"佛國品第一
「如是我聞，一時佛在毗耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。」

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6/18西雅圖雷藏寺同修長壽佛本尊法開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕黃財神本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「蓮華生大士」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們修蓮華生大士的法，蓮華生大士進入西藏，在西藏有五十年之久，弘法五十年，祂是密教第一個祖師，也就是寧瑪派，是這個寧瑪派「大圓滿法」的祖師爺。但是事實上，四個教派，主要的四個教派，還有其他的所有藏密的教派，都很尊敬蓮華生大士，祂可以講是第一個祖師爺。我們也知道蓮華生大士的應化史蹟，祂的應化、祂的淨土，祂可以講是在密教裡面，一個非常崇高偉大的一個祖師。蓮華生大士祂也是阿彌陀佛的化身，蓮花童子也是阿彌陀佛的化身。
蓮華生大士的出生，祂是在蓮花上面出生的，所以祂的名號就是蓮華化生的菩薩，當然祂是最早的蓮花童子啦！因為蓮花童子本身也是阿彌陀佛的化身，那蓮華生大士也是阿彌陀佛的化身，所以是同一根源，根源是一樣的。我們看祂的咒字：「嗡。啞。吽。別炸。古魯貝媽。悉地。吽。些。」祂是最早的古魯，最早的密教的一個古魯，所以我們稱為蓮師時代的密教是屬於舊教，後來才有新的教派出來的，所以寧瑪派是最早的教派。
祂的法｜「大圓滿法」是屬於寧瑪派；白教「大手印法」，是屬於白教；花教，「大圓勝慧法」是屬於花教；黃教，「大威德法」是屬於黃教。這四個大法，其他三個跟「大圓滿法」其實是大同小異，沒有什麼太大的差別，可以講是殊途同歸。研究藏密的人都知道，蓮華生大士雖然是寧瑪派的祖師爺，但是所有的教派沒有一個不尊敬祂的，祂的地位非常的崇高，所以祂是我們八大本尊之一，〈真佛宗〉也是尊崇蓮華生大士。
這裡有一個笑話，兩個人在對答，甲講：「我好想成為一個億萬富翁，跟我叔叔一樣。」乙就問：「那你叔叔一定是一個億萬富翁。」甲講：「不是的，他不是億萬富翁。」乙就講：「那是千萬富翁嗎？」甲講：「也不是的，他只是想成為一個億萬富翁。」這樣也是笑話。
我記得有一個笑話是一樣的。在美國有一個人問他：「你的每個月薪水是多少？」那個人回答：「我每個月薪水有十萬美金。」每個月薪水十萬美金，那是很嚇人的喔！這個人很驚訝：「那你是做什麼的？」他回答：「我是做夢的。」那跟這個笑話差不多，跟以前的笑話講起來是一樣的。
這個一定是感情受創傷的人，寫出來的笑話。這個人講：「日後等我有錢了，一定要開一家醫院，專門治療被情所傷的人。」這被情所傷的人要什麼藥可以治呢？這個醫院有中、西醫，中藥就叫「孟婆湯」，這個喝了什麼都忘；西藥就叫「絕情丹」；如果在西醫打滴呢？這種水就叫「忘情水」。好像有一首歌：「給我一杯忘情水…」那醫院的名字叫什麼呢？開這種醫院的就叫「一刀兩斷」。
有一個人叫做阿財，晚上十二點多回家，經過一樓的門口，聽見屋裡面有小孩哭鬧不停，這個媽媽就講：「你再哭，外面的鬼就進來捉你！」這個阿財一聽，就想著「助人為快樂之本」，他就在窗外喊了一聲：「你媽媽沒有騙你，你要聽話。」結果屋裡面的人，媽媽抱著小孩子兩個人都哭了，真的鬼來了。
好吧！我們進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問的：「頂禮師尊，想請問師尊一個問題，自己配帶的念珠或佛牌或法器或壇城供奉的佛像，可以借給有需要的人，比如是自己的親人、朋友，或不認識的人使用嗎？這當中有什麼情況是可以借？有什麼情況是不可以借？」
回答一：她想把自己的念珠、佛牌、法器、壇城供奉的佛像，借給有需要的人，親人、朋友，或不認識的人，有什麼情況是可以借？有什麼情況是不可以借？這個問題算是什麼碗糕問題？（師尊笑）她的這個問題，你們認為有什麼問題？她說她的佛牌、她的法器、她供奉的佛像，什麼人可以借？什麼人不可以借？
這是很奇怪的問題，我從來就沒有想過這個問題，你們有沒有想過這種問題？（答：沒有！）沒有人想過這種問題，她怎麼會想出這種問題呢？你的佛牌有借給人家嗎？（答：沒有！）你自己的法器有沒有借給人家嗎？（答：沒有！）你的佛像有出租嗎？（眾笑）
這是你個人的問題，這不是大家的問題嘛！如果是大家的問題，可以公開跟大家講對不對？是你個人的問題啊！師尊從來也沒有想過要把佛像借給人家，然後收租金啊！你是借，不是給耶！不是完全給人家啊！
你們誰有想過這個問題？沒有啊，沒有就不用答，只有她想過這個問題，那你私人來問？你一個人來問，我可以跟你答。我還要問你，為什麼你的佛牌要借給人家？你的佛像要借給人家、你的法器要借給人家，親人、朋友、不相識的人，你也可以借給人家。
借是要錢的，你如果送給人家，可能還可以講，我還可以回答，你完全送給人家，我這個佛牌送給人家，我的法器送給人家用，我的佛像送給別人用，別人去供奉，這可以講；你是借耶！請你個人到美國〈西雅圖雷藏寺〉來問事的時候，我會回答你。
這個不用回答，因為沒有人想把自己的佛像借給人家，然後收租金啊！
現在我們講【維摩詰經】佛國品第一
「如是我聞，一時佛在毗耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。」
我們單單講這一句，「能師子吼名聞十方」，一般解釋很簡單，一般的注解這一句很簡單。這些大比丘、大菩薩，祂們能夠說法像獅子吼一樣，像獅子在吼叫一樣，這個獅子就是lion，獅子在叫，因為牠是百獸之王，這獅子一叫，所有的動物聽了全部都會心生恐懼，而且很快的順服。這意思就是講說，這些大比丘、大菩薩說法，就像獅子吼一樣，能夠讓眾生順服佛法，因此這些大比丘、大菩薩祂們的名望傳遍了十方，這一句話就是這樣子解釋就可以了，就了了，一般法師說法，就這樣一句就結束了。
大比丘、大菩薩說法像獅子吼，都能馴服所有的眾生，所以祂們大比丘跟大菩薩，祂們名聞十方，大家都知道這是大比丘跟大菩薩，這一句就解釋完了，所有的法師都是這樣子講【維摩詰經】的。維摩詰跟我講：「不是這樣的！」那是怎麼樣的？你們當中舉手看看，能夠講得跟師尊的意思一樣的話，給他獎品，反正佛具部不是我在管，（師尊笑）這是很好的，哇！這裡面很多佛菩薩，這是時輪金剛佛，時輪佛。（師尊哈一口氣）好，舉手！你講。
（弟子：頂禮師尊，感恩師尊，弟子認為這些大比丘能夠正確無誤的說出，如來無上了義的法，所以稱為是獅子吼。）好，請坐！其實講的都是對的啦，但是師尊想的不是這個。還有嗎？好！蓮追。
（蓮追法師：能獅子吼，是指沒有時間；遍十方，是指沒有空間，所以能夠周遍一切沒有時間、空間，這就是「能師子吼名聞十方」，謝謝師尊！）好，請坐！講得都很好，還有嗎？好，大使。
（廖大使：頂禮師尊，謝謝師尊，給我們機會來練習獅子吼。佛陀當年叫弟子要獅子吼，是說就像前面法師所講的，你要對正法很清楚，要修到「四無礙」就是「法無礙、義無礙、言辭無礙、答辯無礙。」，當你能夠無礙的時候，你就是不怕，獅子能夠吼叫，就是百獸都怕牠。像我們的師尊，說法娓娓道來，沒有錯失的時候，不會嗯嗯啊啊，坑坑疤疤，因為祂很有把握，我們挑戰祂，祂也不怕，因為我們這些小獸就是怕獅子，獅子不怕我們。所以能夠作「獅子吼」，第一個要四無礙；
第二個要四無畏，什麼叫無畏呢？就是說一切智無畏，師尊一切智祂都懂，用算的都懂，我們不懂，一切的智慧都有。無漏、無畏，師尊常常講無漏，祂六根無漏，眼、耳、鼻、舌、身、意都無漏，修養到無漏。佛陀能夠告訴大家說我是無漏的，你們敢嗎？不可能！那你們是小獸，我是獅子吼，所以要獅子吼；
第三就是障礙修行，什麼是障礙修行？佛陀可以講這個會障礙修行，祂敢講接受挑戰，所以無畏、不怕，沒在怕像獅子吼，講得很大聲，很有把握；
第四就是最重要的，說能夠至最高等正覺的方法，只有佛陀講得出來，只有我們的師尊講得出來，就是說能夠成道的方法，無礙、無畏，無畏就是我敢講，不怕你挑戰我，你們這些小野獸來挑戰我，我獅子不怕，所以可以獅子吼。
那這些菩薩，這些大比丘學佛陀，也多多少少能夠做到這樣子。據佛經所講的，菩薩的「四無畏」是輸給佛陀，但是已經不錯了，所以能夠代表佛陀，就是也能夠講經說法，「四無畏、四無礙」，能夠名聞十方，受到各方眾生的景仰。謝謝師尊！）
好，謝謝！都講得非常好，這是把這一句完全解釋得非常清楚，非常好！那我的本意是這樣子啦，我跟著維摩詰大士，祂本身所提示的是這樣子，也是講「獅子吼」。維摩詰跟我講：「獅子吼不算什麼。」要怎麼樣子才算是真正的獅子吼？我反問維摩詰：「什麼叫做獅子吼？」維摩詰講說：「【維摩經】裡面有一句話，就是獅子吼。」我問祂什麼話？「維摩詰一默一聲雷」，不講話的時候就是獅子吼！維摩詰跟我講：「一默一聲雷」，我就想起世界上最大的聲音是什麼？雷！就是雷。什麼話都沒有用，不講，統統都很靜止，這個就是雷！維摩詰講，統統都不講的時候，就是響雷的時候。
大家知道嗎？盧師尊講【維摩詰經】，開始講的第一天晚上，在〈西雅圖雷藏寺〉，天空中有沒有響雷？（眾答：有）那個雷聲啊，那一天沒有下雨，也是晴空，而且雷聲很響亮，大家都講：「響雷！響雷！」跟我講：「師尊，剛剛有響雷。」我就不跟你講這個響雷的事情。那是維摩詰講【維摩詰經】，維摩詰本身到，祂響雷。
這獅子吼，跟雷聲比起來，獅子吼算什麼？那個雷響起來的那個力量，天地都震動。今天我們這個師尊的…屬於〈真佛宗〉的寺廟都叫雷藏寺，這個雷，雷聲是最大的，但是以什麼為最大？藏起來最大。沒有響雷的寺廟，就是雷藏起來的寺廟。
今天，你如果講出這個天雷贏過獅子吼，我就把這個獎牌給你，時輪金剛就給他。沒有法可說，不說法的時候，維摩詰講，那不是辯才無礙，比辯才無礙更高，就是不說話、不說法，那一個時候，就是天雷響的時候，那是最大的雷聲。
有響雷啊，那一天第一次講【維摩詰經】的時候，天上響雷，我也不說話，你們大家在講：「雷聲！雷聲！響雷，打雷哎！打雷哎！」西雅圖很少聽到雷聲，聽到雷聲非常特別。那是維摩詰講，宇宙之間最大的聲音，就是雷，雷聲。
我今天再講，如果按照維摩詰所講的，雷聲的聲音最大，沒有錯。另外，還有幾個雷，你不知道嗎？這五個雷啊，有五個雷。
第一個就是維摩詰講的「天雷」，聲音最大，比獅子吼還大。
第二個「地雷」，我不是講戰爭那個地雷（笑），也不是講那個水雷。什麼是「地雷」？地震。威力無窮，地震一來，所有的動物統統都抖，沒有不抖的啦，那個是地雷，這是地震。佛經裡面常常提到，東邊起來、西邊沉沒，南邊起來、北邊沉沒，真正的地震是這樣子，最大的地震很厲害的，那個就是屬於「地雷」。
一個是「水雷」，第三個是「水雷」，「水雷」是什麼啊？海嘯。這個海嘯一來大家都怕了，沿海一帶的人啊，趕快都跑。你看那個海嘯一來，一捲，所有人全部被捲光了，那是「水雷」。
一個是「火雷」，什麼是「火雷」啊？難道是火燒屋嗎？No！火山爆發就是「火雷」啊，所有的都跑光了。你獅子吼至少只是在一個山，那個山裡面的動物聽到都會怕；火山爆發，這個整個城全部被埋掉的，在歷史上都有，整個城，火山一爆發整個城全部埋掉的，【聖經】裡面就有記載，最有名的城是什麼城？你看嘛，現在講出來了，大家都知道的，整個城全部埋掉了。火山爆發也是不得了，那是「火雷」。
另外，還有「風雷」，颱風，在美國稱為颶風，那是屬於「風雷」。地、水、火、風、天，這五雷齊響，沒有不怕的，那是最大的響聲，比獅子吼還厲害，你說是不是？
剛剛你們所講的都是對的，像正法啊、「四無礙」、辯才，這個維摩詰也是辯才，維摩詰本身，維摩詰大士祂的辯論，沒有人勝過祂的。所以佛的弟子啊，那些大阿羅漢，所有的阿羅漢，甚至於彌勒菩薩，甚至於光嚴童子，都怕維摩詰大士。因為祂辯才無礙，沒有人能夠辯得過祂，只有文殊師利菩薩跟祂差不多相等。文殊師利菩薩問祂，維摩詰不說話，文殊師利菩薩只好用靜，維摩詰用默，兩個都響雷。只有智慧第一的文殊師利菩薩足以跟維摩詰大士相匹比。
釋迦牟尼佛派人去問候維摩詰大士的疾病的時候，沒有人敢去，可見，在那個城裡面，祂威名十分遠播，釋迦牟尼佛的弟子，一個一個都像乖孫子一樣，沒有人敢跟這個維摩詰大士辯論。當祂維摩詰大士不說話的時候，就是天雷響動的時候。你看吧，講【維摩詰經】就響雷，天上響雷，大家都聽到的。很少天上打雷的，那天就天上打雷。
像我生日的那天是六月十六號，今天是六月十八，兩天前，那一天是什麼？有天文奇觀，對不對？大家都看到天文奇觀，什麼這個七星連珠啊，有的講是…我看電視臺，電視臺有講是五星連珠。那多少年一次七星連珠的？七十七年？那我一生才碰到一次啊，七十七年，那我一生碰到兩次啊，我出生那一年不知道有沒有七星連珠（笑）。總之，今年是七星連珠，七個星成一條直線，就是六月十六號那天，聽說一直要經過幾天以後才會慢慢離開。
六月十六號那一天開始，七個星星，七個行星擺在一起，包括了冥王星、海王星、天王星，這個金星、木星、水星、火星，這個土星，還有一個星是什麼星？冥王星、海王星、天王星已經都講過了，還有一個是什麼星？冥王星、海王星」，這個天王星、金星、木星、火星、土星、水星，啊那就八個星了，不對了，多出一個，總之少了一個就對了啦。不是九大行星喔，不是九大行星，不是九星連珠，是七星連珠。哇！排成一條直線，就是在六月十六號，是農曆五月十八日。有的電視臺講說是五星連珠，有的講是七星連珠。象徵什麼？
那一天六月十六號晚上，我上法座，我一進來，就有一隻那個喜鵲，跟著我飛進來，有沒有？（有！）大家都看到啊，我一出去，那一隻喜鵲跟著飛出去，你說奇怪不奇怪啊？我問維摩詰：「那個喜鵲是誰啊？」維摩詰直接回答我：「那個是我。」祂就在這個傘蓋那邊飛過來、飛過去，每個傘蓋，在傘蓋上面飛過來、飛過去，那天晚會的時候，就在傘蓋上面飛來飛去。我走了，牠就走，我就問祂，問維摩詰。
（弟子呈上七星連珠當天手機畫面）…哦！七顆星星，天文氣象七顆恆星哦！七顆恆星擺成一線，這六月十六號，就是農曆的五月十八號，就是我生日那一天啊。然後呢再來，那隻喜鵲飛進來，又飛出去，我想喜鵲，祂說祂是維摩詰哎…我說：「那祢到底住哪裡啊？祢一下子化成喜鵲飛進來，然後又化成喜鵲飛出去，祢到底住哪裡啊？」維摩詰講：「住祢的心中。」「祢來這裡做什麼？」祂沒有講，祂不講話，不講話就是一聲雷，祂不講話就是一聲雷。我說：「這個七星連成一線是什麼意思？」祂也不講話，那就是一聲雷。
可見盧師尊講【維摩詰經】都是有徵兆的。跟人家不一樣哦，我講的【維摩詰經】絕對是跟人家不一樣的。人家一般解釋就是這樣子解釋完了，我不是，我必須要講這個「雷」。這個雷啊，它印了維摩詰。任何人講話，講經辯才無礙，講得天上的星星都掉下來，叫做天花亂墜，天上的星星全部都掉下來啊，祂舌辯群雄，祂的舌頭一伸出來啊，一辯論啊，所有的全部統統降伏。倒不如不講，什麼都不說，不說話的時候，也能夠馴服所有眾生的，這個才是真正的最偉大的聖賢，祂不說話，祂只是安靜的，這個才是真正的獅子吼。所以，剛剛那個牌子沒有送出去，你能講出維摩詰的「一默一聲雷」，這個牌就給你，這個「雷」比獅子吼還厲害。
那天不是有唱歌嗎？「兩隻老虎，兩隻老虎，跑得快，一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴，真奇怪，真奇怪。」，老虎也是牠的虎嘯，虎嘯跟獅子吼不相上下，老虎的叫聲，一叫…真的。有一個笑話是這樣子講，一個老虎在山上很威武過生日，牠叫一聲，哇！大家都趴下來。「你們誰認為有勇氣的到我這邊來，給牠獎品！」沒有一個人敢上去，百獸全部聽牠的，到最後有一隻貓上去，牠說：「你居然敢來，你憑什麼敢來？」那一隻貓講：「我還沒有結婚以前我也是老虎。」（笑）牠沒有結婚以前也是老虎哎！結婚以後，牠就變成貓了，你看。
我們有挪威來的一個弟子，請你站起來一下，他是要出家的。他是一個博士，他曾經在Russia讀書，他翻譯了十本俄文，盧師尊十本俄文的書。我們出版社也不敢出版，為什麼呢？因為沒有人看得懂俄文（笑）。第二個，沒有人能夠校對，問題是根本沒有人能夠校對俄文，沒有人能夠校對，出版社到現在還沒有出版，但是有拿他這個俄文的介紹〈真佛宗〉的，好像也有刊登在那個…將來如果有機緣出版俄文的師尊的書，他翻譯的，你翻譯了俄文的書。他現在在挪威，你讀什麼科的博士？神經科啊？腦神經科啊？喔！No！（笑）這是最複雜的一科哎！因為人的腦不得了，人的腦是很難讀的，很難懂的。你是腦神經的博士，怪不得你不想結婚，因為你絕對不會變成貓（笑），你如果結婚了，你就會變成貓了，不結婚你就是老虎。
他想要出家，我曾經到過挪威去跟他講，叫他來西雅圖，跟他講，什麼時候出家，是嗎？他住在挪威哎，你知道挪威是什麼地方？風光水秀，真的是山明水秀，又有海又有山，又非常地安靜，那裡治安又特別地好，人們生活安居樂業，但是唯一的缺點是沒有太陽，所以很多人得憂鬱症（笑），有半年，等於是半年沒有太陽。你那時候也管到挪威嘛？（廖大使：報告師尊，弟子在瑞典的時候有經理挪威業務，所以去挪威很多次，從南到北到處，很多城市都去過，師尊講得一點都沒錯。）挪威，是山明水秀的地方，只是那裡因為太陽的時間比較少，所以那裡的人得憂鬱症的很多，生活也會失去目標。
我們今天講經說法，最重要，就是讓人有一個正念，剛剛講的正念，也要有無礙，也要去除煩惱，去除我執，我執啊，煩惱啊，沒有障礙，那能夠自己本身成就一個永恆，成就永恆，這一點最是重要的，結婚不結婚是小事。像維摩詰祂變化成為一個喜鵲，我一看到喜鵲我就歡喜，為什麼？因為我可能想說大概我又要結婚了（笑），明明知道女人是禍水，偏偏就是…哎呀，所以禍水是禍水，你還是喜歡那個禍水啊（笑）。
能夠沒有煩惱，擁有正法，無礙，去掉我執。佛法真正到了最高的成就的時候，真的，其實也不是空，那也不是有，也不是空，也不是有。其實色空不二，「色空不二」才是真正的佛法。不能偏於空，有很多人因為空，空當然可以解除煩惱，什麼都是空的，我還有什麼煩惱？沒有煩惱了，煩惱也是「空」，什麼都是空的，這也是很好，但是你如果認為「空」就會「撥無因果」，就是說：「因果也是空啊…」這句話就是錯了。
你在幻中，你目前是在幻境之中，幻中，有一點點的幻，就不是空，有微細的心就不是空，還是有因果，因果不昧。所以佛法並不是完全講空的，有幾個人講說：「空啦！」你就空空（臺語），「空了就什麼都可以做，我做了也是空啊…」那就是「撥無因果」了。你心中有一點微細、很微細的心還在的時候，雖然是幻，但是因為有幻，幻因就有幻果。你不要以為你做錯了什麼沒有果的，那是根本是空的？那就是落入頑空，很重要的一點。
所以你有幻的因，幻覺的這個因，就有幻覺的果，種因就一定有果，就像我們周慧芳律師講，我們周慧芳律師晚會的時候她講：「凡走過必有痕跡。」你這個痕跡是果，凡走過必有痕跡，不會空的。所以我們現在活在「有」跟「空」之間，空，【金剛經】裡面雖然講「空」，講空性、講空，有很多人悟到這個「空」了，沒有錯，所以孫悟空叫做悟空，祂悟到空了，但是還是有果啊！所以「因果不昧」，因果是不昧的，因為你幻因就有幻果，律師講過的，凡你走過必有痕跡，這一點很重要。
今天講「能師子吼名聞十方」，很簡單的講，就像獅子吼聲一樣，能夠馴服眾生，名聞十方，十方都知道你的名氣。但是師尊講「獅子吼」這三個字，就講到了「雷」，維摩詰大士祂的「一默一聲雷」，就講到這個，這都是很好的，這個跟大家講，大家記住了。
今天晚上講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

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