文/蓮曉上師【雲影風言】
極樂佛國的「講堂左右,泉池交流,……湛然香潔。」
「岸邊無數旃檀香樹、吉祥果樹,花朵和果實時常飄散芳香,形色光明照耀。」
「枝條修長,葉子茂密,相交垂覆在水池上面,散發各種世間無法形容的香味,隨風散馥,沿水流芬。」(【無量壽莊嚴清淨平等覺經】)
「極樂世界有很多水池,池畔有檀香木,花葉垂布,香氣四溢。」(【佛說無量壽經】)
「摩尼寶珠湧出香水,流注在花卉間,沿著樹木上下流動。」(【觀無量壽經】)
近代,人間的天然水溪或人工開拓的運河,不少已是淤泥堆積,垃圾漫漫,四季飄臭;人心腐敗,水質腐敗;而正常的河溪也難有香氣襲人。
有時,唯有在自己的衣領灑點香水,權充一下,矇矇鼻子吧!
佛國那兒有無盡數的七寶池,池子全由七寶合成,金沙軟軟地鋪展,清澈見底。
「黃金的水池,池底鋪了白銀沙,白銀的水池,池底鋪了黃金沙;水晶池底鋪了琉璃沙,琉璃池底鋪了水晶沙;珊瑚池底鋪了琥珀沙,琥珀池底鋪了珊瑚沙;硨磲池底鋪了瑪瑙沙,瑪瑙池底鋪了硨磲沙;白玉池底鋪了紫金沙,紫金池底鋪了白玉沙。」
「有的水池是由兩種、三種,甚至七寶所合成的。」(【佛說無量壽經】)
「極樂世界七寶池底寶沙映澈,無深不照(水清見底)。」
「池底無有泥滓,鋪的盡是細碎寶沙等,踏著其軟如棉。在池子的四周,有用金、銀、琉璃、水晶交互化合的階梯和通道。」
「上面的樓閣也是用金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙七種寶物,裝飾得整整齊齊,而且非常好看。」(【阿彌陀經】)
七寶池面積有十由旬、二十由旬乃至百千由旬,猶如大海一般。它們跟人間那些多由砂石、污泥組合的天然湖池相比,實在天差地遠。
七寶池中,水美恆溫,輕軟若綿。
「極樂世界的水質清明澄潔,清淨得好像沒有東西一樣。」(【佛說無量壽經】)
池中水聲,能使人產生快樂和輕安的心情。
「水池上面有小小的波瀾和回流,輾轉相互灌注,安詳徐逝,不遲不疾。流動時美麗的波流(漣漪),自然發出美妙的聲音。」(【佛說無量壽經】)
水流奏歌,曲韻各異(聞聲樂)。若不想聽時,即自動收聲閉嘴,無有己所不欲的噪音。
池中都長著各色蓮花,小花幾十里大,大的差不多都是幾百里,清香撲鼻,彩色光明,像雨後的虹霓,千條萬道的照耀虛空。
看到這樣的碧池,眼睛自然會非常悅意(見色樂)。
那簡直是蕩漾著的聖潔美女!
「看到的樂,聽到的樂,鼻子嗅覺的樂,嘴巴吃的樂,觸覺的樂,最重要的還有法樂。」(《蓮生聖尊講解佛說阿彌陀經》)
真是淨樂無窮,人人都是富貴佳人呵!
至此,先來一段「廣告」。
七寶池的神奇,歸納而言,具有八種不可思議的妙用功德:
澄淨:非常澄清潔淨,像琉璃一樣,一點雜質也沒有,不像塵世的水那麼渾濁。
清冷:即不寒不熱,永遠保持同樣的溫度;不像此塵世的水,熱時薰蒸,寒時結冰。
甘美:即甘甜味美,非常可口;不像塵世的水,有澀有鹼。
輕軟:即水的質性輕浮柔軟,像雲煙一樣,不像塵世的水,有種強拒力。
潤澤:即滋潤滑澤,光華可親;不像塵世的水,黯然乏光。
安和:即安寧和平,輕穩舒適;不像塵世的水,衝力無情,浪捲破堤。
除患:不但可以止渴,還可以除饑;不像塵世的水,喝多了不但不飽,還要肚皮發脹。
增益:喝飲或沐浴,可以諸根得養,善根增長。
另外,池水還具有三種特色:
隨意:即水能隨人之意,或增,或減,或冷,或暖;
說法:即當池水往復激盪時,能發妙音,宣講妙法;
進道:即入之泡浴,能使人道業猛進。
以上神奇的「廣告詞」,並非人間的一般渲染,而是實話實說的淨土實情。
這是宇宙間至為頂端的科學現象,是依報(勝妙功德)而唯心顯化的現象。
若想要那水溫暖些,它就能自動溫暖些,想它涼些,就能涼些,想它深些,就能深些,想讓它淺些,就能淺些。
更奇的是,當萬人沐浴時,亦能深淺涼熱,隨心如意。一池之水,可有千差萬別的變化,奇思幻妙,言不可盡。
「那些菩薩及聲聞眾(極樂世界的居民),如果進入寶池(沐浴或遊戲),水的高度可隨心所欲,無論想要水位到足踝、膝蓋、腰部、頸部,它都會立即依照你的意思。」
「如果要全身浸泡者,水就馬上漫著你的身體。如果沐浴或遊戲完畢,想要水位還原,它就立即恢復本來的水位。」(【無量壽經】)
不必用電子器具和遙控器之類,各人均能隨性如願,自動調控。同樣的一種水,能滿所有人的願。
還有,嬉戲之中,要想聽什麼佛法就能聽到什麼,跟各自的水準相應。
「隨其所應,無不聞者。」
「有的人聽到佛的聲音、講經說法的聲音、僧音、寂靜聲、空無我聲(破執著和煩惱的聲音)、大慈悲聲、波羅蜜聲或者解說佛陀十力、四無所畏和十八不共法的聲音、各種通達智慧的聲音、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲,甚至甘露灌頂、眾妙法聲。」
「這些聲音都隨眾生的程度和喜好而聽聞,聽後必然產生無量歡喜、隨順清淨、離欲安寧、明白真理等功效。」(【佛說無量壽經】)
在西方極樂世界,一花、一水、一葉、一音,都是實相真如的妙德彰顯,能令往生者唯進不退地去成就佛果。
佛國寶池林林,可有江海種種?
「極樂國土沒有大海、小海、溪渠、井穀(等幽暗之所),但由於佛陀的神力加持,如果眾生想看高山、大海和山谷等,也隨時可以見到。」(【佛說無量壽經】)
可見,在極樂國土若賞膩了光彩華麗的宮殿,想住質樸奇趣的茅屋等等,無疑也是可隨心變現的。
真如的妙德彰顯,不是有限,而是無限!不是有我,而是無我!
連無我也不是。
若達此所謂「本自具足」的化境,還愁什麼足與不足?爭什麼更多還更好?妒什麼他有我無、她比我優呢?