文／蓮曉上師【雲影風言】
蓮一上師—於〈白雲雷藏寺〉「盂蘭節地藏王菩薩息災祈福超度大法會」開示
飲水思源
有人師說，現在科技發達，清明節（盂蘭節）可以用電腦上網祭拜祖先，貼上祖先的照片，再貼上水果、香燭、金紙等各種供品的照片，然後在網上拜祭即可。有老菩薩講：「這樣不好，不夠誠意。」其實，這真的是缺少誠意。雖然親自到墳前祭拜祖先和在網路上祭拜祖先，都一樣是「心意」，但在網路上祭拜祖先確實是「缺少誠意」，誠意是非常重要的，而且，「親自」到墳前，也是一種「孝」的表現。
百善孝為先，很多人喜歡行善，但，即使做了很多善事，也不及孝順父母來得重要！有一對父子，父親的眼睛瞎了，有一天，爸爸想吃牛肉麵，兒子就帶爸爸去吃牛肉麵，但因為不夠錢，所以兒子暗中只叫了一碗牛肉麵，另一碗是清湯麵。兒子把牛肉麵端給爸爸吃，爸爸就把自己碗裡的牛肉一塊一塊地夾給兒子吃，對兒子說：「要好好努力讀書，將來要做一個有用的人，多幫助社會……。」兒子一面聽，一面暗中把牛肉再夾回爸爸的碗裡，爸爸持續夾牛肉給兒子，兩人夾來夾去，爸爸因為看不見，便說這家店的老闆真的很厚道，給他們這麼多牛肉。
這是「父慈子孝」的故事，而人之所以會「慈、孝」，是因為懂得「飲水思源」。做人一定要飲水思源，不要忘本，尤其是對父母，千萬不要忘記父母的養育之恩。此外，在農曆七月，可以唸『報父母恩咒』，迴向給父母，感謝養育之恩，這是人人都應盡的孝道。如果父母已往生，一定要親自前往掃墓；如果父母仍健在，若無法常侍膝下，一定要常打電話問候父母或親自探望。
當我老了
有一個這樣的真人真事。有個媽媽含辛茹苦，把兒子養大了，送兒子出國讀書，兒子在外國生活了很多年，常年沒有回去探望媽媽；有一天，兒子想見媽媽了，便回家看媽媽，本來準備在見面時給媽媽一個深情的擁抱，但見到媽媽後，發覺媽媽老了很多，樣貌也改變了，實在很陌生，就不想擁抱她了。兒子和媽媽同住了一個月，媽媽每天都對兒子說做人的道理，兒子聽多便覺得很無聊，因為從小就聽過千百遍了，沒有耐性再聽下去，兒子的心裡就覺得很厭煩。
一個月過去了，到了要離開的時候，媽媽送兒子一大疊剪報，是一些處世格言和金句，這是媽媽保存多年，想等有機會時交給兒子的。兒子不屑地想：「現在科學發達，誰會看從報紙剪下來的東西。」但又不想拒絕媽媽，於是很不情願地接過那些剪報。在接手時，掉下了一篇文章在地上，兒子順手撿起來，無意中看到標題寫著「當我老了」，於是就看看內容。文章是這樣寫的：
當我老了，不再是原來的我，請理解我，對我有點耐心。想起你小時候，每次要睡覺時，我會把故事一遍又一遍地講給你聽，直到你進入夢鄉；當你要學說話時，我很有耐心地一句一句教你，直到你學懂為止；尤其是你學走路的時候，每次當你跌倒，我都會扶你起來，你再跌倒，我又扶你起來，直到你學會走路為止。現在我年紀漸漸老了，請你理解，對我有耐心一點，讓我走完這人生最後的道路。
這個在國外多年的兒子看完文章後，感動到淚流不止，於是向媽媽懺悔，並深深地擁抱著媽媽。因此，做人一定有飲水思源、感恩圖報的心。
知恩報恩
阿底峽尊者修行成就的時候，有很多人請教祂，修行最重要的是什麼？祂的回答就是「知恩報恩」。身為真佛弟子要明白，皈依了師尊之後，我們所學習的一切，都是來自根本傳承上師；父母給我們的生命是只有這一世，而根本傳承上師給我們的慧命卻是生生世世，這個恩情不會比生育我們的父母還小。
密勒日巴是岡波巴的根本上師，岡波巴請問密勒日巴：「有什麼是比供養十方諸佛的功德更加殊勝的？」密勒日巴回答：「供養根本上師的功德，比供養十方諸佛的功德更加殊勝。」岡波巴又問：「有什麼比供養根本上師的功德更大嗎？」密勒日巴說：「你好好珍惜，好好修持根本上師傳給你的法，直到成就。這個功德比你供養根本上師的功德更加殊勝。」密教修行，在外是皈依根本傳承上師；在內的是皈依自己的自性，因此而知，知恩、報恩是最重要的！
有一個修行人向師父求法，師父要他畫一個茶壺和一個茶杯，於是，修行人把茶壺畫在上面，茶杯畫在下面，這是一般人正常的畫法。師父說他畫錯了，要他把茶壺畫在下面，茶杯畫在上面。修行人覺得奇怪：「茶壺在下面，茶杯在上面，水如何倒進去呢？」於是，師父開示說：「你也明白茶杯在上面，茶壺在下面，水是無法倒進茶杯的道理。一個修行人求法時，一定要自處卑下，如此，才能接到師父的口訣，如果自覺高高在上，那就無法承接別人的教導了。」師父接著又說：「修行人還有一件更重要的事，就是要時時謹記……。」於是，師父在畫紙上寫了四個大字—飲水思源。
因此，「飲水思源」是修行人、也是每一個人的基本做人原則與處世態度，如此才會從而產生「不忘本、知恩、謙卑」的心。如果時時都能自處卑下，有謙卑的心，才能真正學習到別人的長處，進而再發揮出來，這個力量才是最強大的。
— 待 續 —
