文／蓮曉上師─【雲影風言】
〈蟠龍寺〉有位尼師，出生在東北某市一個幹部家庭，她在二○○三年時，對來寺拜佛的信眾說，她三年前在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。
該公司老總四十六歲，年富力強，過去搞糧油，後來又搞房地產，其公司擁有億萬資產。
那一年他炒期貨，一個多星期裡天天賠；其中某天，在十五分鐘內一下子就賠去四百七十多萬元，他承受不了，竟得腦溢血，棄肉身而去。
死後他的神識一直跟在尼師身邊。
尼師說，他在生時身高一米八四，而死後的中陰身僅一米左右，皮膚土色，形貌完全與在生時一樣。死活都認得，他就是我們的老總無疑。
那時無論我到哪，他就跟到哪。我不能閉眼，一閉眼頭疼難忍；就是閉了眼，照樣能看到他。（「冤鬼」哪！）
家裡人感到我不正常，就派人整天守護我。
對從我口裡說出來的情況，他們又不得不信！
而我看到的情況，他們誰也看不到。（世上有人或偶爾、或經常，能夠看到紅外線等普通肉眼看不見的光波。）
我想躲開他都躲不掉。我坐飛機到北京、去青島，他都跟著。這樣的折磨整整持續了一百天。
更可怕的是，他死後，以七天為一個週期，每過一個七天，在我眼前就呈現出他在地獄受到淒慘恐怖的苦。
第一個七，幾個「人」連拉帶拽的，把他的雙手塞到一個類似烤箱的箱裡，聽到他聲聲慘叫；等手拿出後一看，像是燒紅的鐵絲一樣彎曲，人也縮得又小又瘦。
第二個七，呈現在眼前的是燒腳地獄。
第三個七，我看到他光著腳踩在刀刃上，血淋淋的。
接著，四七、五七……，我看到了刀破肚子、挖眼睛、鋸腿的。
真是慘不忍睹！
我聽到他大聲呼叫，求我救救他。可是我當時不懂佛法，不知該怎麼救他。
在整整第一百天時，勝境（依緣）現前：觀音菩薩腳踏粉紅蓮花，身穿白衣，相貌莊嚴、無比殊勝地出現了。（時空已達，因緣所至。可見曾結佛緣、善緣的重要性！）
望著觀音菩薩慈悲清淨的神態，我眼前一片光明，立刻感覺身心清爽、精神百倍。
觀音菩薩親切地吩咐：「你要唸佛啊！」然後輕拂袖子，剎那消匿。
我趕忙喚醒陪伴，向她述說觀音菩薩顯靈的勝境。我們還一同出去請了香、香爐和觀音菩薩塑像。
當我燒第一炷香時，見到觀音菩薩瞬間與那尊觀音塑像合成一體，觀音菩薩突然開口說：「去〈寶華寺〉吧！」（〈寶華寺〉在遼寧省大連市）
於是朋友陪我到了〈寶華寺〉，寺裡的法師好像知道我要來，見我就說：「我可等你好久了。」並說：「你該剃度了。」
到六月十九日，法師為老總做超度。
當時，我感到大地在震動，看到老總從地獄被救拔上來；同時，從地底下伸出無數隻手，好像求救一樣。
法師對我說：「老總已從地獄裡救拔上來，投了畜生道。」
（地獄比畜生道苦多了，其極苦是無一分乃至無一秒可停的。唯，先站上一個「台階」罷了！）
由地獄道「晉升」至畜生道，算是不幸之大幸。地獄裡人人若有機會，必會人人爭先！
若不信，可問問地獄道裡的苦難同胞們，祂們見有人出離地獄，便伸出「無數隻手」，其不能言之意很明顯—勿忘我！也救我啊！
如果其人生前所做的惡業「強大」（ 向地獄下墮的業力！），致「地（地獄）」心吸力極為沉重，那樣要超拔其到更高的境界，還是要一步步來的。這是因果法則的公平性。
一年後，又是六月十九日這一天，我在附近的街道上看到一頭驢，它看到我就不走，老叫喚著，還流淚。
我不明白是怎麼一回事。回到寺院請教法師，他說：「這頭驢就是你們的老總。」
於是親戚朋友都到處尋找這頭驢，但沒有找到。
時過一年，在次年四月廿八日那一天，這頭驢掙脫了韁繩跑到寺院門口，任人怎麼拽牠、打牠，牠都不走。
當時法師正在禪靜中，但他還是喊了我：「○○居士，外面有頭驢找你。」
我趕忙奔到寺院大門口，這頭驢看見我跑過來，就一直叫喚、流淚。
我對牠說：「你是○○○老總嗎？如果是你，那你就點點頭。」
牠竟然直點頭。
（如此隔世重逢，身形各異，實在令人、令驢皆不勝悲欣交集！老總已變老驢。老總的辦公室雖然依舊，但已容牠不下了！生前的權力、地位、錢財、老婆、子女、老友、老鄉等等，今又屬誰？今又何在？今又曾記否？能相認麼？！）
我說：「我給你做皈依，你好好聽著。」我就照著師父教我的方法，給牠做了皈依。
做完後，我說：「現在你把我帶到你的主人家去。」
驢點點頭。牠在前面走，我跟在後面。看牠走路的樣子，跟老總在世時一樣。
到牠的主人家後，驢看看我，又看看主人，好像在告訴我，這就是牠的主人。
我問主人這頭驢是什麼時候生的。主人講出來的日子和時辰，正好是給老總做超度的時間。當下，我就確信了。
之後，老總的家人認領了這頭驢，並放生在寺院裡。
這件事發生的前前後後，強烈的震撼了許多人的心靈。
該公司原從銀行貸了七千萬大宗款額後，老總生前企圖不再還貸的。這場觸目驚心的事件發生後，該公司原副老總便主動向銀行還清了全額貸款。
而後，該公司仍有大額盈餘。
隨後，我身邊的親人、朋友、同事，有許多也皈依了佛門。
由於我是這場事件親身經歷者，深感六道輪迴真實不虛、因果報應絲毫不爽，縱然你有億萬資產，死後真是一分也帶不去。正如古人所言：「萬般皆不去，唯有業隨身。」
我從小生長在這樣一個富裕而又有地位的家庭，天上飛的、地上走的、水裡游的，無所不吃。造作的罪業太重，將來我和父母家人如果墮了地獄，誰能救拔呢？
於是我下定決心，義無反顧的走出家修行之路，證無上菩提道。
尼師講完，深嘆了口氣。
信眾聽完，覺得以前所知道的六道輪迴、因果報應的事實都是從書本看到的，好像離自己遙遠，但眼前這個實情，就發生二十一世紀的今天，心靈不禁受到強烈的雷震。
感嘆實如普賢菩薩偈言—是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
抱朴子（葛洪）說得好—俚語有之，人在世間，日失一日，如牽牛羊以詣屠所，每進一步，而去死轉近。
且夫深入九泉之下，長夜罔極，始為螻蟻之糧，終與塵壤合體，令人怛然心熱，不覺咄嗟。《抱樸子內篇‧勤求》
觀諸人身，死亡如此恐怖，那麼，心識的出路又何在呢？
抱朴子勸道—若心有求生之志，何可不棄置不急之事，以修玄妙之業哉？……是以上士先營長生之事，長生定可以任意。若未昇玄去世，可且地仙人間。
此處說，就算未能「升玄」（出離輪迴），但依積善修德，至少可以仙界長生—「地仙人間」，免除落於三惡途的極苦。
且看諸葛亮也是如此告誡其子：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
做人路上，掙正當的錢是應當的，讀書娛樂也是應當的，但不要忘記「可棄置不急之事」，也要踐行人生的頭等大事—走上了生脫死的修行大道！
凡夫活著如果不懂得宇宙生命法則，貪利迷心，損人求樂，其後果必定不堪至極啊！
