能淨業障分第十六
復次：「須菩提！若善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
1/29 西雅圖雷藏寺同修準提佛母本尊法開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕觀世音菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大準提佛母」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）大家晚安！還有春節大家快樂、吉祥！
今天我們是修大準提佛母，準提佛母在藏密，一般對藏密來講，準提佛母比較少人弘揚。但是準提佛母在日本的東密，所有差不多〈真言宗〉的弟子都知道。然後在印度，原來的印度本身有一個教，叫「耆那教」。耆那的一個教派，我在印度的時候，看見他們的主尊就是準提佛母。準提佛母又叫做七俱胝佛母，師尊準提佛母的傳承就是普方上師所給的傳承。所以他每一次祈請的時候，都是唸了前面那兩句「稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提」。他在台北社子島建了一個〈總持寺〉，為什麼叫〈總持寺〉呢？準提佛母的手印就是所有手印的總持，所以才叫〈總持寺〉。
這個手印，每一個只要是法師、上師，他在結手印的時候，第一個手印就是總持印，也就是準提佛母的根本印。基於這樣子，所以普方上師在台北社子島，他有一個〈總持寺〉，他的弟子全部第一個字就是圓，圓滿的圓。師尊那時候的法號就是圓池，池是這個lake，不是湖，池，水池的池。圓池，剛好相應了師尊的根本地就是摩訶雙蓮池。（眾鼓掌）準提佛母是師尊很尊敬的一個佛母，所以祂列在我們〈真佛宗〉的八大本尊當中的其中的一尊，是這個原因，大家要了解一下。
我們剛剛有請法，大幻化網金剛。大家都知道大幻化網金剛的佛塔，我是聽說在整個世界上只有兩座。還有一座，就是師尊在主持大幻化網金剛的時候，把它建起來；每一次傳法的時候，大幻化網金剛的壇城建立起來、重新再把它建立起來，裡面的供奉就是文武百尊。我們講的是文武百尊，應該是一○四尊。所謂的文尊，就是像後面坐的五方佛一樣都是屬於文尊。什麼是武尊？就是呈現忿怒相的都是武尊。還有文武尊，什麼是文武尊？是一半是文尊、一半是武尊；一半是慈悲相、一半是忿怒相，這個叫文武尊。像咕嚕咕咧佛母，祂就是文武尊，所以佛相有三種，一個是忿怒相，一個是慈悲相，一個是慈悲加忿怒相，有三種。這是密教本身才有這樣子的相。
剛剛大幻化網金剛，另外「瑤池金母馬上有錢法」，是瑤池金母那時候賜福眾生的。我們〈真佛宗〉的弟子，因為我在〈西雅圖雷藏寺〉傳了「馬上有錢法」，有一家人就修這個法，就是蓮花梭麥，他修了這個法，中了美國的第一大樂透。大家都知道，這是所有的人都知道。也有一個人修了這個「馬上有錢法」，他中的是一億六千萬美金，有這樣的一個弟子，但是他沒有講出他的姓名來。他跟師尊講他中了，就是這樣。這個是只有我們〈真佛宗〉的弟子才有這種現象。我們〈真佛宗〉弟子中獎的太多了，每一個財神幾乎都有人中。像泰國的Ying師姐，她中四字獎連續中兩年、三年，過了幾年以後，她來，我問說：「妳還中獎嗎？」她就是講說：「還中獎啊！」夠她維持生活還有剩。
還有很多中獎的啦，不好意思講他…還有我們很有名的一個歌星，他也中了獎，只是他一直人家講他中獎，他都不承認。我曾經打電話給他，我說：「你中了獎嗎？」他的回答是：「謝謝師尊加持。」我說：「你來雷藏寺。」中了獎就沒來雷藏寺。他說：「好啦！好啦！」到現在還沒有來。有一個在台灣，是屬於威力彩，是我在台灣的時候，每一次說法提到的，所有那些來的貴賓，當中的其中有一位，就是中了威力彩。只要講出名字，大家都知道，他也來過西雅圖好幾次。他也不願意跟人家講他是誰，只是他來到〈西雅圖雷藏寺〉，在我的問事房，說中獎的供養給了師尊、師母。他的兒子跟他的女兒…他兒子在旁邊，然後我就要講這個中獎的事情。他說：「stop，不要講。」我就奇怪為什麼？只有我跟他跟他兒子在，為什麼叫我不要講？後來我們就問他，為什麼不要講？他告訴我，他兒子不知道，不能讓他兒子知道，因為他兒子很會花錢，知道他中獎以後，哇，不得了。所以連他的兒子都不知道，我們也不敢講，就是這樣子。
中獎很好，我希望大家主祈，「瑤池金母馬上有錢」，像蓮花梭麥一樣；大幻化網金剛，記得也要主祈。為什麼呢？藏密裡面，大幻化網金剛是非常有威力的金剛神。你看我在主持大幻化網金剛的時候感應連連，最多感應的就是大幻化網金剛。事後每一個人，他身上有病的，還有瘤消失掉的，還是癌症消失掉的，都是大幻化網金剛。還有敗血病的、甚至手指張不開的，他的肉是黏起來的，當場他手指就張開，他本來幾個指頭的肉是黏起來的，他張不開手，居然「大幻化網金剛法會」的時候，他手指頭張開，起來做見證的非常多。大幻化網金剛的威力無窮，瑤池金母，當然祂的「馬上有錢法」，蓮花梭麥是第一個感應的。我希望再多一點人有這樣子的感應。
有一個病人要求出院，醫生：「不行，還要繼續住院觀察」。病人：「我都住了七天了，怎麼都從來沒有看到有人來觀察我？」醫生：「我們都是暗中觀察。」
我們常常講「一步一腳印」踏實的意思，要堅持努力、一步一腳印。如果有一天，有人一步兩腳印，告訴你，那時候要到〈西雅圖雷藏寺〉找師尊問事，另外一個腳印是怎麼回事？
我們進入主題，你問我答。
Ｑ問題一：台灣的弟子問的。師尊佛安，一年大約會有四天的天赦日，在這天赦日當中要求玉皇大帝開恩赦罪懺悔的日子，請示師尊對天赦日看法。
回答一：我覺得天赦日，最好的方法就是「懺悔法」。而且在那一天，你最好把你的心胸打開，你可以觀察自己。觀察自己很重要，這是孔夫子講的：「一日要三省吾身」，很多人只是觀察別人，從來沒有觀察過自己。其實別人跟你一點關係都沒有，你根本不用去觀察別人，其他的人是其他人的事情。我們修行剛開始的時候，第一個最重要就是觀察自己。「一日三省吾身」這一點最重要，觀察兩個字是非常重要的。你的身體，當然要注重自己身體健康，觀察你自己身體健康很重要。然後要觀察你自己的心念，你的念頭。
老是天天觀察別人，沒有觀察自己，別人跟你沒有什麼關係的。先觀察自己，自己的心念非常的重要。你找出了你自己心念當中的錯誤，在天赦日那一天開誠布公，跟天帝講：「以後我不再犯！」這就是懺悔。我們眼睛都是向外看，其實學佛是向內看，不是向前看、向右看、向左看、向後看，都不是。看自己本身的心念，你的心、觀察你自己的心念，你心念哪裡有錯了，在天赦日向天帝懺悔。
很簡單的，就是這樣子。這是我對天赦日的看法，那一天修懺悔最好。不是說那一天天帝赦免你一切的罪，不是的。而是你要向天帝表白：「我犯了什麼錯，從此以後不再犯。」天帝才會赦免你。你天天都是這個樣子，你從來也不懺悔，天赦日有什麼用？
在這四天，我覺得，除了三惡道以外，人道是最苦的一個道。天道是享福的，天道是他們有福才會升天的，天道是享福的。人道其實樂很少，苦是比較多的。所以在天赦日，你要懺悔自己，然後重新把自己的心念調整。其實，你觀察別人是自己受苦，為什麼觀察別人自己受苦？你們想想這個意義到底是在哪裡？觀察別人沒有什麼用，你有沒有看看你自己，看看自己，觀察你自己的念頭，觀察你自己的心。所以我們密教裡面有修「懺悔法」，我們經常要反省自己。
Ｑ問題二：台灣的弟子問的。頂禮根本上師蓮生佛。弟子請示師佛關於「煙供法」的問題，懇請師佛慈悲解惑。弟子依照〈宗委會〉頒布的煙供儀軌，做完前行以後，進入正行三段法生。師佛曾開示，若是四臂觀音，需先觀空、唸『觀空咒』三遍加持後觀想：
１、虛空現「泮 」字旋轉變成蓮花。
２、蓮上有「阿 」字旋轉變成月輪。
３、月中有「些 」字旋轉變成四臂觀音。而煙供法主尊也是四臂觀音。
請示師佛：一、煙供時正行觀想是否需照上面三步走，還是照儀軌即可？現頒布的儀軌是先觀空、念『觀空咒』三遍加持後，月輪升起接第三步。
回答二：「煙供法」在修行的時候，正行觀想，他已經找出來了，我以前講的。虛空有一個「泮」字，有點像有口，但是上面短下面長，那個梵字旋轉變成蓮花。然後蓮花中心有一個「阿」字，「阿」字就變成月輪，月輪中有「些」字就變成四臂觀音。當然，這個來講，「泮」、「阿」、「些」在藏密講起來，先有梵字，再變化出來。先有梵字再變化出來，但是「宗委會」頒布的，他只是講先觀空，『觀空咒』三遍以後加持，然後月輪就升出來，月輪就出來，月輪中間有一個「些」字，「些」字旋轉，裡面就有出現了四臂觀音。
他在懷疑為什麼沒有「泮」字變成蓮花？為什麼沒有「阿」字成月輪？他的問題是這樣子。我告訴大家一件事情，這種變化，在事部是要這樣子做。剛剛開始學佛的人，在修法上，開始一步一步的照規矩來，是這樣子做，那是叫事部，事部的儀軌。
第二個，進一步就變成行部的儀軌，事部、行部，行部儀軌比事部稍微簡單一點。到了瑜伽部的儀軌，事部、行部、瑜伽部，什麼叫瑜伽部？瑜伽就是已經相應了、合一了。那個時候儀軌就比較少了，就更進一步，繁瑣的儀軌都沒有了，自化本尊，你就可以自化本尊了。那個時候，你坐著，你只要經過本尊出現給你加持，加持幾次以後，你一下子你自己就已經變成本尊，那個是瑜伽部，到了第三個階段叫做瑜伽部。
第四個階段叫做無上部，所以密教有四個層次，事部、行部、瑜伽部、無上部，到了無上部，你根本就是宇宙的意識在顯化。沒有儀軌了，無上部就沒有儀軌。
所以儀軌是先從基礎的、很繁瑣的儀軌開始，進一步到了行部，儀軌稍微少了一點。到了瑜伽部，你就是本尊了。到了無上部，你自己就是隨念，你的念頭怎麼樣子就是怎麼樣子，那是無上部了。所以是由繁而簡。
〈宗委會〉所做的、頒布的煙供儀軌是行部的儀軌，所以少了前面兩樣，月中有「些」字已經是可以了。你問的問題，你可以照事部的儀軌做，也可以照行部的儀軌做，這兩樣都可以。這樣我跟你解釋，你應該清楚。所以儀軌本來是很瑣碎、很繁的，一步一步來，像「泮」變成蓮花、「阿」變成月輪、「些」才變成四臂觀音。
〈宗委會〉頒布的是屬於行部的儀軌，煙供儀軌。這個煙供的儀軌是我師父傳給我。按照師父的儀軌，「煙供法」，小煙供能夠有大的成就。「煙供法」是師父給我的，我師父裡面的儀軌是屬於行部的儀軌，所以你按照〈宗委會〉頒布的儀軌也是對的、也是可以的。你要用事部的儀軌也可以，虛空現「泮」字再變蓮花，蓮花上有「阿」字就變月輪，月中有「些」字就變成四臂觀音坐在蓮花上。直接從月輪顯化四臂觀音也是可以，連蓮花都出來。到了瑜伽部，根本一下子、一彈指，你自己就變成四臂觀音了，你在做煙供，這樣了解嗎？
問題三：（續上）本尊現前後，是否需要觀白光、紅光、藍光三光加被，再觀行者心中放射藍色「吽 」字，鉤召四臂觀音至頂上，再入心蓮之上，入我後行者與四臂觀音合一？現有的儀軌沒有三光加被。
回答三：現有的儀軌沒有三光加被，直接他用召勾四臂觀音住在頂上，再入心蓮，自己再變化成為四臂觀音。這個問題跟剛剛講的一樣，本來我們在事部來講都有三光加被，既然四臂觀音出現，祂放白色的光照你的眉心、放紅色的光照你的喉、放藍色的光照你的心，就是「嗡」、「阿」、「吽」，那自己清淨了，再用召勾印，讓四臂觀音到頂上，然後再進到你的心中，你自己就變成四臂觀音，按照事部的儀軌是要這樣子做；行部的儀軌就沒有這樣子做，直接把四臂觀音召到你的頂上，進入你裡面，合一，你自己變成四臂觀音。二者都可以，你要做仔細一點，你也可以。
不過師尊跟你講一句話，我每天晚上，我在做千艘法船超度的時候，虎頭金剛在我面前，祂在雲端上面，然後瑤池金母坐在虎背上，祂有放光，一直放光照我，一共照我照五次，還有一個第六次，第六次是哪裡來的？就是〈彩虹雷藏寺〉護摩寶殿中間的那一尊瑤池金母，第六次是那一尊來照我，我是讓祂自然發生的，我不是刻意要召請哪一尊、哪一尊來，不是。每一次都是虎頭金剛照我的額頭五次，然後，最後一次來的就是，〈彩虹雷藏寺〉中間那一尊天女形的瑤池金母，放光照我。是有這種現象，所以我覺得沒有三光加被也是可以的。
那瑤池金母出現以後，再來就是阿彌陀佛出現，到最後我自己本身就自化本尊，就是阿彌陀佛，自己就變成阿彌陀佛。可以講說瑤池金母照我六次以後，我自己就自化成為阿彌陀佛，然後另外的阿彌陀佛又從那邊出現，阿彌陀佛化為很多尊的阿彌陀佛，一起放光加持所有在法船上的有緣中陰跟無緣中陰，不得了的！
我那時候是這樣子，瑤池金母放光照我六次以後，我的手就結成這個手印，那麼這隻手就化出來這樣子，與願印，與願印出來以後呢，法船就從我的手裡面出來，一艘法船變成十艘法船，十艘法船變成百艘法船，百艘法船變成千艘法船，我那時候已經是顯化阿彌陀佛，再來出現阿彌陀佛，然後阿彌陀佛把所有的法船全部繞住，放無量光，我自己也放無量光，所有的阿彌陀佛全部放無量光，照所有的中陰，把他們要到西方極樂世界所有中陰的業障全部消除，然後法船再移到天外之天，然後再宣布這些千艘法船是要航向西方極樂世界阿彌陀佛的佛國。
每天晚上是做這樣子的超度，昨天晚上做了一個半小時，我在昨天晚上一點二十上法座，到我做完法事，張開眼睛一看是晚上三點，我三點才上床，一點二十分上法座，到了三點才下座，共做一個半小時，所有的儀軌做了一個半小時。所以現有儀軌沒有三光加被，不要緊，既然是〈宗委會〉公布的，我不能夠…可以講是行部的法，一樣的。
Ｑ問題四：做上供或下供觀煙化為五妙欲供後，是否能夠持誦『六字大明咒』加手轉經輪進行法供養？於上供時供養師佛與三寶，下供時利益冤親債主及一切有情眾生？
回答：當然可以啊！可以做上供或下供。
Ｑ問題五：化為五妙欲供後，是否能夠持誦『六字大明咒』加手轉經輪進行法供養？於上供時供養師佛與三寶，下供時利益冤親債主及一切有情眾生？弟子曾請教宗內上師關於第二點的疑惑，上師建議行者未修成幻身前，下施煙供暫勿觀想與四臂觀音合一；但弟子記得需修無上密父續部才能夠修出幻身，確實也困擾了許久，目前弟子仍是依儀軌觀想與四臂觀音合一。以上問題再懇請師佛慈悲開示，阿彌陀佛。
回答：第二點，一定要觀想跟四臂觀音合一的，一定要！一定要觀想跟四臂觀音合一的，不是「修出幻身前，下施煙供暫勿觀想和四臂觀音合一」，這是不對的，這位上師所講的是不對的。我告訴你，你要修出幻身前…你「本尊法」都沒有相應，「本尊法」相應以後，你才修幻身，幻身很難修的！像師尊修幻身，很多人都可以感應到師尊，幾乎一半是真實的、一半是虛幻的，他可以感覺到這樣子，師尊去到那個地方的時候，不是完全是幻，他有真實感會出來的，會有真實的，會出現，會讓你有真實的感覺。跟你講什麼是「真實」，幻身出去的時候，我的幻身出去，捏你的鼻子，你的鼻子會紅起來；敲你的頭，你的頭會痛；捏你的皮膚，這樣子捏，會瘀青，那個是幻身，你要修到這樣子。
而且幻身不是一個喔！我告訴你喔，我在全世界哪一個國家都有幻身的，幻身很多的，會出現的。你在睡覺，我會搖你的床，叫你起床，你的床會震動的，幻身就有那一種真實的力量在，不是完全無形去的，讓你有真實感，捏你的鼻子，你的鼻子會紅啊；敲你的頭，你的頭會痛啊；我捏你的手，你的手會瘀青啊！那個就是幻身。你要修出幻身，很難的！這個上師建議行者：「在未修成幻身前，下施煙供暫勿觀想與四臂觀音合一」，哪裡是這樣子！四臂觀音如果是你的本尊的話，你跟祂合一了以後，你真正相應了，你才能夠修幻身，幻身出來了，你就可以身外化身啦！將來你的佛性也就是幻身當中最主要的一尊，告訴你。所以在幻身還沒有出來以前，你就可以修合一，絕對是可以的。這樣跟大家講，知道嗎？
老婆開完家長會，回到家裡，一進門看到老公就火大，很生氣地皮包往他身上砸，老公問：「怎麼啦？小明的成績很差嗎？」老婆講：「每次都是你去，今天你叫我去，他的成績十科加起來沒有我血壓高！」
開車子經過鄉下的時候，不小心壓死一隻鴨子，我趕快下車查看，旁邊有一個小朋友在玩，我就跟小朋友講：「這是你家的鴨子嗎？」小男孩仔細地看了一下：「不是，不是我家的鴨子，我家的鴨子沒有那麼扁。」（笑）已經壓死了。
聽說過年的時候，還有一種「防疫菜單」，什麼叫做防疫菜單？就是廣東點心，不是有一個是鴨掌？鳳爪，叫做鳳爪，取的名字真的好聽哎！雞腳啊？雞腳的菜名「鳳爪」現在改名了，叫做「禽洗手」。然後有一道水果，就是香蕉跟梨子，菜名叫什麼？香蕉跟梨子出來又有菜名，叫什麼呢？「維持社蕉距梨」，裡面有梨子還有香蕉，維持社交距離。還有一道菜就是鮭魚，「配合防疫鮭定」，就是鮭魚。你要不要點那一道菜叫做「配合防疫鮭定」？原來是鮭魚。還有一個蓮藕湯，蓮藕湯菜名叫什麼？「落實實蓮制」。（笑）就是到哪個地方都要簽名，就是實聯制嘛，對不對？這是防疫菜名。
剛剛我講的，「關我屁事」這四個字，可以解決人生50%的問題，問：「那另外50%呢？」就是「關你屁事」。（笑）這個笑話很好，你知道嗎？你不要管我的事，也不要管你的事，那個就無事了，沒有什麼事，真的是一百分，沒有你、我，就是一百分。
在北海道下雪的時候，一定要約心愛的人出去走走，因為走著走著，兩個人就一起白了頭，下雪頭髮都白了；在基隆就不一樣，臺灣的基隆只會下雨，兩個人走著走著，腦子就進水了；在臺灣的臺中更不一樣，這裡有濃濃的霧霾，兩個人走著走著，另一伴就不見了。這個消息一出，很多的男士都想帶老婆去臺中走走。（笑）臺中霧霾還是很嚴重，因為臺中有臺灣最大的火力發電廠，另外聽說還是世界上第一大的火力發電廠，有十四個煙囪在噴煙。
一個胖子去找醫生：「醫生，我想減肥。」醫生：「你一天只要吃午餐就會變瘦了！」胖子講：「我一定會照做的。」他每一天本來吃四餐，早餐、午餐、晚餐跟宵夜，半夜醒來再吃一餐，（笑）就五餐。到回診的時候：「你確定一天只有吃午餐嗎？」胖子講：「我真的只有吃五餐。」（笑）胖是哪裡來的？因果報應啊！告訴你，因果不要犯，真的。沒有因就絕對不會有果。你胖，說喝水也會胖、不吃也會胖，都騙人的啦！他是沒有吃啊，但是一天到晚吃點心。
好，我們今天講【金剛經】啦！
復次：「須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
我剛剛講因果關係，這個就是因果關係。如果有善男子善女人讀誦【金剛經】，還會人家很輕視他，這個人他先世是有罪業的，應墮到惡道，以今世人輕賤故，先世的罪業…因為這一世的人他輕賤你，那麼你先世的罪業就會消除掉，所以這個是「能淨業障分」，你唸【金剛經】有好處，它會消除你自己本身的罪業。
我們密教有『金剛心百字明咒』，我們每一次都要唸三遍『百字明咒』，因為它會消除罪。【金剛經】是空，任何罪到了空，它就會煙消雲散；『百字明咒』是什麼？我講了，空，它也是空，你唸『百字明咒』，你罪障就會消除掉，罪業就會消除掉，那是消業障最好的咒。
所以我講說，你唸完十萬遍的『百字明咒』，拿拂塵：「一掃煩惱清、二掃霉運除、三掃業障去，本尊福分降來臨。嗡。別炸。薩埵。吽。嗡。別炸。薩埵。吽。嗡。別炸。薩埵。吽。」，是百字明金剛薩埵的短咒。所以『百字明咒』你唸完十萬遍，就是消除你自己的業障，以空的法流，把你淨空，把你的業障給它淨空。【金剛經】也是同樣的這種力量，你唸【金剛經】，你在唸的時候，也會受到別人的輕賤，就是輕視或者侮罵。
釋迦牟尼佛講，這個人他的前世是有罪業的，應該會墮入到惡道。以今世人輕賤故，所以這一世人家會看輕你、會藐視你、會侮辱你，但是你因為唸了【金剛經】，你先世的罪業就會消滅掉，這是「能淨業障分第十六」。
「當得阿耨多羅三藐三菩提」，將來罪業如果消滅掉了，就會得到阿耨多羅三藐三菩提，先消自己的業障是非常重要的，要消除自己的業障是非常重要。我自己也這樣子感覺到，我們密教裡面…其實密教裡面講到《道果》，我《道果》已經講過了，在內修方面，你用你的明點跟你的拙火合一，然後把五輪打開，它有它的意義的，它這個眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪，你只要打開一個輪就得到二地的清淨；打開十個輪，就是十地的清淨，那個時候叫做十地菩薩；打開了頂髻…打開了頂輪，這個頂輪是當中的…又等於清淨了兩個，就是第十二地的菩薩。再加上打開的頂髻，就變成第十二地半的菩薩，《道果》裡面是這樣子寫的，我根據《道果》這樣子講。
為什麼到了十二地的菩薩？十三地就是佛啦。主要的原因就是說，你打開那一個輪就等於清淨了那一部分，你的身體的業障就清淨了，意思就是這樣子。第十地是法雲地，從歡喜地一直到法雲地，是十地菩薩。在顯教，十地菩薩只有十地，第十一地就是佛了。那表示你說你清淨幾分，就接近菩薩幾分，初地菩薩就是剛開始的清淨，所以當然啦，消除業障就是清淨，所以先消除業障，業障消除到完全清淨了，你就是得阿耨多羅三藐三菩提。這個就是道，你就合於道。
為什麼鬼會怕師尊？我知道鬼是很怕我，因為我只要走到有鬼的地方，那鬼都跑，就是啪啪啪啪啪啪…！就一直走，真的，我如果進到鬼屋啊，那裡面有鬼的話，它的牆壁都會響，一直跑，就是啪啪啪啪啪啪…！一直走的，而且真實的發出聲音的。這個是經過個人的實驗，我走過我家的冰箱，冰箱一定會響；我走過我家的廁所，我的廁所一定會響；我走過我那個盆栽，那個盆栽一定會響。到最後我就變成這樣子，它響了我也會嚇一跳，因為那是晚上哎！你知道嗎？都是一點鐘的時候啊！晚上十二點、一點的時候，我回到我自己的房間的時候，它一路響、一路喊。我說：「這樣子好啦，你們不要叫！」我跟他講：「你們不要叫，我先跟你們問安。你們好、你們好。」我一律平等啊。我跟佛菩薩也是講 Good morning，每天早上起來跟祂們講Good morning。我也是一樣，你們不要叫、不要吵， 我就：「你們好！」我就走過去，他們就不叫。因為家裡千艘法船的超度哎！家裡躲多少有多少，每一艘船都是坐滿的耶！多少中陰跑去我家裡面來，經過審核進來的，不知道有多少，冰箱裡面也有、衣櫃裡面也有、櫥子裡面也有。
我走去刷牙 ，底下那個水槽統統發出響聲哎！啪拍拍拍啪…走過牆，那個牆都會這樣啪拍拍拍啪！走到盆栽，盆栽也啪拍拍拍啪！然後蠻吵的，「我先跟你們問好，你們不要吵、也不要跑。」就是這樣子，天天晚上跟他們這樣子講哎！這兩年來都是這樣子，所以師母也看到他們鬼在開party啊，有些還穿古裝的。看到師母以後它們躲進衣櫃裡面，衣櫃的門打開，所有的鬼進去以後關起來，還夾著一個鬼的帽子，他還伸手出來拿。然後他的腳還伸進去，師母還看到，那個腳是義肢、是斷的，他是裝了義肢的鬼也進去了。另外還有一個人看到，加州的魏思顏她也有看到的。
跟大家講哦，這個，這個都是因果！這裡面應墮惡道…惡道就是三惡道，三惡道最不好，地獄、餓鬼、畜生─三惡道。人道就是半善半惡，但是也是很苦，都是因為以前做的罪業故，以後呢？你唸了【金剛經】就會消滅掉，得到阿耨多羅三藐三菩提。我這樣子講，大家清楚了喔。
今天就講到這裡吧，嗡嘛呢唄咪吽。
