離相寂滅分第十四
爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，即生實相。當知是人成就第一希有功德。」
12/05 彩虹雷藏寺地藏王菩薩護摩大法會開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「南方翠微世界幽冥教主地藏王菩薩」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
通知大家，下個禮拜天十二月十二日下午三點是「時輪金剛護摩法會」，時輪金剛是西藏密宗裡面四教共同尊崇，「紅、黃、白、花」共同尊崇時輪金剛。「時輪法」是香巴拉國本身裡面共同在修行的一個很大的法，也是藏密裡面最尊崇的「時輪金剛法會」。「時輪金剛法會」也只有幾個最大的活佛才在做「時輪金剛法會」，像達賴、班禪他們做過「時輪金剛法會」，我知道卡盧仁波切、貢唐倉也做過「時輪金剛法會」，其他的「時輪金剛法會」，一般來講在中土漢人之中，我還不知道有誰做「時輪金剛法會」？所以這尊是甚為稀有、非常稀有的。
可以講祂也是藏密的五大金剛法之一。「五大金剛法」可以講時輪金剛、大威德金剛、喜金剛、勝樂金剛、密集金剛，有時候藏密也這樣子算，喜金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛、大幻化網金剛，也有這樣子講的，「五大金剛法」就是這五大。「時輪金剛法」四教共同尊崇，你碰到「時輪金剛法」很少有，要跟時輪金剛結緣。它的意義在哪裡？時間的巨輪，時間是一個輪（巨輪），它走過了摧毀了一切。有點像【金剛經】裡面所說的，時間的巨輪能夠摧毀一切，沒有一件東西能夠在時輪金剛的時輪裡面不被摧毀的，所以時輪金剛，其實「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」這十個字就代表時輪，祂的咒語。它的意義是在這裡的，講起來就等於跟【金剛經】是差不多的涵義在裡面。這一尊是釋迦牟尼佛在靈山的時候，佛陀顯化為時輪金剛到南方吉祥米聚塔，把「時輪金剛法」傳給月賢國王，月賢國王帶進香巴拉國，所以非常重要的一尊。
有人問我：「為什麼師尊不再叫所有的〈真佛宗〉的弟子要主祈這一尊或者主祈每一尊？」因為是疫情時期，各行各業都在萎縮，你們能主祈的就盡量主祈，不能主祈的做功德主也可以。有能力主祈的就盡量主祈，沒有能力主祈就做功德主，這是講下個禮拜的護摩時輪金剛。現在來講，密教上師能夠做「時輪金剛法」的，在藏地全部都是大活佛，在中土就只有一個盧師尊。不過別人有沒有做，我是不知道，但是我們做時輪金剛的傳法。
今天做地藏王菩薩的法，祂持著錫杖震開地獄之門，以光明珠遍照六道眾生所有的業障消除，以諦聽知天下大小事，以地藏菩薩的五佛接引所有的眾生去成就然後到淨土。地藏王菩薩是接續釋迦牟尼佛的傳承，在【地藏菩薩本願經】｜〈囑累人天品〉，就是把天人六道眾生全部付囑給地藏菩薩，祂的密號是悲願金剛、與願金剛，祂有很多的身。在【地藏十輪經】中祂顯現很多的身，包括從佛身到閻羅王身都是祂的顯現，跟觀世音菩薩一樣千處祈求千處現，所以地藏王菩薩也是盧師尊的一個本尊。當初的時候有三尊出現在我眼前，第一尊是瑤池金母，第二尊是阿彌陀佛，第三尊就是地藏王菩薩，最後就是看到天帝，就是所謂的帝釋天。
師尊的誓願一樣有地獄不空誓不成佛、粉身碎骨度眾生，這個就是地藏王菩薩的精神。
「慈、悲、喜、捨」是觀世音菩薩的願，也是密教所有弟子的願。喜，給他人快樂。不一定給自己快樂，自己不求快樂，給他人快樂。拔除他人的痛苦，除掉他人的痛苦，自己的痛苦不一定要除。那麼喜呢，就是有恆心地這樣子無為而為地做。捨呢，是平等，不捨一個眾生。平等不捨一個眾生，犧牲自己，這是地藏菩薩偉大的地方。
講一個笑話。小明駕照一連考三次都沒有通過。第一次路考撞了路邊的人家的腳踏車，第二次路考撞了路邊人家的摩托車，第三次路考撞到路邊的人家的汽車。教練看到小明垂頭喪氣，就安慰小明：「你開車的技術確實沒有進步，不過你的眼光卻進步，因為撞到的東西一次比一次值錢。」這個也算是安慰。
媽媽拿一件新衣服問小明：「媽咪穿這好看嗎？」小明講：「這一件衣服好看，但是妳的肉太多、腿太粗、腰太胖，穿上了就不好看。」媽媽講：「從今天開始全家都吃素。」阿嬤帶著孫女到中醫診所，中醫師對漂亮的孫女講：「要解開衣服。」阿嬤說：「不是啦，醫生，我才是病人。」醫生講說：「是嗎？那麼只要伸出舌頭就可以了。」
我們進入「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問的。頂禮至尊根本傳承上師蓮生活佛，師佛文集中提及『光明真言』可以超度及利益無形眾生。
『光明真言』：「嗡。阿摩嘎。懷魯佳拿。嘛哈。母德喇。嘛尼。叭德嘛。及乏拉。缽拉乏爾打牙。吽。」
１、弟子想請問如何觀修及唸『光明真言』來加持清淨的沙土？
２、師尊在《咒的魔力》寫道：書寫『光明真言』在黃紙上然後放入湖中，是否因在湖水裡才使用書寫過的「光明真言咒字」黃紙？若是在陸地墳墓則加持沙土撒在墳頭即可？
３、若是想利益骨灰塔裡的眾生，又該怎麼撒『光明真言』的咒沙呢？謝謝，感恩師佛。
回答一：他用『光明真言』來做超度跟利益無形的眾生，『光明真言』有這樣子的功用。「如何觀修及唸『光明真言』來加持清淨沙土？」你唸『光明真言』就可以了，唸『光明真言』加持清淨沙土。加持方面，你如果有氣的力量，用你的氣來加持，你如果有本尊就用你的本尊來加持，那你唸完『光明真言』以後，請你的本尊來加持光明就可以了。
一般來講，我在加持符是這樣子的，這個符拿來…。有一件事實，我跟大家講，昨天晚上師母拿了三道符回到「南山雅舍」，我一直跟她講：「妳一定要吃這個符。」因為她有時候半夜睡覺會醒過來，醒過來要上廁所，年紀稍微大一點，當然膀胱就無力，有很多年紀大的人都穿尿片，跟baby一樣，老了就跟小孩子一樣，就是要穿尿片。然後我就拿了三道符：「妳一定要請這三道符。」師母就拿了三道符，昨天晚上回去我就加持那個符，怎麼加持呢？就這樣子，對著那個符，我就加持了。（師尊示範）你們有聽到聲音嗎？（眾答：有。）這個力量很大。
加持這個符給她以後，昨天晚上還故意試那個符的威力，要睡覺前多喝兩碗水，還吃了一碗綠豆湯。綠豆湯是做什麼的？利尿的，冷的東西欸。多喝兩碗水還吃了一碗綠豆湯，然後才去睡覺，平時沒有這樣子的。她一看我加持符，她就是要考驗這個符的力量，等於是要考驗我，結果呢？她一躺下到天亮，連起來都沒起來，恢復正常。她每一天晚上都要醒過來要上廁所的，而且上廁所有時候還來不及，其實她那一段路很小的，她一起床，旁邊一進去就是她的浴室廁所，她旁邊就是。我還很遠，我睡的地方要起來，還要走經過我的那個沙發椅，走一段路轉彎才進到我自己用的廁所，再走回來差不多都醒了。
所以加持的力量很有用的，你有氣的加持在裡面，你唸完『光明真言』，然後再加持，撒那個沙在墳頭，這是幫助幽冥眾生用的，撒那個沙是幫助幽冥眾生。一般來講，或者是用米，也可以做清淨，用鹽跟米都是作清淨用。你唸『光明真言』一樣有光明，你撒沙在墳頭是幫助，加持就是用氣加持，不然你就請本尊，觀想祂的光明（本尊的光明）跟你咒的光明合一去加持，加持土、加持米都可以的，這是清淨沙土。鹽、米跟沙，一般在曠野就用在墳頭幫助幽冥眾生，是可以的。
放入湖中，當然就是加持湖裡面的生物，還有湖裡面的幽冥眾。湖水裡面也一樣有幽冥眾。「把『光明真言』寫在黃紙上然後放入湖中，是因為湖水裡，才使用書寫過的『光明真言咒字黃紙』。」沒錯！「若是在陸地墳墓則加持沙土撒在墳頭即可」，是的，本來就是這樣子。湖水中的咒字黃紙放入湖中是可以的，這個都是有幫助的。
他想到：「利益骨灰塔的眾生又該怎麼撒『光明真言』的咒沙呢？」你可以撒在塔的外面，撒在塔的外面就可以了，以這個『光明真言』清淨的沙撒在塔的外面，裡面的幽靈都得到受益，撒這個咒沙。你如果想要用咒沙來撒靈骨塔，你在靈骨塔的外面向著靈骨塔撒沙，也是可以的，撒米也是可以的，撒鹽也是可以的。這是西藏密宗裡面跟日本東密裡面他們用的方法，都是可以的。
昨天晚上剛好我加持了這個符，共用了三張，現在才用了第一張。師母有很多靈驗，她有一陣子時間睡眠很短，大概只有三個小時，只要加持睡眠符給她，她就變成double睡了六個小時，所以符對她來講很有用，對師母來講是很有用的。
Ｑ問題二：臺灣的弟子問的。頂禮師佛，師尊好！祢在文集第五十一冊，有篇〈愛染明王金剛敬愛法〉裡面提到：「世間的男子，若其心中欲得女子時，可寫一『雌』字放在明王的手中；如果女子心中欲得男子，則可寫一『雄』字交此明王手中，則可以如意。」，這個祈求方法甚為簡易，道場也有愛染明王金身，但不知除了「雌、雄」兩字之外，要不要寫自己名字？
要放在明王的左手？右手？還是哪隻手？有何注意事項？可否請師佛慈悲詳細講解此法，以利益年輕未婚的師兄、師姐，感謝師尊。
回答：嗯，他心地很好。這個「敬愛法」，欲得女子，寫一「雌」字；欲得男子，寫一「雄」字，要不要寫名字呢？我們看一下原文…喔，這裡沒有原文，那我自己想。「愛染明王金剛敬愛法」，我們有兩尊敬愛尊，一個是愛染明王，一個是咕嚕咕咧佛母。愛染明王在哪地方傳的？在香港。是蓮嶝上師主持的嘛，上次蓮嶝上師主持的時候，他準備的稿非常地多，然後一直唸、一直唸，他的牽手蓮妙上師上前跟他講：「可以停了！應該要停了」講一次，他說：「沒辦法停，因為我稿那麼長，沒有講完」然後他又繼續講，蓮妙上師又第二次跟他講：「應該停了！」他說：「沒辦法停」，一直講講講…講到最後剩下幾分鐘給我講（笑），其他的都他講。
我覺得喔，很多事情喔，你祈求愛染明王，你寫了一個「雌」字，難道名字你不會跟愛染明王講嗎？難道你不需要供養嗎？你不能寫一個「雌」字就放在愛染明王的手。他問哪一隻手啊？不用男左女右啦！哪一隻手都可以啊！摺得小一點，放下去，其他的，你供養愛染明王，然後跟祂祈禱，就可以啦！你就唸女方的名字就可以了。像男的，欲求女的，那你寫一個「雌」字，寫一個女的「雌」字然後放在手上，然後唸對方的名字、唸你的祈求，然後獻上供養，就是這樣子。哪一隻手都可以，不要把它太複雜化。
（假如）你說放在手指，你又想出題目出來：「放在大拇指呢？二拇指呢？三拇指呢？放在哪個指頭的中央？」不用想那麼多！（可能）你又會提出問題：「哪一個時間？是早上呢？是中午呢？是晚上呢？是半夜呢？是沒有人看到呢？」問題很多的，「那個字的大小呢？字的顏色呢？紙張是要用什麼？黃紙？白紙？黑紙？」我給你這樣子一問，沒完沒了（笑）。
你有誠心，佛有感應，你誠心地跟祂祈求，唸你心儀的女子的姓名、唸你心儀的男子的姓名，然後摺好紙，就放在祂手上，然後獻上供養，不要馬馬虎虎的，連供養都沒有，對不對？愛染明王祂也不是天天坐在那裡啊！你一供養，祂有感應，祂就來了。那你唸愛染明王的咒：「吽。吒只吽。惹。」那時候是〈十方同修會〉的常仁上師主持的，我記得很清楚，他用很多的人排班出來，用吉他「吽。吒只吽。惹。」這個吉他「吽。吒只吽。惹。」就是這樣子出現的。
要不要寫自己名字？你在愛染明王的面前，愛染明王認得你。要左手還是右手？都可以，否則你問得太多了。愛染明王的那個手…我不是剛才講了嘛「要放在哪一個指頭的中間…」，所以不用這樣子。
「詳細講解此法，以利益年輕未婚的師兄、師姐，感謝師尊。」不過，很多的敬愛法是有啦，符法也有，用符的方法也有，比較一點的就是「美女自來符」，美女自來哎！「美女自來符」畫了，你燒成灰，放在美女經常走過的地方，讓她走過去那一道符化成灰，那個符灰讓她走過去就好。以前我們聽過，有一個法師啊，他畫「美女自來符」，放在美女要走過的地方，放著，沒想到是一隻母豬走過（笑），母豬啊，那個母豬天天晚上就跑到他的寢室門口：「嚄嚄嚄嚄嚄嚄…。」（笑），天天跑去他的房間這樣子叫。
老婆問老公，老公在看電視，老婆問：「新的病毒要怎麼唸？」老公忙著看電視，不耐煩地講，隨口就回說：「我沒空。」結果老婆很開心：「我記住了，Omicron、Omicron（我沒空）。」（笑）
有一個酒鬼到一家洋酒公司去應徵，這個酒鬼很厲害，他能夠品酒十幾種，他能眼睛閉起來、矇起來，能準確地說出酒的年份及酒精的度數，現場的面試官無不非常地震驚，後來經理向女秘書使了一個眼色，女秘書出了會議室，約五分鐘以後回來，把她的一杯尿遞了上來，這酒鬼就嚐了一口以後講：「這是女生，二十三歲，懷孕兩個月。」這個時候全場鴉雀無聲，酒鬼以為自己應徵已經失敗了，很憤怒地講：「如果得不到這份工作，我就把孩子他爹說出來。」在場的各部門主管異口同聲地講：「你被錄取了。」（笑）不要講出來才好，講出來就完了。
這時候，我講【金剛經】了。
須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。
世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，即生實相。當知是人成就第一希有功德。」
我稍微談一下喔，這個重點在哪裡。須菩提問佛：「希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。」我講到這裡就好，也就是須菩提講，很早祂就得到慧眼，須菩提很早就得到慧眼，但是從來沒有聽過這麼深的經典。【金剛經】的確是非常甚深的經典，為什麼甚深呢？為什麼講【金剛經】非常地深？
我講一個，我跟達賴喇嘛的對話，我跟達賴喇嘛講【金剛經】，達賴喇嘛問我：「什麼是色即是空、空即是色？」這如何解呢？「色即是空，空即是色；色不異空，空不異色」這如何解呢？我答的是：「雙運。」色空雙運。達賴喇嘛回答兩個字：「自然。」我跟達賴喇嘛見面半個小時，我們兩個全部在討論經典的問題，不牽涉到什麼政治啊、什麼那些玩意兒，我們是不談，我是宗教人，我只是跟他談佛法。
「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」怎麼解？我說：「雙運。」色空雙運。達賴喇嘛講：「自然」兩個字，自然。雙運，也就是「色即是空，空即是色；色不異空，空不異色」，這兩樣，其實雙運就是佛陀所講的「中道」，並沒有離開色也並沒有離開空，是互融的，兩個互相融合在一起的，就是雙運。達賴喇嘛講「自然」，自然就是說，看到色就是色了，看到空就是空了，他的意思是這樣子。其實自然、雙運，我覺得也差不了多少，相差並不是很多了，兩個人算起來是旗鼓相當，一個講旗、一個講鼓，其實是旗鼓相當。
須菩提講喔，這是甚深經典，非常深的經典。我講了「為什麼是甚深經典」，你如果了解了【金剛經】、去實踐了，你就可以成佛！你可以消除你所有的業！所有的業全部都在這裡消除掉！沒有生之因！因為無我相，你既然無我了，你還造什麼業呢？沒有業了，所有的業障全部沒有了，無我、無人。我問你啊，問你一個很簡單的問題啦：「月球上有善惡嗎？請問你在月球上有善惡嗎？」「沒有」是正確的答案，月球上什麼都沒有，既然是沒有，哪裡還什麼善、什麼惡？月球沒有生物啊！沒有人啊！哪裡來的善惡？沒有虎、豹、獅、象，沒有啊！甚至COVID-19也不會傳播到那裡啊！沒有什麼東西可以傳播啊！連細菌都沒有！
所以什麼是善？什麼是惡啊？沒有啊！既然沒有善因、善惡，沒有惡緣，沒有善緣，沒有什麼…這個因，什麼都沒有了，「這個」就是甚深經典，你從來沒有想過的，沒有生之因、沒有死之因。生死由哪裡來？由業障來。因為有業障才有生死，沒有業障不會有生死。沒有惡業，沒有生之因；沒有善業，你沒有生之因。沒有善、惡業，你根本沒有生之因、沒有死之果，沒有善、惡哪裡來的生死啊？沒有生死哪裡來的六道輪迴啊？
全部解開了。佛陀講的甚深經典就是「這個」。重點啊，業不可思議啊！根本就沒有業，這個時候才能夠成就。你有善業，升天啊；你有惡業，下三途啊；你不善不惡，就變成人啊；你有修行，但是你有嫉妒、有吃醋，你就是阿修羅，你喜歡鬥爭，你就是阿修羅啊。這都是有因有果的，因果不可思議，業不可思議啊，這個業，「甚深經典」講的就是「業」。
須菩提得到慧眼，很簡單講一句，人只有一個肉眼，看到有形，就是肉眼；師母有一個陰眼，她不但有肉眼，她還有陰眼，她可以看到鬼神，她還有陰眼，有一天晚上她看到師尊：「嗯？祢變了！」我說：「變成什麼？」她說：「祢變成怪物。」她說我變成怪物，我說：「頭上長角嗎？」「沒有。」她說：「祢的臉上有五個眼睛。」五個眼啊，天吶！我們人只有兩個眼，她把我看成五個眼，中間一個眼、這邊一個眼、底下一個眼，五眼，就變成怪物。
為什麼是五眼？很簡單啊！肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼是五眼啊。我說：「妳看得很準，因為釋迦牟尼佛把我叫上了色究竟天，祂給我頒獎，所有佛菩薩都看著我，所有的佛跟菩薩，好多菩薩在那裡看著我，釋迦牟尼佛給我頒獎，我把紅色的布一層一層地打開，裡面有五個眼睛哎，這五個眼睛竟然飛上我的臉上，變成五個眼呢！「前天才飛上我的臉，妳今天妳就看到我的臉上有五個眼。」哇！真的！師母看到我臉上有五個眼呢！她滿厲害的，她看到我五個眼。
須菩提祂早就得到慧眼，你看嘛，早就得到了慧眼，從來沒有聽過如此之經，祂從來沒有聽過【金剛經】這種經典，祂沒有聽過，從來沒有聽過。釋迦牟尼佛講【金剛經】的時候，很多的弟子都在當場都有聽到，講【金剛經】，能夠信解而能夠知道，這個重點就是在「什麼業都沒有做」。無我相，既然無我了，哪裡你還做什麼善業？惡業？你做善業，也是「無我」去做，不欲求善果，這叫「無為」，這個就是無為。我們做善業，像師尊講經說法，也是無為，我講了，我並沒有要求你們說：「你們都要依照我講的經典這樣子去做，我有所期望。」我常講一句話：「沒有期望就不會有失望。」我根本就不想得到中樂透獎，我不會失望，因為你沒有期望啊！「無為而為」就是這樣子，我不想得到什麼，但是我去做了，這個就是「無為法」。
無我相就懂得無為法。沒有善之因，沒有惡之因，所以六祖慧能講，很簡單的一句話：「不思善、不思惡，就在這個時候。」不思善、不思惡，你沒有去想善：「我做的是善事。」不思惡，連惡的他也不去想；善的，他也不去想，就是講「業」啊！六祖慧能講不思善、不思惡，聽得懂的就懂啊，你沒有造業，月球上造什麼業啊？月球上也沒有善也沒有惡啊，造什麼業？那裡無我、無人、無眾生、無壽者。我舉這個例子最清楚了，在月球上，無我、無人、無眾生、無壽者。業是什麼？月球上有什麼業？沒有啊。你能不能學到這樣子？無善、無惡，沒有善…你如果沒有這個，就是「甚深經典」，就是須菩提得到的所有的很多的智慧。
什麼是肉眼啊？須菩提得到慧眼。肉眼，就是看到有形象的，就是肉眼；什麼是天眼啊？看得遠，能夠看到諸天，看到欲界天、看到色界天、看到無色界天，這個就是天眼，看到神、看到天、看到天人，這個就是天眼；什麼是法眼呢？你懂得佛法，所有一切的法你都清楚明白、能夠了解，就是法眼；什麼是慧眼呢？慧眼是一切之智，一切的智慧你都明白，一切的智慧你統統都明白；什麼是佛眼呢？了解了甚深的，釋迦牟尼佛所講的，那個就是佛眼了，包含了五智，像法界體性智、成所作智、大圓鏡智、妙觀察智、平等性智，所有一切的智慧你都明白，包括了【金剛經】裡面的，經王，釋迦牟尼佛所講的經王，那個就是佛眼，而且你實踐了。
你的心啊，能不能像月亮一樣，空了一切，那就是寂滅了。寂滅了什麼？寂滅了所有的業，生、死，沒有生、死。所以聖嚴法師他的偈，最後那幾個字「生死皆可拋」，他的偈就是「生死皆可拋」最後那一句，我就講那一句，表示他還有生死可以拿出來拋掉，這不對了！你懂得【金剛經】的人就知道「無生死可拋」，沒有生死可拋。你還有生死可拋，可見你就是人嘛！你有「我相」才有生死啊！你如果悟到【金剛經】的，無生死可拋，我跟它改的。他的那個偈，是在他死前四年前他就寫好、準備的那個偈，等到四年後他死掉拿給世人看的，結果還是有缺點，「生死皆可拋」表示你還有生、死可以拋掉，那表示你還是有「我相」。
如果我寫偈，我只有三個字「無干涉」。什麼叫無干涉？什麼東西都跟我無關，沒有干涉，就是空無一切啊！月球啊！連人都沒有，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，無干涉，我跟眾生沒有什麼關係，我跟「我」沒有關係，我跟「人」沒有關係，我跟「眾生」沒有關係，我跟「長壽、短壽」都沒有關係，這個就是五眼。須菩提得到慧眼，還沒有聽過這個經典，你看嘛，祂這一次才聽到，「我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經」，他已經得到慧眼，還不知道有這個經典，所以這個【金剛經】是摧毀一切的經典！我講過了嘛。
一位小學生作文：「有一天，媽媽告訴我，親嘴就會懷孕。（我小的時候以為牽手就會懷孕，結果這個小朋友的媽媽告訴他，親嘴就會懷孕。）有一次，我在吃東西，我家的小狗跑過來，不小心親到我的嘴，過了三個月，我家的這個狗就生下了小狗，那時候我心裡暗暗發誓：「只要我有一口吃的，就不會餓了牠們。」老師的評語是這樣子：「寫得不錯，很有責任感！」（笑）
巧遇到很久沒有見的老朋友：「老同學！好久不見，近來可好？工作跟家庭都OK吧？」他的男同學回答：「沒問題啦！不過就是換了幾個丈母娘而已。」他的同學很驚訝：「你真神啊！很佩服你哎！」男同學回答：「沒有啦！是我岳父厲害。」（笑）
有一天下課，很英俊的男老師叫住了茵茵，男老師口氣很溫柔地看著她，老師講：「這位同學，妳今天晚上有事嗎？」茵茵講：「沒有。」茵茵很害臊，男老師講：「那妳晚上早點睡喔，因為我看到妳每節都在打瞌睡。」（笑）
老師上課的時候叫小明起來回答問題，要練練他的膽子，小明就弱弱地講：「老師…我不會…。」老師講：「能不能像個男子漢！」小明想了一下，終於他鼓起勇氣，大力地拍桌子，大聲地叫：「老子不會！」
這個是最新的老公制度，「不對老婆耍酷，不讓老婆吃醋，吵架要先讓步，老婆揍我的時候我要挺得住。」老公也有四德（三從四德），「老婆化妝要等得，老婆花錢要捨得，老婆發脾氣要忍得，老婆生氣要哄得。」老公也有四得。
嗡嘛呢唄咪吽。
