文／蓮曉上師─【雲影風言】
有人說：物質科學世界的陸、海、空，皆是電訊監控、衛星追蹤、傳媒漫罵、陰謀算計，充斥著裝甲車、導彈、炮艦、轟炸機……等等，不時殺人如麻，流血成海；而極樂世界的陸、海、空，充滿的是淨美莊嚴，慈祥和親。
有時，佛菩薩下凡一看，人類在無盡貪瞋痴的影響下，已將世事下成一盤爛棋：
以對為錯，以非為是，以害為樂，顛倒黑白。各色邪思攪混，久成亂狀。
不懂法道，為所欲為，長年迷墮在醉青羞紅、淒黑慘白。
種種觀念思潮讓分裂的雙方死死纏繞。棋局似乎無法使「錯」轉化為「對」，「對」亦無法掙脫「錯」的限制及打壓，到了唯有共毀的危險行情。
「缺失」連累「完整」，「假」的連累「真」的，也變得「尷尬」與「受傷」不止。
自然本然的東西因運用不當，錯亂複雜，而致已演變為─迷執僵化觀念下的很多陷阱和壓制。
凡間是小心眼的地方，佛國是大心眼、無限心眼、無心眼的境界。
在極樂世界，「佛經所講的佛的眼睛，就如同四個大海洋那麼大，兩個眼睛比地球大。而我們在佛的眼睛裡，就好比一粒沙。」（《蓮生聖尊講解佛說阿彌陀經》）
想當年，佛陀的弟子目犍連尊者曾運用大神通力，到了極遙遠的一個佛國。有位廣大佛正在說法，佛身長三十丈，聽法的聖賢身長也是三十丈。
蓮生聖尊對此感歎言：
「在廣大佛的佛眼之中，看目犍連尊者是一隻小螞蟻，而娑婆人間豈不是一隻螞蟻窩嗎？在這螞蟻窩有什麼好爭的？」
極樂世界廣大無邊，若十方無量世界眾生一齊往生報到，也不會人滿為患，依然海闊天空，無可限量，這是「心無邊則界無邊」的宇宙法則。
因此，佛世界的宮殿被稱為「越量宮」，完全與人間的宮殿甚至天界的宮殿不同。它的「越量」或「不可估量」，即是超越了度量：
沒有固定的大小尺寸，永遠有足夠的空間來容納所有安住在其間的眾生，使在他們永遠不會覺得它太大或太小。
「每一間佛的講堂和阿羅漢的住宅，裡面都有七寶池，外面都有數百千重的七寶樹。」（【佛說無量壽經】）
「極樂世界所有的眾生，不管是已生、現生或當生，都得到各種美妙的色身，相貌端正，神通自在，福德具足。」
「受用各種宮殿、園林、衣服、飲食、香花、瓔珞，隨意所需，悉都如須，譬如他化自在諸天。」（【大寶積經】〈無量壽如來會〉和【無量壽經】上卷）
在人間，為了買個套間、別墅，人們要支付二、三十年的辛勞和青春，沒當上百萬富翁，便已做了政府、地產商、銀行的長工，成為「負的百萬富翁」，真是如同在半個監獄，接受「勞教」似的。
而極樂世界不必「供樓」，豪華別墅隨意可現，奇麗園林悉都如願，哪個不是千萬萬的富少、富姐（幻現報身莊嚴相）呢？！
居所需用的器具，一想就來，不用經營修理；若要把它換去，不用搬移，一想自然就匿。花卉植物不必澆灑，總是時時鮮活。
在極樂世界裡，身體不會流汗，衣服不必洗，肌膚是花和香氣的和合味道，還能千變萬化，這種永久新鮮的味道是不會變質或壞掉的。
在那裡，空氣清新流蕩，香息美妙流宕，連聲音也舒暢流宕，甚至於身體也是一種清爽自在的流宕感。
在那裡，沒有種種詭計危險、慘痛災禍，沒有常見的殺與被殺，沒有寒熱洪旱、狂風驟雨，沒有抑鬱自戳、劫色謀財……。
孔子曾云：「大道之行也，天下為公；選賢舉能，講信修睦。」
「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。」
「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」
「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」（《禮記·禮運》）
那裡，早已比此「大同世界」、「理想國」更勝超越了。
佛國世界人才濟濟，尊者聖賢雲集，空性的「神乎其技」者多得不可勝數，不是「神不守舍」（不定），而是「出神入化」（定慧）。
其嬉戲遊藝，奇絕精妙，對比人間的是非險象，粗陋醜俗，是有天壤之別。這是涅槃無心的變化遊戲。
人身都是一肚屎尿，即使有潔癖的人怎麼也洗不淨腸內宿糞尿跡，要至死才可以解決（化爐）。
寄望人間，學習蓮花出污泥而不染，糞尿貪欲不礙我們修出心靈的乾淨才是。
佛國那裡，幻現著無數秀外慧中的童子、可人兒們的歌舞嬉戲。青春年少，妖嬈如花。妙事歡曲，新生無窮。這是行者為往生極樂世界所累積的不凡福德的自然化現。
— 待 續 —
