（文接二六五期）
蓮生聖尊年輕時，曾在台灣后里火車站後面山上的大公墓，無意中「竊」聽到兩位元靈體意識的對話：
「久遠兄，咱們再見了」。
「唉！人間亦甚苦，但，這是不得已的啊！」
「你在何地投生？」
「到后里去」。
「后里？你可要小心，不要錯投了馬胎，叫人騎」。
「就算投錯胎也是活不久的，放心，我會看得準準的，那婦人，我已經跟她三個月了呢！」
「再見了！」
「再見！」
彷彿是深不可測的幽夜，如夢的山谷，那空洞的娘胎，有著不知名的神秘，在等候著一個靈識的投入。
然後，經過孕育，接他（她）出生，帶他（她）在生命的險峻間學習、求存、消磨、掙扎、爭鬥；在自然界中搬搬弄弄、拆拆建建、革命反動、反動革命、起起伏伏、迴迴轉轉、生生滅滅！
拍拍舊記憶的屁股吧：
再見了，令人希望又絕望、陌生又爛熟的世界！
再見了，討好乞憐、吹牛搗鬼、緊張閒悶的人生！
再見了，一個勞碌厭了、玩厭了的軀殼，一間弄舊勞損、變老壞了的肉團房子！
再見了，那一群老鬧意見又無奈要和好的夥伴們！
再見了，一扭頭，又回來「再見」：再次見面！
果然是「再見」：不是永遠的分開，而是暫別！
所以：
何必為「再見」而掉淚！
何必為「再見」而執迷！
何必為「再見」而絕望！
只有為自己是否做過人生正確的修行而反思，才是該做的正確的事！
此刻，大風撲來，磅礡無比；因緣使力，使萬物生靈離而復合，合而復離。生命的一切訴說，常因離合而發！如雨如泣，久久不平。
（平地起風，無事生事。離合是個什麼東西啊？
我想，是意識造作而生變故的幻情、幻事！
是假做真，真假莫辨；迷之即真，覺之為假；非假非真，管他真假。
大風依舊，忽吹東西，又拂南北；離合無常，唯有洞悉其中真相，然後，最好能以安樂之心，直面其離合啊！）
有一回，蓮生聖尊在「神行」中，見到了一位剛去世弟子的中陰身，正好走到大江之畔。
其時，江水泊泊，煙霧茫茫無盡。這位弟子很徬徨，心中無主。
幻化之中，有一條船停在岸邊，船上有不少人，男男女女正吃喝作樂。
至有些男女攜手相擁相抱，更甚的是在眾人面前，做那愛做的事。
那位弟子看見，即便目不暫捨，心裡喜滋滋地流涎。這是貪欲的心自然地滑入了迷醉。凡夫的潛意識總是隱藏著這類的貪好的，這樣，又豈能逃得過這一關呢！
這時，船上一名衣裳豔麗的漂亮女子，向弟子招手：「上船了，船快開了！」
弟子心動竊喜，就要上船。
聖尊趕緊現身阻止，弟子看見聖尊，叫了聲：「師尊！」
聖尊說：「不得上船，那些船中人，全是要去投胎轉世變卵生，下一世就是雞，男的是公雞，女的是母雞；出生不久，就要被宰殺，被人吃掉了，痛苦無比。此船中人目前的快樂，全是短暫的假相。你仍想上船嗎？」
弟子聽了，悚然驚抖。那船就開走了！
「我現怎辦？」
「你唸南摩阿彌陀佛吧！」
於是，那弟子真是一心持名，絕無二想。
這時，上流又飄下一條船，船上人人合掌稱唸南摩阿彌陀佛，個個持誦專一。
聖尊對弟子說：「你可上船了，這是法船，到西方極樂淨土的。」
弟子上了船，聖尊才放心地「神行」他去。（引自《忘憂國的神行》〈兩條船〉）
蓮生聖尊在此提醒世人：平日活著時，要謹慎清淨身口意，不可放逸。這樣，到了中陰身，在如夢如幻的中陰境界裡，才不會被迷惑，才不會隨流浮沉於六道輪迴之中。
再看，禪宗記錄中曾有一例：
一位禪師在「入定」時，神識離體到處去玩，在異度時空一棵綠翠翠的大樹下，看到有位美女婀娜飄雲，美豔得流蜜，就「全身盡軟、唯一處硬」地去抱她。
正當慾火焚身之際，禪師忽聞旁邊人有說：
「母豬快要生小豬了。」
禪師一聽，多虧平日還是頗有禪佛慧見，馬上驚覺自己已入了豬胎；於是憑藉修得很深的定力，一下就從母豬的肚子裡逃跑了出來。
禪師驚魂甫定，心想：幸好老僧定力還深，不然就真的要變成豬了。
