文/蓮曉上師─【雲影風言】
迷執是拘留所
小時愛老母,大時愛媳婦。在凡間,混蛋如此,賢人亦復如此。
無愛不成人間。只是,迷執的愛是「拘留所」。
人們都習慣了依戀,就永遠流連在「拘留所」裡,苦嘆得口水作響:
「結婚是失誤,離婚是覺悟,再婚是謬誤,重婚是執迷不悟,生孩子是大錯誤,一人過什麼都不耽誤。」
愛其實沒有對錯,但凡夫們的愛是錯在:迷執和太小我了!
四祖道信與三祖僧璨有段古老對話,值得挖掘出土,來參一參:
道信問:什麼心才是佛心?
僧璨反問:你現在是什麼心?
道信答:我現在沒什麼心。
僧璨就說:連你都沒有心,佛又怎麼能有心呢?
道信請教:但願師父指示一條解脫的法門。
僧璨反問:誰綁住了你?
道信答:沒有人綁住我。
僧璨於是告訴道信:沒有人綁住你,為何還要求解脫呢?
道信一聽,立馬大悟,便成就了禪宗四祖。
怕失去就被困縛
微塵少女(夜深人靜、月黑風高時)發言:
嗯……因為我的不自主,才會讓別人(外界)來控制我心的喜怒哀樂。是不是因為我還是有很深的我執,才會這樣呢?
會因為失去某樣東西而難過,為失去某個朋友而難過。因為失去而難過,那是我貪呢!可是好難(不貪戀)啊?!
蓮曉回音:
莫怕失去。越怕,怕失去的情物就越縛人,會如同肥豬戴了盔甲,渾身不自在。
此外,有失才會得,無失便無得;失此得彼,失了還會得;得無所得也是得。這是無得失的潛在實情之一。
擔心與畏難,只是棺材裡打鑼,一場無中生有的「鬧鬼」而已。
放開心懷吧!不管他外界、別人的來去得失!因為患得患失,就是幻得幻失。
一但灑脫(清淨)了,反而會想什麼便來什麼,化妄相為妙用。
西朋友去,東朋友來,管他什麼東西!這等來去的「幻」現象,乃此去彼來,此起彼伏,從未了斷過;彷彿有子孫根似的,生而死,死而生,見不著斷後。
世事物情絕不會頑空(斷滅),請放心。切記!既不會得到,也從來沒有失去。
這實在就是:本自具足(大圓滿),能生萬法(包括一切現象)。
且努力修練成個如如不動者吧!日久成精(不動金剛),在夢中穿梭於吉凶禍福,橫刀躍馬,概無得失,便無難過呵!
難過是執戀既得,不捨已失,等於執迷在幻化現象之中。
須知,虎朋蛇友、夫妻愛物等等現象物是假的,但,也是相對的真;不能以「真」「假」當成是絕對實在的來形容或分別,因其性空。
習慣緊握在手裡的東西,一下子丟空了,空留手心冷汗,當然不習慣,太不習慣了:我要放聲痛哭,垂死掙扎;我要開罵了,要向上天告狀了。
真是「井底栽黃蓮」——苦得深哪!
執著貪戀也無用,變是常理。
世上似乎沒有永恆,只有變來變去的搗弄狀態和現象,竟然才是永恆!
現象物隨時在變,猶如晚娘的臉,說變就變:
朋友會變成不是朋友,不是朋友會變成朋友;今世是夫妻,下世不一定是夫妻;白天苦淚掙來的,夜晚就被仇人接手了;今世當財主、主席,下世不一定當財主、主席;今世愁錢,下世不一定愁錢。
我的「媽」(宇宙意識)呀!真是不可思議!
那就變吧!或許只有變才好玩呢!我要欣然接受變化,哪怕它曾是我心目中討厭的壞蛋。
今天「東」「西」跑光,我變成「孤獨失落」客,這「孤獨失落」客是假的、幻的、夢的,應該也是遊戲的另一種玩法,正如捉迷藏,有捉和被捉的才好玩。
「得到」的欣慶和「失去」的失落,是遊戲的雙方,捉與被捉照理應該同等感到有趣和歡樂才對;但人有分別心,以為捉(主動)才好,被捉(被動)很不好(會驚怕、失禁)。
其實,都只是上演一場夢,夢再怎麼歡騰、怎麼恐懼,最終也不免有了結的一刻。
窮也落幕,富也落幕;樂翻天是空,愁倒地也是空。草上露水瓦上霜,都不久長。
世界萬象,鬼吹燈滅。(那是無常之鬼!)
其實,你從來都是整體的,何來孤獨與失落?
請隨便走向廣闊天地,即知五湖四海皆兄弟(都有佛根佛性)也。
閒時,隨便跟一間小店售貨員阿姐、阿哥,以真誠聊天,馬上就不「孤獨」了,又識新友了,還有心中常有「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」時,就更無「孤獨」可言。
須知宇宙無量眾生皆佛,其至親之本性,完全不輸於私人的老公、老婆、老友、老弟、老貓、老刁,無有差別,何來得失?!
本自具足(心內等於心外,本然具足無比聖潔的「寂靜」,以及無限豐盛妙有的「熱鬧」),當識得這個東西,要敢認祂,當下便是大圓滿。
沒有啥子孤獨寂寞痛心憂苦的,離合得失就如同一連串的大小幻象,唯大圓滿的「樂空有」真象在!
祂(大圓滿)本然已在每個眾生的內心,只因惡習積杇太多,而沒有發現並重逢。
緊著褲子數日月是難過,但,難過、難熬也是要過、要熬。
不貪、不迷戀是難難難,但可以先不管它,堅持每日修行不懈怠,像娃兒玩積木不成,重來也要玩(也要修)。
這樣子有韌根悟性的,子午卯酉總有一天,貪瞋癡必定會被修理掉。每日「……修修利。梭哈。」(修法、修心),難也就變成不難了。
修成時,就像茅坑裡放炮—振奮(震糞)啊:「我」便是脫卻繩子的神猴,能化腐朽為神奇,無拘無束,可以「盡情揮霍」(任運),沒有時間的時間和清淨極樂了!