正信希有分第六
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者；須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相、無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」
09/25西雅圖雷藏寺觀世音菩薩本尊法同修開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕觀世音菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，南摩大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）Cảm ơn（越南語：謝謝）Xin chao（越南語：你好）
每一次坐在這個法座上就是想睡覺，一想睡覺就忘詞，忘掉要講什麼？明天就會正常。（師尊笑）每次晚上就是這樣子，最近也是一樣啊，晚上修「千艘法輪超度」，修、修、修…，等到快要結束的時候，就差不多。要上床的時候，要做結界，上床的時候先唸：「往生淨土，超生出苦。南摩阿彌陀佛。」請瑤池金母，然後念佛，然後再做結界。差不多做一半，等到早上醒過來的時候，發覺根本沒有把它做完，幾乎常常這樣子。
睡眠是最快樂的一件事情、睡覺是最快樂的一件事，所以在法座上睡覺，你們不要怪我。每一次坐這個法座就是這樣子，這個…〈彩虹雷藏寺〉的法座就不會這樣子，很奇怪啊。有一次實在是太厲害了，整個人都快要倒下來，坐這個法座。結果看見後面，大概是地藏王菩薩，後面是地藏王菩薩，趕快拿一個seat belt（安全帶）給我，幫我綁seat belt，從這裡綁到那裡，這樣綁著，不讓我這樣搖來搖去，或者掉下來，謝謝地藏王菩薩。
因為最近嘛，地藏王菩薩最近，祂一隻手伸過來，幫我綁一個seat belt，看到了實在不好意思。我現在傻傻的、笨笨的，不知道在講什麼好。我大部分這個時候講完了會講什麼？（眾答：講笑話。）沒有啊，今天是做觀世音菩薩，應該先講觀世音菩薩的，對不對？（眾：對！）你們講說「講笑話」，還好我稍微清醒一點，不然都給你們帶走了，帶到真的講笑話。
觀世音菩薩要講什麼呢？觀世音菩薩是很靈感，我們常常都要祈求觀世音菩薩。我每天晚上做超度，一定是西方三聖，是阿彌陀佛、觀世音菩薩跟大勢至菩薩。這三尊做超度一定要，因為要到西方極樂世界，把他們超到西方極樂世界，這是西方三聖。觀世音菩薩也是變化最多的，祂有千百億化身。但是我覺得，很偉大的觀世音菩薩非常多、很偉大的，就是祂的變化身，像千手千眼觀世音菩薩、還有十一面觀世音菩薩，都是很顯化的一個觀世音菩薩，十一面，。
我記得在西藏，松贊干布，第一個提倡佛法的贊普，西藏王松贊干布，他是十一面觀世音菩薩的化身，這位很偉大，十一面觀世音菩薩的化身。另外，四臂觀音，整個西藏差不多都是四臂觀音的道場。另外，祂還變化白度母、綠度母，也是觀世音菩薩的變化。另外還有很多尊的，都是觀世音菩薩。我們稱準提佛母，我們也稱為準提觀音。馬頭明王，我們也稱為馬頭觀音，都是觀世音菩薩。像大隨求菩薩、不空羂索觀音，祂的變化身千百億法化身。
所以觀世音菩薩在娑婆世界，祂救度的眾生可以講是第一等，是第一，祂救度的眾生是第一的。所以觀世音菩薩做本尊的非常的多，包括白度母、綠度母，還有千百億化身的，種種的觀世音菩薩。你要觀世音菩薩做本尊的話，只要跟其中的一尊觀世音菩薩相應了，所有的觀世音菩薩都是很容易相應，一下子就全部都相應。
本來我是這樣子想，像這一次大法會，California four small girl沒來，只有一個來，魏思顏吧？就只有魏思顏來。加州一直都是在乾旱，California一直在乾旱啊，沒有下雨。蓮僧上師為加州跟我求了，我說：「好啊！我記得，我回去幫你求一下。」結果久旱逢甘霖，真的久旱逢甘霖，真的。慢點鼓掌，久旱逢甘霖，兩滴，才滴兩滴，就是下一點點。（師尊笑）現在下兩次，是嗎？但是不夠啊，是不夠。
我本來是這一次法會的時候，加州四大媽來，如果齊到，魏思顏、陳傳芳、孫愛珍、蔣冠蓉，California four small girl，如果她們四個到，孫愛珍啊，她是跟觀世音菩薩相應的，她是第一個跟觀世音菩薩相應的。只要這四個大媽齊到，一起到，在我們龍王碑，我們龍王亭的龍王面前，四個一起，我就請她們四個，來這裡求一下龍王，加州就會下大雨。
為什麼她們四個要齊到？因為她們四個是連成一氣的。一個孫愛珍，其他三個大媽就加起來，合起來四個力量。龍王一看到她們四個…，她們上次有求過一次嘛！有靈有驗！加州很快就下大雨。可惜她們只來了一個，其他三個沒到，我就不能勉強妳們四個一定要來。她們四個只要站在龍王面前，那個龍王都要站立、都要站起來。合掌一求，龍王就要到加州去的，一定的。所以看看誰有力量，把她們四個請來求一下龍王。
師尊求瑤池金母，只是跟瑤池金母講一下。那天我說好啦，我回去求。我就跟瑤池金母講：「瑤池金母，加州乾旱，蓮僧上師也包了一點供養給我，錢已經拿了，不給人家下雨，不好意思啊，給一點面子。」我就是這樣子跟瑤池金母講，結果真的久旱逢甘霖，兩滴。她們四個人才是大力啊，尤其是孫愛珍，她跟觀世音菩薩相應啊。因為這個各有因緣，其實師尊如果去求龍王，祂也會答應啊。因為師尊本身也有跟觀世音菩薩，跟瑤池金母相應、跟阿彌陀佛相應，那觀世音菩薩是阿彌陀佛的弟子，當然我去求龍王，龍王是勉為其難，祂一定要答應的。
但是我不能去求，因為因緣在孫愛珍，在四大媽身上，我不能去求。我去求，就勉強了龍王，這樣會不好意思啊，這各有因緣。我說四大媽去求，這四個大美人，年輕的時候，這個大美人一求，龍王就恭敬不如從命，他們就一定會的。觀世音菩薩很慈悲，尤其孫愛珍帶著觀世音菩薩來，力量就很大，所以這個是緣。
我回去只是跟瑤池金母講：「瑤池金母啊，因為這個人家的供養，我已經收了。」但供養不是很多，也算不少，如果講多不是很多，講少也不是很少，但是錢已經收了，我只好跟瑤池金母講。瑤池金母就去做個面子給師尊，這只是面子而已哦！緣在孫愛珍、在四大媽，可惜她們這次法會沒來，阿彌陀佛。有時候救度也是有因緣的，不是說師尊什麼都救，那也不太對，也要分配工作給他們。
現在輪到講笑話。有一個胖娃娃跟神祈禱：「神啊，如果沒有辦法讓我變瘦啊，就把我的朋友都變胖吧。」
有一個年輕人，找一個方圓數百里人稱鐵口直斷的算命師，幫他算命。算命師看了他很久很久才說：「你下一輩子會有很多很多的女朋友。」當時不太了解，也沒有問。後來每當有心儀的女孩，向她表白的時候：「我喜歡你，做我的女朋友好嗎？」女孩子都講了同一句話：「下一輩子！」
一輩子時間是很短，所以盡量要早一點結婚。為什麼這樣子講呢？然後你就會發現，這一輩子變得很長。
女的問男的：「你當初不是講說我們要永浴愛河嗎？」先生就講：「後來我發現我不會游泳。」那是很痛苦的，所以在痛苦的時候，一輩子就很長。
好啦，現在進行你問我答。
Ｑ問題一：，台灣的弟子問的。頂禮敬愛的師尊蓮生活佛，弟子想請問師尊。如果膝蓋有問題的人，盤腿就會膝蓋疼痛，更不可能雙盤毘盧七支坐。那他還有其他方式練習入三昧地，進而修成「上師相應法」嗎？感謝師尊蓮生活佛，弟子頂禮感恩。
回答一：他是問，沒有辦法雙盤毘盧七支坐，有什麼辦法可以練成「上師相應法」？我說，可以。第一個，你可以單盤，雙盤不成，你就單盤，因為能夠雙盤的人並不是很多。像師尊個子比較矮，腿就比較短，腿長的人很好雙盤，腿越長越好雙盤，或者他有練過瑜伽的，他有拉筋，有這個他很容易雙盤。腿短的、腿粗的，雙盤就很不容易。有些人他膝蓋也有問題，盤起來他就酸痛，要叫他單盤、雙盤實在是很難，那個可以單盤。
什麼是單盤？就是一隻腿，拿另外一隻腿壓在上面，這是單盤。再來可以如意坐，實在單盤也不行，實在單盤也是會痛，你可以如意坐。什麼是如意坐？就是盡量把腳，腳跟越接近你的密輪越好，兩隻腳的腳跟，越接近你的密輪越好。
那麼，如果這樣子如意坐也不行，再來就是隨便坐，你隨便坐啊。隨便坐，坐椅子坐也可以。像雙盤，很多人會雙盤，他們盤腿盤的很好，就在板凳他也可以雙盤，一個小板凳，一個圓圓的小的，他也能夠雙盤。有些人容易、有些人困難，其實是不勉強。
最主要是讓你坐得舒服、坐得挺胸。胸挺起來，盡量往後坐，後面稍微高一點，你胸部會挺起來、胸部會挺直，讓你脊椎骨要挺直，脊椎挺直，坐姿非常端正。師尊寫文章的時候姿勢不是很好，真的。我一隻手在寫文章，這隻手都這樣子。姿勢實在是不好看，已經習慣了，每一次寫文章都這樣子，起來的時候，都是要靠雙手。師尊雙手很有力，師尊的雙手是比較有力，靠雙手把它挺起來。雙腳呢？還是有練，不是沒有練。我練站樁、練馬步。
但是腳呢，實在是要雙盤也是很困難，我單盤可以，雙盤也是很困難。其實隨便坐，你只要把你的心念能夠專一，就能夠﹁上師相應法﹂，或者任何一個法，都可以相應。重要的是在心跟念。毘盧七支坐為什麼會比較容易相應？什麼原因？第一個它真的脊椎骨是挺直，毘盧七支坐的時候，它的脊椎是挺直的。其他的姿勢，你要注意你自己的身體要挺直、脊椎要挺直。然後你能夠靜下心來，把你的念頭止於一，就是專一瑜伽。念頭止於一的時候，要相應就很容易；念頭不能夠止於一，單單毘盧七支坐，雖然可以讓你的念頭減少，但是如果不能止於一，也是一樣不能相應。
所以先從外面的雙盤蓮花坐，一直到你的精神能夠統一，止於一。那時候再這樣子修法當中，才能夠跟你的本尊相應、跟上師相應，種種的法都可以相應。這只是外面的，毘盧七支坐只是外面的，重點還是在裡面的，裡面的主要是你的心、你的念頭、你的眼、耳、鼻、舌、身、意，重點是在這裡。並不能說，不會毘盧七支坐的就不會相應，不是這樣子的。
雖然不會雙盤毘盧七支坐，但是你也可以單盤、也可以如意坐，甚至於隨便坐、甚至於你就是端身正坐也可以的，一樣的。
Ｑ問題二：印尼弟子問的。頂禮根本上師聖尊蓮生活佛。嗡古魯蓮生悉地吽。師尊好，弟子請問師尊：
睡前做「睡眠大光明藏法」，半夜起來上洗手間，是否還要重複再做一次？
如果一個平時有實修的〈真佛宗〉弟子，往生之後火化，骨灰撒海，是否會影響後代？祈請聖尊慈悲指示。謝謝，感恩師尊。
回答二：第一個，「睡眠大光明藏法」，我剛剛已經講了，我在做「睡眠大光明藏法」…有好多種方法，像是「嗡」白光出去，「阿」紅光出去，紅光跟白光接著在一起，「吽」藍光出去，然後三個光在空中，「泮」像煙火一樣，變成一個網，下來，然後把你的床整個圍住，「嗡。阿。吽」堅固它，堅固這個網，把這個網堅固，你就睡在這個光明裡面；也有一個方法，跟睡眠最有關的是喉嚨，「阿」一聲而已，「阿」紅光出去，「泮」變成一個紅色的光明網，下降，把你全身都蓋住，你睡在紅色的光明裡面，「嗡。阿。吽」把它堅固。（嗡 。阿 。吽 。泮 ）
當然我講的是最簡單的，在藏密的法裡面還有比較複雜的，我是用最簡單的方法。但是這最簡單的方法，我都做不成，為什麼？因為我一上床，我單單：「往生淨土。超生出苦。南摩阿彌陀佛。瑤池金母做主…。」然後在唸佛當中，還沒有開始做大光明藏的時候，我已經睡著了，有時候唸：「往生淨土…」（笑），我就沒有了，我真的好睡啊！真好睡，有人講說年紀越大越難睡，但是我真的很好睡哎！真的，一上床…。
其實，師母現在也是很好睡，我每一次給她蓋好棉被，我就開始幫她做結界，然後我才唸了，結界才開始做，我就唸：「上清上帝。東華大帝君。瑤池天母大天尊。令吾蓮生。受六甲天書。並使六甲六丁之神。天遊十二溪女。那延天女五人。統率神兵三員大將。火光大將、浮海大將、吼風大將。各領神兵百萬。助吾蓮生。法力神通變化、與道合真。些。」然後開始幫她做結界，然後整個繞她的房間一圈，做結界，做好結界，我一看她…喔！已經沒有心跳（笑），差不多我開始唸的時候，她已經睡著了，所以我就幫她關燈，什麼燈統統都關了，然後鬧鐘給它按一下、窗簾給它蓋起來、電燈給它關暗，我就輕輕地就走，走回我自己的房間。
她也很好睡，最近，平時她睡的時間很短，但是她睡的時間比較短，我睡的時間比較長，她睡的時間短，有時候短到兩個小時、三個小時，她就醒過來，這樣。她最近比較好，因為給她符，還好，蓮嗯法師從這裡拿了符回去，那我就加持，她就勉強喝了，從此以後就很好睡，而且睡的時間比較長，她不只好睡，她睡的時間又長，已經長了，就是蓮嗯幫她拿的符回去，我加持，她時間就變長，這是好現象。有一次，六點她就上廁所，但是七點才起來，也就是六點就小便，七點才起床，我沒有講什麼（笑）。
「睡眠大光明藏法」，半夜起來上洗手間是否還要重複再做一次？啊？不用啦！因為你再做一次的時候，差不多清醒了（笑），睡不著，半夜起來時候不用，因為你起來網還在，你回去睡，睡在那個網裡，這樣了解嗎？做一次就好，不管你晚上起來…有些老人家，他起來尿急的時候，上廁所又回去。一個晚上起來兩次、一次，也是正常，按照醫生來講，兩次也是正常，三次就太超過了，頻尿，差不多兩次，可以的。
然後第二，平時有實修的〈真佛宗〉弟子往生以後火化，骨灰撒海是否會影響後代？我告訴你，不干你的事，你往生了，往生之後火化，有實修的〈真佛宗〉弟子一定可以往生的！往生佛國，以後，子子孫孫的事情不用你管，他們各有因緣，各有各的因緣，各有各的緣、各有各的業。像我來講，我才不管，跟我有什麼關係？兒子、女兒、孫子，跟我有什麼關係？走了就走啦！他們自己的事情他們自己了，不干我的事，兒孫自有兒孫福，不要為兒孫做馬牛。
你到了西方極樂世界，一天到晚在看你的兒子在幹什麼，那會從雲端掉下來（笑），對不對？你在世的時候，當然你關心你的兒子、關心你的女兒，都可以，關心你的孫子，當然，關心你的孫子，甚至你的孫子的孫子，你都關心，那都是可以的；往生到佛國淨土，他們自己有他們的緣、自己有自己的業，由他們自己去承擔，你也管不了。大家以為師尊這個人沒有感情，怎麼對自己的兒子、女兒、孫子、孫女，祂都不管？因為沒辦法管，他們的緣啊！
親人難度，你自己懂得佛法，你先度自己，再來度親人，但是親人真的很難度啊。所以每一個人，先把自己的事情了，然後能度的，你看能度的，你就盡量去度化，你自己的…我們也有一句話「夫妻本是同林鳥，大限到時各紛飛」，真的大限到時的時候各紛飛，夫妻本是同林鳥，大限到時各紛飛，所以夫妻也管不了，我也不能管師母的生死、師母也不能管我的生死。各人業障各人擔、公修公得、婆修婆得。
所以，這位弟子問的，實修的〈真佛宗〉弟子往生火化後，骨灰撒海是否會影響後代？佛陀告訴你一句話，後代的事情是後代，你是你，後代是後代，毫不相關，緣盡緣散，緣份沒有了，就沒有了。緣份有的時候，你當然關心他們；緣份散了，就沒有了。我覺得師尊不是沒有感情，當然關心自己的後代，但是呢，他們自己有他們的業、有自己的緣，各人去承擔。
撒於大海，最好，把骨灰撒於大海，跟後代子孫毫無干涉。不會啦！不會影響後代，因為無干涉，反而土葬的，按照風水來講，反而土葬會有影響，靈骨塔也會有一點影響，因為那個也是有地理，也有風水之說，就是在那裡。不管怎麼樣子葬，海葬是比較無干涉的。
好！今天我們再講【金剛經】啦！
我講過，「是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說…」我講了，不應取法，不應取非法，重點在這個「取」字，你取，就是有相；不應取非法，雖然非法是無相，但是你有這個取字，就是有相，【金剛經】是講無相的，法不可取。
當你真正的有這個義的時候，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。這裡講的「如筏喻者，法尚應捨，何況非法」，這是一個重點喔！我常常講，修行如同是坐渡輪，你被度到這個輪船上面，這個輪是要到另外一岸的，這個船開到那裡，你下了船，你還要抓住那個船嗎？說我不下船，就是要這個船。你要這個船做什麼？這個船要回頭了，你已經上了這個岸了，你還抓住那個船不放，就是取。
釋迦牟尼佛說法是這樣子講的，你修行抓住了一點，你修成了，這一點就要丟掉！你已經到了這個岸了，你要這個法做什麼？像我們，我們如果是說這一世修行，我終於到了淨土了，好啦！你在淨土，你還修到淨土的法嗎？不用了吧！你已經到了淨土了，你原來修能夠到淨土的這個法就不用了！就可以丟掉了。如筏喻者，就是你坐這個小舟，已經到了彼岸，這個小舟還要嗎？不用了！就不用這個船了，這個船不用了，不用再坐了、不用再回去了。你到了淨土，那是不退轉，法就可以不用了。
你修到淨土的這個佛法就可以不用了，何況是非法，什麼是非法？在這裡講的非法就是看風水啦，這是非法，這不能讓你往生啊！你息災啊，幫人家消災解厄啊，這不能往生啊！你給人家看相，看相看得很好，看相看得很好也不能往生啊！這個都是非法。你懂得九宮，天上的這個九宮，看星相，你也不能往生啊！這個都是非法，釋迦牟尼佛講了，這些都是非法，不是真正的佛法。還有紫微斗數、八字算命、面相、麻衣相術，這些都不能往生的！那只是一個方便法，都是非法。
能往生的法，都要放棄，何況是這些非法？你看風水會往生嗎？不可能的，那不是往生佛國淨土的法。你最少，你在走的時候，西方三聖要現前，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現在你面前，拿著一個蓮花座給你坐，你才能夠到佛國淨土啊！這個才是正法，這是淨土宗的正法。
我們密教的修行，還要自己身體化光，以自己的光明到了佛國淨土，以自己的光直接到佛國淨土，化為虹光，就進入這個佛海裡面，子光會母光，是密教啊！這個東西才是屬於正法，其他的啦，五術──山、醫、命、卜、相，卜卦，我會文王掛，占卜，會八卦，上卦是什麼、下卦是什麼、你將來命運是什麼，我都會算得出來…那個不能往生的！那個都是非法。你會紫微斗數，非法；會風水、看山看水、看鑾頭、看星相，你會看，看龍穴砂水向，你都會看，不能往生的！只是讓你下一代好像可以稱王，有福分、有名望，在娑婆世界上有用，在天上、在淨土是沒有用的！那個都是非法。
所以我們今天修行啊，你以為喔…「哎，我看能夠賺多少錢」，對不對？看能夠賺多少錢，你修跟黃財神相應，跟針巴拉相應，你可以到針巴拉那裡去，四天王天，你可以去。那只是一個方便法，到了四天王天，你還要修行，到了天界，還是要修行。
所以釋迦牟尼佛在這一段…我這個一定要講清楚，什麼是法、什麼是非法，釋迦牟尼佛講：「所有一切不是佛法的，都要捨去，何況是佛法？」你已經到了成就了，到了淨土了，你要這些淨土的法做什麼？就不要了！這一段瞭解嗎？跟大家講，很清楚了。
來學佛並不是叫你學看風水、學看面相。我也知道啊，眉毛看兄弟啊，眼睛看智慧啊，耳朵看壽命啊，下巴看奴僕啊，鼻頭看財帛啊，看你的錢財有多少啊；嘴巴看你的運，好運、壞運，看你的嘴巴啊；眼睛後面的這個，看你的桃花啊，這是面相！這是桃花宮、這是兄弟宮、這是智慧宮、這是財帛宮、這是奴僕宮、這是運氣宮、這個是桃花宮，這個耳朵啊，拉一拉，長一點，長壽耳就出來了，長壽的耳朵，佛菩薩耳朵都很長，耳垂都垂肩，就這樣子垂肩（笑）。
這個都是非法！不是正法，這個都不能往生淨土的！醫術再高明，你學醫學得很高明，你真的是很偉大的一個醫師，你救度很多眾生，這是到天國的一個基礎，你救度很多人，你可以到天上，佛國還不能去，因為你沒有修佛的緣，不是正法，但是你可以靠這些非法來救度眾生，可以，你可以到天上，但是不能到佛國，那是屬於非法。
所以正法跟非法，你們聽清楚，這樣大家知道了嘛。不要以為算命的也是佛法，不要以為會看天星的也是佛法，可以借東風的、呼風喚雨，你以為呼風喚雨是佛法嗎？調兵遣將，天兵天將，這個天兵天將急急如律令、神兵神將急急如律令，你會唸這個咒「神兵神將急急如律令」，所有神將你都可以調來調去運用，不是佛法，按照釋迦牟尼佛講的，這是旁門左道，都不是佛法。
師尊也會唸：「神兵神將急急如律令！」按哪一個指頭，哪一個神，今天誰值日，現在是什麼時辰，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，你按哪一個時辰，然後你唸咒，這個時辰的值日神就會下降，今天的值日神就會下降，聽候差遣，我叫祢去辦什麼事情，聽候差遣，就去辦事…這個能不能到佛國淨土啊？不能！最多只能夠幫你到了天上而已，是天福。你以為你是有福分的人，你幫助很多窮困的人，你就可以到佛國淨土…沒有！到天上。這是佛教跟其他的教派不同的地方。
所以，我講這一點喔，「正信希有分第六…所有的比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法」，我把這一段講清楚。
開學第一天，小明放學回家，很高興的告訴爸爸：「今天老師問了一個問題，全班只有我一個人舉手回答。」爸爸聽了很驕傲，心想：「這孩子果然跟我一樣的優秀。」於是問他：「喔？是什麼問題呢？」小明說：「老師問，誰沒有交暑假作業的，請回答。我馬上站起來說是我。」（笑）只有他一個人能夠回答。
老婆跟老公在看電視劇，是古裝的戰爭片，老婆看著、看著對老公就說：「沒想到這古代的人也是這麼自戀。」老公疑惑地問：「怎麼自戀呢？」老婆講：「他們上戰場，你看，他們舉的旗子上面，還不是寫得那麼大的一個字『帥』。」（笑）告訴你，這個就是知識不夠，這老婆的知識不夠。
所以我們今天學佛的人，知識要夠，像今天講【金剛經】，你知識夠了，你就能夠分辨；你知識不夠了，就被矇！你以為你會算命、你會神算、你會怎麼樣子，算東、算西、算南、算北你都可以算得出來，什麼樣子都算…沒用！上不了淨土，那不是佛法；你以為你會神通，神都沒有通啊！鬼通啦，什麼神通？是鬼通，不是神通！還是亂七八糟通，什麼通，你能夠通到佛國才是正法，其他的都是邪法，神通也是邪的，當然你產生了力量出來嘛，你成就了，你就自然產生力量出來，那只是一個附帶品，並不是叫你追求那個東西啊！你執迷於神通，那你完了，你上不了佛國淨土。通什麼通？我告訴你，叫你便秘（笑），便秘就不通。
好吧！今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
