蓮院上師開示於〈六度堂〉
蓮均法師／整理

喜歡修氣的同門要注意，你今天修氣的目的，生起拙火的唯一目的，就是要將身體裡面的那股力量給它轉化，那股力量起來的時候，精神很好、身體也很好，那你要做什麼呢？你還是要維持那股力量在，但是妄念必須沒有了，你要注意，真正修氣的目的就是在這裡。
修氣使得身體愈來愈強壯，最後慾望愈來愈強，這時你還沒脫離欲界天，還要在「去除妄念」下功夫修，你一定要脫離欲界天才可以，不脫離的話，身體強壯是暫時的，沒有用，過一段時間以後，身體就壞掉了，因為業在這裡一直作用，所以佛教根本的理論，就是身體不漏失。
貪、瞋、癡、疑、慢，其中的我慢心，這個驕傲心非常不容易修，你跟本尊合一，看見護法，這後面還有很長的一段路要走。你對自己的心在想什麼？根本就不知道，就像剛剛講的，你對這些業的製造有研究過嗎？你如果有研究過，看見過去就算了，因為過去心不可得。你剛剛看見的東西已經過去了，你為什麼還在想？那你就還有執著在。
師尊最近都在講禪宗，在講【六祖壇經】。講到禪宗的時候，有法相宗，你所看到的東西、聽到的東面、聞到的東面，叫做法相，是可以描繪的。
什麼是法性宗？觀心不可得，你的心裡在想什麼？把你心裡想的東西拿出來給我看！拿不出來？你只能講……，那為什麼在你的心裡會起作用呢？這就是在研究「性空」，研究「心」這個東西。
所以，如果眼、耳、鼻、舌、身、意，統統把它給拋棄了，會發現原來是心在作用，心輪沒有打開，各種習性還在，由習性引伸出一切的行為跟思想。
剛才我說咕嚕咕咧佛母下降，那我能跟你講什麼？過去了嘛！你何必在這裡下功夫呢！只要記住祂跟你融入時的那種舒暢，祂棲在裡面的歡暢，只要在融入的過程當中把你的一切情緒拋卻，都可以忘懷，都可以不計較，這個就抓到修行的真諦了，這才是真實的融入。如果說，你有怎麼樣或沒怎麼樣，那我跟你講，你還有「我」在。
所以，如果我喊「蓮某」，你答「有」，不是說「無我」了嗎？怎麼你還回答呢？一回答就不中，表示你心裡還有反應。禪宗講得很深的，我一拳打過去的時候，你根本不起反應的，怎麼樣才「一絲不掛」？它講得很深，你是剎那、剎那之間，將你的煩惱、委屈、快樂都不放在心裡面的，你的六識沒有任何反應出現。
你知不知道為什麼你要修「四加行法」、「上師相應法」、「本尊法」，你的一個念頭，你覺得你今天缺什麼東西，沒有辦法做的，只是一個念頭起來，你的護法就去幫你做、幫你完成，做完之後你要知足，不要要求太多。在以前沒有的時候，你也不會想要擁有，這就是緣，緣起時就加持，緣滅時一切圓滿。
一切的一切，業的造成，是每一個人自己的事情。師尊也講過，在書上也看過，你明白這方面的道理以後，師尊、佛菩薩不斷的加持，教你怎麼樣離開這些業。可是，當師尊有一天真正的離開時，這是佛緣嘛！佛緣當然也會緣起緣滅，法已經傳給我們了，要怎麼修才能不造業？我的福分才不會漏失？我的智慧才能不斷地增長？要看得越來越開。
今天看開一切，這不是表示一切沒有哦！這個地方的觀點很奇怪，因為你福分的來源是由於你做了許多善功德，你佈施眾生，依照這個緣起，以後這些眾生一定要供養你的。你不用怕福分會沒有了，否則你的觀念就是卡在這裡—怕！你看，要進入大乘有多難！又畏懼，就是「懼怕」這兩個字。
那就修小乘，小乘簡單多了，你什麼都不要管，就跑到深山去修行，去好好唸咒，到最後就往生到西方極樂世界去。這樣子能不能做到？也不一定做得到！
人天乘是什麼？你想下輩子還要作人，那你就要守五戒—不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。那你想我昇天界好了，那麼你要行十善，要時常幫助別人，昇天也不是很容易的。十善道是身三、口四、意三，身三即不殺、不盜、不淫；口四即不妄語、不惡口、不綺語、不兩舌；意三就是沒有貪、瞋、癡。你看這有多難，所以人天乘也很不容易修。
大家很幸運，可以得到師尊的法，師尊發了全世界最大的菩提心：「不捨一個眾生，粉身碎骨度眾生。」哪怕是你到了地獄道，祂都會把你拉回來，這也是你前世的福分，才會皈依真佛，來到《真佛宗》。
師尊跟弟子之間的關係就是三昧耶戒，做弟子的好好的「敬師、重法、實修」，做師父的就會替代你的業，不斷的加持你，到要走之時，祂就會接引你往生，這個就是密教三昧耶的誓願。
師尊對你的誓願已經這樣做了，那你對師尊的誓願要怎樣呢？所以自己要好好修，否則業障越來越重，到時候，你看連某些上師都下去了，更何況是同門。所謂公修公得，婆修婆得，好好修，業障一定會越來越少。
有時，家裡事情很多，親戚朋友很多人都要靠你，這個時候你就要修大乘菩提心、修菩薩道，你觀念一轉，馬上就是菩薩了。不能怕困難，在密教的理趣，只要你發心去做，師尊就會加持，給你最大的心量去發菩提心，當你遇到最大困難的時候，祂會幫你解脫。
密教跟顯教最大的不同，在於當我們在作戰時，祂會補給彈藥、補給食物，會給你加持。但是，你要自己去面對一切，因為是你要成佛嘛！不是單靠師尊加持你就可以成佛，這是不可能的，成佛一定要自己去做。
你不能只是把一切事情都看成空，都看成虛幻的，那就只是修阿羅漢。你還要有八萬四千種法門去對治八萬四千種煩惱，幫助眾生解脫煩惱，利益一切眾生，這樣子才叫做成佛。
那麼是師尊幫你做，還是你自己要去做？當然是你自己要去利益一切眾生。因為祂已經做完祂該做的，祂已經成佛，你還沒有做完你該做的事，你還成不了佛。
釋迦牟尼佛說人人都有佛性，大家都是可以成佛的，不要妄自菲薄；你不能成佛的原因是什麼？是因為我們有業，業遮蓋了我們的佛性。所以我們要研究，如何可以不再造業？好好研究要怎樣解脫，讓福分和智慧增長。這些事情只有你自己才能做，別人是不能替你做的。
嗡嘛呢唄咪吽。

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