蓮鳴上師於〈白雲雷藏寺〉「盂蘭節地藏王菩薩息災祈福超度法會」開示
我們稱呼地藏王菩薩的全名是「南摩大願地藏王菩薩」，大願的「大」是無量無邊的意思，地藏王菩薩的願力是十分廣大的。一般來說，在中國大乘佛教有五尊菩薩是用這個「大」字作為稱呼的，分別是大慈彌勒菩薩、大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、與大願地藏王菩薩；這五大就是大慈、大悲、大智、大行、大願，就是等如佛的五智，等如佛的合體。
有時會說佛的五智具足，是說法界體性智、大圓鏡智、妙觀察智、成所作智與平等性智。但將五智分別在五個菩薩的時候，就會變為大悲、大慈、大行、大願、大智。所以中國大乘佛法是有五個菩薩。今日做「地藏王菩薩超度法會」，在此簡單講講地藏王菩薩的功德及簡易的方便法門。
根據【地藏經】的記載，如有親人剛剛過世的話，後人並不知道祖先或過往親人，究竟往生何處？情況好還是不好？不知親人去何境界？【地藏經】有記載，只要虔誠在七日內唸誦地藏王菩薩聖號一萬遍，或在廿一日內唸誦地藏王菩薩聖號三萬遍。每一次最好在睡眠之前唸。每次唸誦前向地藏王菩薩講清楚—我的祖先（親屬）蓮花某某，在什麼時候往生，我很掛念他，想知道他往生何處？境界如何？然後開始唸誦地藏王菩薩聖號。
當虔誠一心去唸，唸完後做一個迴向，希望地藏王菩薩用祂的大神通力帶領你到你親屬往生的地方；在七天或廿一天內，地藏王菩薩會在你夢中將親人的境界顯現給你看。如果親人境界很好，請繼續為其做功德，令其境界更加提高；但如果親人境界並不很好，我們就更加需要做功德，令其脫離不好境界。這是地藏王菩薩其中一個方便法門。
第二個方便法門是如果認為自己智慧不夠，看完經書不能記得，或不能明白經書內說什麼，在這種情況下，很難繼續進修至更高的境界。地藏王菩薩可以增長智慧，就是供奉地藏王菩薩，可以是相片或金身，或一個名號，或供奉【地藏菩薩本願經】，供奉廿一日，唸滿聖號「南無大願地藏王菩薩」一萬遍或三萬遍，每一日供奉地藏王菩薩一杯清水就可以，自己要面向南，地藏王菩薩面向北。
為何要面向南方？因為地藏王菩薩的宮殿在南方世界名為「翠微宮」，所以行者要面向南方。如是在七日或廿一日內唸滿一萬遍或三萬遍，每晚睡前向地藏王菩薩陳白，弟子蓮花某某，智慧未滿，希望可以增長智慧。陳白後就飲那杯已供的水，共飲廿一日。當每天唸地藏王菩薩聖號和飲用供過地藏王菩薩的水，地藏王菩薩便會在你睡夢中或禪定中出現為你摩頂授記，令你智慧得到增長。最好每天不斷修此法門，可以增長行者的智慧，令行者在佛學上的造詣可以提升。
還有第三個方便法門在【地藏經】內廣泛流傳，就是很多人沒有貴人幫助，換句話說，就是護法神不夠，根據【地藏經】所講，只要每日供奉地藏王菩薩，每日唸誦其聖號一千遍，唸一千日，就可以得到住處附近所有鬼神成為貴人，還有得到地神永遠守護。需要貴人幫助時都得到幫助。而且得到福慧增長。以上三個是地藏王菩薩的簡易方便法門。
很多時候，密教法門是很繁複，比如單單建立壇城，準備供品也分五供、八供、三十七供等，所需心力、時間非常多。所以地藏王菩薩有許多簡易方便法門讓行者修持。但有一個重點，方便不是隨便，所以在唸誦地藏王菩薩聖號時，以不快不慢，不溫不火為主，每唸一句都印心，就是覺得菩薩聽見你持唸祂的名號，自己的心要和菩薩的心在一起。
修行質量很重要，持續性也很重要；修行不能一日打魚，三日曬網。唸咒是否印心？是否有持續性？修行質量的重點就在此；能否得到佛菩薩的加持？能否得到智慧的增長？也全在此。很隨便的修一壇法，或很認真的修一壇法，最後得益其實也是自己。
希望大家每日都飲地藏王菩薩的智慧水，每一個人都充滿智慧。
嗡嘛呢唄咪吽。
