文/蓮曉上師─【雲影風言】
(文接二八八期)
「天上的音樂,聽了可使人感覺到非常的快樂、非常的微妙、非常的輕快。」
「連小偷一聽到這種音樂,他想偷什麼東西都忘掉了!」
「強盜一聽到這種音樂,他的凶心、充滿火氣的心(如同)立刻被水澆熄。」
「作奸犯科、殺人犯送到西方極樂世界去聽這種音樂,讓這種音樂一洗禮,這些壞人都會變好人。」(《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》)
好樂喜玩賞美,是人的常性:
購美宅,搞豪華裝修或特色裝修,陶醉香車美人、賞玩名酒、妙音歌舞……。
若是窮得像乾旱季節似的,自然連作夢也不敢奢想。
到了少許有錢,便會迫不及待買個觸屏手機,寧餓肚、寧不讀書,也要玩電子遊戲,一爽洩底。
一旦有機可乘,或成為大企業家、大明星之類的,更要油頭粉面,更新名牌行頭(身體「裝修」),大興土木(身外物「裝修」),挖池造園,周遊列國,百花叢中得意走了。
聽說,佛性也得借人性而表現,佛法不離世間法:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如覓兔角。」
佛爺早就很直白的說了,佛國美景、美物、美人不單是超勝人間,更勝天仙各界各國百千萬倍。
此話靠不靠譜?
你信不信?反正我信!
小說裡多有尊稱「貧僧」的,原來說到底,也是想到彼岸逍遙的,好玩、好美、好爽不是「罪」,不必不好意思承認。
人性、佛性皆空性,努力修離相、離執、不癡迷就是了,這才是「僧」的最偉大莊嚴啊!
管它風花雪月、騎獸賞鳥的,那「無住」之下還不是「一合相」?還有別的什麼嗎?!
佛國為什麼不裝貧苦?不裝樸素?不裝死空?甚至在空性中顯化得更「奢華」?!
萬法本閑,唯人自鬧。
凡夫於美相、爽相中損漏,或耗己或害人,無慧、無定、無空,才為不堪妙用、繁華、美絕的原因所在!
不會耍刀的,耍則傷己害人;一時風光,兇險無限;美妙之事在凡夫手中耍,不大妙,大不妙啊!
因此,只得去修安貧樂道。
當學會樂道時,自然貧亦安、富亦安,爽亦安、不爽亦安,這才是大安自如的法。
貧富苦樂與道無關,成了佛,住金屋、聽名曲、跳個舞,又如何?!
凡夫因貪進了囚牢的,你可教化他「錢財如糞土,美色是老虎」;待他得了道,自然明白:錢財非錢財正是錢財,美景非美景才是美景。
人間的吃喝玩樂是迷耗而執戀的。
凡人會被吃喝玩樂所綁,一有得失,便興奮失眠或痛不欲生;難怪他們常流行說,痛並快樂著。
佛法不離「世間法」而超越「世間法」。
佛國也有吃喝玩樂,但佛國公民們已不同程度地能「住相離相」,不受吃喝玩樂的幻相所牽累。
雖受諸樂,但無有樂想,常在寂靜自如之中。
這也是彌陀願力加持所致!
彌陀第十二願裡說:「生我國者,遠離分別,諸根寂靜。」
這即是說,往生的人,六根已不入六塵,所以六根清淨,一塵不染:
雖受諸樂,並不妨道!
道非死寂,道可自顯為「空性的浪漫」。(蓮生聖尊極具創意而又精準的佛旨法語)
佛國公民若有修行程度稍低者,在樓閣蓮景中,若有一絲迷醉,鳥們就會來提醒,樹們就會發聲來淨化。這就像是佛國裡的「高科技」啊!
佛國的種種天樂,不用遙控器,均可各隨人意,便能聽到自己所喜歡的。
(現代人間的管理層,常要借用「高科技」去監控人民、衛星定位、手機追蹤,三百六十度攝像機、帳戶檢視、出行驗證;這兒不放心,那裡不安心,都是多麼苦累之舉,離真正「高品格」、「高科技」的自然安樂世界,相距甚遠甚遠,如數十億光年那麼遙呵!)
佛國的天空,晝夜不停地飄落著曼陀羅等眾妙天花,點綴著一切一切;若是凡者見到,若心還不開花、不滴水,那才是妖怪呢!
天花一著地,不須灑掃,便自動消失。佛意所「設定」,何勞要動手!
佛國的園林不用打理,天天乾淨無垢,植物花兒都不用澆水,鳥獸不必人工餵食……,全盤是最優進的「自動化」。
人間的清道夫、訓獸師若往生到佛國,便當失業。然而,在佛國失業竟是好事;此處人人是「大老闆」,無事可忙,唯清淨大樂活吧!
佛國公民能夠享用如此「高科技」及「完美繁華」,實乃自心召感、前世修得的勝妙功德所致。
「往生極樂淨土的人,處仁遷義,不妄動作,終無淫怒之心和愚癡之態。」(【佛說無量壽經】)
「彼佛有無量無邊的聲聞弟子,都是已經斷除煩惱和我執的阿羅漢,其數量非常多,不是算數所能知道的。諸菩薩眾,也是如此。」(【佛說阿彌陀經】)
「極樂國土所有的眾生,沒有差別相,因為隨順其它地方的習俗,才有天人的名字。」(【大寶積經】〈無量壽如來會〉)
須知:
眾生單一個別的快樂不能是「完全」的快樂!
唯同體大悲、整體合一的妙空快樂才能是「完全」的快樂!
七世紀印度佛學大師寂天說過:「世界上一切的快樂,來自希望他人快樂;世界上一切的痛苦,來自希望自己享樂。」(這正是為一己享樂,而不擇手段地損人所導致的。)
能往生極樂之地的人,都是希望他人快樂者(有捨心與修心),然後才獲得其應分(相應幻得)的真正快樂。
佛國的「高科技」令這樣的快樂來得更舒適、快捷、方便、如意。這是大福的報應啊!
佛國的「高科技」不勝枚舉:
「想穿什麼衣服,身上就已經穿什麼衣服了」。(《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》)
「極樂世界有無量(種類特多)高尚美妙衣服、寶冠環釧、耳璫瓔珞、華鬘帶鎖及各種莊嚴的珍寶(飾物),百千種顏色美妙的衣服和飾物,自然穿戴在身上。」(【佛說無量壽經】)
(筆者:在凡間,一提逛街,似乎是件快樂的事,實質多只是單調、千篇一律的購物、飲食而已。人間滿街是購物店、食店、修理店之類,而幾乎沒有純為淨妙娛樂的店。可樂的,也只是些基本需求的換手(交易)玩意。
人生七大事:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,只是凡人們都習以為常,並不覺得有什麼。
極樂世界的老百姓都不必花時間去購物,而可盡興於修行中、無修之修中其「樂」無窮。)
「雨天曼陀羅華是一種花,很多很多種顏色的花,從空中飄下來。每天都會掉下來好幾次。晝夜六時,都有非常漂亮的花掉下來給你看。柔軟,賞心悅目。」(《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》)
「佛和諸位菩薩、羅漢要飲食時,則自然呈現七寶的茶几(餐桌),劫貝樹的花絮所織成的氈子和毛氈來做座位。」(筆者:無須傷惱筋去購傢俱、搞裝修。)
「面前自然出現七寶的缽器,缽中充滿著各種美味的飲食。」(【無量清淨平等覺經】卷二和【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經】上卷)
「飲食都是自然化生的精品,香美無比。」(【無量清淨平等覺經】第二卷)
「想吃什麼的口味,缽器中便呈現什麼飲食,甜度或酸度都隨心所欲。」
「有的菩薩和羅漢心想得到銀缽,有的想要得到金缽、水晶缽、琉璃缽、珊瑚缽、琥珀缽、白玉缽、硨磲缽、瑪瑙缽、明月珠缽、摩尼珠缽、紫磨金缽等,都可隨心所欲得到。」(【無量清淨平等覺經】第二卷和【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經】上卷)
蓮生聖尊曾經所見更為神奇:
「想要吃什麼東西,在你面前就會有什麼東西出來,不必用手去拿它,它就會慢慢飛到你的嘴巴前。蝦子、螃蟹出來的時候,自動剝殼,魚都沒有魚刺。」(《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》)
「吃完以後,各種飯具、缽器、茶几、寶座都自然化去。等要吃時,又會再變現。」(【無量清淨平等覺經】第二卷)
— 待 續 —