應化非真分第三十二
「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
4/30西雅圖雷藏寺同修藥師佛本尊法開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕藥師佛本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「藥師琉璃光如來」、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、十二藥叉神將。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們是修藥師琉璃光如來的法，同修。今天傍晚，大家都看到兩道彩虹橫在虛空之中。剛才「真佛般若藏」在宣傳《如夢如幻》這本書，也是講到〈彩虹山莊〉，又講到一道彩虹。剛剛，剛好今天也是【金剛經】最後一品，三十二品要結束。但是【金剛經】其實它講的就是如夢如幻，最後的這個偈也是如夢如幻，剛剛啊，這都是相應了！（眾鼓掌）
剛剛藥師琉璃光如來的心咒比較長一點，我個人坐在法座上，稍微眼睛一閉，夢甜甜、睡香香，真的是如夢如幻，連我自己都相應了！（師尊笑）我不知道今天是怎麼回事，平時我安靜下來，眼睛一閉，還可以坐得很直。今天彩虹是彎的嘛！彩虹是彎的呀！沒辦法，身體也跟著彎了一點，相應！相應！（眾鼓掌）
真的是睡甜甜、夢香香啊！這是我們世間的人最想要的，對不對？我們這娑婆世界的人，晚上能夠睡甜甜、夢香香，是多麼的幸福！但是幸福的時光實在是很短暫，雖然藥師琉璃光如來的心咒比較長，事實上也是一剎那之間，就從夢鄉裡面就醒過來。我一聽到司儀講：「請師尊做總迴向。」那時候我絕對會醒過來。幸好還記得，今天修的是東方琉璃世界藥師琉璃光如來，你看這個相應多棒啊！對不對？如夢如幻！
今天晚上沒有打瞌睡的，都是沒有相應的，打瞌睡的就是相應了。（師尊笑）又有彩虹、又有〈彩虹山莊〉，今天的【金剛經】又是第三十二品，圓滿的如夢如幻。你看我坐在法座上就是這樣子，坐法座…難得坐在這麼寬的椅子上。所以我建議，這麼寬的椅子上，我常常講，給師尊一條薄的棉被，還有給我一個枕頭，那你們修法，師尊也修法啊，我不是沒有修法，我是在夢中修。（眾鼓掌）
藥師琉璃光如來祂是東方，所以一般來講，我們把阿閦如來，五方五佛就是阿閦如來，阿閦如來也在東方，一向我們把阿閦如來跟藥師琉璃光如來，稱為一體兩面，兩個名字，其實是一體。一般在佛教徒是這樣子，五方五佛的阿閦如來，也就是藥師琉璃光如來。祂發的願，祂發了很多願，其中有一個願就是希望能夠治好眾生的疾病，剛好我們現在COVID-19好多的變種，希望藥師琉璃光如來，能夠消除我們人間的這一場瘟疫跟病毒的災難，讓它平息。希望藥師琉璃光如來，聽見我們的祈禱，讓病毒消除。
或者這樣子，我曾經講過，這個病毒它是會變種的。平時的病毒是愈變愈壞，現在的病毒，好像是趨勢，愈變愈好，像Omicron大部分是輕症的，重症的跟中症的就比較少，重症的就比較少。像Delta一樣的，它那個重症的就很多，變成Omicron就比較少。以後希望Omicron變成「O-yo-cron」，我有空！（師尊笑）本來是「我沒空」，以後就變成「我有空」，「我有空」的時候，它就變成非常的好。怎麼好呢？它就變成益生菌。中了，身體就健康了；不中，你沒有中到這個「我有空」，那你身體就不健康。（師尊笑）你中了，你就健康了，你看這樣多好，對不對？
我們不希望說，藥師琉璃光如來一下子把病毒全部消滅，因為消滅了，師尊還要超度，很麻煩。讓它變種，愈變愈好、愈善良，變到最後就變成益生菌。中的人身體就健康，不中的人身體就平常。這個時候我們大家都不用戴口罩，而且一中了，哇，身體就變成很strong，健康而且長壽。這是師尊的想法，跟人家不一樣。你看，中了「我有空」，那就成了。（師尊笑）
藥師琉璃光如來聽到我們講，希望祂真的把這個變種病毒變得更好，更優秀，更有益於人類。它一中了，你身上所有的病全部都好了，包括以前那個什麼三高…管它幾高？什麼三高、四高、五高、六高，一大堆的高，全部都變得正常，那就是很好了，菩薩保佑。
我先講個笑話吧，這是鸚鵡的笑話。小明發現了一隻鸚鵡，牠居然賣三萬塊。一隻鸚鵡三萬塊很貴的，他非常好奇。於是他就問老闆：「你這鸚鵡怎麼這麼貴啊？」老闆講：「這鸚鵡很聰明，什麼都會說。」小明一聽，這麼聰明？就一橫心，把牠買下來。晚上回到家，他特別高興，就擺弄這隻鸚鵡，小明講：「我會走！」鸚鵡講：「我也會走。」小明說：「我會跑！」鸚鵡說：「我也會跑啊。」小明講：「我會飛！」鸚鵡回答：「你吹牛！」這鸚鵡很聰明哦，牠還會講吹牛。
爸爸生重病，住院當中，在他的病床前，圍繞著太太、兒子、女兒，還有護士。爸爸終於睜開眼對兒子說：「爸爸就把仁愛路從12巷到22巷，統統給你。」，「敦化南路所有的辦公大樓，都給最寵愛的女兒；我最敬愛的老伴，忠、孝兩個社區就歸妳吧。」護士聽到這裡，嚇了一跳：「想不到你是這麼有錢又這麼疼愛家人的富豪。」旁邊的太太聽到臉色有點不好意思，她講：「富豪個屁啊，那是送報紙的路線。」原來他爸爸是送報紙的。
好啦，我們言歸正傳，現在「你問我答」。
Ｑ問題一：台灣弟子問的。頂禮尊貴的根本上師聖尊蓮生活佛。弟子有三個問題，想請師佛開示解惑。
弟子家中祖先牌位有雙姓祖先，因為先祖有入贅至本家之故，而因應時代變遷許多家庭不再供奉祖先牌位，想請示師尊，後代子孫能否不供奉祖先牌位？是否僅需為祖先報名法會即可？
回答一：她是這樣子講的。這是跟佛菩薩無關，也跟師尊無關，但是跟你們…，我是這樣子，我到現在，有供奉我們盧家祖先牌位。我家的壇城「真佛密苑」的壇城的虎邊，旁邊有供奉一個小牌位，就是我們祖先的牌位。
然後這邊也有，地藏殿有供奉我們盧家的祖先牌位在那裡。現在的家庭供奉祖先牌位，多還是少？（眾答：少。）就少了。這…習俗啦，這屬於習俗上的問題。大家認為怎麼樣？這不用問佛菩薩啦！這種事情，習俗的事情不用問佛菩薩，這是我們人間的事情嘛。
我本人是有供奉在「真佛密苑」，那裡有供奉我們盧家的祖先。所以我知道，曾祖父是盧德捷，我祖父是盧昌，我父親是盧耳順。然後再配上妻子，祖先女性方面妻子的名字也列在裡面，我是有供奉。那麼你們認為後代子孫可以不供奉祖先牌位嗎？大家認為怎麼樣？就幫祖先超度，但是不供奉牌位，也不放在地藏殿，你會不會把曾祖父的名字給忘了？後代的，像現在的孫啊，他們可能不認得祖父叫什麼名字。
像我的孫，他們也從來…大概也沒有教他們要記得自己的曾祖父是誰。他們只知道阿公、阿嬤，但是中文名字他可能也不記得。像我叫盧勝彥，師母是盧麗香，我們是同姓結婚啊。可能我那兩個孫，他們都不知道吧？他們都只叫阿公、阿嬤而已啊，那可能他們都不會再供奉了，尤其是在美國，他們出生在美國的。大家認為怎麼樣？就是隨順了呀。
他們現在的家庭很少供奉的，愈來愈年輕的一代，統統都沒有了，能夠報名祖先超度的也很少了。然後祭祖的話，一般在美國後代的子孫，就是拿一朵花去插在墳場而已，沒有什麼拜拜的，沒有拜祖先的，這個統統都沒有的。所以很多外國人常常笑說：「你們華人祭祖的時候還煮湯圓、還煮菜、還擺筷子，甚至請他們喝酒，有的還拜拜、還祭祖？」他說：「他們會出來吃嗎？」一般的洋人就是這樣笑華人的。我們華人就講回去：「你插一朵花，他們會出來看嗎？」
不過好像祭祖是我們華人的這個…。像我的祖父盧德捷，他是從中國福建漳州范陽，在福建漳州范陽這個city的市中心，就有一個「盧家宗祠」，盧家祖先的寺廟。後來我們移，就從范陽到金門，從金門到澎湖，從澎湖到嘉義，那我在嘉義出生。那我的堂哥在澎湖西嶼小池角，建了一個「盧家宗祠」，祭祖啊。我回到澎湖，到我堂哥那裡，我堂哥帶我去看，我們有一個盧家宗祠，在澎湖西嶼小池角，就像我們一個雷藏寺一樣那麼大，就像這個雷藏寺這樣這麼大，建了一個盧家宗祠，在澎湖西嶼小池角，我還去那裡加持。
我們還有族譜。所以我那個堂哥，倒是對祖先非常恭敬的，我還沒有建「盧家宗祠」呢，他已經建起來了。所以他本來就在澎湖馬公的地方開〈中國商行〉，他的爸爸叫做盧喬，我的堂兄就叫盧朝煌。聽說在澎湖馬公，澎湖地區的二十一家super market，就是那個全家，一共有二十一家全家的supermarket，所有裡面的食品，全部都是我們盧家堂兄去供應的。他是澎湖最有錢的富豪。
大家有意見嗎，第一個問題？你想供奉，你就供奉；你不想供奉，你就不用供奉。這樣對不對？報名祖先超度，我們佛教徒就是要做的。
Ｑ問題二：（續上）雙姓祖先是否能入同一牌位即可？依照台灣禮俗似乎必須雙牌位，但未來孩子長大後可能也不再供奉祖先，是否有變通之方法？
回答二：這個…妳問我，那我問誰啊？請妳去問你的爸爸、媽媽，「雙姓祖先是否能入同一牌位，還是要依照台灣禮俗，必須有雙牌位？但未來孩子長大以後可能也不再供奉祖先，是否有變通的方法？」應該沒有變通不變通，應該由妳自己決定。因為未來的小孩子也不供奉祖先啊，都沒有了。
所以建宗祠，建這個「盧家宗祠」，是我們華人才有的，祭祖是華人才有的。一般白人有建自己的宗祠嗎？你有聽過嗎？西方人有自己的祖先，結果把它建成一個堂起來供奉嗎？不可能，對不對，沒有的。所以我看也是隨意！至於雙姓祖先是否能入同一牌位？這個我不敢決定，妳去問妳的爸爸、媽媽，不要問師尊，因為師尊沒有雙姓的。
Ｑ問題三：（續上）而佛菩薩如若因搬家或暫時不供奉收藏，想請師尊教導如何正確的觀想或行法再收藏較為如儀？感恩根本上師賜予弟子眾等如此機會，能解惑問題。敬祝師尊、師母，長壽健康、長樂未央。
回答三：第三個問題也是習俗當中的一樣。不過在密教裡面是這樣子，因為妳搬家，而且妳暫時不想供奉，妳要把祂收起來，正確的觀想或行法…正確的觀想或行法我都講過了，對不對？
妳先把香點了，再跟祂們講：「我們要搬家，等搬好了家再供奉，暫時收藏。」那個時候就請自己的佛菩薩先升入虛空，然後再把所有佛菩薩整理乾淨，把祂收藏在一個籃子裡面，如果依照習俗，是要裝在籃子裡面，就是收藏了嘛。有些規矩是這樣子，要吊在空中，把這個籃子吊在空中，這也是習俗啦。現在不用吊在空中了，把所有佛菩薩集中起來，然後把祂吊在空中，然後再移到新的家去，重新再擺，然後再召請。這個也有儀軌，就是點香，一一唸祂們的名字，然後請祂們下來，儀式就是這樣子啦。
「正確的觀想或行法再收藏」，有啦，這個我記得有講過。重點是在點香，很虔誠地說：「因為要搬家，暫時不供奉，請祢們回歸本位。等到供奉了，再請祢們在家裡這樣子供奉。」。
有一個男生撿到一個神燈，他摸一摸神燈，神燈內的神跑了出來，神燈給男生一個願望，男生就講：「神燈啊神燈啊，請你讓我變成能讓全天下女人尖叫的樣子。」他的意思是變成高富帥的樣子，讓全天下女人都喜歡他。結果神燈把他變成一隻蟑螂。天下女人看到蟑螂都會尖叫。很好笑啊，你們都不會笑。
老婆問老公：「老公啊，要是有一個狐狸精纏著你，你該怎麼辦？」老公說：「我會對她說：『妳這個狐狸精千萬不要裝模作樣，給我滾遠一點！告訴妳，我老婆是豬八戒的妹妹，身體非常強壯，妳是打不過她的。』」，這個好像大家都沒有笑。
有一個朋友失戀了，我安慰他講：「沒關係，你很快就會忘了她的，找到一個更好的女孩子。」朋友大聲地喊：「我不可能！不可能那麼快就會忘記她的！」朋友問：「為什麼呢？」他講：「我給她買了很多東西都是分期付款。」…今天的笑話都比較沒有人笑（笑）。
我們講【金剛經】「應化非真分第三十二」。
今天這個【金剛經】第三十二，告訴大家，大家都看得懂！其實不用講，就已經結束了。出現了兩道彩虹，剛好「真佛般若藏」又是宣傳他的「如幻」，如夢如幻，那個就是第三十二品嘛！
應化非真，什麼叫「應化非真」啊？一切所應化出來的都不是真實的，一切所應化出來都不是真實的。所以【金剛經】裡面提到，大家想到沒有？釋迦牟尼佛，祂說法，祂講祂沒有說法，因為釋迦牟尼佛是應化身，不是真實的，祂是應身佛，在娑婆世界的釋迦牟尼佛是應身佛，不是真實的，所以祂當然沒有說法。今天如果你講說：「盧師尊有說法。」看起來好像是真的有說法，其實也是沒有說法！因為我是應化身、你也是應化身，因為應化身都是假的，根本就沒有說法。
法呢，法本來也是假的啊！像密教的法，是人編出來的，所有的法，什麼前行、正行、後行，全部是人編出來的，密法都是人編出來的，那只是一個工具。像我們修四加行、修本尊、修「內法」、修無上密，這個是次第，一個次第，密法的一個次第；像密法，事部、行部、瑜伽部、無上部，也是一個次第。這誰做出來的？是人編出來的。那只是修行的一個工具，法也是假的，所以【金剛經】裡面有提到，這個「法」也不是真實的，何況是非法，更不是真實的，祂講說「應化非真」。
我告訴你，地球也是假的、太陽系也是假的，三千大千世界全部都是假的，沒有真實的東西，這個叫做「應化非真分第三十二」。你以為是真的，今天顯現的一道彩虹，我們曉得彩虹，顯現兩道彩虹，那當然是假的啦！看起來就像真的一樣啊！沒錯，看起來是真的，其實是假的。我們人也是一樣啊，看起來是真的，其實也是假的。整個地球看起來是真的，其實它有一天，它一合相─地、水、火、風，有一天地球爆了、裂了，還有地球嗎？沒有了。整個太陽系全部統統都爆了，還有太陽系嗎？沒有啦！那人呢？更沒有啦！
我們讀地理的或者是讀歷史的都知道，中國有五千年的歷史，我們講中國好了，啊？五千年的歷史，那六千年前、一萬年前呢？兩萬年前呢？有沒有中國？當然沒有啊。在恐龍世界，我們講到恐龍好了，恐龍也是應化，我們知道有恐龍啊，因為有恐龍的化石，我們研究知道有恐龍這種東西啊，但是恐龍也沒有啦！現在你哪裡去找恐龍？有啦，我們〈西雅圖雷藏寺〉有恐龍，（笑）以前的恐龍師兄，他把恐龍裝在自己身上，恐龍劇場，我們還有「恐龍劇場」對不對？「恐龍跟恐龍講…」，我們知道那是假的啊，那是人扮出來的啊，以前有，現在沒有。
你知道嗎？我們人類現在有，以後會不會有？有沒有搞清楚，說不定將來就沒有人類，也是假的。例子可以舉很多，以前有恐龍，現在沒有；以前有人類啊，以後會有嗎？沒有。告訴你，那個核子彈一出來啊，如果說將來打到真的核戰的時候啊，打到最後地球都裂開了…很厲害的，地球裂開了，人哪裡住啊？全部沒有啦！人類都沒有啦！那以後後代的子子孫孫他會講說：「過去有一個地球，地球上有人，人是長什麼樣子…現在已經沒有了。」就是這樣，那不是應化嗎？
好我讀完經文啊。應化非真分，所應化的都不是真的，不只是彩虹不是真的。
釋迦牟尼佛問：「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施，若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
講完啦！信受奉行。這裡講滿無量阿僧祇世界七寶，就是講時間。若有人以滿無量阿僧祇世界，所謂阿僧祇，這個是代表時間，為什麼呢？祂意思是講說，「無量阿僧祇」就是很長很長的時間，我們稱為「三大阿僧祇」，很長很長的時間，非常無窮盡的時間，因為「三大阿僧祇」就是很長很長的時間，然後再加一個世界，很長很長的空間。「世界」就等於空間，時間跟空間，都非常長的時間拿來做布施。用七寶，人間最貴的東西是七寶，反正就是鑽石、黃金、硨磲這些東西啦，這些七寶拿來，把這些貴重的金屬拿來布施。當然這個福德是很大的，持用布施。
但是「如果又有善男子、善女人發菩提心者，持於此經」，有這些人，善男子善女人，發菩提心的人就是善男子、善女人啦！
他只要持這個經典，「乃至四句偈等」，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
「能夠受持讀誦，為人演說，其福勝彼。」，就是拿這個【金剛經】，你能夠講【金剛經】，你能夠持這個「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，為人解說，也自己受持讀誦，他的福分、福德勝過無量的空間、無量的時間，拿七寶來布施，勝過。這個是「法施勝於財施」，法施不是講我們這些光頭的法師，是法，以法來布施，勝過用財物來布施，意義就是在這裡，以這個佛法來布施，勝過財物的布施。你以【金剛經】的四個偈，甚至於你持誦【金剛經】，另外，還有你能夠受持【金剛經】，相信「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，又去實踐它，你的福德就已經勝過那些無量時間、空間的布施了啦！這意義就是在這裡。
為什麼呢？因為「不取於相，就能如如不動」。這世界上什麼東西都在動，只有一樣東西不動，什麼東西不動？「虛空」不動。你們去買不動產，不動產它就不動？地震了！怎麼不動？不動產才是動產，動產才是不動產。動動，不動；不動，動動（笑）。我告訴大家，世界上哪有什麼不動產？一地震了，就沒了。移山倒海，法術有移山倒海，山都可以移掉哎！真的，地震的時候，你這個山跑到別的山，本來那個事務所幫我量的我那一座山，移到別的地方去（笑），我自己的山沒有了。有啊，整個山都會移掉的，哪有什麼不動產？
什麼是如如不動？虛空就如如不動。雲也會跑來跑去，風也會動，火也在動，水也在流、在動，地也在動，只有虛空不動，所以用空性來比喻佛性。所以佛經裡面提到，空性就是佛性，佛性就是空性。「如如不動，何以故？」什麼原因呢？什麼叫如如不動呢？什麼原因呢？
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」我文章裡面不是寫「如夢如幻」？這裡就出來了。一切有為法，如夢幻泡影，什麼是「有為法」？有「無為法」，有「有為法」，「有為法」就是有作為的，你為財、為名、為色所做的一切法，都叫做「有為法」，那會變成沒有的。
你不要看我們這邊的富豪Bill Gates，現在美國的富豪，發明電動車的，另外還有好多很有錢的，像Amazon的富豪、Microsoft的富豪，這些都很有錢的，那些億億億億億億億億億億億億億億億（笑）…就是億來億去啦！但我知道，那不是他們的，有一天他們老了，他們知道那絕對不是他們的，你億有什麼用啊？錢？你身體會有病的，然後你會埋在哪裡？像我們就會窩在「雙蓮境界」那個四四方方的，那四四方方也不是你的，那個罐子，你就躲在那個罐子裡面吧，晚上出來嚇人（笑），嚇不了什麼人啦，師尊會把他收過來。如果被那個嚇到，找盧師尊。
我兒子的岳父他死了以後，他跟著佛奇、跟Sunny回到美國，晚上出來嚇人喔！佛奇跟Sunny睡在床，中間突然多一個人出來，佛奇一看，天啊！是Sunny的爸爸哎！就睡在這個Sunny跟佛奇的中間，然後又飛過來、飛過去，在家裡飛來飛去，趕快跑來叫我過去看看，我看到了：「過來，乖乖的，這個瓶子裡面你住著。」請他住在瓶子裡面，把它蓋起來，從此就不再出來了。當初Sunny的爸爸過世，他們從印尼把他帶一點骨灰過來，居然跟到了佛奇跟Sunny的家，經常出現，嚇得他們兩個趕快來找我。要這樣嚇，他們才會找我，這個不嚇嚇他們…找我，我去了怎麼辦？很簡單啊，把所有的門窗給封起來，你跑不掉，我唸咒召請，你就出來，一把、一抓，就在裡面了，出不來了：「不可以出來嚇人！叫他們每天跟你合掌就可以。」
…講到哪裡了（笑）？一切有為法，我講到那些富豪對不對？為財的，最後空啊！沒有啊！為色的，年老氣衰啊！色什麼色？我不是講了嘛，該硬的不硬，年紀大，對不對？所以色也是空，財也是空。
名呢？更是空啊！什麼名？有什麼名好留？我告訴你喔，很簡單，你到非洲去，隨便找一個國家一個人問：「你知道孔子是誰？」他們就不知道孔子是誰？孔子很有名啊！中國的聖人孔子啊。你到偏遠的非洲去問，師尊有沒有名？啊！盧師尊有一點名氣，在幾個國家…不是幾個國家而已哦！我的弟子是全世界都有啊！對不對？但是你到東京鐵塔Tokyo tower，你在底下一站，你問Japanese：「Do you know Sheng-Yen Lu ?」日本人會跟你講：「私分からない。」我不知道這個人。你問十個好了，十個讓你問，你問十個日本人：「誰知道盧勝彥？」沒有人認得，一百個好啦，沒有人認得！
名，真的是狗屎，你踩到狗屎還會說：「哎，這個是狗屎！」狗屎都比你有名哎！你算什麼名啊？對不對？大家以為：「哦！我很有名！」，這個什麼名？師尊都沒有名了，你還有什麼名？
所以一切有為法，如夢幻泡影，不過是一時的顯現，這個時間裡面顯現出來的，以後就沒有的啦。我知道我的父親叫盧耳順、我的祖父叫盧昌、我的曾祖父叫盧德捷。好啦，盧德捷以上呢？你記得嗎？不記得了，我父親沒有跟我講，我只知道盧德捷，再過去就不認得了。以後你的孫子也是這樣子，有一天他會把你，孫孫孫孫孫…會把你這些祖先全部忘掉，你什麼名？沒有名的。
像各國總統，我問大家嘛，非洲的總統你們認識幾個？我問你，象牙海岸的總統是誰？你們記得嗎？哪一個人知道？獅子國的總統是誰？你們知道嗎？知道的舉手，馬上有獎！獅子國的總統是誰？非洲獅子國的總統是誰？講出來馬上有獎，這個全部給他，這裡面的，有獎，全部給他，獅子國的總統是誰？你們不要看手機喔（笑）！沒有人知道嘛！什麼名？那是總統哎！總統是那個國家最有名的哎！對不對？
當然我們現在知道烏克蘭的總統是誰，新聞天天在報啊！當初沒有打這一場戰的時候，我問你烏克蘭總統是誰，你們也不知道啊！是不是？總統哎！我們這邊的人都不會知道他的名字叫什麼，除了他自己的國家，或者其他附近的知道的國家。獅子山是一個國家的名字，所以你想想看，名有什麼用？如夢幻泡影，真的是夢幻、泡影，一下就沒有。如露亦如電，時間，露就是早上的露珠，太陽一曬它就沒有了；電，就是閃電啊，一閃就沒有了；夢，醒過來就沒有了，那個水泡，破了就沒有了。
應該這樣，對整個人間世界宇宙，應作如是觀。要這樣子去想念，那個時候你這樣子想念，你的心才會止下來，這樣子如如不動。什麼是如如不動？你如果這樣子地想念，「如夢幻泡影，如露亦如電」你這樣子想念，你就能如如不動。這是【金剛經】教你的。
最後，佛講了這個經以後，「佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間」，所謂長老須菩提，大家都知道。比丘跟比丘尼大家都知道，就是出家男的叫比丘，出家女的叫比丘尼。優婆塞就是男的沒有出家的，優婆夷就是女的沒有出家的，這是「四眾」，在佛教裡面稱為「四眾」。一切世間一切的人，還有天人，天上的，就是欲界天、色界天、無色界天的天人，跟阿修羅。
阿修羅是另外一個道，天道跟阿修羅道。阿修羅道是屬於鬼神類，祂們比較喜歡嫉妒，跟比較吃醋，這些人都會到阿修羅道，阿修羅道有一點神通，但是祂們因為還有吃醋的習性，還有嫉妒的習性，還有好鬥的習性在，所以才到達阿修羅道。
聽到佛所講的，都很歡喜，信受奉行。再來就是【金剛般若波羅蜜經】。
怎麼十點半了？時間也過了好快。講完了，講完了應該怎麼辦呢？講完了沒事了，唱一個歌吧！其實我是不會唱歌啦，我們這裡有歌王，是炳祥師兄…炳祥師兄，你唱一首歌給我們聽好嗎（笑）？我們還有歌后，Gloria是歌后，Gloria有沒有在這裡？…我唱就好啊？好！唱一個歌結束。其實我唱的這個調，跟我們那個調是不太一樣的，跟馬來西亞阿水做的，是我的歌詞，是我寫的詞，他唱的調，但我始終學不好，就唱兩句：「佛性是海，人間是波浪，我們在中間流浪，最終還是回到海上。佛性是海，人間是波浪，我們在中間流浪，最終還是回到海上……」
嗡嘛呢唄咪吽！
