文／蓮曉上師【雲影風言】
極樂佛國的「講堂左右，泉池交流，……湛然香潔。」
「岸邊無數旃檀香樹、吉祥果樹，花朵和果實時常飄散芳香，形色光明照耀。」
「枝條修長，葉子茂密，相交垂覆在水池上面，散發各種世間無法形容的香味，隨風散馥，沿水流芬。」（【無量壽莊嚴清淨平等覺經】）
「極樂世界有很多水池，池畔有檀香木，花葉垂布，香氣四溢。」（【佛說無量壽經】）
「摩尼寶珠湧出香水，流注在花卉間，沿著樹木上下流動。」（【觀無量壽經】）
近代，人間的天然水溪或人工開拓的運河，不少已是淤泥堆積，垃圾漫漫，四季飄臭；人心腐敗，水質腐敗；而正常的河溪也難有香氣襲人。
有時，唯有在自己的衣領灑點香水，權充一下，矇矇鼻子吧！
佛國那兒有無盡數的七寶池，池子全由七寶合成，金沙軟軟地鋪展，清澈見底。
「黃金的水池，池底鋪了白銀沙，白銀的水池，池底鋪了黃金沙；水晶池底鋪了琉璃沙，琉璃池底鋪了水晶沙；珊瑚池底鋪了琥珀沙，琥珀池底鋪了珊瑚沙；硨磲池底鋪了瑪瑙沙，瑪瑙池底鋪了硨磲沙；白玉池底鋪了紫金沙，紫金池底鋪了白玉沙。」
「有的水池是由兩種、三種，甚至七寶所合成的。」（【佛說無量壽經】）
「極樂世界七寶池底寶沙映澈，無深不照（水清見底）。」
「池底無有泥滓，鋪的盡是細碎寶沙等，踏著其軟如棉。在池子的四周，有用金、銀、琉璃、水晶交互化合的階梯和通道。」
「上面的樓閣也是用金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙七種寶物，裝飾得整整齊齊，而且非常好看。」（【阿彌陀經】）
七寶池面積有十由旬、二十由旬乃至百千由旬，猶如大海一般。它們跟人間那些多由砂石、污泥組合的天然湖池相比，實在天差地遠。
七寶池中，水美恆溫，輕軟若綿。
「極樂世界的水質清明澄潔，清淨得好像沒有東西一樣。」（【佛說無量壽經】）
池中水聲，能使人產生快樂和輕安的心情。
「水池上面有小小的波瀾和回流，輾轉相互灌注，安詳徐逝，不遲不疾。流動時美麗的波流（漣漪），自然發出美妙的聲音。」（【佛說無量壽經】）
水流奏歌，曲韻各異（聞聲樂）。若不想聽時，即自動收聲閉嘴，無有己所不欲的噪音。
池中都長著各色蓮花，小花幾十里大，大的差不多都是幾百里，清香撲鼻，彩色光明，像雨後的虹霓，千條萬道的照耀虛空。
看到這樣的碧池，眼睛自然會非常悅意（見色樂）。
那簡直是蕩漾著的聖潔美女！
「看到的樂，聽到的樂，鼻子嗅覺的樂，嘴巴吃的樂，觸覺的樂，最重要的還有法樂。」（《蓮生聖尊講解佛說阿彌陀經》）
真是淨樂無窮，人人都是富貴佳人呵！
至此，先來一段「廣告」。
七寶池的神奇，歸納而言，具有八種不可思議的妙用功德：
澄淨：非常澄清潔淨，像琉璃一樣，一點雜質也沒有，不像塵世的水那麼渾濁。
清冷：即不寒不熱，永遠保持同樣的溫度；不像此塵世的水，熱時薰蒸，寒時結冰。
甘美：即甘甜味美，非常可口；不像塵世的水，有澀有鹼。
輕軟：即水的質性輕浮柔軟，像雲煙一樣，不像塵世的水，有種強拒力。
潤澤：即滋潤滑澤，光華可親；不像塵世的水，黯然乏光。
安和：即安寧和平，輕穩舒適；不像塵世的水，衝力無情，浪捲破堤。
除患：不但可以止渴，還可以除饑；不像塵世的水，喝多了不但不飽，還要肚皮發脹。
增益：喝飲或沐浴，可以諸根得養，善根增長。
另外，池水還具有三種特色：
隨意：即水能隨人之意，或增，或減，或冷，或暖；
說法：即當池水往復激盪時，能發妙音，宣講妙法；
進道：即入之泡浴，能使人道業猛進。
以上神奇的「廣告詞」，並非人間的一般渲染，而是實話實說的淨土實情。
這是宇宙間至為頂端的科學現象，是依報（勝妙功德）而唯心顯化的現象。
若想要那水溫暖些，它就能自動溫暖些，想它涼些，就能涼些，想它深些，就能深些，想讓它淺些，就能淺些。
更奇的是，當萬人沐浴時，亦能深淺涼熱，隨心如意。一池之水，可有千差萬別的變化，奇思幻妙，言不可盡。
「那些菩薩及聲聞眾（極樂世界的居民），如果進入寶池（沐浴或遊戲），水的高度可隨心所欲，無論想要水位到足踝、膝蓋、腰部、頸部，它都會立即依照你的意思。」
「如果要全身浸泡者，水就馬上漫著你的身體。如果沐浴或遊戲完畢，想要水位還原，它就立即恢復本來的水位。」（【無量壽經】）
不必用電子器具和遙控器之類，各人均能隨性如願，自動調控。同樣的一種水，能滿所有人的願。
還有，嬉戲之中，要想聽什麼佛法就能聽到什麼，跟各自的水準相應。
「隨其所應，無不聞者。」
「有的人聽到佛的聲音、講經說法的聲音、僧音、寂靜聲、空無我聲（破執著和煩惱的聲音）、大慈悲聲、波羅蜜聲或者解說佛陀十力、四無所畏和十八不共法的聲音、各種通達智慧的聲音、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲，甚至甘露灌頂、眾妙法聲。」
「這些聲音都隨眾生的程度和喜好而聽聞，聽後必然產生無量歡喜、隨順清淨、離欲安寧、明白真理等功效。」（【佛說無量壽經】）
在西方極樂世界，一花、一水、一葉、一音，都是實相真如的妙德彰顯，能令往生者唯進不退地去成就佛果。
佛國寶池林林，可有江海種種？
「極樂國土沒有大海、小海、溪渠、井穀（等幽暗之所），但由於佛陀的神力加持，如果眾生想看高山、大海和山谷等，也隨時可以見到。」（【佛說無量壽經】）
可見，在極樂國土若賞膩了光彩華麗的宮殿，想住質樸奇趣的茅屋等等，無疑也是可隨心變現的。
真如的妙德彰顯，不是有限，而是無限！不是有我，而是無我！
連無我也不是。
若達此所謂「本自具足」的化境，還愁什麼足與不足？爭什麼更多還更好？妒什麼他有我無、她比我優呢？
