文/蓮曉上師─【感知生命】
僅是好心 遠未足夠
不少人說:所有的宗教都是一樣,教人做好事,教人行善。我什麼都不信,我只要心好就好。
聖尊蓮生活佛(《清涼的書箋》〈心好就好〉)認為:
這是所有宗教的「共法」,共同的信念,做好事,行善,是基礎點。
如果教人做壞事,教人行惡,那就是「邪教」。
但,所有的宗教也有「不共法」的。以佛教為例,除了做好事、行善的資糧道外,尚有:加行道、見道、修道、解脫道、究竟道。
「我什麼都不信」其實並不真確,很多人信家庭、信人、信自己、信錢、信權……。
這些信,實在並不可靠,很容易破碎、異化;尤其是信自己,使我執更重。
而信錢、信功利主義,便是貪執甚重。
況且「心好就好」實在不易,摸一摸自己的良知,自己是不是真的「心好」了?
聖人「一日三省」就是要心好。如果真的心好了,那你已是聖人之位,至少能上升為「天人」。
在佛教來說,除了心好之外,還要學習般若(真智慧),學習禪定,主要是要破除我執、法執,斷除所有的煩惱、無明,以「正見」去證真如,了脫生死。(筆者註:這正是回歸本來的清淨面目。)
學唯識的,要證第八識如來藏;學中觀的,要證般若中觀見。
如果只是「心好就好」,那至多只是上升天界,還在六道輪迴之中,待福報享盡,仍然要墮落,「心好」並不能代表解脫。
所以「心好」之外,更要學習佛法的「解脫道」及「菩提道」,如此才是正理。最後,再以救度天下為己任!
以上聖尊的正見,才是人生所求的圓滿。
僅有「心好」,還會有煩惱,還會有我們所不喜的生離死別……等等。
你不想與你的家人親朋永活在一起,不愁不苦,美滿如意麼?!
確實,勸人為善僅是宗教的一個基本點。
從廣闊的宇宙生命存在的意義上說,更美好的理想應當是,做到了好人後,還要去成就為聖人,還要去成就為天人,不單就此卻步,還要成為菩薩,即成仙成佛。
對宗教可有可無的人,是因為受婆娑世界名利色欲的塵染所惑,而不知、不信、不想告別娑婆世界而離苦得樂,抵達那:
確實存在的!
永恆的!
究竟的!
極樂的!
大圓滿!
那些受侷限性環境所包圍而產生的世俗的狹窄觀念和思想,相比於宇宙最高的如意美滿的真相本體來說,是低了許多級的層次。
他們不知道也不相信,縱使有幸做成九世好人富豪,也難免有朝一天:為貪欲所牽、或利欲薰心、或被損友勸化、或被政治歪理所動,做出欺男霸女、造假圖利、陰謀掠殺、破壞和諧(譬如為著一己自以為是的「正確理念」,以「正義」的「滅惡豪分田財」為名,實行與打家劫舍無別之「義舉」;以一己自以為是的「消滅腐朽迷信」、「真理在我手」為名,砍佛頭、出佛身血,燒毀所有勸善勸仁的善書和文化。這時,若為「大勢所趨」,你會禁得住不參與、不「積極」麼?)……等等,而導至:
因禽獸所為而墮畜生道,被人殺吃祭祀……。
因惡業太重而墜地獄,被嚴刑拷打,或吃喝屎尿或吞食火錢……。
久久之後,由地獄釋放出來,還要做多世殘障、乞丐、窮鬼,才能了結前債。
另外,單純「心好」還遠未足夠,請聽我的嘮叨:
胡明先生有問:
好人都「好」麼?
我答:
一般的好人是喜助人,有禮善良、孝道上進等,但世俗的好人並非完全的「好」,也有做「小壞事」的,譬如妒忌:見人嫁得好、長得像個花瓶、見人發達升官、金榜題名,也禁不住心底灌醋,或搧上幾句風涼話,留下一股酸氣。
真正的「好人」理應隨喜:人家好,等於自己好!(平等心,普同尊重!)
這樣,遲早才會莫名其妙地:別人也會這樣待你。(因果報應)
有些好人也有點幸災樂禍的毛病:見財主佬破財、美女失足,亦有暗中吃吃偷笑,笑得肚子像鑽了條笑蟲,絞痛並快樂著。這就是好人也難免有「不好」的地方。
世上好人大多如此,故匿藏有如此之「不好」,是早已見怪不怪,習以為常而「不知覺」了。
又有未芝小姐問:
好人為什麼死得早?
我答:
有的好人為什麼死得早?只因曾經殺生你不知道。
喝完早茶迎面巧遇橫禍,蜜月沒度完竟得了絕症,忙完好事還沒休息就斷氣長休。
上天為什麼把多麼好、多麼好的好人給腰砍(短壽)了?難道上天這個董事長不懂事?
原來是前世今生殺生的惡業追債,避了初一躲不過十五,避了顯規則躲不過潛規則:
沒料到殺人、殺牛、殺豬、殺雞屁股、殺魚頭,到頭來會殺到自己頭上來!
凡是家中痛症特多的,多是殺生最多的……。
好人一定鐵定有好報,但千萬不可殺生,你不可不知道!
所以,除了學做好人好事的資糧道外,我們最好還能:學習加行道、見道、修道、解脫道與究竟道啊!
做好人當然好,但好人還會輪迴,信不信由你。輪迴的危險與苦處,一言難盡,「磐竹難書」!
自然而隨順的老天不會迫人怎麼的。只是,好人們呀!好好作出好好的選擇吧!