文/蓮曉上師─【雲影風言】
有人說:物質科學世界的陸、海、空,皆是電訊監控、衛星追蹤、傳媒漫罵、陰謀算計,充斥著裝甲車、導彈、炮艦、轟炸機……等等,不時殺人如麻,流血成海;而極樂世界的陸、海、空,充滿的是淨美莊嚴,慈祥和親。
有時,佛菩薩下凡一看,人類在無盡貪瞋痴的影響下,已將世事下成一盤爛棋:
以對為錯,以非為是,以害為樂,顛倒黑白。各色邪思攪混,久成亂狀。
不懂法道,為所欲為,長年迷墮在醉青羞紅、淒黑慘白。
種種觀念思潮讓分裂的雙方死死纏繞。棋局似乎無法使「錯」轉化為「對」,「對」亦無法掙脫「錯」的限制及打壓,到了唯有共毀的危險行情。
「缺失」連累「完整」,「假」的連累「真」的,也變得「尷尬」與「受傷」不止。
自然本然的東西因運用不當,錯亂複雜,而致已演變為─迷執僵化觀念下的很多陷阱和壓制。
凡間是小心眼的地方,佛國是大心眼、無限心眼、無心眼的境界。
在極樂世界,「佛經所講的佛的眼睛,就如同四個大海洋那麼大,兩個眼睛比地球大。而我們在佛的眼睛裡,就好比一粒沙。」(《蓮生聖尊講解佛說阿彌陀經》)
想當年,佛陀的弟子目犍連尊者曾運用大神通力,到了極遙遠的一個佛國。有位廣大佛正在說法,佛身長三十丈,聽法的聖賢身長也是三十丈。
蓮生聖尊對此感歎言:
「在廣大佛的佛眼之中,看目犍連尊者是一隻小螞蟻,而娑婆人間豈不是一隻螞蟻窩嗎?在這螞蟻窩有什麼好爭的?」
極樂世界廣大無邊,若十方無量世界眾生一齊往生報到,也不會人滿為患,依然海闊天空,無可限量,這是「心無邊則界無邊」的宇宙法則。
因此,佛世界的宮殿被稱為「越量宮」,完全與人間的宮殿甚至天界的宮殿不同。它的「越量」或「不可估量」,即是超越了度量:
沒有固定的大小尺寸,永遠有足夠的空間來容納所有安住在其間的眾生,使在他們永遠不會覺得它太大或太小。
「每一間佛的講堂和阿羅漢的住宅,裡面都有七寶池,外面都有數百千重的七寶樹。」(【佛說無量壽經】)
「極樂世界所有的眾生,不管是已生、現生或當生,都得到各種美妙的色身,相貌端正,神通自在,福德具足。」
「受用各種宮殿、園林、衣服、飲食、香花、瓔珞,隨意所需,悉都如須,譬如他化自在諸天。」(【大寶積經】〈無量壽如來會〉和【無量壽經】上卷)
在人間,為了買個套間、別墅,人們要支付二、三十年的辛勞和青春,沒當上百萬富翁,便已做了政府、地產商、銀行的長工,成為「負的百萬富翁」,真是如同在半個監獄,接受「勞教」似的。
而極樂世界不必「供樓」,豪華別墅隨意可現,奇麗園林悉都如願,哪個不是千萬萬的富少、富姐(幻現報身莊嚴相)呢?!
居所需用的器具,一想就來,不用經營修理;若要把它換去,不用搬移,一想自然就匿。花卉植物不必澆灑,總是時時鮮活。
在極樂世界裡,身體不會流汗,衣服不必洗,肌膚是花和香氣的和合味道,還能千變萬化,這種永久新鮮的味道是不會變質或壞掉的。
在那裡,空氣清新流蕩,香息美妙流宕,連聲音也舒暢流宕,甚至於身體也是一種清爽自在的流宕感。
在那裡,沒有種種詭計危險、慘痛災禍,沒有常見的殺與被殺,沒有寒熱洪旱、狂風驟雨,沒有抑鬱自戳、劫色謀財……。
孔子曾云:「大道之行也,天下為公;選賢舉能,講信修睦。」
「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。」
「貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。」
「是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」(《禮記·禮運》)
那裡,早已比此「大同世界」、「理想國」更勝超越了。
佛國世界人才濟濟,尊者聖賢雲集,空性的「神乎其技」者多得不可勝數,不是「神不守舍」(不定),而是「出神入化」(定慧)。
其嬉戲遊藝,奇絕精妙,對比人間的是非險象,粗陋醜俗,是有天壤之別。這是涅槃無心的變化遊戲。
人身都是一肚屎尿,即使有潔癖的人怎麼也洗不淨腸內宿糞尿跡,要至死才可以解決(化爐)。
寄望人間,學習蓮花出污泥而不染,糞尿貪欲不礙我們修出心靈的乾淨才是。
佛國那裡,幻現著無數秀外慧中的童子、可人兒們的歌舞嬉戲。青春年少,妖嬈如花。妙事歡曲,新生無窮。這是行者為往生極樂世界所累積的不凡福德的自然化現。
— 待 續 —