關係的再回歸（二）
感覺欠缺與厭舊即產生欲望
有欲望就是不滿足。
你欲求什麼是因為你認為沒有，想擁有某些東西而期待它將會給你滿足。
結果是永遠不會滿足。
對於隔離並分別了的人和事物：
越是神秘的和另外的，
就越是會滋長私我的企圖和貪欲！
製造了渴，便必然有所渴求。
這個二元分別的製造有利於迷著，有利於期盼，
期盼之後還有期盼，從而導致緊抓陷入式的永盼永迷下去。
從理解的角度而言，喜歡新鮮也是人性。
無意要批判什麼。
只是要指出：喜歡新鮮的同時，也要不執著於新鮮。
所謂新鮮與老舊只是幻戲的概念。
太陽每晨出來時都是新鮮的，但它也是極甚老舊的，
它已四十八億歲左右。
（科學家們推算其穩定期為一百億年，太陽目前正于它的「中年」）。
空氣是新鮮的嗎？相對吧。
所以無絕對的新鮮可言，因為相對，所以應該執無可執，執則虛妄。
盛世是新鮮的嗎？毀滅現象的新聞是新鮮的嗎？
老婆是新鮮的嗎？老友是新鮮的嗎？
剛從污泥裡長出來的鮮花是新鮮的嗎？
放下屠刀你是新鮮的佛嗎？
執則不實。所以執著都是相對的荒唐。
每樣東西都會隨著時間而變成死滅，
一切新的形相總會成為舊的。
唯有那個隱藏在任何現象當中的真正本質的宇宙核心，
它沒有年紀，不是一個老人。
或者說，它比任何人都老，又都少，也都空：
永遠可以為新的提供不絕之源。無始無終。
如果你能顯證那個核心不被塵染，
那你就可以相對地：
永遠都是新鮮的。
蜜月永遠不會結束。
滿足只是一種想法，不滿足來自於期待。
你只要做到凡事努力而不期待，空性「本自俱足」，不缺無限妙有，自然而無掛礙，
沒有想到滿足這個詞，你就已經安處在滿足了。
關係與愛可以成為修行途徑
彼此相遇後的關係，會有新的事情要發生。
人與人會逐漸互相影響與改變。
最好是彼此敞開，沒有關閉的門鎖。
撤回所有小我的界線，穿透假我，洗去輕浮、圖謀、染著，
進行正見修行的「冒險」，
將彼此的優點無私地互補。
要生活在互利的最大豐富裡，
使大家的呼吸和行動都散發出滿足而清淨的芳息，並最終在無我的核心中會合。
這才是真正的愛。
我們要使關係與愛成為一種修行的途徑！
回歸真愛就是一種內在的訓練，
超越關係就是一種自我蛻變。
愛的覺悟將會使人類演進成為：
超越欲望的、沒有欲望的！
解決關係閉鎖的基本鑰匙是：
叩請根本上師進入行者當中，聖界本尊進入俗界「本尊」當中，入我我入。
邀請別人進入真實的自己當中，進入自己一如根本上師、根本本尊、根本護法當中。
這樣，所謂對方就可以成為一個方便法門。
現實中，可視對方的智慧品行、理解與接受度等層面，
而逐步對應地開放通道，直至沒有任何障礙。
別人就不再是自己要去找尋的神秘的和另外的。
最終，甚至用不著有貪新厭舊的妄念和不斷追求的欲念，
因為她就是我，我就是他，無他無我。
讓別人完全的穿透，穿透到各自本身的最基礎，抵達彼此最深處的核心，無形的、內在的，融解、融合……
別人將無二地與自己會合，能量對流交合。
不再只執取于後天形成的──君臣、父子、母女、夫妻、兄弟、姐妹、閨蜜、知己、親友、上下級陌生人關係，而達成：
最終的關係，先天本原的關係，關係的沒有關係！
知證關係裡最深深的滿足，無懈可擊的滿足，圓滿的滿足！
在共同的佛性中重聚無間，無分彼此！
覺所覺空，空覺極圓（《觀世音菩薩圓通章之三》）。
好像是新的品質誕生了，其實是最原本的空性的顯證罷。
｜ 待續 ｜
