菩提道的第一門課—入菩薩行論（七)
■蓮耶上師開示
■能夠無量無邊的福報去供養佛，想供養什麼就有能力供養什麼，那又會得到更大的福報。
（文接三六一期）
祂也希望大地之中沒有砂礫、沒有荊棘。我們要回頭想，寂天菩薩是一千三百年前的人，那時候的道路是非常不平整的，那時候並不是像現在有先進的科技工具，其實嚴格講起來這個科技工具，在「關公大戰外星人」（香港電影–戰神，又名香港大災難）裡面也有，那是一九七六年的電影，那時候我才五歲，那部很經典有趣的。祂的意思就是說在那個時代、一三○○年前，也不要說一三○○年前，現在還不是一樣？一個沙塵暴，到處都看不到，對不對？然後也不是每一條路上都是平坦的，尤其是在台灣，我們常常會發現道路上到處都有坑洞。
你看，第三十九「願天及時雨」，寂天菩薩的迴向是什麼都迴向了。甚至我們前面有看過，祂什麼航行者、商旅者、漂泊者、曠野迷路的人，甚至被人家看輕的、因為個子矮小被看輕的，祂都希望這些人以後可以得雄偉的身軀。你看祂什麼都迴向了，我們真的要好好的跟祂學習，所以我們也不應該笑一九七六年的電影–「關公大戰外星人」，在那個年代可以做成那樣算很了不起了，阿彌陀佛！多做幾部這種電影，我看的感覺就很像什麼，你們知道嗎？日本的「假面超人」與「酷斯拉」的那種感覺，真的是很厲害！那時候主演的演員是谷明倫、謝玲玲，他們是在那個年代的第一小生跟第一女主角，而謝玲玲她那時候真的是很紅的。
我們回來到《入菩薩行論》，祂是希望大地都平如琉璃般清淨、乾淨，很難吧？這叫淨土，這怎麼會是人間？可是人家的祈願就是這樣。然後柔軟自然成，不是硬的地，而且是很自然的，不是人工的。我們現在這個世間為什麼會長成這個樣？這是我們大家共同的業力所致。就像我們這個色身，我們一定得吃別的生命才能活。
就好像我以前剛開始在寫書的時候，我曾經寫過一句話，我說很多事情都是需要長時間去學習的，至少以目前的科技來講，做不到吃一顆藥丸就可以懂什麼叫經濟學，那是一樣的道理。我們不可能吃了一顆藥丸，我們就不餓了，所有的醫生、所有的營養學家都會跟你說：「沒有錯，可以補充一些營養補充品，但是那不能取代食物，也不能取代正餐。」一樣。我們現在都是要靠吃別的生命，可是講實在話，悲哀就是在這裡，這是我們這個世間所有眾生的共業，沒有人不用靠別人犧牲生命，自己就可以活下去的。所以這就是為什麼師尊說我們，不管吃什麼、喝什麼都要超度、都要供養，因為要感謝牠們，牠們付出了生命，這是沒有辦法的，這個世間就是這樣。
那祂現在講的「願令遍大地」，整個大地都是柔軟自然成，一切都是非常舒服的，那就是這個世間眾生的共業，已經沒有像我們現在這樣子了，那真是不簡單。
然後「眷屬輪圍中，菩薩極眾多，妙善自莊嚴，願如是安住！」圍繞著自己的眷屬多半都是菩薩，那你是誰？佛。所以「菩薩」這兩個字很關鍵，那代表自己就成佛了，祂就希望眾生都成佛，祂到這裡都還在講這件事。然後你跟所有的眷屬妙善自莊嚴，微妙善良，自己就看起來非常莊嚴，然後希望所有的眾生都能夠妙善自莊嚴。你看這五個字「妙善自莊嚴」裡面，光個「妙」、光個「善」、光個「莊嚴」，你就感覺到這一群人真的是好棒喔！簡直就淨土了嘛！希望大家都是這樣，都可以安然的坐在這樣的環境裡面，或者是安然的生活在這樣的環境裡面。
甚至不是只有這樣，「鳥樹與光明，乃至從虛空，說法聲不絕，願眾常值遇！」連鳥、連樹、連天空的光線…，今天早上我燒一壇「雷劈木不動劍」的開光專壇護摩，燒完就十二點了，那我就已經快被太陽烤熟了，然後蓮質法師說，我這樣會不會變成人乾，或者在外面曬一曬我就暈倒了。可是你看祂迴向的，這個「光明」是什麼？就是說法的聲音。光明本身就在演各種的法，表示這個不是毒辣的陽光、不是毒辣的光明、也不是港劇裡面，警察抓到犯人以後拿那個燈照你的臉，也不是那樣，它是非常柔和的。鳥也是很柔和的、樹也是很柔和的，那鳥當然迦陵頻迦，樹也是柔和的，然後祂最後一句講「願眾常值遇」，就是希望所有的眾生都能夠常常遇到這樣子的事。
你看「願眾常值佛，以及諸菩薩」，就是常常遇到佛和菩薩，然後眾生能夠擁有各種的妙供，來供養這些眾生師。但是也可以這麼講，就是說在眾生常遇到佛跟菩薩的時候，這個世間有無量無邊的妙供，就好像雲一樣，我們現在看雲是一小塊，其實它是很大的，像雲那麼大一樣，可以去供養眾生師。那誰是眾生師？佛。其實祂講的，就是我們可以隨時隨地的供養佛跟供養菩薩，想供養就可以供養，而且有無量無邊的福德可以供養祂。你看，遇到佛，要很大的福報；供養佛，要很大的福報；能夠無量無邊的福報去供養佛，想供養什麼就有能力供養什麼，那又會得到更大的福報。你看寂天菩薩的迴向是這種，這簡直太厲害了！
—待 續 —
