文／蓮曉上師─【感知生命】

僅是好心 遠未足夠
不少人說：所有的宗教都是一樣，教人做好事，教人行善。我什麼都不信，我只要心好就好。
聖尊蓮生活佛（《清涼的書箋》〈心好就好〉）認為：
這是所有宗教的「共法」，共同的信念，做好事，行善，是基礎點。
如果教人做壞事，教人行惡，那就是「邪教」。
但，所有的宗教也有「不共法」的。以佛教為例，除了做好事、行善的資糧道外，尚有：加行道、見道、修道、解脫道、究竟道。
「我什麼都不信」其實並不真確，很多人信家庭、信人、信自己、信錢、信權……。
這些信，實在並不可靠，很容易破碎、異化；尤其是信自己，使我執更重。
而信錢、信功利主義，便是貪執甚重。
況且「心好就好」實在不易，摸一摸自己的良知，自己是不是真的「心好」了？
聖人「一日三省」就是要心好。如果真的心好了，那你已是聖人之位，至少能上升為「天人」。
在佛教來說，除了心好之外，還要學習般若（真智慧），學習禪定，主要是要破除我執、法執，斷除所有的煩惱、無明，以「正見」去證真如，了脫生死。（筆者註：這正是回歸本來的清淨面目。）
學唯識的，要證第八識如來藏；學中觀的，要證般若中觀見。
如果只是「心好就好」，那至多只是上升天界，還在六道輪迴之中，待福報享盡，仍然要墮落，「心好」並不能代表解脫。
所以「心好」之外，更要學習佛法的「解脫道」及「菩提道」，如此才是正理。最後，再以救度天下為己任！
以上聖尊的正見，才是人生所求的圓滿。
僅有「心好」，還會有煩惱，還會有我們所不喜的生離死別……等等。
你不想與你的家人親朋永活在一起，不愁不苦，美滿如意麼？！
確實，勸人為善僅是宗教的一個基本點。
從廣闊的宇宙生命存在的意義上說，更美好的理想應當是，做到了好人後，還要去成就為聖人，還要去成就為天人，不單就此卻步，還要成為菩薩，即成仙成佛。
對宗教可有可無的人，是因為受婆娑世界名利色欲的塵染所惑，而不知、不信、不想告別娑婆世界而離苦得樂，抵達那：
確實存在的！
永恆的！
究竟的！
極樂的！
大圓滿！
那些受侷限性環境所包圍而產生的世俗的狹窄觀念和思想，相比於宇宙最高的如意美滿的真相本體來說，是低了許多級的層次。
他們不知道也不相信，縱使有幸做成九世好人富豪，也難免有朝一天：為貪欲所牽、或利欲薰心、或被損友勸化、或被政治歪理所動，做出欺男霸女、造假圖利、陰謀掠殺、破壞和諧（譬如為著一己自以為是的「正確理念」，以「正義」的「滅惡豪分田財」為名，實行與打家劫舍無別之「義舉」；以一己自以為是的「消滅腐朽迷信」、「真理在我手」為名，砍佛頭、出佛身血，燒毀所有勸善勸仁的善書和文化。這時，若為「大勢所趨」，你會禁得住不參與、不「積極」麼？）……等等，而導至：
因禽獸所為而墮畜生道，被人殺吃祭祀……。
因惡業太重而墜地獄，被嚴刑拷打，或吃喝屎尿或吞食火錢……。
久久之後，由地獄釋放出來，還要做多世殘障、乞丐、窮鬼，才能了結前債。
另外，單純「心好」還遠未足夠，請聽我的嘮叨：
胡明先生有問：
好人都「好」麼？
我答：
一般的好人是喜助人，有禮善良、孝道上進等，但世俗的好人並非完全的「好」，也有做「小壞事」的，譬如妒忌：見人嫁得好、長得像個花瓶、見人發達升官、金榜題名，也禁不住心底灌醋，或搧上幾句風涼話，留下一股酸氣。
真正的「好人」理應隨喜：人家好，等於自己好！（平等心，普同尊重！）
這樣，遲早才會莫名其妙地：別人也會這樣待你。（因果報應）
有些好人也有點幸災樂禍的毛病：見財主佬破財、美女失足，亦有暗中吃吃偷笑，笑得肚子像鑽了條笑蟲，絞痛並快樂著。這就是好人也難免有「不好」的地方。
世上好人大多如此，故匿藏有如此之「不好」，是早已見怪不怪，習以為常而「不知覺」了。
又有未芝小姐問：
好人為什麼死得早？
我答：
有的好人為什麼死得早？只因曾經殺生你不知道。
喝完早茶迎面巧遇橫禍，蜜月沒度完竟得了絕症，忙完好事還沒休息就斷氣長休。
上天為什麼把多麼好、多麼好的好人給腰砍（短壽）了？難道上天這個董事長不懂事？
原來是前世今生殺生的惡業追債，避了初一躲不過十五，避了顯規則躲不過潛規則：
沒料到殺人、殺牛、殺豬、殺雞屁股、殺魚頭，到頭來會殺到自己頭上來！
凡是家中痛症特多的，多是殺生最多的……。
好人一定鐵定有好報，但千萬不可殺生，你不可不知道！
所以，除了學做好人好事的資糧道外，我們最好還能：學習加行道、見道、修道、解脫道與究竟道啊！
做好人當然好，但好人還會輪迴，信不信由你。輪迴的危險與苦處，一言難盡，「磐竹難書」！
自然而隨順的老天不會迫人怎麼的。只是，好人們呀！好好作出好好的選擇吧！

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