文／蓮曉上師─【雲影風言】
迷執是拘留所
小時愛老母，大時愛媳婦。在凡間，混蛋如此，賢人亦復如此。
無愛不成人間。只是，迷執的愛是「拘留所」。
人們都習慣了依戀，就永遠流連在「拘留所」裡，苦嘆得口水作響：
「結婚是失誤，離婚是覺悟，再婚是謬誤，重婚是執迷不悟，生孩子是大錯誤，一人過什麼都不耽誤。」
愛其實沒有對錯，但凡夫們的愛是錯在：迷執和太小我了！
四祖道信與三祖僧璨有段古老對話，值得挖掘出土，來參一參：
道信問：什麼心才是佛心？
僧璨反問：你現在是什麼心？
道信答：我現在沒什麼心。
僧璨就說：連你都沒有心，佛又怎麼能有心呢？
道信請教：但願師父指示一條解脫的法門。
僧璨反問：誰綁住了你？
道信答：沒有人綁住我。
僧璨於是告訴道信：沒有人綁住你，為何還要求解脫呢？
道信一聽，立馬大悟，便成就了禪宗四祖。
怕失去就被困縛
微塵少女（夜深人靜、月黑風高時）發言：
嗯……因為我的不自主，才會讓別人（外界）來控制我心的喜怒哀樂。是不是因為我還是有很深的我執，才會這樣呢？
會因為失去某樣東西而難過，為失去某個朋友而難過。因為失去而難過，那是我貪呢！可是好難（不貪戀）啊？！
蓮曉回音：
莫怕失去。越怕，怕失去的情物就越縛人，會如同肥豬戴了盔甲，渾身不自在。
此外，有失才會得，無失便無得；失此得彼，失了還會得；得無所得也是得。這是無得失的潛在實情之一。
擔心與畏難，只是棺材裡打鑼，一場無中生有的「鬧鬼」而已。
放開心懷吧！不管他外界、別人的來去得失！因為患得患失，就是幻得幻失。
一但灑脫（清淨）了，反而會想什麼便來什麼，化妄相為妙用。
西朋友去，東朋友來，管他什麼東西！這等來去的「幻」現象，乃此去彼來，此起彼伏，從未了斷過；彷彿有子孫根似的，生而死，死而生，見不著斷後。
世事物情絕不會頑空（斷滅），請放心。切記！既不會得到，也從來沒有失去。
這實在就是：本自具足（大圓滿），能生萬法（包括一切現象）。
且努力修練成個如如不動者吧！日久成精（不動金剛），在夢中穿梭於吉凶禍福，橫刀躍馬，概無得失，便無難過呵！
難過是執戀既得，不捨已失，等於執迷在幻化現象之中。
須知，虎朋蛇友、夫妻愛物等等現象物是假的，但，也是相對的真；不能以「真」「假」當成是絕對實在的來形容或分別，因其性空。
習慣緊握在手裡的東西，一下子丟空了，空留手心冷汗，當然不習慣，太不習慣了：我要放聲痛哭，垂死掙扎；我要開罵了，要向上天告狀了。
真是「井底栽黃蓮」——苦得深哪！
執著貪戀也無用，變是常理。
世上似乎沒有永恆，只有變來變去的搗弄狀態和現象，竟然才是永恆！
現象物隨時在變，猶如晚娘的臉，說變就變：
朋友會變成不是朋友，不是朋友會變成朋友；今世是夫妻，下世不一定是夫妻；白天苦淚掙來的，夜晚就被仇人接手了；今世當財主、主席，下世不一定當財主、主席；今世愁錢，下世不一定愁錢。
我的「媽」（宇宙意識）呀！真是不可思議！
那就變吧！或許只有變才好玩呢！我要欣然接受變化，哪怕它曾是我心目中討厭的壞蛋。
今天「東」「西」跑光，我變成「孤獨失落」客，這「孤獨失落」客是假的、幻的、夢的，應該也是遊戲的另一種玩法，正如捉迷藏，有捉和被捉的才好玩。
「得到」的欣慶和「失去」的失落，是遊戲的雙方，捉與被捉照理應該同等感到有趣和歡樂才對；但人有分別心，以為捉（主動）才好，被捉（被動）很不好（會驚怕、失禁）。
其實，都只是上演一場夢，夢再怎麼歡騰、怎麼恐懼，最終也不免有了結的一刻。
窮也落幕，富也落幕；樂翻天是空，愁倒地也是空。草上露水瓦上霜，都不久長。
世界萬象，鬼吹燈滅。（那是無常之鬼！）
其實，你從來都是整體的，何來孤獨與失落？
請隨便走向廣闊天地，即知五湖四海皆兄弟（都有佛根佛性）也。
閒時，隨便跟一間小店售貨員阿姐、阿哥，以真誠聊天，馬上就不「孤獨」了，又識新友了，還有心中常有「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」時，就更無「孤獨」可言。
須知宇宙無量眾生皆佛，其至親之本性，完全不輸於私人的老公、老婆、老友、老弟、老貓、老刁，無有差別，何來得失？！
本自具足（心內等於心外，本然具足無比聖潔的「寂靜」，以及無限豐盛妙有的「熱鬧」），當識得這個東西，要敢認祂，當下便是大圓滿。
沒有啥子孤獨寂寞痛心憂苦的，離合得失就如同一連串的大小幻象，唯大圓滿的「樂空有」真象在！
祂（大圓滿）本然已在每個眾生的內心，只因惡習積杇太多，而沒有發現並重逢。
緊著褲子數日月是難過，但，難過、難熬也是要過、要熬。
不貪、不迷戀是難難難，但可以先不管它，堅持每日修行不懈怠，像娃兒玩積木不成，重來也要玩（也要修）。
這樣子有韌根悟性的，子午卯酉總有一天，貪瞋癡必定會被修理掉。每日「……修修利。梭哈。」（修法、修心），難也就變成不難了。
修成時，就像茅坑裡放炮—振奮（震糞）啊：「我」便是脫卻繩子的神猴，能化腐朽為神奇，無拘無束，可以「盡情揮霍」（任運），沒有時間的時間和清淨極樂了！
