(文接二六五期)
蓮生聖尊年輕時,曾在台灣后里火車站後面山上的大公墓,無意中「竊」聽到兩位元靈體意識的對話:
「久遠兄,咱們再見了」。
「唉!人間亦甚苦,但,這是不得已的啊!」
「你在何地投生?」
「到后里去」。
「后里?你可要小心,不要錯投了馬胎,叫人騎」。
「就算投錯胎也是活不久的,放心,我會看得準準的,那婦人,我已經跟她三個月了呢!」
「再見了!」
「再見!」
彷彿是深不可測的幽夜,如夢的山谷,那空洞的娘胎,有著不知名的神秘,在等候著一個靈識的投入。
然後,經過孕育,接他(她)出生,帶他(她)在生命的險峻間學習、求存、消磨、掙扎、爭鬥;在自然界中搬搬弄弄、拆拆建建、革命反動、反動革命、起起伏伏、迴迴轉轉、生生滅滅!
拍拍舊記憶的屁股吧:
再見了,令人希望又絕望、陌生又爛熟的世界!
再見了,討好乞憐、吹牛搗鬼、緊張閒悶的人生!
再見了,一個勞碌厭了、玩厭了的軀殼,一間弄舊勞損、變老壞了的肉團房子!
再見了,那一群老鬧意見又無奈要和好的夥伴們!
再見了,一扭頭,又回來「再見」:再次見面!
果然是「再見」:不是永遠的分開,而是暫別!
所以:
何必為「再見」而掉淚!
何必為「再見」而執迷!
何必為「再見」而絕望!
只有為自己是否做過人生正確的修行而反思,才是該做的正確的事!
此刻,大風撲來,磅礡無比;因緣使力,使萬物生靈離而復合,合而復離。生命的一切訴說,常因離合而發!如雨如泣,久久不平。
(平地起風,無事生事。離合是個什麼東西啊?
我想,是意識造作而生變故的幻情、幻事!
是假做真,真假莫辨;迷之即真,覺之為假;非假非真,管他真假。
大風依舊,忽吹東西,又拂南北;離合無常,唯有洞悉其中真相,然後,最好能以安樂之心,直面其離合啊!)
有一回,蓮生聖尊在「神行」中,見到了一位剛去世弟子的中陰身,正好走到大江之畔。
其時,江水泊泊,煙霧茫茫無盡。這位弟子很徬徨,心中無主。
幻化之中,有一條船停在岸邊,船上有不少人,男男女女正吃喝作樂。
至有些男女攜手相擁相抱,更甚的是在眾人面前,做那愛做的事。
那位弟子看見,即便目不暫捨,心裡喜滋滋地流涎。這是貪欲的心自然地滑入了迷醉。凡夫的潛意識總是隱藏著這類的貪好的,這樣,又豈能逃得過這一關呢!
這時,船上一名衣裳豔麗的漂亮女子,向弟子招手:「上船了,船快開了!」
弟子心動竊喜,就要上船。
聖尊趕緊現身阻止,弟子看見聖尊,叫了聲:「師尊!」
聖尊說:「不得上船,那些船中人,全是要去投胎轉世變卵生,下一世就是雞,男的是公雞,女的是母雞;出生不久,就要被宰殺,被人吃掉了,痛苦無比。此船中人目前的快樂,全是短暫的假相。你仍想上船嗎?」
弟子聽了,悚然驚抖。那船就開走了!
「我現怎辦?」
「你唸南摩阿彌陀佛吧!」
於是,那弟子真是一心持名,絕無二想。
這時,上流又飄下一條船,船上人人合掌稱唸南摩阿彌陀佛,個個持誦專一。
聖尊對弟子說:「你可上船了,這是法船,到西方極樂淨土的。」
弟子上了船,聖尊才放心地「神行」他去。(引自《忘憂國的神行》〈兩條船〉)
蓮生聖尊在此提醒世人:平日活著時,要謹慎清淨身口意,不可放逸。這樣,到了中陰身,在如夢如幻的中陰境界裡,才不會被迷惑,才不會隨流浮沉於六道輪迴之中。
再看,禪宗記錄中曾有一例:
一位禪師在「入定」時,神識離體到處去玩,在異度時空一棵綠翠翠的大樹下,看到有位美女婀娜飄雲,美豔得流蜜,就「全身盡軟、唯一處硬」地去抱她。
正當慾火焚身之際,禪師忽聞旁邊人有說:
「母豬快要生小豬了。」
禪師一聽,多虧平日還是頗有禪佛慧見,馬上驚覺自己已入了豬胎;於是憑藉修得很深的定力,一下就從母豬的肚子裡逃跑了出來。
禪師驚魂甫定,心想:幸好老僧定力還深,不然就真的要變成豬了。