽命的結論？兔子總是跳來跳去，但活了只是兩年。兔子只能夠活兩年，兔子很會跑很會跳。完全不運動的烏龜，牠活了四百年（笑）。因此休息一下，放鬆一下，多些吃、喝、玩、樂，過快樂的生活，因為生活是為了生存。你看，還是數字吧！
嗡嘛呢唄咪吽。
