己三、驗相
分三：
二、內驗相。
內驗相現起氣，即頌云：『內驗相氣停十二指』，外十二指、內十二指，共二十四指，其數目亦有十二組一千八百息停於中脈，遮止十二因緣中至無明之間一切。
三、外驗相。
外驗相現起明點，頌云：『外驗相明點全固於頭頂』，於頂髻之輪，由開解中脈之四脈結後，界淨分堅固不退轉。
0515 西雅圖雷藏寺同修阿彌陀佛本尊法師尊開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕阿彌陀佛本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊西方極樂世界阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
剛剛我們同修阿彌陀佛本尊，大家都知道阿彌陀本尊是師尊的本尊，很多同門都知道，自從新冠病毒開始，我每天晚上都做超度，現在已經連續做了差不多一年多。在這當中，我自化本尊，自己變成本尊都是變成阿彌陀如來。我在三昧地當中，我也看到阿彌陀佛出現。在我超度的時候，祂也出現。同時呢，在超度的過程當中還有一項，因為阿彌陀佛有兩個很大的稱號，一個就是「無量壽」，一個叫「無量光」，就是阿彌陀佛兩個很大的稱號。
每一次我請阿彌陀佛來，放射著無量的光，無量的光在照什麼呢？就是照千艘法船上面的，所有的有緣中陰。每一次千艘法船出現，阿彌陀佛也跟著出現。以阿彌陀佛的無量光，照射千艘法船上面無量的所有有緣中陰，全部照射，讓他們身心清淨。因為你要超度他們去西方極樂世界，一定要讓他們身心清淨。所以法船才全部升到虛空之中，然後瑤池金母跟所有的有緣中陰，一起唱誦阿彌陀佛的聖號，然後開航。瑤池金母喊一聲「開航！」，航向西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，這些千艘法船全部到了西方極樂世界，我就做這個超度。從法船出現，一直到法船全部到了西方極樂世界，這個就是一個段落。
再來我就是入三昧地，我在入三昧地當中，看到真實的阿彌陀佛，祂的光芒是真的萬丈的。阿彌陀佛是無量壽，祂壽命沒有盡頭，光明也是沒有盡頭的。我們今天同樣祈求阿彌陀佛，給自己生長的台灣，因為台灣缺水，乾旱真的很嚴重，同門來求的很多，希望台灣很快的就能夠降下甘霖。另外台灣，我們也看到它也缺電、也停電。現代社會，停電對經濟都有影響的，因為幾乎每一位領導人一上台就喊要拼經濟，要拼經濟就不能沒有電，那你應該要給他們電，給所有發展經濟的這些工商業，全部都一定要有電，不能夠停電的，所以我們希望這個供電能夠正常。
佛菩薩保佑，台灣的經濟能夠起飛，供電正常。但是千萬不要在〈台中火力發電〉，因為〈台中火力發電〉，我回去我都住在台中，空污就非常嚴重。要怎麼發電？想想辦法。供電一定要正常，否則經濟不能起飛。另外，這個Covid-19新冠病毒，現在很多的變種，現在整個東南亞都很嚴重，世界其實嚴重的還很多。希望佛菩薩早日能夠把新冠病毒，還有變種的病毒，讓它們全部退散，讓整個地球能夠恢復正常，讓所有的眾生有真正的幸福跟快樂。這是今天我們修阿彌陀佛的同修，我主要的對阿彌陀佛、對觀世音菩薩、對大勢至菩薩的祈禱。
說法前先講一個笑話。有一個青年去拜見禪師大師，問：「有沒有不用勞動就能夠發財的訣竅？」禪師把青年帶到豬圈旁。青年恍然大悟說：「您的意思，是要我把這些豬拖出去賣掉就有錢，是嗎？」禪師講：「我說你是個豬腦子！有這樣的好事，我還會告訴你嗎？」我們不能夠異想天開，說不用勤勞就能夠獲得。人家胡適就講一句話：「要怎麼收穫就怎麼栽」，胡適是我們中國最有名的一個學者。人家就講了一句諺語：「要怎麼收穫就怎麼栽」，所以現在的人不能不做就想得到收穫，沒有這回事。不修行就能夠成佛，天下哪有這種事？
回家路上遇到了一個算命的大師，我上前問：「大師，你幫我算一下，什麼時候才能發財？」（還是都是為了錢）大師不說話伸出三根指頭。我問：「三年後嗎？」大師搖搖頭。我又問：「不會三十年後吧？」大師又搖頭。我再問：「你不會是指我三十歲以後吧？」大師回答：「想要問我，先交三十元美金。」對啊，現在事實上都是這樣子的，非常現實的。這世界越來越現實，因為經濟嘛，大家都在拼經濟。你不只是國家要拼經濟、個人也要拼經濟、團體也要拼經濟，你一個工廠也在拼經濟，對不對？你一個機械公司也在拼經濟、你一個商業團體也在拼經濟，哪個不拼經濟的？個人也要拼經濟嘛。
大至國家，下至個人，現在是經濟掛帥！我們宗教一樣要拼經濟的，你經濟拼贏了，在台灣的四大名山。台灣四大名山誰最有錢？這個計算起來，〈慈濟〉第一有錢、〈佛光山〉第二有錢，對不對？〈法鼓山〉第三有錢…〈法鼓山〉還是〈中台山〉？總之，第三有錢的就是他們。告訴〈宗委會〉，我們〈真佛宗〉也要拼經濟！〈宗委會〉也要拼經濟！你看我們「真佛般若藏」製作這些動畫片也要錢啊，「真佛般若藏」沒有經濟來源，行嗎？所以要賣掃把。那個是法，法也是掃把。你知道嗎？這個一掃煩惱清，為什麼煩惱清？第一掃就煩惱清？你有了經濟，你還煩惱什麼，對不對？（眾答對）你窮的要命，你煩惱就完蛋了。
好，現在進入你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問的。阿彌陀佛，師尊好。請問師尊：１、在修四加行時，能否以觀想方式進行搖金剛鈴杵的步驟？弟子已經因拜土地公在燒紙桶裡燒紙金而被鄰居恐嚇。
回答一：你搖金剛鈴杵，進行金剛鈴杵的步驟，想用觀想的方式進行搖金剛鈴杵，這個我從來沒有聽過。搖金剛鈴杵害怕吵到鄰居，倒是一個問題。金剛鈴聲音很響，如果是在自己的壇城，會吵到鄰居嗎？會啊？鄰居，在修法當中搖金剛鈴杵，當然杵是不會響，鈴是會響。搖一下不可以嗎？一下，only one，就是這樣輕輕的搖一下，不會吵到鄰居吧？妳不能在半夜修法，半夜當然會吵到鄰居。如果是在平時，大致上來講，這輕輕的搖一下，就是這樣子。
要想辦法，因為從來沒有搖金剛鈴杵用觀想的。我們搖金剛鈴杵，我想因為妳那邊不方便，那就方便的時間，方便的一下。實在不行，妳就這樣敲一下，這樣輕輕的敲一下就好了吧。應該想辦法。
搖金剛鈴杵的步驟，她如果用息、增、懷、誅（師尊示範鈴杵搖法），那真的會影響到別人。用觀想的方式進行…（現場眾傳紙條：可以貼膠紙在鈴上面的錘子，就不會響）他想出一個方法，是用這個塑膠的貼紙，把鈴包起來，把那個錘子包起來，聲音就不會響。但是不會響，搖金剛鈴杵也不對，讓它不會響。
我剛剛已經閉目，用觀想的想了一下子，觀想來想，還是可以，是可以搖金剛鈴杵。好了，妳那裡不方便，鄰居又會恐嚇妳，這樣不好。就這樣子，就讓妳，特別可以用觀想的方式，搖金剛鈴杵的步驟，只有妳一個，讓妳用觀想的方式進行搖金剛鈴杵的步驟。看看佛菩薩答應嗎？（師尊請示）祂答應妳的，佛菩薩說可以。
Ｑ問題二：（續上）每唸一次『百字明咒』，就在五色線上打一個結，直至滿二十一遍，然後佩戴在脖子上。此法能當護身法嗎？
回答二：其實是有這個方法。但一般來講，是唸『百字明咒』二十一遍，在五色線上打一個結，一直滿二十一遍，在五色線上…喔，唸一次的『百字明咒』，在五色線上打一個結，一直到了滿二十一遍，然後配戴在脖子上。此法能當護身法嗎？可以的。『百字明咒』可以消除業障，『百字明咒』也是「金剛心菩薩法」，是金剛薩埵、金剛心跟金剛手，三個是合一的。金剛薩埵、金剛心、金剛手菩薩，那個可以作為護身，金剛手就可以作為護身。所以『百字明咒』唸一遍，在五色線上打一個結，一共打了二十一個結，然後配戴在脖子上，可以當護身法，可以。
Ｑ問題三：印尼的弟子問的。頂禮感恩師尊，願佛體安康，常住世間。請師尊賜與指示：一、鬼婆及其他謗師的前弘法人員曾經修過上千壇的護摩大法，甚至一些人會開示關於寶瓶氣等內法，但是為何最終還是嚴重墮落？
回答三：這要問他本身是不是有守戒，守這個戒律，有沒有守戒。你看《密教根本十四墮》，為什麼會墮落，大家稍微想想看？為什麼會墮到三惡道？你是不是貪瞋癡疑慢？我上回曾經在山莊，講到蓮花振福。那時候鬼婆要跟他拿…就是要修一壇法。蓮花振福說，鬼婆跟他講，「我幫你修一壇法就可以解決你的事情。但是你要付十六萬美金」，蓮花振福就回答鬼婆「我只是一個留學生，我沒有十六萬美金，只是來舊金山讀書」，他沒有十六萬美金。鬼婆跟他講「你前世欠我四百萬美金，這一世你單獨包壇給你十六萬，等於你已經賺了。」
四百萬減十六萬等於多少？數學…三百八十四萬，「你已經賺了384萬，你知道嗎！」鬼婆講的「你已經賺了三百八十四萬」。如果我腦筋是豬腦袋，我馬上就包壇。真的賺了三百八十四萬耶，我前世欠他四百萬。四川的蓮花小月師姐，鬼婆說她的哥哥變成一個烏龜、好像一個烏龜吧？「妳看烏龜跟你點頭，妳知道嗎，烏龜跟你講，妳前世欠我千兩黃金。妳哥哥跟妳講，妳前世欠我千兩黃金，妳要還給我。」我問小月說，妳怎麼還？她說就是把錢交給鬼婆。鬼婆怎麼還烏龜？妳要用腦筋啊！鬼婆怎麼還烏龜？怎麼把錢給那個烏龜？你們自己想一想看，這個怎麼不會墮落？
這嚴重的墮落！專門為了錢做護摩！你做一萬壇也是墮落的更深啊，對不對？你上千壇的護摩有什麼用？你拿人錢財，沒有給人消災，你還騙蓮花振福。蓮花振福問她，他在印尼的家有穀倉，就是裡面放稻穀的倉，很多的燕子飛過來，吃他的穀倉。蓮花振福說「那怎麼辦？」鬼婆跟他講「就是你以前的祖先回來吃你的穀倉」，「那怎麼辦呢？」「燒護摩給那些燕子就好了」燒了以後，燕子沒有少，反而還來得多。蓮花振福又問她，「怎麼搞的？燒了護摩以後，燕子還是來吃家裡的穀倉，好多。越吃越多，怎麼辦？」，她說「因為你的祖先很多」鬼婆回答「你的祖先很多」，祖先很多是沒有錯，難道所有的祖先都變成燕子？稍微用腦筋，對不對？
為什麼會燒了上千壇的護摩大法還會墮落？就是因為這樣子墮落的，貪婪、貪心！師尊給人家做護摩，什麼時候給人家要過錢？開口跟人家要錢？師尊有一個戒律──「不可以跟人家開口要錢」。他們這些上師都是開口跟人家要錢！妳還沒有我的本事，妳就開口跟人家要錢！而且是規定價錢的，包壇多少錢、多少錢。師尊什麼時候給人家包壇過，要人家多少錢？我的師父跟我講：「你在這一生當中，不能開口跟人家要錢，一毛錢都不可以！你如果跟他要錢，你就墮落！」
這些人就是貪婪！上千壇的護摩，越燒越旺、越燒越有錢，可以嗎？會修寶瓶氣等內法，嚴重墮落…當然啊！燒越多、墮落越多！本來想罵三字經…算了。就學我，告訴你，不可以開口跟人家要錢！你要學佛？早得很！又貪、又瞋、又愚痴，學什麼佛？拜鬼啊！釋迦牟尼佛有教妳拜鬼嗎？鬼還能拿來當護法嗎？我們是超度，師尊做的是超度，從來沒有把這些來當我的護法。怎麼可以！
Ｑ問題四：印尼的弟子問的。弟子常夢到師尊摩頂拔除業障，起床非常輕安；也曾夢在屋內唸誦『六字大明咒』，與四臂觀音合一，突然，屋內滿滿寶珠，寶珠裡都是四臂觀音，弟子非常清楚覺受到所有的四臂觀音就是自己，突然寶珠變多充滿虛空，弟子起床心裡非常平靜；也曾夢到與虎頭金剛合一，常受到金母的快速感應。
目前因時間的關係，只修「上師相應法」及「虎頭金剛本尊法」合修，弟子沒有修過「內法」，連護摩也沒有，但為何在夢中會清醒？面對惡夢時會冷靜，知道自己在做夢，用念力起火燒掉惡夢，事實上沒修過拙火，換掉更好的夢境，甚至惡夢出現時，如同翻開書頁，會把惡夢轉為其它的夢境，一直翻到比較平靜的好夢境？弟子所知道的這些，必須先修成「內法」才會成，但弟子沒有修過「內法」，為何會知夢與轉夢？感恩師尊指示。
回答四：他講了這個夢境的事情，第一個，他講他在屋內唸誦『六字大明咒』，跟四臂觀音合一，突然間，整個房間裡面都是寶珠、都是四臂觀音，而且他能夠感覺到四臂觀音就是自己，突然寶珠變多充滿虛空，起床心裡非常平靜。這是一個很好的夢境，表示跟四臂觀音能夠相應了，有相應的現象；
第二個，跟虎頭金剛也能合一，受到金母的快速感應；現在只修「上師相應法」及「虎頭金剛本尊法」合修。他沒有修過「內法」，但是他能夠把惡夢給它停止，然後出現好夢，把惡夢轉為好夢，這是夢觀，六成就法當中的一個夢觀，「夢觀法」，這是很好的，能夠把惡夢轉為好夢的，這個很厲害了。
一般來講，我們行者很多人，在夢中是不知道是夢的，要醒過來才知道…喔！剛剛是做夢！所以這個印尼的弟子，他有先天的根器，應該來講，他是有根器的弟子，算起來是上根器，很好的根器，上根器，他還沒有修過「內法」，但是他已經有相應的現象，而且在夢觀上面也有成就，能夠知夢，在夢中知道：「喔！這個是夢。」然後是不好的夢，很快地把它轉成好的夢，這個都是上根器。
能夠在夢中知道是夢的，請舉手！有幾個，有幾個人舉手。一般來講，我告訴你，一般的世俗人，他做的夢，他不知道那個是夢，他以為是真實的，很多老修行，修很久了也不知道，因為修夢只有在密教有啊。
所以密教為什麼會神速、為什麼會快速成就？它的原因就是說，你在睡覺的時候也在修啊！他已經多你一倍了。一般顯教，我醒著的時候能夠唸佛，我在夢中就沒有辦法唸佛；他如果在夢中也能夠唸佛，他就比別人贏過一半的修行，夢中也能夠持咒、也能夠唸佛、也能夠把不好的夢轉成好的夢，那就是比人家多一倍了。
所以密教它本身有修夢，這個是特別的節目，你看顯教，我記得我以前在顯教裡面的時候，沒有一個師父講到這個「修夢」的，在夢中也能修行的、也能修法的，夢中也能夠觀想、也能持咒、也能夠入三昧地的，這個夢中也能夠修的，那不得了，你白天也修，晚上你也能夠修，不得了！那成就都比人家快了一倍以上。
我們當中能夠在夢中能夠知夢，知道這是夢，而且能夠唸咒，不好的夢的時候唸咒，馬上把它轉掉；而且這個印尼弟子能夠在夢中翻開書頁，會把惡夢轉為其他的夢境，平靜的好夢境，這是上根器的人才有，因為你有根基，你前世有修行，所以到了這一世，你還沒有修到「內法」，但是你已經在夢觀上面已經有了成就。這已經就很了不起了，不然一般人…
菩薩也有隔世之因，真的！你前世有修行，你在夢中，你到了奈何橋、孟婆亭，喝了孟婆湯，過去世全部忘光，重新再出世，一切重新再來。菩薩也有隔世之因，隔世之因就是就算你是一個菩薩，你轉世了以後，你根本不知道你前世是個菩薩。
所以這個人是大根器，他才能夠這樣子，很突出，這位印尼的弟子，他很突出，他有相應的現象，也有知夢跟轉夢的這種境界，非常好。我知道我們〈真佛宗〉的弟子，也有很多人在夢中知道是夢，有很多位在夢中他知道是夢，所以他能夠轉夢，這個是很厲害的，很多老修行還是不行的。
Ｑ問題五：新加坡弟子問的。頂禮根本上師，阿彌陀佛！弟子修「上師相應法、本尊法、護法」，已有初級相應的現象，除了淨念相續，還有什麼方法能進階到大相應？一定要通中脈、打開心輪，才能本尊住心，達到大相應？感恩師佛慈悲解釋。
回答五：修「上師相應法、本尊法、護法」，已有初級相應現象，這個都是很好的，初級相應現象也都是很好。在中脈來講，很簡單一個現象，一個，「中脈一定要通」。打開心輪才能本尊住心達到大相應？其實，你中脈如果通，中脈通了，就有光明會顯現，就一定有看到光，光明一定會顯現，你再把身上的水─菩提心月液跟你升起的拙火互相融合，可以講，我們講開五輪的材料。
氣在這個五輪，因為氣是交通工具，氣就是我們的脈裡面的車子，載的東西就是菩提心月液跟拙火，把它運送到眉心輪、到喉輪、到心輪、到臍輪、到密輪，在那裡產生氣，五氣集合跟水、火互融，然後把脈結打開，叫做開眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，甚至於頂輪、海底輪，這個是七輪。要打開，一定是菩提心月液跟拙火跟氣，這三個合一，才能夠通所有的脈，全身的脈，那時候光明就產生出來了。
至於「本尊住心」，你在修「本尊法」過程當中就有！你講的「打開心輪才能本尊住心」，這一句話是錯誤的。因為我們本身用觀想的方法，本尊加持你以後，祂本身會變成一個光明點、光明珠，然後經過你的中脈一直到了心，你的心──八葉蓮花打開，讓本尊坐在上面，然後本尊再漸漸大，大到跟你身體一樣，一彈指間，你跟本尊合一，那時候就進入三昧地。那是「本尊法」的修行裡面就已經有本尊住心，用觀想的方法你就可以有本尊住心；等到你能夠入了三昧地，本尊進來，你感覺到有法流進來，你也能夠看到本尊的時候，就算是本尊相應。
至於「內法」，你講「要通中脈，到達了大相應」，什麼是大相應？相應也有大、也有中、也有小、也有初級？還有幼稚園嗎？（笑）我這裡只跟你講，相應就相應，沒有幼稚園的相應、沒有初中的相應、沒有小學的相應、沒有大學的相應、沒有博士的相應、沒有碩士的相應！不能這樣子分的，相應就相應！在密教裡面講「瑜伽」，「瑜伽」就是相應。「上師相應法」就是「上師瑜伽法」，你相應了，你看到本尊，你有本尊的法力在你身上，你隨時本尊跟你合一，你有本尊的法流在你身上，這個就是相應。
然後再來，你說「達到大相應」，你自己已經變成本尊了，你可以到本尊的淨土了，你可以顯現你自己的光明，你自己變成本尊了，然後你又可以到本尊的淨土了，你可以神變了，就是你的脈輪打開了，你的光明已經顯現了，你運用你的光明到了本尊的淨土了，你可以看到所有的佛菩薩了。我現在只能夠跟你講相應的現象。
淨念相續是對的，用淨念相續的方法也是可以。你修內法，打開中脈、打開所有的五輪、還有七輪，你能夠自己已經脈全部都通了，那時候整個光明顯現出來了，本尊就是你、你就是本尊，那時候已經相應了，甚至你到了本尊的淨土，然後一切跟宇宙之間完全融合了，這個在《道果》裡面都有，就是我在講的《道果》。
我先講一個笑話。昨晚夢見被蛇咬掉一塊肉，趕緊「百度」一下，周公說：「會有好運，會發大財。」那很高興啊！然後今天，未婚妻無理由要退婚，結果聘金全部退回來了，周公真的很準，果然發了個財。（笑）這也不是什麼好運喔。
現在談到《道果》的內驗相：「內驗相現起氣，即頌云：『內驗相氣停十二指』，外十二指、內十二指，共二十四指，其數目亦有十二組一千八百息停於中脈，遮止十二因緣中至無明之間一切。」
講這個數目是屬於業氣，「內驗相現起氣」，也就是外面有多少氣，這個指，是十二指，十二指我們一般來講，這密教裡面常常談到指，就是指頭的指，十二指差不多這麼寬（師尊手指比長度），氣停十二指，就是你的內氣，你修氣。
我們講「練氣士」，布袋戲裡面常常講的「練氣士」：「貧道…彰化八卦山鴨母寮豬哥坑的練氣士。」
密教本來就是練氣嘛！這個叫做練氣士，我不是講蓮極上師，不過他的〈卦山雷藏寺〉隔壁真的是養豬的，真的！你進到裡面就聞到味道，那個養豬戶不知道搬了沒有，總之你到〈卦山雷藏寺〉，一進去就聞到豬味，真的是叫做豬哥坑，而且是彰化（諧音髒話）Dirty Language（笑），其實不是髒話啦，彰化也是髒話啊（笑），就是Dirty Language，八卦Mountain，他真的是在八卦山，彰化八卦山，真的是豬哥坑，隔壁有沒有養鴨不知道，鴨母寮，布袋戲都是這樣：「貧道…卦山鴨母寮豬哥坑的練氣士。」
「氣停十二指」，就是十二指長，等於十二個指頭的長。「外十二指、內十二指，一共二十四指，其數目亦有十二組一千八百息」，一共呼吸了一千八百個呼吸。「停於中脈」，氣停在中脈，也就是可以講，通了中脈了。二十四指，中脈二十四指，也是差不多我們人的身體，也是差不多吧。
能夠「遮止十二因緣中至無明之間一切」。什麼是十二因緣？釋迦牟尼佛有講過十二因緣，十二因緣到最後是老、死，開始的時候是出生，一直到老死，其中有十二因緣法。修「十二因緣法」的能夠成就的就叫做緣覺，緣覺就是獨覺，佛法裡面有「十二因緣法」，你看書就知道了。其中有無明之間的一切遮止，這十二因緣中到無名之間的一切，這十二因緣統統被它停止。二十四指的氣在你的中脈，就可以遮止十二因緣一直到了無名。這是內驗相。
什麼是外驗相？「外驗相現起明點，頌云：『外驗相明點全固於頭頂』，於頂髻之輪，由開解中脈之四脈結後，界淨分堅固不退轉。」這個叫外驗相。
現起明點，明點叫菩提心月液，你能夠把明點從眉心輪一直運上到頂輪、到頂髻，堅固停在哪裡，把明點停在那裡，那個就是屬於外驗相。
「外驗相現起明點，頌云：『外驗相明點全固於頭頂』」，明點能夠把它運行到頭頂這裡來。我告訴大家，每一次火化的時候大家要注意，如果我們〈真佛宗〉弟子有修行的，這個人走了、火化，你注意他的頭殼，大部分他的舍利子會在他的頭蓋骨、頭殼這裡，這個頭的上面會粘著一點、一點的白點，這是有修行的現象，那個白點把它拿下來就是舍利子。舍利子有時候會藏在關節裡面，最多的地方在頭蓋骨，那個明點到最後會到頭頂，就停在那裡，停在頂。
如果你吃舍利子，也有人吃舍利子，好像這個人有舍利子，一個修行人把別人的舍利子吃到他的肚子裡面，舍利子不會往下走，它會往上走，往上走走到哪裡？也是在頭殼，也會停在頭殼的地方。所以撿舍利子要注意這個頭殼，這個頭蓋骨，你要注意要撿那裡，明點會在那裡。因為明點，你如果有修行，你的明點就會變成舍利子，停在這個頭殼這裡。或者明點已經化成光了，全身已經化成光了，那就不會有舍利子，否則會有很多的舍利子在這個頭殼的地方。
「於頂髻之輪，由開解中脈之四脈結後，界淨分堅固不退轉」。你清淨，界淨分堅固不退轉，就是淨分。我們常常談到淨分，你清淨有幾分？你十分清淨了，一般到了頂髻是第十一跟第十二，由第七地菩薩到十地都已經到了頂了，到了十地就到了頂了，到了十一地、十二地就到了頂髻的地方，所以你的清淨有十一分、十二分，由七分的清淨，到十分的清淨，然後再到十一分、十二分的清淨，這個叫做「界淨分堅固不退轉」，不會退轉了、不會再墮落，意思就是修到這個的時候就不會墮落了。
「頌云：『第十二地』，謂：隱蔽義之第十一無喻地、第十二大智地，為歸結。」菩薩在顯教共有十地，第十地是法雲地，那麼密教它覺得十一地是無喻地、第十二地是大智地。我講了，頂髻就等於到了十二地，就是大智地。第十三地是什麼？密教講就是佛了。我們上面坐的七佛，都是第十三地以上的佛，第十三地以上就是佛了。
密教裡面講到第十一地、第十二地還是菩薩，像千手千眼觀世音菩薩，祂一共有十一個頭，表示祂已經到了第十一地，千手千眼觀世音菩薩已經到了第十一地，一個頭就代表一個地，祂雕像的意思是這樣子的。這是歸結，到了第十一地無喻地、第十二大智地，為歸結。
小明對媽媽說：「我快被女朋友氣死了，昨天聖誕夜要請她吃個簡餐，她就一定要去吃牛排。」媽媽講：「她要吃就請她吃啊！對女朋友要好一點。」小明問：「為什麼？」媽媽講：「畢竟她是全世界上眼睛最瞎的人。」你看，知子莫若母，母親知道小明是什麼樣的貨色，居然還有女朋友看上他，真的，對這個全世界上最瞎的人，應該要請他吃牛排（笑）。
我們學佛的人，真的講實在話，你真的到了一個境界，你對這世界不會貪的啦！不會啦！什麼貪啊、瞋啊…你也不會生氣啊，你氣什麼氣？都是笨得要死，你跟他氣有什麼用？你氣不是跟他同樣一樣笨嗎？所以不要生氣，因為你生氣…真的，對那些很瞎的人，你還生氣？生什麼氣？不用生氣，你也知道他們很瞎。所以貪也沒有了，你貪什麼？貪到最後都是空啊，沒有什麼好貪的啦。你生氣什麼？因為都是很瞎的，你跟他生氣也沒用嘛，不用了。愚痴，對那些笨的人，還有什麼好講？算了，愚痴也沒有了。也不要爭，爭來爭去還是爭，很多人是這樣子，很會爭，這個「很會爭」是什麼東西？自私啊！你自私才會爭啊！你為了自己啊！就是為了自己才會爭啊！那就是自私哎！我們學佛的人心量很寬坦、心平氣和嘛，也不貪什麼，就修行啊，這個時候才是真正的修行，真正的。
所以師尊有講過一句話：「師尊絕對不會去告人！」，只有被告，不會去告人，為什麼我敢講這句話？我告你，就是我跟你爭啊，那我不是為了自己嗎？眾生都是佛啊！他們將來都可以成就啊，都有佛性啊！你去告人家、告那個佛性幹什麼？讓人家受苦幹什麼？你學佛不是要給人家快樂嗎？慈悲啊，慈就是給人快樂、解決人家的痛苦，歡歡喜喜地去做，平等。
我跟眾生平等沒有分別，就是捨啊，平等捨啊！那你修行，你還去告人？你為自己啊！你自私啊！你才會去告人啊，笨蛋！（笑）所以我講了一句話：「盧師尊絕對不會去告人。」，寧可自己被人家告，受辱，無所謂，我絕對不告人，我在台雷發過這個誓吧，我絕對不告人。因為告人就是你自私，你才會去告人，你為了自己的利益才去告人。平等啊！懂嗎？心寬廣，爭來爭去，在針頭上爭、在蝸牛的角上在鬥爭，沒意思。
嗡嘛呢唄咪吽。
