佛國品第一
…深入緣起斷諸邪見。有無二邊無復餘習。演法無畏猶師子吼。其所講說乃如雷震。無有量已過量。
09/03西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮花童子本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊摩訶雙蓮池蓮花童子。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天像在做夢一樣，法會也過了、生基也做了，仍然還是有這麼多人（眾鼓掌）。我以為法會過了、生基也做了，大概人潮就會散去，結果還是有新來的。我想呢，差不多像COVID-19、這個BA-5，反正管它是BA還是AB啦，顛過來倒過去，該中的也都中了，不該中的也沒有中。師尊命不好，什麼都沒有中，眼看他人都中了，心中產生了一種怨。人家在房間裡面睡覺，還有人送飯、休息，什麼都不用做；我仍然每個禮拜六、禮拜天，都一定要坐在法座上說法。三年了，已經三年了，老天不公平！對啊，很多人就講說他已經確診，然後他就開始躲起來了，一躲一個禮拜也不出來、兩個禮拜也不出來、三個禮拜也不出來。
出來的話就睡得飽飽的，他沒有瘦反而胖了，到底他有沒有中啊？是不是得到懶病？你看，跟我很親近的、每天在畫室畫畫的，璧燕法師有沒有來？她檢測也是中了是不是？轉成陰性了，為什麼沒有出來？喔，今天才轉好。她都連中兩次耶，你知道嗎？像中獎一樣耶，連中兩次！她是我最接近的，對不對？我連一次都沒有（眾鼓掌），老天不公平啊！你看她都可以回去躺著睡，人家給她送飯吃；那我中了，禮拜六也不用上法座、禮拜天也不用做護摩、也不用畫畫、也不用寫作，我就在「真佛密苑」我的房間裡面，人家敲門，我就拿進來吃。
這種這樣子舒服的日子，不過，老是天天這樣子辛勞，這樣有公平嗎？三年了耶！都期望中一下吧！所以說每一次樂透我都沒有中過獎，命中就是什麼都不中。我也是最危險的人物，你看，大家全部都戴口罩，只有我一個人沒有戴，因為我要說法，不習慣戴口罩說法，我一戴口罩說法，我就講不出話，法會那麼多人，我也沒有戴口罩。每個人來問事，都在我問事房，他們來問事的回去都中（師尊笑、眾笑），來問事的回去也中了，好多啊！對不對？我幫人家問事的，都沒有事耶，沒有感覺。
我就常常問人家，中了到底是什麼情形？有的人講說會發燒、有的講喉嚨會痛、有的講頭痛、有的講四肢無力，那第五肢就有力了（師尊笑、眾笑），還有人講說有後遺症。但是我看中過的人，大家都好好的，也沒有什麼後遺症啊！我不中的，我唯一能夠享受到一點安樂的就是星期六在〈西雅圖雷藏寺〉的法座上，大家在修法的時候，我稍微眼睛閉一閉，這是唯一的享受了。
像昨天晚上，我修「千艘法船」的超度，昨天晚上我看是兩點，到了兩點四十分才結束，然後再上床睡覺。天天這樣子磨，連續磨了三年耶！連續磨了三年。所以我告訴大家，蓮花童子不好當，我以後不當蓮花童子，我要選一個好當的當，真的！蓮花童子不是很好當的，祂命中注定要操勞一生度化眾生（眾鼓掌），今天修「蓮花童子法」，我是講我的感想。我想說大概法會結束人潮散了。下個禮拜，那個桂青牙醫師她就……因為我差不多離開台灣的時候，三十幾歲時，有完全把牙齒都整理過。
這個牙齒用了四十年，應該再一個「摩令估」了，就是要進廠維修，車子也要「摩令估」、牙齒也要「摩令估」，就是要進廠維修。所以桂青牙醫師就幫我安排，在下個禮拜開始，有好幾次要維修我自己的牙齒。可能會影響到……這個都是安排在下午的時間，第一次也是在下午的時間，會影響我的生活的，平時生活的一種儀軌，日常生活的儀軌。所以我開始要整理牙齒，沒想到還這麼多人，那我問事可能還要問，問完以後再安排去看牙醫師。好像有分成幾個次第要做的，要怎麼做牙齒，哪一顆牙齒要怎麼做？怎麼要把它做到好，就有這個計劃。
這裡怎麼有這小飛蚊，小飛蒼蠅呢？牠難道要我超度嗎？飄洋過海來看師尊。我經常在星期六坐在這邊的時候，眼睛半夢半醒之間，有人拿通行證來給我，就站在我旁邊，祂請我說：「師尊，請簽名！」有時候，我會手上在祂的紙上這樣簽一下。我說你叫我簽名做什麼？祂們拿到了都很高興就走了。好像我簽了名，祂們就可以往生到佛國淨土，今天也看到好幾位，排隊在這裡要我簽名。
有時候你們會看到我在簽名，有時候我就看祂們一下，然後我就觀想我在簽名；簽完名字祂們就走，很多！每一次經常看到，坐在這裡也會看到，有人在我旁邊這樣子，所以連有時候…你說，當蓮花童子多麼辛苦！想要安靜的，這個半睡半醒之間就休息一下，那個時候無形的就來了。像我「千艘法船」的超度，哦！都有事情發生，每天晚上都有事情發生，很多的。你看《千艘法船的故事》裡面都有記載的，所以這一世的蓮花童子，真的不是很好當。
講幾個笑話。爸爸對小明講：「你媽媽肚子裡面有小寶寶，你是想要個小弟弟陪你玩？還是要個小妹妹陪你玩？」小明說：「我要一個小狗狗陪我玩。」你看，要小狗狗陪他玩。
小明的女朋友名字叫「朱靜」，姓朱，安靜的靜，叫「朱靜」。第一次帶女朋友回鄉下老家見父母。一進家門就喊：「媽，朱靜來了。」媽媽回答：「豬進來了，就把牠趕出去。」在鄉下地方，豬是養在豬舍或者是野外，讓牠自由。所以「豬進來，就給牠趕出去。」那麼巧！
閨蜜講：「我告訴你！我不喜歡吃雞翅膀。」這時候我答：「為什麼呢？大部分的人都不喜歡吃雞爪，因為雞爪很髒。」雞爪，香港人叫「鳳爪」。她說：「雞爪很髒，但是雞翅膀很多人愛吃啊！」閨蜜說：「對啊！雞爪都會踩雞大便，很噁心，我才不吃。」我問：「那為什麼你不吃雞翅膀？」閨密說：「因為我怕那隻雞會有狐臭。」雞有狐臭嗎？好像炸了就很香。最好的減肥方法，就是雞翅膀加上很大杯的珍珠奶茶，那是最好的減肥方法。
現在進入主題「你問我答」。越南問的，從越南來的，他叫齊默旺傑。
Ｑ問題一：您是偉大的金剛乘大師，我是從網絡上認識您的。我已經練習密法二十年了，但我希望在靈覺觀點上有真實的經驗，如此我才能使所有的人更加受益！請您教我在靈覺觀點上，有真實的經驗。非常感謝！叫我教他，在靈覺觀點上有真實的經驗。
回答：這是越南的齊默旺傑，他希望在靈覺觀點上，有真實的經驗，他修密法已經二十年了，可能他的覺受上，沒有得到好的覺受。我這個靈覺觀點上有真實的經驗，其實是我那時候還不懂得密法（就是二十六歲的時候），瑤池金母本尊跟我開了天眼，我才有覺受的。所以現在手伸出來，我只要精神力量注意在手指上，這個手指頭都會打開，是自己打開，而且它會像電子儀表上的那個針一樣，一直在那邊震動。然後你問祂問題的時候，它才會自己彈動，不是我叫它動的，是它自己本身就這樣子，自己彈動，自然就是這樣子。
那你說在覺受上……有時候我們精神集中，這個氣往下運（師尊示範），它自然就會全身好像啟靈一樣，啟動那個靈，自然是這樣子的，那不動就不動，要動它就會動；甚至叫它牙齒動（師尊示範），聽到牙齒的聲音嗎？（答：有！）牙齒它也會動；叫它耳朵動（師尊示範），叫它眼睛閃光，所以這個就是靈覺。但是，我是瑤池金母開了天眼以後，我才有的。
師母現在很多靈覺啊！昨天晚上她也跟我講：「你看！我在做瑜伽的枕頭，變成一座小山」；她的手推的輪椅，變成一個動物而且還長毛，手推的輪椅變成一個動物而且還長毛；她前面一個吊燈，就變成飛碟在飛；她看她的那一張畫，那張畫裡面有一個美女，那美女走出來然後在那邊跳舞，跳完舞再走回去；那畫還會掉下來，掉到地上，然後再飛回去，再掛起來。師母都可以看見很多的，這個也是靈覺，就屬於靈覺。那我覺得靈覺最重要的，是你的意志力集中在哪個地方，哪個地方就有覺受出來，心力集中在那裡，那就會產生。
我常常講嘛，這個拿起來是很輕（師尊拿金剛鈴示範），確實是很輕，拿起來一點都不花什麼力量，就可以拿起來；但是給它加持再拿起來，它已經吸住在玻璃上面，吸得很緊，一拉，它就往旁邊拉，真的吸住了！是不一樣的。你以後可以試試看，你加持然後你拿，平時拿起來很好拿，給它退掉，拿起來很輕啊！根本沒有給力；但是給它加持就不一樣，它又吸住了，吸住桌面吸得很緊。當然，用大力還是可以拿起來，但是你輕輕的拿，拿不起來，剛剛輕輕的拿就很容易。這個也是一樣，這個也一樣，任何東西都一樣的，就已經有這個靈力在裡面了。
所以，我們本來講說八月十五要神桌問事：「天靈靈地靈靈，八月十五來就神。」我們都要唸這個咒（後面是台語，前面是國語）：「天靈靈地靈靈，八月十五來就神。」唸這個就可以了，那個神桌它自己就會轉，你手只要輕輕的扶在上面，神桌自己就會動是這樣子的，這都屬於靈覺。
我覺得哦…我自己靈覺是這樣子，當你的精神力集中在哪一個點，哪一個點它就會產生出來。我曾經用一條線跟一隻筆、還有一根針，用線跟針跟筆三個合一，這樣子在地圖上找人。它一直轉圈圈、一直轉圈圈、一直轉圈圈，一直轉轉轉，轉到那個人在哪個地方，它就會停在那裡，指點那個人就在那裡，用這樣子去找人。找我們的會計Teresa的女婿，就是這樣子找的。她說：「那個地方我們已經找過好幾次。」祂說就在那裡呀！她回去以後去找，真的找到就是那裡！Teresa師姐的女婿，就是用這個方法去找出來的，有的啦！
蓮花曉芬坐哪裡？站起來！你有靈覺嗎？有嘛！你也知道你跟瑤池金母的關係嗎？知不知道？（答：知道。）她有靈覺的；那個怡心在哪裡？店小二，店小二升級變成店小三、店小三升級變成店小四，沒看到她，沒關係！她也是有靈覺的；雙雙呢，你有沒有靈覺？站起來講，（答：有。）有就好。有靈覺的，都會有覺受，都有覺受到的。那他想要在靈覺上有真實的經驗。我只能夠跟你講，精神統一！你想念祂，你絕對要精神統一，所有的念頭都不想，你精神集中在那裡，祂絕對會出來的。
有時候我看到光，一個般若光、一個圈圈的般若光，所以這個般若光就是一片白光而已，一個般若光、一片白光、圓圓的，我說我要看到誰坐在般若光裡面，我精神統一、專注祂：「請祢現出宮殿。」般若光裡面就現出宮殿出來，變成彩色的，彩色裡面有一個宮殿，然後：「請祢現出祢的四門、還有祢的本尊、祢的壇城，請祢現出來。」這本尊就是慢慢浮現在壇城上，在般若光的中心，不但現出宮殿、四個門，還現出祂的壇城，還有現出祂的本尊，我就知道這是誰的般若光。是這樣子的，精神統一以後，真的是可以，你看到一光點，你說：「這個光點，何不放出很多微細、閃耀的那些光？」它就會閃耀出來。
我記得，我們這些同門當中，有一個說看到阿彌陀佛，阿彌陀佛旁邊很多光，一直在閃耀出來這樣子，很燦爛的、很多的光出來，是哪一個人跟我講？你舉手…你媽媽看到的？（那是我媽媽，就是我父親往生回門的時候，我媽媽在夢中看到阿彌陀佛帶我父親回來。阿彌陀佛全身放大光明，就是很高大、很高大，我父親變得普通的、年輕的相貌。阿彌陀佛放著千萬的毫光，我媽媽很激動，她說就全身都是在閃閃地放光出來的。所以我媽媽很激動、很激動地跟我說。感恩師尊救度！感恩！）是…他母親有靈覺，看到阿彌陀佛很大尊，而且全身放射毫光，是這樣子的。
所以你要有真實的覺受，第一個，一定要精神統一。你是一個修行人修密法修了二十多年，一點覺受都沒有，那不是說你是完全絕緣的、不會有覺受，不是的！你只要稍微點一下、稍微點一下，或者這樣子啦，這位越南的弟子，你既然能夠傳到〈宗委會〉，你要求一個靈覺的符，我寄給你，那你吃了這個符，你就會有覺受，這個符有盧師尊的力量在裡面，你既然想要要覺受的話，你把這個符吃下去，你再打坐，你再認真地…那個覺受就會出來，精神統一它就會出來，這是告訴你這個方法。
今天講【維摩詰經】，「其所講說乃如雷震」，我上個禮拜已經講過了「猶獅子吼演法無畏」。「其所講說乃如雷震」，維摩詰不說話的話，就是「維摩一默一聲雷」；文殊杜口…就是閉口，文殊杜口放般若光，放射般若光。祂們就算不說法，也是雷、也是光，也是雷、也是光。
我為什麼取名字…瑤池金母給我的名字叫「雷藏寺」，跟維摩詰有關。安靜的時候，「雷藏寺」安靜的時候也是一樣有雷；它如果放射光芒出去的話，就像雷震一樣。我們的雷是藏起來的，很安靜的時候，雷是藏起來的，就是「雷藏」，雷藏寺；它只要發揮的話，就是雷響，雷就出去了。這「其所講說乃如雷震」，說法的時候啊，會震盪到人的心。師尊說法，很多人心裡都有覺受，像雷一樣地響動。有時候，他們也會聽師尊說法，自然他就淚流滿面，他淚流滿面，也有會有感應、有感動，淚流滿面。
「無有量已過量」，這一句話，在註解上是這樣子寫「不受時間跟空間的限制」。大菩薩說法，不受時間跟空間的拘束，沒有拘束，時間空間都沒有辦法阻止祂。我覺得釋迦牟尼佛很厲害，祂哪裡厲害？「一口清淨水，八萬四千蟲，如果不持咒，猶如殺眾生」，祂知道水裡面有細菌！在印度，兩千六百多年前的印度，科學還沒有那麼文明，什麼是細菌？釋迦牟尼佛能夠知道水裡面有細菌！這就是祂本身祂已經很厲害了，很細的祂都知道，很廣大的祂也知道。
佛經裡面講的「三千大千世界」，其他宗教都沒有講三千大千世界，其他的宗教都是講一個天堂、一個地獄、一個人，沒有輪迴，大部分都是講天堂、人間、地獄，就這三個地方。釋迦牟尼佛講「三千大千世界」，祂那時候沒有望遠鏡啊！也沒有顯微鏡看細菌，祂能夠知道三千大千世界，這個望遠鏡也是一樣，天文臺的望遠鏡哎！祂怎麼知道太陽系，一個小千世界就是一個太陽系，三千個小千世界就有三千個太陽系了喔！變成一個中千世界，三千個中千世界才是一個大千世界，有三千個大千世界，才是三千大千世界啊！
這世界有多大？而且三千大千世界還沒有了，還有無數個三千大千世界啊！你想想看世界有多大？你知不知道？你不知道啊！釋迦牟尼佛講出來啦！祂講「三千大千世界」哎！是釋迦牟尼佛講的哎！所以佛就是佛，不一樣，祂看到最微細的最細的細菌、看到非常廣的廣大的世界，祂眼睛一閉，從此過十萬億佛國，從此西方過十萬億佛國，有一個世界叫做「極樂世界」，【阿彌陀經】裡面講的，十萬億佛國，也就是十萬億個世界，才到了一個極樂世界，多遠啊！那祂都知道！
別的宗教就沒有這樣子講法了，佛經裡面就是這樣子講，三千大千世界很廣，廣到你不知道，那個叫做什麼量？就是「無有量已過量」。你還不知道呢！用尺來量，根本沒辦法量啊！用人的思想去想，也想不出來啊！佛都知道，大菩薩都差不多快等於佛了，祂也知道，祂的說法是「無有量」，祂可以講很遠很遠地方的事情，那麼多遠？要從我們娑婆世界，要到極樂世界要多久？那個沒辦法量，沒辦法用尺去量，過十萬億佛國，時間要多長？也沒辦法量啊，時間。
你看現在的科學發達，到火星，送一個人造衛星，一直走、一直走、一直走，跟著這個，一直控制、一直走，要到火星去，拍攝火星的地面，要走多久，那是時間；要走到太陽的盡頭，也是時間；走到這個九大行星—太陽、天王星、冥王星、海王星、金、木、水、火、土，這幾個星星，統統都要走到，要多久的時間？這只是一個小千世界哎！釋迦牟尼佛那個「已過量」，「三千大千世界」在空間上來講，沒有辦法量；在時間上來講，已經過量，也沒辦法量。這個意思就是講，這些大菩薩，祂的說法就是這麼樣子。
像師尊也知道過去世，那個是「宿命通」。現在的人，跟過去的盧勝彥、跟未來的盧勝彥…你知道你們的過去世嗎？知不知道？很多人不知道自己我到底過去是做什麼的？確實有過去世。你知道有很多大菩薩，過去五百世祂都知道，未來五百世祂也知道，這個就是我們講的begin—began—begun是嗎？過去、現在、未來，begin—began—begun，過去、現在、未來三世祂都全部了解，了解過去、了解現在、了解未來，那個多遠啊？那個時間多廣？「已過量」、「無可量」，沒辦法量，空間也沒辦法量。
我曾經講過，唐、虞、夏、商、周、秦、漢、三國、隋、唐、宋、元、明、清，到現在這麼長的時間，在周朝我就有了，在漢朝我也在，在西夏我也在啊！我都提過，西夏我也在，也在西夏、也在唐朝、也在周朝、也在漢朝，我都有啊！甚至於我在明朝，我都有啊！都有我，但是不能講，為什麼？瑤池金母那天跟我講：「祢已經講太多。」說我講太多，我的過去世、我的未來…。
很多有靈覺的，也都知道他的過去世怎麼樣，都知道的。這個就是什麼？無有量已過量。「無有量」沒辦法量，過去、現在、未來，就是代表時間。空間呢？三千大千世界。誰能夠量三千大千世界？沒有辦法量。你前知五百世、後知五百世，這是時間，你也沒有辦法量，已過量，所以「無有量已過量」是這樣子解釋的；但是在一般人的解釋是這樣，不受時間跟空間的約束，就是解釋這一句。
佛厲害嘛！佛自己講「三千大千世界」，那就是空間；佛也是很厲害，祂能夠知道很細的「八萬四千蟲」。我們一般人很小，人只能夠知道一個月亮、一個山…我記得我小時候讀過一首詩「山近月遠覺月小，便道此山大於月，若人有眼大如天，便知山高月更闊。」對不對？
有這一首詩啊！誰講的？王陽明啊？王陽明講的，那是理學的一個大師，他講「山高月遠」，他小的時候講的嘛，小時候他寫的詩，王陽明寫的詩「山近月遠覺月小」，山很高月亮很小，便說這個山大如這個月亮；「若人有眼大如天」，你的眼睛像天那麼大的話，你就會知道，山是很高沒錯，但月亮更廣大。這是王陽明寫的，「山近月遠覺月小，便道此山大於月，若人有眼大如天，便知山高月更闊。」這王陽明寫的詩吧。
所以釋迦牟尼佛的眼、釋迦牟尼佛的時間…所以佛教有一句話講「窮豎三際，橫遍十方」，什麼叫「窮豎三際」呢？就是過去、現在、未來代表時間，把它連起來，佛法能夠這樣子過去、現在、未來連起來。「橫遍十方」，十方法界全部都能夠了解，就是「橫遍十方」。
老婆問老公：「老公，為什麼我每一次穿衣服，你都說很美？」老公頓了一下講：「那是因為我如果說不好看，妳就會去買新的。」（笑）
店員問一個顧客：「你爆米花要甜的還是鹹的？」這個顧客講：「要跟我一樣的。」店員講：「抱歉！我們沒有在賣很醜的爆米花。」（笑）
小學生作文，作文的題目是「我想有一個家」：「爸爸有一個家，媽媽也有一個家，剩下我自己好像是多餘的。爸爸的家有一張全家福，是爸爸跟阿姨跟小妹妹；媽媽的家也有一張全家福，有媽媽、有叔叔、有小弟弟。我有爸爸、媽媽、弟弟、妹妹，可是他們的全家福裡面都沒有我，我應該是沒有家。」老師看了這個作文以後都哭了，跟他講：「某某同學，學校也是你的家。」這個父母離婚了嘛，爸爸有一個家、媽媽有一個家，爸爸的家有一個阿姨、有一個妹妹，媽媽的家有一個叔叔、有一個小弟弟，他們全家福裡面都沒有我，他沒有人要。
好，那今天就講到這裡啦！
嗡嘛呢唄咪吽。
