文/蓮翰上師─【塵客夢語】
年近歲晚,大家都想到過年要花錢,於是,不少人特別緊張起來,想盡辦法去弄點鈔票,想過個好年。難怪到了年關之時,打劫及扒手特別多,也出現不少騙拐之類的。
今年新曆元旦期間,在香港有一則駭人的新聞。一位七十五歲的謝姓老翁,到廣州給親生兒子騙了身上所有的錢財,還拿走了證件,遺棄異鄉。謝老翁因悲傷過度,跌跌撞撞的孤身一人,摔倒在馬路邊,腳骨折斷,天氣寒冷,又凍又餓,露宿街頭熬過三個星期,靠路人丟幾個銅板度日,最後在當地警方協助下,幸運地回到香港入院治療。
「錢」被中國古代稱為「孔方兄」、「阿堵」、「銅臭」。
為了錢而不擇手段,喪盡天良,在這五濁惡世已經不是新鮮事了。小老僧活到六十六歲,親身經歷及耳聞目睹的這類事件,也可寫上一本書。
猶記得年輕時看人家兄弟爭父產。大哥和弟弟要放火燒死老二,結果老二放棄一切,逃出生天,從此看破親情及錢財,不願再回頭。
那位大哥又趁他老父病入醫院時,假獻殷勤孝順,哄得老父歡心,在迷糊中把藏金之地講了出來,大哥馬上到老父家中,盜了藏金,在老母的驚呼中奪門而出,結果被剛從外面回家的兩個妹妹死命攔住,鬧到警察局去。老父被氣得病情增劇,幸好,沒有一命嗚乎。
記憶中,在數年前,港地一位很出名的明星老病而逝,他的兒女不滿遺產的分配,與繼母爭遺產,彼此相見如仇人,互相詆譭,鬧上法庭,滿城風雨,報章雜誌擾擾攘攘,達幾近半年之久。
為爭財而失義,寧願大逆不孝;世人並沒有感覺到可恥。
到底「錢」為何物?直教人拚死相爭!
又記得在二十多年前,當地電視電台及報紙都上了頭條。一間很有名的佛教寺廟老住持圓寂了,報紙相片登得很大,相片中他的兩位出家弟子在棺材邊吵架爭寺產,棺材尚未蓋棺,棺裡面的老住持側身而臥。
真所謂「屍骨未寒」。只此一張相片,表達得淋漓盡致。因為生平第一次看到棺材裡的人側身而臥,覺得很驚異,所以印象特別深刻,歷久不忘。
也是數年前。港地一位密教祖師圓寂,他俗家的兒子除了拿自己的一份遺產之外,還覬覦老爸教派的寺產,利用一切法律漏洞去豪取謀奪,也鬧上了法庭。
爭廟產之事件,多年來各地時有所聞,也屢見不鮮。
寺產是眾生之財,私人豈可佔為己有?就算擁有了,又能享用多久?寧願揹負著欺師叛師、貪財奪寺產等一大堆罪孽賬,將來因緣果報,划得來嗎?
以上事例只不過是千千萬萬中之一而已,在這個地球上,百千萬年來,無時不在重複上演著類似的活劇,只是人物不同,戲情卻大同小異。這真是人類的悲哀,也將永遠無止盡地延續。
說穿了,還不是為了一個字:錢。
俗云:「人為財死,鳥為食亡。」
錢!真的有那麼重要嗎?
章回小說《鏡花緣》中,有這麼一段描寫:
正朝前進,忽見一個大錢阻住去路,那錢豎在那裡,金光閃閃,其大無對。
下面密密層層,有億萬人來來往往,都想爭奪此物。細細看去,士農工商,三教九流,無一不有。也有緋袍象簡在那裡伸手的,也有胥吏隸役在那裡勒索的,也有捏造詞訟在那裡訛詐的,也有設備賭具在那裡引誘的,也有怒目橫眉在那裡恐嚇的,也有花言巧語在那裡欺哄的,也有暗設牢籠在那裡圖謀的,也有描寫假字在那裡撞騙的,也有鑽穴逾垣在那裡偷竊的,也有殺人放火在那裡搶劫的。種種惡態,不一而足。
大錢之下懸著無數長梯;梯旁屍骸遍地,白骨如山,都因妄求此物,死於非命。……
這段文字,生動地勾勒出貪財的種種手段,真可謂「貪財百態圖」,任世人挖盡心思,皆無出其右。
然而,「錢」本身並無思想,非善非惡。若世人取之正途,用之於善,則為「善款」;若世人強取豪奪,用之於惡,則造「惡業」。
所謂「君子愛財,取之有道。」而「用之也有道」。
例如用於興建弘揚正法的寺院道場,用於賑災救貧,用於贈醫施藥,用於安老院、孤兒院……。做慈善用途,則用得其所,此時,錢是重要的。
而真正的修行人,將錢運用在善道上之後,亦無所住於心,又不見得重要了。