開示／蓮耶上師
（文接三一○期）
令修行者。於內心中。觀白月輪。由作此觀。照見本心。湛然清淨。猶如滿月光遍虛空無所分別。亦名覺了。亦名淨法界。亦名實相般若波羅密海。能含種種無量珍寶三摩地猶如滿月潔白分明。
「令修行者」的這個「令」，就是「教導、要求」的意思。這整句話「令修行者。於內心中。觀白月輪……」一直到「能含種種無量珍寶三摩地猶如滿月潔白分明」，這麼長一段話，就是我在〈大願學會〉教大家做過的「月輪觀」啊！
觀想你的心輪裡面有一個月輪，月輪放光，觀想它就像水晶球一樣放光，不是平面的。光慢慢從水晶球滲透出來，先往上衝，然後像時鐘、像雷達一樣，掃一大圈，讓全身都充滿著光明，再來，全身毛孔打開，光衝破你的皮膚，穿透到外面，跟外面的大光明合而為一！
「月輪觀」是可以用來開心輪的方法。但是它開的只是第一層、第二層還是要用「拙火」。心輪可以這樣開，其他各輪也可以這樣開；但是，要加上「拙火」，「拙火」加上「月輪觀」，那就威力無窮了！
「令修行者。於內心中。觀白月輪。」這個「內心」是講「肉團心」，也就是心臟，以現在的醫學來講，心臟在中間偏左，但這「內心」講的其實是心輪的位置。
你觀想在心輪的地方有一個很亮很亮像水晶球一樣的光點，它很小很小，越小越好！觀得越小越有力！因為中脈比一根雜草還細，非常細，跟血管的顏色一樣，外表是藍的，裡面是紅的，很軟，但很有韌性。心輪只有一點點而已，它很小，但是它非常亮，亮到充滿你的全身，
有人會問：「修『月輪觀』不是都觀想藍色的光嗎？」其實，你觀想白的、藍的，都可以！師尊有講過，也在書上寫過，佛性就是淡藍色的那個東西。
可是，說實在，「淡藍色」也是個勉強的講法。淡藍是淡到什麼程度呢？是淡到很接近白色的程度，也不是純白，而是帶有淺淺的藍色，很接近白色。
你觀月輪，剛開始沒辦法把它觀想得很小，你可以先觀一個大的！多大都沒有關係，然後用你的意念慢慢把它縮小，在縮小的過程中，月輪上面的字也要看得很清楚，如果你不觀想字也可以，你就觀想一個很單純的月輪，從大慢慢縮到很小很小。
說穿了，其實，這是在練習「專注」！只有專注，你才有辦法把月輪縮小。如果在縮小的過程，你的意念跑掉，它就消失了，你就要從頭再來！
「照見本心」，你就這樣修著修著，要修很久，有一天，你就會突然發現，這已經不是你觀想出來的了！你觀它是白的，它就出現藍的；你觀它是藍的，它就變白的。也就是說，那個不是你腦袋想出來的東西，那個不是你設定好的！
但是，你不要管它，你不要生起什麼煩惱，你就這樣一直看著它，不管它有什麼變化，它會一直都在。這就是「照見本心」。
然後，你會發現，每一個人的身上都跟你一樣，沒有那種「我的藍色是我的，你的藍色是你的，你的藍色跟我的不一樣」，不會！我們都是一樣，共同的那一個！那時候，你才會懂得「平等」。
接下來，我們先看看後面幾行所寫的「五方佛位。各表一智」。這裡講「東方阿閦佛，因成大圓鏡智。」為什麼先講東方？為什麼講大圓鏡智？因為因為你修「月輪觀」，那個月輪象徵著就是大圓鏡智。
所謂修天眼、第三眼，就是在修心輪。你的眼睛之所以會看得到光，是因為你修練心輪，因為在心輪有一條脈接到眼睛的緣故。
所以，月輪等於本心！只是到後來，你不是在修「月輪觀」了，你不用去想它，也不用去觀它，它自然出現。
「南方寶生佛。由成平等性智。」阿閦佛出現了之後，就會有寶生佛的出現。出現寶生佛是什麼意思？因為在這個階段，你才會真正明白，雖然我們是不同的個體，但是，我們的佛性是一樣的。
因為東方阿閦佛對應身體的輪是在心輪，你修心輪，以「月輪」象徵「大圓鏡」，你的心輪打開表示你的大圓鏡智成就，你就會看到淡藍色的光，那就是你的本心，也就是每一個人的佛性。
你真的可以看到、觀察到那個本心！這就是師尊講過的：「你要實修，你就可以看到你的佛性。」那不是用理論就可以知道的。
當你可以看到佛性之後，第二個要打開的是南方寶生佛所象徵的「臍輪」，因為寶生佛是「平等性智」，此時，你會發現，每個人都一樣，大家都是平等的。 — 待 續 —
