（文接二五四期）
心光的辨別
如中陰身遇到的光體（明光、明體），一是解脫的涅槃道（逍遙大道），二是不解脫的輪迴道（離奇險道）。兩者其實是本性的心光。
生命以色得身，終歸以色得解，回復心性之光。
或涅盤、或輪迴，人們要懂得辨別。
六道輪迴的光是迷濛的、灰淡的。
這些暗淡的光如有毒性，亡魂受誘而入，便會生死浮沉無了期！
我們要融入的佛光，不管是黃、綠、紅、藍、白，其光都是閃亮透明、奪目燦爛的。
蓮生聖尊曾開示，一個人不論他的信仰如何，在成為中陰身時，都會有機會看到潛在的強烈白光（非暗淡的），那是每一個人心中本有的光明佛性（明體）。但問題是，人能不能認識這個光？能否願意融入這個光？！
密教「中陰救度密法」中揭示，臨終時要注意自己本有的清淨光明，要融入進去，這一點非常重要。
密法行者平時每天修一壇密法，觀想三光加被，就是在訓練光明融入自身，自身顯光明，應化樂逍遙。
若平時藉口說太忙，沒有時間修法或唸佛，由此缺乏訓練，那樣到了臨終，就如「見光死」。
會害怕，或不習慣清淨光明，會依凡夫的壞慣性，反而喜歡「見不得光」的暗，喜歡有如拉上窗簾般的陰沉，習慣或早已擅長了陰險，自然就不能駕輕就熟，融入本有的清淨大光明海：
無法成就超越六道輪迴之摩訶壯舉，入摩訶雙蓮池之佛境，與諸佛菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜多！回歸那不可說不可說的彼岸極樂！
當思想幻造了陰暗，進而迷住於陰暗，這樣，當陰暗遇上光明，就是恐懼，就是渾身不自在，渾身不自在就如同被鎖，被鎖進了地窖，鎖進了地獄。
真是地獄唯心造，六道輪迴唯心造而已。
誘導輪迴的幻象
在中陰的境界，會見到善喜的相或見到很恐怖（鬼凶雷嗚之類）的相。
看見善惡之相，是自己喜怒的業力所變現的。
所以人在此「險關」時，必要提醒自己，這不過是自己心識的幻化，是考驗自身定力而已，應當不要驚駭、不要理會。自己若害怕，只因為太在乎它罷了。
平時未死，最好提前預習臨終如何應對，訓練方法之一就是修「眠光法」：
使自己在夢中也能明白夢，能轉夢，在夢中遇到各種險象叢生時，能定心地唸佛、持咒，靜心地祈禱根本傳承上師、本尊和護法的加持。
若能做到如此，就有了不怕惡夢的經驗，遇到惡夢也不會手足無措。
亡靈若轉生天界，會依仗生前的善業力，看見天界的壯麗宮殿，金砂鋪地，奇花異草，天樂悠然響起，天女曼妙戲舞，以及種種非凡玩鬧。
此時，若歡喜雀躍，就會想撲身而入；對於送終悲哭的親友，已無心眷戀：
天大的樂事到手了，還悲個啥？這不是很搞怪，狠搞倒顛了麼？！
你們不知道我已快活現前！那不是什麼欲仙欲死，而是已死已仙；你們看不見，就只好由得你們繼續哭喪唄！我唯有飛身「樂翻天」去了！
於是其棄下的屍身臉容，也相應地微微泛起蜜笑。此時親友們的呼天搶地，是真傢伙的瞎忙乎，胡悲哀，白掏淚泉了。
惡業重的，因業惑之故，會遭遇天色變相：黑暗、暴風、巨聲、大雪、冰雹、大雨等，自然恐懼難擋，本能地倉皇逃命，不顧一切的奔竄。
若見到山崖峭壁、地洞石窟、遍野草深，荒漠陰冷，一如幹了壞事無地自容，巴不得找個洞去鑽一般，自然慌不擇路，一見可避之處、能藏之處，即本能地立馬縮入，不願再出，還自以為已僥倖逃脫大難，正準備掩嘴偷笑呢！
誰知正中業力「下懷」！那只是釣魚的誘餌：美食當前，上當者悲。
很是可憐可笑的，猶如大肚彌勒菩薩笑天下可笑之人：不知不覺的「受騙上當」，已墮入下等之身；後知後覺的才知道，將受到日後種種不堪的苦楚。
亡靈將投生於阿修羅道時，會見到誘人的樹林，以及火輪在相對地旋轉，若心生歡喜，進而接近，事就成了。
若見到一片無草的荒漠，或地中淺洞，有枯樹、枯草等，凡接近的或進入的，即投生為餓鬼道。
餓鬼道品種繁極，粗分「有威德」和「無威德」兩種。
有威德者，具神通，富資財，雖列屬餓鬼道，其實只屬「鬼道」，如夜叉、鳩盤荼等。
一般的威德鬼，有的是由於生前為宰官之類，既有功，也有損（枉屈人民，榨取財物），因此墮鬼道而享相對福報；有的則因犯罪之中，而又能行布施（既幹壞事又幹好事，或將犯罪所得行善）所致。
無威德鬼多半則是因為生前慳吝、取利於別人甚多，卻不願對別人施捨半文錢，不願對公家有所貢獻，而導致要受饑餓之苦。
若忽聞歌聲，極為悲哀淒切，又見鬼差現身的，便被驅入地獄道內。
其時，縱使是武林高手，或擁有極權，或持狼虎武器，或有同夥相助的，亦無法抵抗了。
但見周遭黑暗無光，屋宇皆泛慘黑或淒白顏色，地中的黑洞道路昏昏暗暗，各處皆有烈火及寒冰景觀，許多眾生在哀號受刑。
此時，陽間忙碌操心所得的地產、名車、珍寶、死黨小蜜，已永別不再；從此，自己無田無物、無親無愛、無助無援，一切享樂告失，窮年累劫地要受刑吃苦，慘叫無應，求出無期了。
此時，懷舊何用？恩愛何得？
只有，留戀空留！死執空執！
唯業附身，無法脫身罷！
有的亡者，由其身生前惡行匯總所得的定數，將使令其受生於火焰地獄時，業感會先行幻現：
讓他被冷雨、寒風所逼，然後忽見「雪中送炭」，獄火熾然，罪魂本能地欲「取暖」，自然急忙趨入，才知有進無出，終久要受難於火炭燒烤的酷刑。
有的亡者，其業感將令其受生於寒冰地獄，會先幻現：
讓他自覺被熱風猛火所逼，走投無路，忽見附近（獄內）有寒冰涼凍處，罪魂自然便想入內「吹冷氣」，涼快涼快，於是急忙投入。進入後方知能進不能出，終須久受寒冰的極苦。
另有亡者，由於生前所造惡業時，每次都有同伴助行。業力似乎「為了方便逮到他」（誘捕），會化現其同伴出現在室中，他因此情牽，自然欣然共行。一旦行至某處，該處便馬上景物全非，才知已抵達地獄。
此趟非參觀，而是報到也。
此時，同伴皆鳥散（消匿不見），就剩下亡者，要終久受用源於自作業力的劇烈刑痛了。
在死後中陰的境界，由業力而化現各幻象而誘入輪迴的情狀變化多端：
遇到長洞，見洞鑽洞，就會以身走路，轉世成蛇；至此化境，雖無手缺足的，自然也不屬於殘廢，而是「正常」。
遇到火車，坐去就轉生成蜈蚣，一節節地行走大地，無所事事地「丈量」大地。
遇到轎子來接，立馬上轎，便轉世成螃蟹，可「橫行霸道」了。
遇到輪船，不用買票上船，就轉生成魚，漫遊海河不費勁。
遇到樓房，不管裡面有人召喚或無人召喚，踏去就轉生成貝殼生物，從此即持有漂亮或醜陋的殼體「房產」，過「慢生活」了。
……
大幻化的世界，具何心性，便得何身類。
生物、動物體，一生或多生的心性累積之下，現象界竟然也會「智取」、「巧取」，顯出相應的誘人幻相來迎接，請君入甕，引領其落入圈套，接受報應，一如員警智計誘捕罪犯一般，不想受也得受，不想幹也得幹。
心性形成的業力，緣到時至，即以誘惑之象，非要造業者見套入套，當來承受不可。
眾生依貪性、習性、慣性使然，自然地見洞鑽洞、見轎坐轎、見飛乘飛、見屋占屋等，進駐高級、低級之軀，逐一對應分明。
生物界、動物界由此豐盛繁茂，異態分呈，多姿多彩了。
蓮生聖尊明確指出：
這些景象，全是自心的變幻，全是自己三世業力的一併出現。此業力幻景若迷惑迷戀之，則入六道苦輪而無疑問。
若見一美貌男子而迷戀之，下輩子轉世為女。
若見一美貌女子而迷惑之，下輩子轉世為男。
此時若見一巨大靈鬼相逼迫，而靈識欲逃無處，見有蔽遮之洞窪即進入，則入六道苦輪，毫無疑問。當你驚覺，已轉生其它動物矣！（《玄秘的力量》〈陰靈復現的救度〉）
畜牲道有濕生、胎生、卵生和化生之分。
生前若慳吝妒忌偏強的，業感會使之入胎為餓狗等類；生前迷於戲喜耍鬧的，會轉生為獼猴等類；生前若到處遊手好閒、無所事事的，會轉生為飛鳥等類。
（以上習性導致其智慧與行為皆為低下，故大自然就相應地不必賦予其高級身體，而僅配給其足夠用於「到處遊手好閒、無所事事」的軀殼即可。）
— 待 續 —
