能淨業障分第十六
須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。
2/05西雅圖雷藏寺黃財神本尊法同修開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕黃財神本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「針巴拉─黃財神」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）大家晚安！還有春節大家快樂、吉祥！
下個禮拜六有大法會在Lynnwood〈林悟會議中心〉，主要是新春祈福，主尊是用觀世音菩薩，會講「瑤池金母馬上有錢法」。禮拜天也是大法會，是在〈彩虹雷藏寺〉做的護摩，主尊是大幻化網金剛。「瑤池金母馬上有錢法」，這個法就是賜財的法。非常重要，因為是「瑤池金母馬上有錢法」，能夠馬上有錢，大家都很期望馬上有錢，不能馬下有錢，馬下是撿到錢，馬上就是很快、很快速的。這個法曾經靈驗過，得獎的人他曾經晚上在睡覺的時候，看見瑤池金母現身，而且還有很多的諸尊也一起現身，包括蓮花童子現身，跟他講「你馬上有錢」。他就是得到這個法以後一直修，真的感應到、真的馬上有錢。這就是很殊勝的地方，「瑤池金母馬上有錢法」是真的，有靈有驗。
Australia Sydney來的，妳是馬來西亞人嗎？妳是從Sydney飛過來，現在有沒有Sydney的同門在這裡？沒有嗎？Only you。妳有夢到嗎？妳有沒有夢到？妳有夢到，夢到什麼？她夢到師尊跟她講說：「妳要不要馬上有錢？」她說：「要」，所以她得了這個夢就飛過來了。不只是為了這個啦，所以這個很奇怪的，她就夢到師尊跟她講，然後她就跟著三個小孩子跟先生一起飛過來。飛到西雅圖來，參加這個法會，她是得到夢來的，應該要給她感應。因為以前得到馬上有錢，這個人馬上中美國第一大樂透，這個人也是得到夢，他一直修「馬上有錢法」，他終於真的有感應。
所以我覺得說要得到財，其實一定要有這個福分，而且都有象徵會出現，有跡象出現，好像你看到佛菩薩，跟他講：「你會有錢！」他就真的中了美國第一大樂透。這是我們〈真佛宗〉可以講，中獎就是從他那時候開始，然後連續很多人一起中獎。第一個中獎就是「瑤池金母馬上有錢法」，他中了獎。這個夢境都很清楚。我們希望，星期六「馬上有錢法灌頂」以後，回去好好的修馬上有錢，大家都馬上有錢。
今天我們修黃財神，黃財神也是財神，也是賜福的。希望你們受了這個加持以後，也能夠很快地得到賜福。禮拜天的護摩更是靈驗非凡，很多很感應的。大幻化網金剛，因為祂本身是本初佛顯化的大幻化網金剛，是紅教寧瑪派最大的金剛神。我們曾經做大幻化網金剛，在台灣現在叫〈自由廣場〉，做了大幻化網金剛，已經做了好幾次。每一次都有很多人感應，感應的信，一直不停的雪片飛來。因為同樣的就沒有給他刊登，如果稍微有一點不同的感應才刊登出來。大幻化網金剛，祂對於治病方面，有很多的跡象。
當然不只是治病方面，另外很多方面，大幻化網金剛是非常感應的，祂的咒語非常的好，也是師尊常唸的「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。赫嚕嘎。吽吽呸。」這個咒語。尤其錄這個咒語的音非常的響亮，而且有力。每一個來參加的人，希望都能夠得到大幻化網金剛的加持，把他們身上的疾病都可以消除掉。這是講下個禮拜，最主要的兩個大法會，兩個大法會都很重要的。第一個法會是在Lynnwood，特別租了這個場所，第二個法會就是在〈彩虹雷藏寺〉，像我們平常的護摩寶殿，在那邊舉行。
寫這個笑話的人應該比較憤世嫉俗，聽說台灣現在缺蛋。（缺蛋就是說這雞蛋比較少、雞蛋比較貴）而且還有電視台也播出來說「南蛋北送」，南部的蛋送到北部來，就叫做「南蛋北送」。以前都是中電北送，台中的火力發電廠發的電送到台北去。現在是南部的蛋生出來要送到台北。但是可笑的是，現在王八蛋依然多到不行。這是比較憤世嫉俗的、這樣子寫笑話，聽說台灣現在缺蛋，可笑的是王八蛋依然多到不行。這是罵人的喔，應該講起來，這是罵人的。
再講一個笑話。我家附近開了一家健身中心，今天開始營業（就是Grand Open），我走進去晃晃，看到好多漂亮妹妹在健身房。有的辣妹請我幫她綁護腰帶，幫忙以後，她向我甜甜的微笑而且道謝。因為她甜美的笑容，於是我辦了會員卡。他去辦了會員卡。以後，我天天都去健身房，但是那幾個跟我認識的漂亮妹妹，從此再也沒有見過。這是做生意的方法，以後健身房開業讓大家去試用的時候，也可以這樣子做，經營的方法。
跟女朋友約會，去餐廳吃飯共花了九百元。結帳的時候，發現忘了帶錢包，還好朋友的朋友正在附近上班，趕緊打電話向他借一千塊錢。朋友答應了，我馬上去找他拿錢，把女朋友留在餐館裡面。結果我氣喘吁吁的借到一千塊錢回來，結帳時，共要一千零五十元。因為女朋友等到口渴，又點了一杯奶茶一百五十元。所以還是150元，到最後不知道誰出。
現在進入你問我答。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問的。一心頂禮，最珍貴、最親愛的蓮生佛。嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。請師佛為弟子解惑。在第七十七冊中有【真佛經】，是師佛自心流露的經典，經中有香讚。弟子不明白，現在人人唸【真佛經】，已刪除了【真佛經】的香讚。弟子有修持「真佛寶懺」，裡面有香讚，是在前行。故【真佛經】中沒有香讚文了。
請問師佛，如果弟子單一唸誦【真佛經】，是需唸香讚嗎？弟子認為根本傳承上師聖尊蓮生活佛自心流露的經典，【真佛經】是不能隨便刪除香讚。除了師佛認可，故問之。弟子愚昧，請師佛解說開示，非常感恩師佛。
回答一：也就是現在的【真佛經】裡面沒有香讚。以前第七十七冊中的【真佛經】是有香讚的。我現在問一下，第七十七冊【真佛經】的香讚跟我們平時唸的香讚一樣不一樣？是一樣的。應該如果用真佛寶懺都有香讚嘛，就是唸「爐香乍熱…」對不對？念慢一點的「爐…」是這樣子的唱法。其實唸【真佛經】，你如果唸香讚，應該是要點燃香。香讚是要點香的，然後要供香，像檀香，這是比較正式一點，唸【高王經】、【真佛經】，什麼經，大部分前面都有香讚。
有些的時候，我們平時【真佛經】的話，如果不是在真佛寶懺，或者在正式的儀軌或者是在壇城面前，香讚是可以省掉。你沒有壇城，但是你要【真佛經】，可以不用香讚，因為你沒有燃香嘛。真的要香讚的時候，你弄了一個香粉，然後點燃檀香，點了檀香爐，你念香讚更莊嚴。但是你不唸香讚，你唸【真佛經】也是可以的。這兩個都是可以的。平時唸【真佛經】可以不用唸香讚。你如果在壇城面前，想要莊嚴一點，你點了檀香，你可以誦香讚。或者是真佛寶懺的時候，也應該用香讚，因為你點了檀香，你就按照儀軌這樣子做。
Ｑ問題二：南非聯邦弟子問的。頂禮師尊、師母。在【真佛經】裡面提到，大持明第一世靈仙真佛宗盧勝彥密行尊者。【真佛經】是不是已經暗示未來將會有第二世、第三世，師尊是傳藏密，西藏又有活佛轉世。師尊是不是也一樣，師尊長住美國、美國在西方又住西雅圖、師尊又從西方極樂世界來的？
回答二：這是相應了，沒有錯，一般來講起來，像藏密來講，都有第一世。像達賴跟班禪的轉世，西藏大活佛，達賴跟班禪的轉世，祂們有寧瑪派的活佛、有格魯派的活佛、有薩迦派的活佛，另外還有噶舉派的活佛。祂們都有第一世、第二世、第三世。我們也知道那些創教者，像噶舉派，藏人開始的是瑪爾巴，是噶舉派，白教噶舉派是瑪爾巴開始，祂是第一世。第二世是密勒日巴、第三世岡波巴。接著，第一世大寶法王到了第十六世，現在第十七世大寶法王有兩位。師尊見到其中的一位，一個是泰耶多傑，一個是烏金赤列，兩位。泰耶多傑是師尊見過的第十七世大寶法王；第十六世大寶法王是師尊皈依的師父。
這其中有一個故事。十六世大寶法王在新加坡收徒弟，給他們做灌頂。祂到了新加坡去弘法，很多人去受灌頂，新加坡的弟子很多也是受過十六世大寶法王的灌頂。其中有一個家庭來過西雅圖，新加坡有一個叫做全根法師是嗎？已經過世是嗎？對，他的兒女有到西雅圖來。全根法師那時候還沒有出家，他帶著家人一起要去皈依十六世大寶法王。
到了他的時候，大寶法王就跟他的家族的人講：「對不起，我不收你們做弟子。」他們說：「所有的人都灌頂、都收，只有我們家不收。那很丟臉的，為什麼你不收我們呢？」十六世大寶法王當場對全根法師的家人講：「將來有一位華人法王會收你們做弟子。你們是他們的弟子。我只有你們這個家庭我不收，其它我都收。只有你們這個家庭不收，因為你們家庭將來都是這個華人法王的弟子。」就是全根法師的家人。你們聽過這個沒有？聽過的舉手？他們命中注定是皈依華人法王，十六世大寶法王就已經這樣子講。所以這個也是很特殊。
所以這裡講，「暗示將來會有第二世、第三世的真佛宗活佛會出現」，沒有錯啊，是的！而且會有很多的活佛會出現，不是只有一個、兩個，不是一個、兩個活佛會出現，會出現很多的活佛！而且將來有第二世、第三世的活佛會出來，這個沒有錯。
Ｑ問題三：金蓮花童子現出大慧光、橙蓮花童子現出童真光，地藏王菩薩是金蓮花童子，創造了翠微淨土；師尊是大白蓮花童子，創造了真佛世界。以此類推，是不是未來十六位大蓮花童子都會創造淨土接引眾等？師尊可否透露一下，這十六個淨土的名號跟時代，這也算是我們〈真佛宗〉的一大特色。
回答三：這個是未來的事情，讓未來去解決（笑）。我們這一代有真佛世界，其實十六位大蓮花童子也都是在摩訶雙蓮池。金蓮花童子祂在翠微淨土，那是祂化身為地藏王菩薩，在娑婆世界所創造的一個淨土，在地獄道裡面所創造的一個淨土，在地獄道裡面的一個淨土，是地藏王菩薩的淨土，特別是地藏王菩薩…其實蓮花童子的化身非常地多，阿彌陀佛就是極樂世界，所有的蓮花童子是阿彌陀佛的化身童子。
你到了敦煌石窟，幾乎每一窟都有蓮花童子，三一四窟的蓮花童子就是特別多的，就是在三一四窟；還有一尊佛是比著蓮花童子手印的，有人看到了以後，把祂拍回來，有一個主尊佛是蓮花童子化身。其實蓮花童子也就是阿彌陀佛，到了最上面的時候，祂是阿彌陀佛的化身童子。
當然，你所說的是有可能，但是十六位大蓮花童子都是在摩訶雙蓮池出現的，祂們主要是在摩訶雙蓮池，然後再去度化眾生的。當然，要透露一下這十六個淨土的名號跟時代，以後再說啦！因為這個佛國淨土太多了，你看看【阿彌陀經】：「百億萬淨土…」，有百億萬的淨土，都是化生的佛國，百億萬淨土、數不清的，那個名號也不得了。
我們〈真佛宗〉是有特色，像十六世大寶法王早就預言：「全根法師的家庭我都不收你做徒弟，因為你們將來會拜一個華人法王。」在新加坡，好像有叫他們寫出來嘛，有沒有寫出來？…對！已經在《真佛報》裡面登出來了，我講的這個，已經在《真佛報》登出來了，就是登十六世大寶法王跟他們講：「你們將來會拜一個華人法王為師，所以我不收你們。」
Ｑ問題四：南非的弟子問的。南摩毘盧遮那佛、南摩佛眼佛母、南摩蓮花童子…師尊常常提到三根本是阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩，卻很少提到毘盧遮那佛、佛眼佛母，又師尊最近做千艘法船的超度，也沒有聽師尊提到毘盧遮那佛、佛眼佛母，請師尊釋疑。
回答：有的啦！在書上都有寫啦！有沒有？我書上以前講說，我們根源是毘盧遮那佛、佛眼佛母，佛眼佛母的雙眼就是化身為摩訶雙蓮池，毘盧遮那佛、佛眼佛母，再來就是阿彌陀佛，再來就是蓮花童子，都有提到嘛！我們平時在什麼時候會提到毘盧遮那佛、佛眼佛母？嗯？…觀想傳承的時候都會提到的，有啦！有提到！因為你住在南非聯邦嘛（笑）…對，我們都有提到，只要是在觀想傳承方面，都有提到毘盧遮那佛跟佛眼佛母的，那是在觀想傳承的時候。因為你住在南非聯邦，可能是南非聯邦比較偏向南方吧（笑），所以你越接近西方就會聽到…（笑）有啦！有提到。
女朋友第一次下廚房，我暗下決心，無論她做出什麼黑暗的料理，我都要吃得一乾二淨，但是，她開始就端了一盤螃蟹出來，當我將筷子伸向螃蟹的時候，牠居然夾住我的筷子。（笑）到底有沒有熟？還不清楚。螃蟹其實可以吃刺身（日語，生魚片）。我以前在台灣，有一個人做螃蟹的刺身給我們吃，我們稱為「鏘哈（嗆蟹）」，就是生的螃蟹，聽過沒有？到底什麼叫做「鏘哈」？…喔，江浙菜！就是浙江的菜，叫「鏘哈」？螃蟹嗎？生的？你看，還是有人有（笑）。
剛剛做夢的時候，夢見被一個人追殺，然後就被嚇醒了，醒來覺得沒什麼事，又繼續睡了，結果夢中又遇到同一個殺手，他對我講：「你還敢回來啊！」（笑）這個笑話很奇喔。有的！是有這個夢，師尊入夢的時候，有時候是這樣子，他夢到師尊，一直在作夢夢夢夢夢夢…夢完了以後，他醒過來了，夢中他醒過來，師尊跟他講什麼、講什麼、講什麼…然後他又睡著了，睡著了，師尊再繼續講這個事情，然後講了一半，他又醒過來，他想說已經講了兩次，大概第三次不會再講了吧？他又睡著了，睡著了師尊又來講（笑），就是有這樣子的，這也是很奇特，連續講了三次，那個夢境裡面竟然講三次。
小明寫的作文。我們班上有個很厲害的學霸，他上課的時候都是閉目養神，但是他一睜眼睛的那一刻，老師就知道自己哪裡肯定講錯了。那個學生很厲害，講錯了他就睜開眼睛看老師，老師就知道講錯了。小明講：「而我在學校裡也是這個樣子，我跟學霸是平分秋色的存在，每當我一睜開眼睛，老師就知道下課了。」（笑）師尊跟大家講，師尊也是很厲害的！當師尊睜開眼睛的時候，我自己就知道是總迴向的時候（笑）。
好，我們講【金剛經】，講最後一段了：
能淨業障分第十六
須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。
須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。
釋迦牟尼佛是這樣子講，這個經不容易去理解，因為它本身非常地深奧，它的義理蘊藏著很深地道理在裡面，是不容易理解的。【金剛經】本身不容易理解，因為它是經王，不容易理解，所以有人聽到了，不一定會相信；就算相信了，他也會有一些疑惑。這個經義是不可思議的，也就是講【金剛經】的義理是不可思議的；祂的因果報應，同樣也是不可思議的。釋迦牟尼佛主要講的這一句話，因為它的義理，裡面的經義不可思議。
這個「經義」到底是什麼？其實它包含…我跟大家講「能淨業障分第十六」，要清淨這個業障，你一定要受持讀誦，受持，你接受了、你持了、你修行了、把它實踐了；讀誦，你能夠讀，也能夠誦，你也接受了，也能夠把它實踐了，「受持」這兩個字非常重要，我講了。
為什麼能淨業障呢？很多人都知道【金剛經】可以消除業障，但是他講不出一個道理啊，它的道理很深，這個道理到底在哪裡？我告訴你，就是阿彌陀佛的「妙觀察智」。阿彌陀佛有妙觀察智，五智當中阿彌陀佛是妙觀察智，以妙觀察智深入經義裡面，然後再來，你觀察自己，觀察自己什麼？觀察自己的念頭。
這是受持啊！這個重要的義理就是在這裡了，觀察自己的念頭。我問大家，你們每天在想事情，那個念頭產生出來，念頭一直在出來，告訴你，你沒有注意到你的念頭，你只注意別人的行為，你是觀察別人的行為，你不是觀察自己的念頭，這個是最重要的義理在裡面。
大家知道阿彌陀佛有妙觀察智嘛，但是觀察什麼啊？你知道阿彌陀佛的妙觀察智是觀察什麼？釋迦牟尼佛把義理藏起來不講的，就是「觀察自己的念頭」。你這個念頭裡面，你在想什麼、你有沒有想自己在想什麼，這是兩個東西喔！因為你自己在想什麼你不會去觀察，其實你念頭其中有很多的錯誤，很多錯的，有的人這樣子想，很多人碰到一些事情：「那個人對我不好。」或者是說「這個人今天罵我，我心裡不舒服，有一天，我一定要罵回去，以眼還眼、以牙還牙。」人大部分都是這樣子想的，這個念頭是錯誤的。
例如，好像是說我們平時…像殺生：「這沒關係吧？像這麼小的昆蟲，蟑螂或者蚊子、蒼蠅、壁虎，一巴…kill了，就殺了，沒關係吧？反正雖然是生命，但是牠們應該殺的。」你有產生這種念頭，像老鼠：「大概沒關係吧！」就殺了。其實我們佛教徒是這樣子的，要唸『往生咒』，那對於不好的那些，像毒蛇，被我們殺了，我們也要幫牠唸『往生咒』，就是不要有殺生的這個念頭，你有殺生的這個念頭產生出來：「這個人對我很不好，等一下他出去的時候讓他被車子撞吧！」你有這個念頭產生出來，但是你一下子就過去了，這個就是不好的念頭，你沒有觀察出來的，因為這個念頭是一剎那之間就出來的。
你被偷了錢，你就詛咒那個偷錢的；甚至於有時候，你看到錢：「反正沒有人看到，那我就在地上撿到錢，我就當為自己的。」那個念頭本身來講，那種念頭，都會有的。看到好的東西，廚房裡面有好的鍋子，我沒有講，別人買的鍋子，我就把它帶回去自己煮，反正偷了沒有人知道，我自己煮也沒有人知道拿回到我家去煮，也沒有人知道…這種念頭都是不對的！那是偷的念頭，你以為都是很輕的，其實這個念頭都不對的。
另外，男生看到女生覺得這個女生很漂亮，印在你的腦海裡面，常常想她，而且變成另外一種形象出現；女生看到很瀟灑英俊的男生，高富帥的男生，女生把他印在妳的腦海裡面，然後產生另外一個幻想出來，這個念頭也是不對的，這種念頭也是不對的，很多的念頭都不是很正確的。你有沒有觀察自己的念頭？【金剛經】裡面是講，你要觀想你的念頭，把負面的念頭全部給它停止，正面的念頭給它增加，這樣子才可以「能淨業障分」，重點在這裡。
你要清淨你的業障，怎麼樣才能夠清淨你的業障？你觀察自己的念頭，因為念頭以後會產生行為，你清淨了自己的行為以外，還要清淨你自己的念頭，你是以觀察自己的念頭跟觀察自己的行為對不對，來清淨你自己本身的業障，這個重點在這裡喔！你如果剛剛唸過，你還是不明白師尊所講的要義在哪裡、重要的義理在哪裡，【金剛經】的義理，為什麼能夠清淨業障呢？是因為你用妙觀察智來觀察你的念頭跟行為，把負面的全部清除掉，正面的給它延長，這樣子你就能淨業障；如果不這樣子做，你光光唸經、讀誦，沒有受持，如何清淨業障？我剛剛已經跟大家講了。
這個是別人講不出來的喔，別人在解釋這一章的時候，他不會講到這個東西喔，這樣對不對？我講的對不對？因為有因果嘛，我們講是有因果，因為你自己造了惡因，一定會受這個惡果。所以有的人講說：「【金剛經】既然講空，那善也可以不用做，那我們可以做惡啊，因為一切都是空啊，善也是空、惡也是空。
那我就做惡啊，殺、盜、淫什麼都做啊！」就是撥無因果，因果，那不過是世俗凡夫，我現在是聖人，我是懂得【金剛經】的，一切都是空，那我殺、盜、淫也是空啊…這個就是狂亂，心則狂亂，就把它誤解掉了。
其實因果是不昧，因果不昧、不昧因果，而不是撥無因果，否則為什麼業障還要清除？你既然是空，那業障也是空啊，什麼都是空，那就亂做嘛，大家一起來亂搞，就變成這樣子了。所以這個叫做「心則狂亂」。
所以還是不昧因果的。因為釋迦牟尼佛講：「當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」還是有因果報應的，不能講說因為【金剛經】是經王：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」所以根本就沒有因果報應…你如果這樣子的話，那「果報亦不可思議」怎麼解釋？釋迦牟尼佛還是講有因果報應的。那麼經義不可思議，這個義理能淨業障，為什麼可以清淨業障？因為是受持讀誦就可以能淨業障。
重點在「受持」，你觀察自己的行為，觀察自己的念頭，有不好的拿掉、負面的拿掉，留下正面的，那就是對了，就是能淨業障，如果不講，你們不知道。教你們觀察自己的行為、觀察自己的念頭，你不是，你去觀察別人的行為、觀察別人所講的話，其實修行是修自己，先自覺，再覺他，再講給別人知道用什麼方法能夠能淨業障，今天我就把方法跟大家講。
一個胖妹講：「過年在家該吃就吃、該喝就喝、該睡就睡，別一見面，人家都胖了五公斤，我們才胖三公斤，好像我們家的條件比人家差。」這是胖妹講的。
有人突然發現，過年就是一群很傻的老娘們跟傻老爺們，洗洗刷刷收拾房間、打掃衛生、忙裡忙外，過的不是春節，而是勞動節；等過完了這個年，就已經很累了，累是一個字，兩個字是破費（花很多錢吃吃喝喝），三個字是真受罪，四個字還老一歲。過年的時候，大部分都是家庭打掃，像一個新的一樣，很累。
這個笑話也是有道理，人在餓的時候只有一個煩惱，就是想要吃飯吃飽，可是一旦吃飽了，就會有無數無數的煩惱出來了，煩惱的原因原來是吃得太飽。這也是有道理。
好，今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
