蓮知上師—四月五日於〈白雲雷藏寺〉「阿彌陀佛息災祈福超度法會」開示

昨天講的主題是「開心」，開心的笑很重要，要笑得很開心。無可否認，每個人都喜歡笑，沒有人會反抗笑，但現在有很多人笑不出，因為有金融風暴的關係。
笑是有藝術的，要出自真心，不要陰笑或奸笑；就像彌勒菩薩的笑，見牙也見眼，是真實的笑，笑得真就是菩薩。就像來道場裡，一入寺就見師尊、佛菩薩慈眉低目微笑著歡迎你。有參拜過名山古剎的都知道，一入山門便見彌勒菩薩笑著歡迎你，表示終於等到你來參拜佛菩薩，想要找回自己原來的本性；再進去見了諸佛菩薩也是慈眉垂目微笑，聽你說話，等你懺悔。
佛菩薩笑，是要你反省，知自己苦，要明白是自己錯！自作自受！今日有此因緣到來，要明白自己求什麼？自己需要什麼？如果連這點也不懂，是心不夠誠，別以為供品多或多燒些陰司紙便是有誠意。當然！冥錢在我們宗派來講是很實在，因為我父親去世的時侯，我燒了很多《真佛宗》紙金，也請過師尊的啟蒙師—青衣婦人牽亡，請了自己父親上來，第一句便問他有沒有收到給他的東西？他說當我一心上香就已知道了，所燒的東西全部收到。
師尊很慈悲，教我們用觀想的，所以有些人請一包金紙、一朵蓮花，覺得不夠，就用觀想變化成很多。不過要出自本心，有能力者應該請多一些，因為何來這個道場？沒有道場，何來辦法會？何來莊嚴佛菩薩？何來出家法師？難得可以犧牲這個「小我」，成就「大我」，這個「大我」就是釋迦牟尼佛所講的真如本性，是真實見、是佛性，跟我執完全不同。一般人做錯事會說不是有心的，但只要有一念，心動就會造業，這就是貪瞋癡。普通人不會反省，本性是很自私，我執很重，不能脫離「我」字。
昨天講開心，這「開心」是有涵意的，「現出本心」就會笑得很自然，而且永遠都笑，在苦中也不會覺得苦。就算經歷生老病死苦，也會處之淡然。一個人肥胖不要緊，最緊要的是要健康，所以要注意，吃的要清，穿的要慳；相信大家曾經這樣—往往家中還有很多衣服，但捨不得捐出去，轉頭又去買新的。這就是習性，除非修法，否則習性很難改，【地藏經】裡面講「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏」，人性本來就是這樣。
給自己一個希望，給自己一個機會，從現在開始去反省，不論多少次，要一直反省，一直修法，祈求師尊加持，勤唸『百字明咒』，要有心去做，要笑，要保持這個心態。有人問師尊：「已經修法十多年，日日修，為什麼沒有效果？」因為心態起伏不停，一時很勤力，一時很懶散。所以修行人第一要保持開心的心態。
人生不如意事真的十常八九，開心的事也只是一時。師尊說地上的一切帶不走，天上的一切也是無形的，我們的那一朵蓮花，也是無形，但要修到這一朵蓮花會很漂亮，無形會變有形，有形會變回無形，所以師尊最近講「空中妙有」，有就等於無，無就等於有，要有一種力量才能察覺到，這種力量是我們本來具有的—修法後，心性、行為改變就會有。師尊說所有的一切眾生最後都會成佛，就是這個原因。
今日有一位師兄因車禍不能來參加法會，人沒有事，最緊要是人無事。為什麼來參加法會或參加法會後會發生意外？或被老板罵？或減薪水？或被開除？如有這種情形，我在這裡真心恭喜你，不是心黑！師尊說過，如果失業，不要想太多，是修法的最好機會。碰到運不好就是欠人的，要還，要歡喜地接受，要看開，要感恩，一切是過眼雲煙，但是又不能夠脫離現實。我們現在做一切都是在等待機緣，好好做自己本分，不要超越，也就是說賺錢要賺得正當，用我們的智慧正念，用正思維，這些就是佛法。
其實師尊一直加持我們，在金融風暴之前，師尊做護摩，是幫助我們，但我們不知道；師尊做法會從來沒有不圓滿，就是那次不圓滿，過後一星期，馬上出現金融風暴，師尊不能講，因天機不能洩漏。該受這次災劫的一定要受，在受之中你要知道為什麼？其實是你自己找來的！要明白，在我們日常生活中，目前要藉這個空間的財富，來修出自己的真如本性，借假修真，如果不用這個方法，你永遠也走不出來。所以仍然要努力，好好修法、好好工作，其實工作也是修法，師尊講行住坐臥都是修法。
對別人好一些，笑，一定有好處，別人見你愛笑，也會令他們開心，就好像彌勒菩薩，本來就是這樣開心，祂拿的布袋重不重？好重！但是，得馬上放下，我們看得懂嗎？不懂放下，就算懂得放下，一陣子後又拿上來。其實菩薩常化身給我們看，可能剛剛遇到的人，就是菩薩化身來點化我們的。
佛法是什麼？吃飯也是佛法，吃要吃得剛剛好，不過量，講話要講好聽的。笑是佛法，哭也是佛法，因為痛苦所以哭，但不要過度傷心，佛法本來就融入在世間，但我們不懂，還要四處去尋。好天氣好嗎？當然好！下雨好嗎？沒有雨水滋潤，萬物如何生長？講來講去，是要接受任何環境，要處變不驚，接受一切狀況，這樣就一定時常開心笑，要用智慧，把心轉換。
笑要從內心笑出，師尊的法就是教我們去笑，師尊說一個行者開悟後，對於生與死是一如的。蓮鳴上師是一個開悟者，他回來後，可以請他開示，我仍未開悟，要繼續努力，希望可以快點悟到。學佛修行，不分先後，好多大修行者在人間，因為：第一、願力；第二、有些事做得不圓滿；第三、仍想回來做些事。
佛法讓我們有機會重回到自己本來最好的地方，坐在那裡，不憂衣食，不用擔心人際關係，如如不動，清淨寂滅最舒服。如果懂得選這條路，會永遠笑，沒有煩惱。我們在座每一位都是推銷員，推銷師尊的佛法，這就是度眾生。要用師尊的法，用心的去修，一日一修，師尊講慢慢走，快快到。時間無多，光陰似箭，歲月如梭，一寸光陰一寸金，這個金若是能修成尊貴金剛就值錢啦！
修法包含很廣，師尊給我們樓梯上，「四加行」就是樓梯，不要小看它，沒有這四級，走不上樓。法本內的『清淨咒』是「修唎修唎摩訶修唎」，意思就是修理修理，修理自己、調伏自己、降伏自己、改變自己，改變自己不好的。但，一定要接受在生活中現實的一切，很開心的去接受，這不簡單，可能很苦，會苦笑，但要撐著，忍過之後會大笑。
師尊昨天講「忍辱波羅蜜」，給我們一個題目，如果一個行者在山上遇到老虎怎麼辦？師尊說唸『四皈依咒』，然後讓老虎吃。告訴你，如果可以這樣做，不是人世間的痛苦，因為我信，如果師尊講就一定是不用給我看，信師尊就一定得救。我相信我師父的話 ，我相信師尊講在摩訶雙蓮池見到的境，師尊說信就會有。
試問你見到老虎會不怕嗎？見到老虎第一時間一定是怕到抖，所以要靠平日修行的功夫，要修出定力，見老虎如見救世主，心要定。要如何入三摩地？如何清淨身口意？這就要借用各位，沒有你們，不知什麼叫清淨，明不明白？有眾生才有佛菩薩來這娑婆世界，要明白，眾生是你的助緣，就是你的善知識，即使是惡緣，也是你的善知識。
修行人第一個要做的就是忍辱，要忍耐，給自己時間，要明白修法就是要學習「忍」，要等待機緣成熟，要慢慢的，就好像在雕刻蓮花童子像，唸經、修法也是一樣，慢慢雕刻，最後這蓮花童子像不見了，望望鏡子，自己就是蓮花童子，蓮花童子就是自己。
修行就是這樣，不要心急，對別人得要讚歎，心態要時時保持正向；如何調心？就是樣樣事情都不要粗心大意，要小心、謹慎。修法也是一樣，從「四加行」開始，慢慢將業障減低，加修「上師相應法」，有加持力，多參加法會，因為師尊、佛菩薩一定到。這道場是師尊開光，那就永遠都有光，如果你覺得不知菩薩有沒有來，是你自己心不在，不夠誠心。那怕你只來寺裡一分鐘，誠心頂禮，佛菩薩一定是知道的，用心求，一定得。只帶很多的供品來是沒有作用的，有福德者進來才有作用，因為有福德者身上有光，佛菩薩一見就笑。
最近有一個《真佛宗》弟子中了一億多的彩票，是他的福分。中彩券是有因緣，但要懂得轉化，懂得發願，要有眾生緣。師尊講行者首先要有福德，才有資糧，第一件事是要做好本分，多去幫助人。
寺廟是最好幫助人的地方，愁眉苦臉進來的人，要開導他們，但看個別情況去幫助他，不要過分，要勸解他，讚歎佛菩薩，勸他修法、唸經，對方聽不聽就由他。菩薩給我們機會聚在一起，這個道場靈氣很大，多進來坐坐看看，多有助益，見見師尊都會很開心。
我們要記住，有一個這麼好的師父，能夠以身作則，發如此大的誓願，粉身碎骨度眾生。如果你要相應師尊，就要以師尊的誓願作為自己的誓願，也就是說，我們也要粉身碎骨度眾生，有證量的人是不害怕死亡的。
「四加行法」一定要修好，是根基，未修出證量不用怕，有急事可以求師尊，在壇前燒兩頭香，急事是指重病及與生命有關，或有人在生死關頭也可以如此做；行者不用怕，可以觀想師尊住頂放光加持，再唸經做迴向便可以。
今日好高興大家來，謝謝師尊、佛菩薩放光加持，消除業障，謝謝所有一切，包括無形的，謝謝所有龍天護法！嗡。嗎呢唄咪。吽。

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