文／蓮曉上師─【雲影風言】
（文接二八八期）
「天上的音樂，聽了可使人感覺到非常的快樂、非常的微妙、非常的輕快。」
「連小偷一聽到這種音樂，他想偷什麼東西都忘掉了！」
「強盜一聽到這種音樂，他的凶心、充滿火氣的心（如同）立刻被水澆熄。」
「作奸犯科、殺人犯送到西方極樂世界去聽這種音樂，讓這種音樂一洗禮，這些壞人都會變好人。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）
好樂喜玩賞美，是人的常性：
購美宅，搞豪華裝修或特色裝修，陶醉香車美人、賞玩名酒、妙音歌舞……。
若是窮得像乾旱季節似的，自然連作夢也不敢奢想。
到了少許有錢，便會迫不及待買個觸屏手機，寧餓肚、寧不讀書，也要玩電子遊戲，一爽洩底。
一旦有機可乘，或成為大企業家、大明星之類的，更要油頭粉面，更新名牌行頭（身體「裝修」），大興土木（身外物「裝修」），挖池造園，周遊列國，百花叢中得意走了。
聽說，佛性也得借人性而表現，佛法不離世間法：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如覓兔角。」
佛爺早就很直白的說了，佛國美景、美物、美人不單是超勝人間，更勝天仙各界各國百千萬倍。
此話靠不靠譜？
你信不信？反正我信！
小說裡多有尊稱「貧僧」的，原來說到底，也是想到彼岸逍遙的，好玩、好美、好爽不是「罪」，不必不好意思承認。
人性、佛性皆空性，努力修離相、離執、不癡迷就是了，這才是「僧」的最偉大莊嚴啊！
管它風花雪月、騎獸賞鳥的，那「無住」之下還不是「一合相」？還有別的什麼嗎？！
佛國為什麼不裝貧苦？不裝樸素？不裝死空？甚至在空性中顯化得更「奢華」？！
萬法本閑，唯人自鬧。
凡夫於美相、爽相中損漏，或耗己或害人，無慧、無定、無空，才為不堪妙用、繁華、美絕的原因所在！
不會耍刀的，耍則傷己害人；一時風光，兇險無限；美妙之事在凡夫手中耍，不大妙，大不妙啊！
因此，只得去修安貧樂道。
當學會樂道時，自然貧亦安、富亦安，爽亦安、不爽亦安，這才是大安自如的法。
貧富苦樂與道無關，成了佛，住金屋、聽名曲、跳個舞，又如何？！
凡夫因貪進了囚牢的，你可教化他「錢財如糞土，美色是老虎」；待他得了道，自然明白：錢財非錢財正是錢財，美景非美景才是美景。
人間的吃喝玩樂是迷耗而執戀的。
凡人會被吃喝玩樂所綁，一有得失，便興奮失眠或痛不欲生；難怪他們常流行說，痛並快樂著。
佛法不離「世間法」而超越「世間法」。
佛國也有吃喝玩樂，但佛國公民們已不同程度地能「住相離相」，不受吃喝玩樂的幻相所牽累。
雖受諸樂，但無有樂想，常在寂靜自如之中。
這也是彌陀願力加持所致！
彌陀第十二願裡說：「生我國者，遠離分別，諸根寂靜。」
這即是說，往生的人，六根已不入六塵，所以六根清淨，一塵不染：
雖受諸樂，並不妨道！
道非死寂，道可自顯為「空性的浪漫」。（蓮生聖尊極具創意而又精準的佛旨法語）
佛國公民若有修行程度稍低者，在樓閣蓮景中，若有一絲迷醉，鳥們就會來提醒，樹們就會發聲來淨化。這就像是佛國裡的「高科技」啊！
佛國的種種天樂，不用遙控器，均可各隨人意，便能聽到自己所喜歡的。
（現代人間的管理層，常要借用「高科技」去監控人民、衛星定位、手機追蹤，三百六十度攝像機、帳戶檢視、出行驗證；這兒不放心，那裡不安心，都是多麼苦累之舉，離真正「高品格」、「高科技」的自然安樂世界，相距甚遠甚遠，如數十億光年那麼遙呵！）
佛國的天空，晝夜不停地飄落著曼陀羅等眾妙天花，點綴著一切一切；若是凡者見到，若心還不開花、不滴水，那才是妖怪呢！
天花一著地，不須灑掃，便自動消失。佛意所「設定」，何勞要動手！
佛國的園林不用打理，天天乾淨無垢，植物花兒都不用澆水，鳥獸不必人工餵食……，全盤是最優進的「自動化」。
人間的清道夫、訓獸師若往生到佛國，便當失業。然而，在佛國失業竟是好事；此處人人是「大老闆」，無事可忙，唯清淨大樂活吧！
佛國公民能夠享用如此「高科技」及「完美繁華」，實乃自心召感、前世修得的勝妙功德所致。
「往生極樂淨土的人，處仁遷義，不妄動作，終無淫怒之心和愚癡之態。」（【佛說無量壽經】）
「彼佛有無量無邊的聲聞弟子，都是已經斷除煩惱和我執的阿羅漢，其數量非常多，不是算數所能知道的。諸菩薩眾，也是如此。」（【佛說阿彌陀經】）
「極樂國土所有的眾生，沒有差別相，因為隨順其它地方的習俗，才有天人的名字。」（【大寶積經】〈無量壽如來會〉）
須知：
眾生單一個別的快樂不能是「完全」的快樂！
唯同體大悲、整體合一的妙空快樂才能是「完全」的快樂！
七世紀印度佛學大師寂天說過：「世界上一切的快樂，來自希望他人快樂；世界上一切的痛苦，來自希望自己享樂。」（這正是為一己享樂，而不擇手段地損人所導致的。）
能往生極樂之地的人，都是希望他人快樂者（有捨心與修心），然後才獲得其應分（相應幻得）的真正快樂。
佛國的「高科技」令這樣的快樂來得更舒適、快捷、方便、如意。這是大福的報應啊！
佛國的「高科技」不勝枚舉：
「想穿什麼衣服，身上就已經穿什麼衣服了」。（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）
「極樂世界有無量（種類特多）高尚美妙衣服、寶冠環釧、耳璫瓔珞、華鬘帶鎖及各種莊嚴的珍寶（飾物），百千種顏色美妙的衣服和飾物，自然穿戴在身上。」（【佛說無量壽經】）
（筆者：在凡間，一提逛街，似乎是件快樂的事，實質多只是單調、千篇一律的購物、飲食而已。人間滿街是購物店、食店、修理店之類，而幾乎沒有純為淨妙娛樂的店。可樂的，也只是些基本需求的換手（交易）玩意。
人生七大事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，只是凡人們都習以為常，並不覺得有什麼。
極樂世界的老百姓都不必花時間去購物，而可盡興於修行中、無修之修中其「樂」無窮。）
「雨天曼陀羅華是一種花，很多很多種顏色的花，從空中飄下來。每天都會掉下來好幾次。晝夜六時，都有非常漂亮的花掉下來給你看。柔軟，賞心悅目。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）
「佛和諸位菩薩、羅漢要飲食時，則自然呈現七寶的茶几（餐桌），劫貝樹的花絮所織成的氈子和毛氈來做座位。」（筆者：無須傷惱筋去購傢俱、搞裝修。）
「面前自然出現七寶的缽器，缽中充滿著各種美味的飲食。」（【無量清淨平等覺經】卷二和【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經】上卷）
「飲食都是自然化生的精品，香美無比。」（【無量清淨平等覺經】第二卷）
「想吃什麼的口味，缽器中便呈現什麼飲食，甜度或酸度都隨心所欲。」
「有的菩薩和羅漢心想得到銀缽，有的想要得到金缽、水晶缽、琉璃缽、珊瑚缽、琥珀缽、白玉缽、硨磲缽、瑪瑙缽、明月珠缽、摩尼珠缽、紫磨金缽等，都可隨心所欲得到。」（【無量清淨平等覺經】第二卷和【阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經】上卷）
蓮生聖尊曾經所見更為神奇：
「想要吃什麼東西，在你面前就會有什麼東西出來，不必用手去拿它，它就會慢慢飛到你的嘴巴前。蝦子、螃蟹出來的時候，自動剝殼，魚都沒有魚刺。」（《蓮生聖尊講解【佛說阿彌陀經】》）
「吃完以後，各種飯具、缽器、茶几、寶座都自然化去。等要吃時，又會再變現。」（【無量清淨平等覺經】第二卷）
— 待 續 —
