關係的再回歸(二)
感覺欠缺與厭舊即產生欲望
有欲望就是不滿足。
你欲求什麼是因為你認為沒有,想擁有某些東西而期待它將會給你滿足。
結果是永遠不會滿足。
對於隔離並分別了的人和事物:
越是神秘的和另外的,
就越是會滋長私我的企圖和貪欲!
製造了渴,便必然有所渴求。
這個二元分別的製造有利於迷著,有利於期盼,
期盼之後還有期盼,從而導致緊抓陷入式的永盼永迷下去。
從理解的角度而言,喜歡新鮮也是人性。
無意要批判什麼。
只是要指出:喜歡新鮮的同時,也要不執著於新鮮。
所謂新鮮與老舊只是幻戲的概念。
太陽每晨出來時都是新鮮的,但它也是極甚老舊的,
它已四十八億歲左右。
(科學家們推算其穩定期為一百億年,太陽目前正于它的「中年」)。
空氣是新鮮的嗎?相對吧。
所以無絕對的新鮮可言,因為相對,所以應該執無可執,執則虛妄。
盛世是新鮮的嗎?毀滅現象的新聞是新鮮的嗎?
老婆是新鮮的嗎?老友是新鮮的嗎?
剛從污泥裡長出來的鮮花是新鮮的嗎?
放下屠刀你是新鮮的佛嗎?
執則不實。所以執著都是相對的荒唐。
每樣東西都會隨著時間而變成死滅,
一切新的形相總會成為舊的。
唯有那個隱藏在任何現象當中的真正本質的宇宙核心,
它沒有年紀,不是一個老人。
或者說,它比任何人都老,又都少,也都空:
永遠可以為新的提供不絕之源。無始無終。
如果你能顯證那個核心不被塵染,
那你就可以相對地:
永遠都是新鮮的。
蜜月永遠不會結束。
滿足只是一種想法,不滿足來自於期待。
你只要做到凡事努力而不期待,空性「本自俱足」,不缺無限妙有,自然而無掛礙,
沒有想到滿足這個詞,你就已經安處在滿足了。
關係與愛可以成為修行途徑
彼此相遇後的關係,會有新的事情要發生。
人與人會逐漸互相影響與改變。
最好是彼此敞開,沒有關閉的門鎖。
撤回所有小我的界線,穿透假我,洗去輕浮、圖謀、染著,
進行正見修行的「冒險」,
將彼此的優點無私地互補。
要生活在互利的最大豐富裡,
使大家的呼吸和行動都散發出滿足而清淨的芳息,並最終在無我的核心中會合。
這才是真正的愛。
我們要使關係與愛成為一種修行的途徑!
回歸真愛就是一種內在的訓練,
超越關係就是一種自我蛻變。
愛的覺悟將會使人類演進成為:
超越欲望的、沒有欲望的!
解決關係閉鎖的基本鑰匙是:
叩請根本上師進入行者當中,聖界本尊進入俗界「本尊」當中,入我我入。
邀請別人進入真實的自己當中,進入自己一如根本上師、根本本尊、根本護法當中。
這樣,所謂對方就可以成為一個方便法門。
現實中,可視對方的智慧品行、理解與接受度等層面,
而逐步對應地開放通道,直至沒有任何障礙。
別人就不再是自己要去找尋的神秘的和另外的。
最終,甚至用不著有貪新厭舊的妄念和不斷追求的欲念,
因為她就是我,我就是他,無他無我。
讓別人完全的穿透,穿透到各自本身的最基礎,抵達彼此最深處的核心,無形的、內在的,融解、融合……
別人將無二地與自己會合,能量對流交合。
不再只執取于後天形成的──君臣、父子、母女、夫妻、兄弟、姐妹、閨蜜、知己、親友、上下級陌生人關係,而達成:
最終的關係,先天本原的關係,關係的沒有關係!
知證關係裡最深深的滿足,無懈可擊的滿足,圓滿的滿足!
在共同的佛性中重聚無間,無分彼此!
覺所覺空,空覺極圓(《觀世音菩薩圓通章之三》)。
好像是新的品質誕生了,其實是最原本的空性的顯證罷。
| 待續 |