文/蓮曉上師─【雲影風言】
〈蟠龍寺〉有位尼師,出生在東北某市一個幹部家庭,她在二○○三年時,對來寺拜佛的信眾說,她三年前在銀行上班,同時兼一個房地產公司的財務負責人。
該公司老總四十六歲,年富力強,過去搞糧油,後來又搞房地產,其公司擁有億萬資產。
那一年他炒期貨,一個多星期裡天天賠;其中某天,在十五分鐘內一下子就賠去四百七十多萬元,他承受不了,竟得腦溢血,棄肉身而去。
死後他的神識一直跟在尼師身邊。
尼師說,他在生時身高一米八四,而死後的中陰身僅一米左右,皮膚土色,形貌完全與在生時一樣。死活都認得,他就是我們的老總無疑。
那時無論我到哪,他就跟到哪。我不能閉眼,一閉眼頭疼難忍;就是閉了眼,照樣能看到他。(「冤鬼」哪!)
家裡人感到我不正常,就派人整天守護我。
對從我口裡說出來的情況,他們又不得不信!
而我看到的情況,他們誰也看不到。(世上有人或偶爾、或經常,能夠看到紅外線等普通肉眼看不見的光波。)
我想躲開他都躲不掉。我坐飛機到北京、去青島,他都跟著。這樣的折磨整整持續了一百天。
更可怕的是,他死後,以七天為一個週期,每過一個七天,在我眼前就呈現出他在地獄受到淒慘恐怖的苦。
第一個七,幾個「人」連拉帶拽的,把他的雙手塞到一個類似烤箱的箱裡,聽到他聲聲慘叫;等手拿出後一看,像是燒紅的鐵絲一樣彎曲,人也縮得又小又瘦。
第二個七,呈現在眼前的是燒腳地獄。
第三個七,我看到他光著腳踩在刀刃上,血淋淋的。
接著,四七、五七……,我看到了刀破肚子、挖眼睛、鋸腿的。
真是慘不忍睹!
我聽到他大聲呼叫,求我救救他。可是我當時不懂佛法,不知該怎麼救他。
在整整第一百天時,勝境(依緣)現前:觀音菩薩腳踏粉紅蓮花,身穿白衣,相貌莊嚴、無比殊勝地出現了。(時空已達,因緣所至。可見曾結佛緣、善緣的重要性!)
望著觀音菩薩慈悲清淨的神態,我眼前一片光明,立刻感覺身心清爽、精神百倍。
觀音菩薩親切地吩咐:「你要唸佛啊!」然後輕拂袖子,剎那消匿。
我趕忙喚醒陪伴,向她述說觀音菩薩顯靈的勝境。我們還一同出去請了香、香爐和觀音菩薩塑像。
當我燒第一炷香時,見到觀音菩薩瞬間與那尊觀音塑像合成一體,觀音菩薩突然開口說:「去〈寶華寺〉吧!」(〈寶華寺〉在遼寧省大連市)
於是朋友陪我到了〈寶華寺〉,寺裡的法師好像知道我要來,見我就說:「我可等你好久了。」並說:「你該剃度了。」
到六月十九日,法師為老總做超度。
當時,我感到大地在震動,看到老總從地獄被救拔上來;同時,從地底下伸出無數隻手,好像求救一樣。
法師對我說:「老總已從地獄裡救拔上來,投了畜生道。」
(地獄比畜生道苦多了,其極苦是無一分乃至無一秒可停的。唯,先站上一個「台階」罷了!)
由地獄道「晉升」至畜生道,算是不幸之大幸。地獄裡人人若有機會,必會人人爭先!
若不信,可問問地獄道裡的苦難同胞們,祂們見有人出離地獄,便伸出「無數隻手」,其不能言之意很明顯—勿忘我!也救我啊!
如果其人生前所做的惡業「強大」( 向地獄下墮的業力!),致「地(地獄)」心吸力極為沉重,那樣要超拔其到更高的境界,還是要一步步來的。這是因果法則的公平性。
一年後,又是六月十九日這一天,我在附近的街道上看到一頭驢,它看到我就不走,老叫喚著,還流淚。
我不明白是怎麼一回事。回到寺院請教法師,他說:「這頭驢就是你們的老總。」
於是親戚朋友都到處尋找這頭驢,但沒有找到。
時過一年,在次年四月廿八日那一天,這頭驢掙脫了韁繩跑到寺院門口,任人怎麼拽牠、打牠,牠都不走。
當時法師正在禪靜中,但他還是喊了我:「○○居士,外面有頭驢找你。」
我趕忙奔到寺院大門口,這頭驢看見我跑過來,就一直叫喚、流淚。
我對牠說:「你是○○○老總嗎?如果是你,那你就點點頭。」
牠竟然直點頭。
(如此隔世重逢,身形各異,實在令人、令驢皆不勝悲欣交集!老總已變老驢。老總的辦公室雖然依舊,但已容牠不下了!生前的權力、地位、錢財、老婆、子女、老友、老鄉等等,今又屬誰?今又何在?今又曾記否?能相認麼?!)
我說:「我給你做皈依,你好好聽著。」我就照著師父教我的方法,給牠做了皈依。
做完後,我說:「現在你把我帶到你的主人家去。」
驢點點頭。牠在前面走,我跟在後面。看牠走路的樣子,跟老總在世時一樣。
到牠的主人家後,驢看看我,又看看主人,好像在告訴我,這就是牠的主人。
我問主人這頭驢是什麼時候生的。主人講出來的日子和時辰,正好是給老總做超度的時間。當下,我就確信了。
之後,老總的家人認領了這頭驢,並放生在寺院裡。
這件事發生的前前後後,強烈的震撼了許多人的心靈。
該公司原從銀行貸了七千萬大宗款額後,老總生前企圖不再還貸的。這場觸目驚心的事件發生後,該公司原副老總便主動向銀行還清了全額貸款。
而後,該公司仍有大額盈餘。
隨後,我身邊的親人、朋友、同事,有許多也皈依了佛門。
由於我是這場事件親身經歷者,深感六道輪迴真實不虛、因果報應絲毫不爽,縱然你有億萬資產,死後真是一分也帶不去。正如古人所言:「萬般皆不去,唯有業隨身。」
我從小生長在這樣一個富裕而又有地位的家庭,天上飛的、地上走的、水裡游的,無所不吃。造作的罪業太重,將來我和父母家人如果墮了地獄,誰能救拔呢?
於是我下定決心,義無反顧的走出家修行之路,證無上菩提道。
尼師講完,深嘆了口氣。
信眾聽完,覺得以前所知道的六道輪迴、因果報應的事實都是從書本看到的,好像離自己遙遠,但眼前這個實情,就發生二十一世紀的今天,心靈不禁受到強烈的雷震。
感嘆實如普賢菩薩偈言—是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?大眾當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸。
抱朴子(葛洪)說得好—俚語有之,人在世間,日失一日,如牽牛羊以詣屠所,每進一步,而去死轉近。
且夫深入九泉之下,長夜罔極,始為螻蟻之糧,終與塵壤合體,令人怛然心熱,不覺咄嗟。《抱樸子內篇‧勤求》
觀諸人身,死亡如此恐怖,那麼,心識的出路又何在呢?
抱朴子勸道—若心有求生之志,何可不棄置不急之事,以修玄妙之業哉?……是以上士先營長生之事,長生定可以任意。若未昇玄去世,可且地仙人間。
此處說,就算未能「升玄」(出離輪迴),但依積善修德,至少可以仙界長生—「地仙人間」,免除落於三惡途的極苦。
且看諸葛亮也是如此告誡其子:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」
做人路上,掙正當的錢是應當的,讀書娛樂也是應當的,但不要忘記「可棄置不急之事」,也要踐行人生的頭等大事—走上了生脫死的修行大道!
凡夫活著如果不懂得宇宙生命法則,貪利迷心,損人求樂,其後果必定不堪至極啊!