真理具無微不至的「實用性」。(二)
文／蓮曉上師
心如如不動，即無美醜的困擾，才能一直自在。
谷底不代表失敗，那是正在谷底的「美好」遊覽：
還可以「擅自」調整心態為「慶幸」：機不可失，時不再來。
谷底中具正見，肯努力，一定會重上山峰的。
永遠最難美好的，其實在於難安心。
美好是海闊天空，不是在狹窄的分別、選擇。
挑剔不美好，刻意剔除不美好，即是心不安。
當你「無所謂」，而別人「有所謂」時
「有所謂」是別人想出來的，你怎麼可能消滅別人想出來的東西？！
所以不用多想，盡力度化之時，仍保持空性就好。
不選擇、選擇都是彼此一體的。
到了化境，其實是不用想什麼選擇或不選擇。
選擇不選擇本來已在一塊，混然而無住。
本體與智用，就在這當中，妙化任運罷。
有分歧，才有劇情
沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的眼睛
沒有完全相同的身姿與動態
所以在每一個層面，各人的觀點怎麼可能一同？
每一個導演都會安排跌宕起伏
矛盾、衝突、越離奇越引人入勝
這樣的才有人愛看
宇宙生命之旅劇情的運行
誰導誰演？
這是天地人三權分立而無分
各人的學習、經歷、智慧、偏好、八字、相貌與所處風水等等都不同
自然觀點不同也就不足為奇
在每一個層面，大層面、中層面、小層面，都自然有分歧：
有肯定、有否定，有正、有反，有香、有臭，沒完沒了
這樣，宇宙不會平淡無奇，世間更加曲折離奇可看性、精彩度更足
造化系列是那麼的「自然」：
不由分說，不由你我評斷選擇、完全控制
所以佛有「三不能」
對此，我們可以做的，是只有怎麼樣去適應它，隨喜它，品嘗它，不受它影響
而不是叫他、她、它們不要輕舉妄動…
宇宙萬有的情景，動盪不安是必然而自然的
要不然世界就沒有令人喜極而泣、悲切而嚎的故事
就只剩下「無敵最寂寞」了
世間的衝突，一直提供著連續劇般的跌宕情節
就好像宇宙的邊界，是沒有邊界的
所以活在故事當中，應以看故事的心情去對待
萬勿因迷入輪迴，忽然樂死、忽然悲死，萬劫不復，而捶胸頓足
宋朝釋道原《景德傳燈錄》中有言：
「莫將等閒空過時光；
一失人身；
萬劫不復；
不是小事。」
入迷，就是沉浸在戲化人生裡面的角色
誤投影之身為實
受到那個角色的哀榮與得失的苦樂牽絆，無法解脫
超越生死夢
似水流年轉 隨師佛從容
有緣聚微塵 攜手甘苦同
落花不沾心 如塔不妄動
大日下禪行 影影化彩虹
真愛為何物 超越生死夢
三昧耶的情 無我照夜空
（原：曲詞 許冠英 無情夜冷風）
｜｜完
