菩提道的第一門課—入菩薩行論（五)
■蓮耶上師開示
■我還是統統再迴向給所有的眾生，祈願大家能斷一切惡，然後行一切善。
（文接三五九期）
不是只有這樣，「願病苦有情，速愈兼具力！」，愈是痊癒的癒，就是病可以痊癒，而且身體健壯有力氣，因為病的人都會體弱嘛！你想想一個病成那樣，經過你迴向後他就好了，迴向就是這樣啊！很生動吧！然後願病苦有情，你沒有病是不是很健康，可是還要無災患，沒有未來的禍患會發生，不會讓你出門就掉到水溝去腳扭到或是腳斷掉，不會踩到石頭腳扭到，不會在路上走就被車撞到。
再來二十二你看，希望那些心懷恐懼的人不再害怕，被人家綁住、綑綁，或是下牢獄的，繫縛者脫，能夠遠離牢禍。然後沒有力氣的人變有力，有力的人要幹嘛？不是你有力了去打人家、欺負人家，是有力了以後要互相作「饒益」。什麼叫互相作「饒益」？互助，互相幫對方。
再來你看，「願諸商旅客，隨處得安樂，所求一切事，不勞皆成辦。」就是做生意在外面旅行的人，你走到哪都會有人照顧你，不會被騙，不會像我們以前去某地方當顧問，晚上都不敢出門，因為很怕半路就被人家打劫，不會，隨處得安樂！所求一切事，你想要做生意的，你想要跟人家洽談的、公務的，或者要去跟人家談生意的，統統很容易就成功，不必太辛勞都會成辦。
你看二十四句偈「願諸航行者，如意成所求，安抵於泊岸，親朋共歡聚。」就是在外面航行的、坐船的、出門旅行的，他在外面一切平安，還可以安然的抵達他出發的地方，或抵達他的目的地，抵達了以後岸上有很多親朋好友拿著標語在歡迎他：「歡迎你回來！」就是這樣。很清楚吧！所以其實我們要迴向就照著祂去唸一遍，然後想一想，其實就差不多了。
「願諸漂泊者，歧路逢勝侶，無有賊獸懼，不倦達目的。」祂講漂泊，無家可歸就是homeless，沒有家的人。歧路逢勝侶就是這個人在外面沒有家、沒有家人，自己在外面流浪，就是街友、流浪漢，即使走錯路都會遇到有人跟他講：「你要走什麼路才能回到你要去的那個地方。」然後也不會碰到盜賊，不會在路上像郵差去按人家門鈴，叮咚，「掛號信！」，裡面就有狗追過來咬他一口，都不會有這種事。就算他不是流浪漢，他只是在外面旅行，他也可以很輕鬆的到達他的目的地，而且不會太過疲倦。
你在看看這裡後面還講願諸天佑護，在外面旅行的、無家可歸的人，希望諸天的天人護法都在幫你，即使你走在曠野裡，即使你迷路，很恐怖沒有錯，可是諸天都會保護你。甚至任何一個在曠野中的人或迷路的人都不要害怕，諸天都會幫你。然後諸天也會幫助那些衰老的、沒依怙的、沒家人的。諸天也會幫助那些睡眠睡到昏沉的，甚至太過掉舉的，太亢奮的、停不下來的，那可能就是嗜睡症、過動，統統幫你。
再來就是「願脫離無暇，正信悲智足，受用資糧豐，世世存正念！」這地方可能以後再來講清楚一點，這無暇的意思就是什麼？根本不知道修行的人，沒有時間、沒有能力修行的人，想修行卻被困住而不能修行的人。比如：家人反對、想修行結果沒遇到真正的佛法，或者說想修行，可是像以前學密手斷掉是不可以修的，因為他不能結手印。像這種無暇，他不是一個暇滿的人身，他不是一個圓滿無礙的人身，所以這些不能修密教、不能修法的，它廣大到不能修行的人，他們依舊是可以脫離這種無暇的人身，他可以有足夠的餘暇、足夠的時間、足夠的金錢、足夠的同伴，就是財、侶、法、地，全部統統具足。希望你們脫離財、侶、法、地不足的時候，可以到達都具足的地方，好好修行，具足正信，然後具足慈悲跟智慧。你們可以受用一切功德，資糧豐滿豐盈，生生世世保存正念，這樣你就會解脫。
還有什麼「寶藏滿虛空，受用不匱乏。」很清楚啦，這個看就知道祂在講什麼。「無諍亦無損」就是沒有毀謗、爭論，也不會有人來傷害你、迫害你，你不會有所受傷，不會有所失去，一切生活上都很自在，而且能夠受用一切。
再來二十九，要簡單講「為他輕有情，威光增雄偉！」意思是有一些人生下來，比如說有先天的疾病，他可能身形不是屬於一般身材的人，他可能特別的矮小、特別的瘦，或者行動不便，甚至可能少了眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，少了什麼的，反正就是所有這種人家看不起的，因為他的外型讓人家看不起的，希望佛菩薩加持你，讓你可以變得雄偉，可以得到人家看得起。為他輕有情跟後面的苦行形鄙陋是一樣的意思，就是這些人通常就是乞丐，或外型不好看，一般世人都討厭、看不起的，能夠得到圓滿的色身。
你看，三十一，世間祝這些婦女轉成男身，女人要修行是很可憐的，這個以後我們再來講。我現在只是先講要回想怎麼迴向，然後被人家壓在底下的，比如說以前印度有那種賤民資格的人，希望他們都能夠不要再當賤民了，能夠轉為高位。但是在高位往往有「我慢」對不對？你看寂天菩薩多了不起，願卑得高位，你得到了高位以後，還能夠沒有我慢，摧我慢！你看卑者怎麼會有我慢？很少吧？因為都覺得自卑，已經覺得沒信心，覺得自己很慘了，可一但從低下的地位變成在上位者，對以前看不起他的人就會非常不爽，然後從此他就變了樣。
中國歷史上很多帝王都這樣，我不好意思講五百年前開國的那個，他曾經當過乞丐又有癩痢頭，也沒有讀什麼書的機會，所以他拿到權力後就非常的害怕讀書人，怕到最後變成是一種「變態」，那裡面就有一些我慢，甚至有一些話語一但講不清楚就是文字獄，一牽連就是幾十萬人的。藍玉的文字獄，胡惟庸的文字獄，那殺起人來都是十萬為單位的。
第三十一講「我以此福德，迴向諸有情」就是我以剛剛從零一到三十，這其實並不是只有他修行的福德，而是祂前面迴向如果我寂天因這零一到三十的迴向有什麼福報，我還是統統再迴向給所有的眾生，祈願大家能斷一切惡，然後行一切善。你看祂到這時候還把祂迴向的成就再迴向出去，了不起吧？我們今天只是告訴大家你要怎麼迴向，迴向是可以很生動的，迴向是可以廣大無邊的。
—待 續 —
