文／蓮翰上師─【塵客夢語】
年近歲晚，大家都想到過年要花錢，於是，不少人特別緊張起來，想盡辦法去弄點鈔票，想過個好年。難怪到了年關之時，打劫及扒手特別多，也出現不少騙拐之類的。
今年新曆元旦期間，在香港有一則駭人的新聞。一位七十五歲的謝姓老翁，到廣州給親生兒子騙了身上所有的錢財，還拿走了證件，遺棄異鄉。謝老翁因悲傷過度，跌跌撞撞的孤身一人，摔倒在馬路邊，腳骨折斷，天氣寒冷，又凍又餓，露宿街頭熬過三個星期，靠路人丟幾個銅板度日，最後在當地警方協助下，幸運地回到香港入院治療。
「錢」被中國古代稱為「孔方兄」、「阿堵」、「銅臭」。
為了錢而不擇手段，喪盡天良，在這五濁惡世已經不是新鮮事了。小老僧活到六十六歲，親身經歷及耳聞目睹的這類事件，也可寫上一本書。
猶記得年輕時看人家兄弟爭父產。大哥和弟弟要放火燒死老二，結果老二放棄一切，逃出生天，從此看破親情及錢財，不願再回頭。
那位大哥又趁他老父病入醫院時，假獻殷勤孝順，哄得老父歡心，在迷糊中把藏金之地講了出來，大哥馬上到老父家中，盜了藏金，在老母的驚呼中奪門而出，結果被剛從外面回家的兩個妹妹死命攔住，鬧到警察局去。老父被氣得病情增劇，幸好，沒有一命嗚乎。
記憶中，在數年前，港地一位很出名的明星老病而逝，他的兒女不滿遺產的分配，與繼母爭遺產，彼此相見如仇人，互相詆譭，鬧上法庭，滿城風雨，報章雜誌擾擾攘攘，達幾近半年之久。
為爭財而失義，寧願大逆不孝；世人並沒有感覺到可恥。
到底「錢」為何物？直教人拚死相爭！
又記得在二十多年前，當地電視電台及報紙都上了頭條。一間很有名的佛教寺廟老住持圓寂了，報紙相片登得很大，相片中他的兩位出家弟子在棺材邊吵架爭寺產，棺材尚未蓋棺，棺裡面的老住持側身而臥。
真所謂「屍骨未寒」。只此一張相片，表達得淋漓盡致。因為生平第一次看到棺材裡的人側身而臥，覺得很驚異，所以印象特別深刻，歷久不忘。
也是數年前。港地一位密教祖師圓寂，他俗家的兒子除了拿自己的一份遺產之外，還覬覦老爸教派的寺產，利用一切法律漏洞去豪取謀奪，也鬧上了法庭。
爭廟產之事件，多年來各地時有所聞，也屢見不鮮。
寺產是眾生之財，私人豈可佔為己有？就算擁有了，又能享用多久？寧願揹負著欺師叛師、貪財奪寺產等一大堆罪孽賬，將來因緣果報，划得來嗎？
以上事例只不過是千千萬萬中之一而已，在這個地球上，百千萬年來，無時不在重複上演著類似的活劇，只是人物不同，戲情卻大同小異。這真是人類的悲哀，也將永遠無止盡地延續。
說穿了，還不是為了一個字：錢。
俗云：「人為財死，鳥為食亡。」
錢！真的有那麼重要嗎？
章回小說《鏡花緣》中，有這麼一段描寫：
正朝前進，忽見一個大錢阻住去路，那錢豎在那裡，金光閃閃，其大無對。
下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪此物。細細看去，士農工商，三教九流，無一不有。也有緋袍象簡在那裡伸手的，也有胥吏隸役在那裡勒索的，也有捏造詞訟在那裡訛詐的，也有設備賭具在那裡引誘的，也有怒目橫眉在那裡恐嚇的，也有花言巧語在那裡欺哄的，也有暗設牢籠在那裡圖謀的，也有描寫假字在那裡撞騙的，也有鑽穴逾垣在那裡偷竊的，也有殺人放火在那裡搶劫的。種種惡態，不一而足。
大錢之下懸著無數長梯；梯旁屍骸遍地，白骨如山，都因妄求此物，死於非命。……
這段文字，生動地勾勒出貪財的種種手段，真可謂「貪財百態圖」，任世人挖盡心思，皆無出其右。
然而，「錢」本身並無思想，非善非惡。若世人取之正途，用之於善，則為「善款」；若世人強取豪奪，用之於惡，則造「惡業」。
所謂「君子愛財，取之有道。」而「用之也有道」。
例如用於興建弘揚正法的寺院道場，用於賑災救貧，用於贈醫施藥，用於安老院、孤兒院……。做慈善用途，則用得其所，此時，錢是重要的。
而真正的修行人，將錢運用在善道上之後，亦無所住於心，又不見得重要了。
