(文接二五四期)
心光的辨別
如中陰身遇到的光體(明光、明體),一是解脫的涅槃道(逍遙大道),二是不解脫的輪迴道(離奇險道)。兩者其實是本性的心光。
生命以色得身,終歸以色得解,回復心性之光。
或涅盤、或輪迴,人們要懂得辨別。
六道輪迴的光是迷濛的、灰淡的。
這些暗淡的光如有毒性,亡魂受誘而入,便會生死浮沉無了期!
我們要融入的佛光,不管是黃、綠、紅、藍、白,其光都是閃亮透明、奪目燦爛的。
蓮生聖尊曾開示,一個人不論他的信仰如何,在成為中陰身時,都會有機會看到潛在的強烈白光(非暗淡的),那是每一個人心中本有的光明佛性(明體)。但問題是,人能不能認識這個光?能否願意融入這個光?!
密教「中陰救度密法」中揭示,臨終時要注意自己本有的清淨光明,要融入進去,這一點非常重要。
密法行者平時每天修一壇密法,觀想三光加被,就是在訓練光明融入自身,自身顯光明,應化樂逍遙。
若平時藉口說太忙,沒有時間修法或唸佛,由此缺乏訓練,那樣到了臨終,就如「見光死」。
會害怕,或不習慣清淨光明,會依凡夫的壞慣性,反而喜歡「見不得光」的暗,喜歡有如拉上窗簾般的陰沉,習慣或早已擅長了陰險,自然就不能駕輕就熟,融入本有的清淨大光明海:
無法成就超越六道輪迴之摩訶壯舉,入摩訶雙蓮池之佛境,與諸佛菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜多!回歸那不可說不可說的彼岸極樂!
當思想幻造了陰暗,進而迷住於陰暗,這樣,當陰暗遇上光明,就是恐懼,就是渾身不自在,渾身不自在就如同被鎖,被鎖進了地窖,鎖進了地獄。
真是地獄唯心造,六道輪迴唯心造而已。
誘導輪迴的幻象
在中陰的境界,會見到善喜的相或見到很恐怖(鬼凶雷嗚之類)的相。
看見善惡之相,是自己喜怒的業力所變現的。
所以人在此「險關」時,必要提醒自己,這不過是自己心識的幻化,是考驗自身定力而已,應當不要驚駭、不要理會。自己若害怕,只因為太在乎它罷了。
平時未死,最好提前預習臨終如何應對,訓練方法之一就是修「眠光法」:
使自己在夢中也能明白夢,能轉夢,在夢中遇到各種險象叢生時,能定心地唸佛、持咒,靜心地祈禱根本傳承上師、本尊和護法的加持。
若能做到如此,就有了不怕惡夢的經驗,遇到惡夢也不會手足無措。
亡靈若轉生天界,會依仗生前的善業力,看見天界的壯麗宮殿,金砂鋪地,奇花異草,天樂悠然響起,天女曼妙戲舞,以及種種非凡玩鬧。
此時,若歡喜雀躍,就會想撲身而入;對於送終悲哭的親友,已無心眷戀:
天大的樂事到手了,還悲個啥?這不是很搞怪,狠搞倒顛了麼?!
你們不知道我已快活現前!那不是什麼欲仙欲死,而是已死已仙;你們看不見,就只好由得你們繼續哭喪唄!我唯有飛身「樂翻天」去了!
於是其棄下的屍身臉容,也相應地微微泛起蜜笑。此時親友們的呼天搶地,是真傢伙的瞎忙乎,胡悲哀,白掏淚泉了。
惡業重的,因業惑之故,會遭遇天色變相:黑暗、暴風、巨聲、大雪、冰雹、大雨等,自然恐懼難擋,本能地倉皇逃命,不顧一切的奔竄。
若見到山崖峭壁、地洞石窟、遍野草深,荒漠陰冷,一如幹了壞事無地自容,巴不得找個洞去鑽一般,自然慌不擇路,一見可避之處、能藏之處,即本能地立馬縮入,不願再出,還自以為已僥倖逃脫大難,正準備掩嘴偷笑呢!
誰知正中業力「下懷」!那只是釣魚的誘餌:美食當前,上當者悲。
很是可憐可笑的,猶如大肚彌勒菩薩笑天下可笑之人:不知不覺的「受騙上當」,已墮入下等之身;後知後覺的才知道,將受到日後種種不堪的苦楚。
亡靈將投生於阿修羅道時,會見到誘人的樹林,以及火輪在相對地旋轉,若心生歡喜,進而接近,事就成了。
若見到一片無草的荒漠,或地中淺洞,有枯樹、枯草等,凡接近的或進入的,即投生為餓鬼道。
餓鬼道品種繁極,粗分「有威德」和「無威德」兩種。
有威德者,具神通,富資財,雖列屬餓鬼道,其實只屬「鬼道」,如夜叉、鳩盤荼等。
一般的威德鬼,有的是由於生前為宰官之類,既有功,也有損(枉屈人民,榨取財物),因此墮鬼道而享相對福報;有的則因犯罪之中,而又能行布施(既幹壞事又幹好事,或將犯罪所得行善)所致。
無威德鬼多半則是因為生前慳吝、取利於別人甚多,卻不願對別人施捨半文錢,不願對公家有所貢獻,而導致要受饑餓之苦。
若忽聞歌聲,極為悲哀淒切,又見鬼差現身的,便被驅入地獄道內。
其時,縱使是武林高手,或擁有極權,或持狼虎武器,或有同夥相助的,亦無法抵抗了。
但見周遭黑暗無光,屋宇皆泛慘黑或淒白顏色,地中的黑洞道路昏昏暗暗,各處皆有烈火及寒冰景觀,許多眾生在哀號受刑。
此時,陽間忙碌操心所得的地產、名車、珍寶、死黨小蜜,已永別不再;從此,自己無田無物、無親無愛、無助無援,一切享樂告失,窮年累劫地要受刑吃苦,慘叫無應,求出無期了。
此時,懷舊何用?恩愛何得?
只有,留戀空留!死執空執!
唯業附身,無法脫身罷!
有的亡者,由其身生前惡行匯總所得的定數,將使令其受生於火焰地獄時,業感會先行幻現:
讓他被冷雨、寒風所逼,然後忽見「雪中送炭」,獄火熾然,罪魂本能地欲「取暖」,自然急忙趨入,才知有進無出,終久要受難於火炭燒烤的酷刑。
有的亡者,其業感將令其受生於寒冰地獄,會先幻現:
讓他自覺被熱風猛火所逼,走投無路,忽見附近(獄內)有寒冰涼凍處,罪魂自然便想入內「吹冷氣」,涼快涼快,於是急忙投入。進入後方知能進不能出,終須久受寒冰的極苦。
另有亡者,由於生前所造惡業時,每次都有同伴助行。業力似乎「為了方便逮到他」(誘捕),會化現其同伴出現在室中,他因此情牽,自然欣然共行。一旦行至某處,該處便馬上景物全非,才知已抵達地獄。
此趟非參觀,而是報到也。
此時,同伴皆鳥散(消匿不見),就剩下亡者,要終久受用源於自作業力的劇烈刑痛了。
在死後中陰的境界,由業力而化現各幻象而誘入輪迴的情狀變化多端:
遇到長洞,見洞鑽洞,就會以身走路,轉世成蛇;至此化境,雖無手缺足的,自然也不屬於殘廢,而是「正常」。
遇到火車,坐去就轉生成蜈蚣,一節節地行走大地,無所事事地「丈量」大地。
遇到轎子來接,立馬上轎,便轉世成螃蟹,可「橫行霸道」了。
遇到輪船,不用買票上船,就轉生成魚,漫遊海河不費勁。
遇到樓房,不管裡面有人召喚或無人召喚,踏去就轉生成貝殼生物,從此即持有漂亮或醜陋的殼體「房產」,過「慢生活」了。
……
大幻化的世界,具何心性,便得何身類。
生物、動物體,一生或多生的心性累積之下,現象界竟然也會「智取」、「巧取」,顯出相應的誘人幻相來迎接,請君入甕,引領其落入圈套,接受報應,一如員警智計誘捕罪犯一般,不想受也得受,不想幹也得幹。
心性形成的業力,緣到時至,即以誘惑之象,非要造業者見套入套,當來承受不可。
眾生依貪性、習性、慣性使然,自然地見洞鑽洞、見轎坐轎、見飛乘飛、見屋占屋等,進駐高級、低級之軀,逐一對應分明。
生物界、動物界由此豐盛繁茂,異態分呈,多姿多彩了。
蓮生聖尊明確指出:
這些景象,全是自心的變幻,全是自己三世業力的一併出現。此業力幻景若迷惑迷戀之,則入六道苦輪而無疑問。
若見一美貌男子而迷戀之,下輩子轉世為女。
若見一美貌女子而迷惑之,下輩子轉世為男。
此時若見一巨大靈鬼相逼迫,而靈識欲逃無處,見有蔽遮之洞窪即進入,則入六道苦輪,毫無疑問。當你驚覺,已轉生其它動物矣!(《玄秘的力量》〈陰靈復現的救度〉)
畜牲道有濕生、胎生、卵生和化生之分。
生前若慳吝妒忌偏強的,業感會使之入胎為餓狗等類;生前迷於戲喜耍鬧的,會轉生為獼猴等類;生前若到處遊手好閒、無所事事的,會轉生為飛鳥等類。
(以上習性導致其智慧與行為皆為低下,故大自然就相應地不必賦予其高級身體,而僅配給其足夠用於「到處遊手好閒、無所事事」的軀殼即可。)
— 待 續 —