文／蓮曉上師
糾結於「看法」讓人滯迷於夢
地球上「別人的看法」有數百億種。不止。
那幾種針對你的「看法」算得了什麼？！
理也理不完。
修行是了脫一切糾結。
那是沒有糾結的玩法。
入畫了，但不糾結畫；入山水了，但不糾結山水；入人事了，但不糾結人事；入朝廷了，但不糾結朝廷；入感情了，但不糾結感情。
入夢了，但不糾結夢；入生死了，但不糾結生死……。
佛、人、蟲都難免入戲，但誰能不糾結角色呢？！
糾結與不糾結也只是念頭的問題，不是色身現象的問題。
色不迷時，色即是空；色已迷時，色就是色迷迷。
莫要沉淹在塵世什麼雜七雜八的「看法」中。儘量處理好也是對的。
只是，不要讓它們浪費俺們極為有限的生命時光，而應「以無念為正覺佛寶」（出自【真佛經】）。不糾結於念。
有理也是無理，無理也是有理，有理無理僵持不下時，只有忍。
忍是消業，法忍無忍。
永遠無法阻止分歧，唯調伏自心的執著。
因為不分歧是「對」的，分歧也是「對」的，因為空性中有它倆、又沒它倆，才是它娘的空，它娘的性啊！
丟棄那個執著已久的壞習慣
幻顯的覺知如鏡，可映照萬有；而萬有亦是覺知本身。願覺知的所有當下，都自如，都美妙。
這美妙自然包括以不妙為妙。
不要無時無刻地以思維來存在，令分析、評價、批判、抵抗、迷戀、掙扎支配了整個人生，使得空妙的一切現象異變為患得患失、忽喜忽悲、惱人欺人。
從今以後，丟棄那個執著已久的壞習慣。
從今以後，可以不分析、評價、批判、抵抗、迷戀、掙扎；就算分析、評價、批判、抵抗、迷戀、掙扎，也毫不糾纏。
如此，每日晴朗地向前！
如此，灑脫地去經驗無盡豐盛的所謂舊有、創新與未知吧！
變是從來不變的
《易經》就是變易的道理，自然界的常態是變化的。
自然界如果不會變化，那就是變態了；那垃圾也將無法分解，糞也無法有機地、有機會地育化出鮮花，無法有出頭之日，成為綠油油的淨物。
變化是回環的自然狀態。
故要無懼變，順應變，勇於變，尤其要定於變。
變也沒什麼，沒什麼可得可失。
也許，變得好，變得真奇妙！
使我們每日嚐到的事物都是「新鮮」的，拉出來的都有機會吃回去，合乎一切都是清淨的本質。
離去的人，離去得好，有去必有來。
離去的金錢，可以讓我們再找到新的財源……。
有時，不是急流勇退，而是平流勇退，因為到了急流時，已是退不了了。這就是，倒不如早點勇於變。
變讓花常新，不變是空定的土壤。
隨性塗畫一切不可思議
世界本身就如大幻象，
我們的塗畫也不過是大幻象的其一、其三……。
曉不曉得它們，我們都是它們；
曉不曉得我們，我們都是一個夢。
快樂就好，感恩就好，修行就好，
夢破夢建都是不打緊。
隨緣歡喜一切。
閑韻或狂放，考誰能皆淨然？！
依無而妙有，才得「永在」；
依無常而常，才得「常在」。
