〈文殊師利問疾品第五〉
「何謂病本。謂有攀緣。從有攀緣則為病本。何所攀緣謂之三界。云何斷攀緣以無所得。若無所得則無攀緣。何謂無所得。謂離二見。何謂二見。謂內見外見是無所得。文殊師利。是為有疾菩薩調伏其心。為斷老病死苦是菩薩菩提。若不如是己所修治為無慧利。譬如勝怨乃可為勇。」
12月9日 西雅圖雷藏寺同修地藏王菩薩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊─地藏王菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんばんは（日語：晚上好）。
今天看了〈台灣雷藏寺〉為盧師尊跟師母祈福朝山，還有全世界所有的分堂、寺、堂、會做護摩、誦經、持咒。看了，一則是很感動！二則覺得浪費〈真佛宗〉的資源，覺得實在是很抱歉。（弟子答：這是我們應該做的）。因為覺得好像本來不應該有這個病的，突然之間就來，這是無常，這本來就是無常。我這一生當中從來不覺得自己老，這一次才感覺到好像真的老了。而且以前病來，很快它就走。這次不是，來就沒有走，它就停在那裡，永遠不會走，要好，好像不太可能，很奇怪的一件事情。像我這喉嚨沙啞，一個多月了，不是一天兩天，不是一個禮拜啊！不是兩個禮拜啊！整整一個多月了，聲音就是這個樣子，沙沙的、啞啞的。發燒，說來就來，說不來就不來，高興來，它就來，不高興來，它就不來，沒有停的。而且一波未完一波又起。
本來我是健健康康的，師母的是非常嚴重的，師母被她的病已經纏好幾年，但是她很堅強，一生病才知道她非常的堅強，我非常的軟弱。她的堅強從來不流淚的，也不喊苦的！只有兩次，她跟我說：「她要死了！」沒有辦法呼吸。她是非常非常堅強，一直要努力。接近實在受不了的時候，她就答應開刀開腦。醫生問她：「妳開腦做什麼？」她都答不出來，見了那個幫她做手術的醫生。
其實她開腦，他拿一條像鋼索一樣的鋼線，這一條就是要放在妳腦裡面。然後從腦的地方接到肩膀上，經過脖子接到肩膀上，那裡面放一個電池。他拿電池給她看，最長可以維持十六年的電池，最短可以維持三年的電池。
這裡打一個洞，這裡也打一個洞，剛好刺激到妳能夠分泌多巴酚的地方。那兩個洞用蓋子蓋起來，裡面裝電線接著電池，由電池傳電去刺激那裡，刺激那個病源，讓它能夠產生分泌，她的開腦是這樣子的。不是開腦就好，而是能夠恢復到她三、四年以前的行動。師母聽了回來以後，把這個事情告訴佛青、佛奇，佛青、佛奇都在旁邊聽。師母告訴佛青、佛奇：「由你們兩個決定要不要開腦？」她的非常嚴重，她是很嚴重的。
我的事情，我從台灣回來的時候一切都很好，身體很健康，遇到一個專科醫生。其實我也講過了，本來我身體檢查一切都正常，就是我血液裡面的鈉（鹽）少了one，少了一，好像卅分是正常，我是廿九分，我血液裡面廿九分。按照我的Family doctor跟我講，其實只要多吃一點鹽，你就可以正常，你少一分而已。但是，專科醫生說不行，要換藥。這一換藥，從那個時候開始，我就有病。二月就開始有病，一直到現在十二月了，整整十個月沒有停止過。一樣沒有治好，又換另外，另外沒有治好又換另外一樣，一樣沒治好又換另外一樣，整個身體全部垮下來。
最近我抽了五筒血，做全部的檢查。報告出來一半，這一半都是正常的，說我身體是正常。後來等了差不多一個多月，另外一半呢？最近傳來消息，醫生說：「另外一半丟掉了，不知道哪裡去了？」檢驗所說：「我那裡沒有資料。」醫生說：「我也不知道。」另外，檢查只檢查一半；其他一半，檢驗所說：「我們已經給你了。」那邊說：「我沒有收到。」那到底這個檢驗哪裡去了？所以，南無神經國菩薩摩訶薩！（師尊笑）。神經啊！你知道嗎？不過這樣也好，反正一切都正常，（眾笑），不知道最好，到現在還搞不清楚我到底身體怎麼回事？（眾鼓掌說：正常）。
他們〈台灣雷藏寺〉來這麼多人，從高雄〈大義雷藏寺〉，一直到台中〈香華雷藏寺〉、還有分堂、另外還有南投草屯〈台灣雷藏寺〉、另外還有達拉斯〈三輪雷藏寺〉、另外，台北〈中觀堂〉，〈中觀堂〉差不多也快成了〈中觀雷藏寺〉了。他們叫我回去，來這裡說：「不要在神經國裡面了，回台灣治。」（眾笑）他也勸師母回去、勸我回去。唉呀！
這個病啊！【維摩詰經】裡面講的就是病，氣死我了，把我跟【維摩詰經】裡面配合演出，入戲太深。（眾笑）。真的！維摩詰就是生病了，大家去探病才有【維摩詰經】。怎麼我現在也病、也講【維摩詰經】。講這個經實在是倒楣！（師尊與眾笑）。真的是十個月是什麼日子過的？不檢查什麼都沒事，醫生沒有給我換藥，一點事都沒有。
有人跟我講：「蛤？你的檢查只有一半，其他資料全部都沒有了，這可以告的。」很倒楣啊！我又發願不可以告人。（師尊與眾笑）。這麼倒楣，你看！什麼倒楣的事情都在我身上。我已經發願不能告人了，我不能告那個醫生。其實我的Family doctor 有跟我講：「為什麼要換藥？你那個缺鈉只是缺鹽，缺一而已，你平時吃飯多吃點就補回來了嘛！何必因此而換藥。」換了藥，我身體就開始不舒服，就開始有病。但是又換回來，已經完蛋了，體質都變了，另外一種病又產生。又換第三次，又來第三種病。
現在連皮膚都裂開了。謝謝〈西雅圖雷藏寺〉的住持蓮吟上師，他幫我治這個皮膚，每天晚上幫我換藥。因為我看不到，然後他幫我換藥，謝謝！終於皮膚好啦！感冒來了、喉嚨一直沙啞、一下子發燒、一下子發冷、一下子喉嚨，到現在喉嚨好了嗎？還沒！講老實話，你不會講好了，我就好啦！不過還是沙啞啊！事實就是這樣子。這個人呀，要高興燒，他就腦袋都燒；不高興燒，他就變涼了，但喉嚨沙啞一直都不好。你說呢？
所以，真的不能讓瑤池金母給我預言，瑤池金母跟我預言說七十九歲就叫我回去，這次不是回台灣，是回天上！但是阿彌陀佛說要給我延壽（眾鼓掌），好像阿彌陀佛說要延我的壽延五年。瑤池金母講：「不行，延三年！」二個在吵架。（師尊笑）瑤池金母跟阿彌陀佛兩個在吵架。
講延壽，但是七十九歲讓我得病十個月，阿彌陀佛！真的這麼準嗎？我七十九歲是講很多次。像以前講就是六十六歲就回去了，原來是回台灣，我六十六歲回台灣。記得嗎？然後在台灣十年，幫助〈台灣雷藏寺〉把廟、整個大殿全部都弄好。現在又蓋了一個人民公社（眾笑），大會堂、人民大會堂、人民公社，幾層樓的？（答：九層）九層的大樓，哇！外觀很壯觀，很好看。每一層五百坪是嗎？每一層有五百坪，九層，剛好十年。
人生就是這樣，好像冥冥之中就有他的定數存在的。我也希望過了今年七十九歲這一年，希望能夠身體恢復好！也希望師母能夠恢復以前的健康！謝謝大家，這是因為所有〈真佛宗〉同門幫師尊、師母祈願，謝謝大家！（眾鼓掌）。
【維摩詰經】講的這個病，我會跟大家講清楚。病就等於沒有病，然後在病中也要度眾生。祂在病中，祂也度眾生。藉這個病來度眾生，藉這個病來發起慈悲心，知道眾生有病、自己有病，同情眾生，你就發起了慈悲心，可以去度化眾生。
爸爸問小明：「你長大的夢想是什麼？」小明回答：「我要改變世界。」爸爸就講：「你要改變世界，一定要在結婚以前。」小明說：「為什麼呢？」他說：「因為結婚以後，你連家裡的電視頻道，你都改變不了。」
剛剛去廟裡抽了一個籤，抽到的是大凶，於是我把這個籤丟掉了。再抽一次，結果是大吉。哎呀！果然命運是掌握在自己的手裡喔！不要灰心啊！
不懂得女人，根本不用難過，因為你如果懂了女人，你也不會好過。
我們進入主題「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子蓮花芮憶問。親愛的師尊佛安，祈願師尊佛體安康、長壽自在。弟子有一個問題想請問師尊，弟子最近發現在網路上，常常看到一些年輕人，比如在KTV裡播放經文，然後群體在KTV裡面假裝打坐，錄下服務員錯愕反應的影片，又或常看到拿佛具、法器、念珠、缽、木魚等，來開玩笑的影片等等。這些行為算是犯了戒律嗎？感恩師尊慈悲開示，弟子合十頂禮。
回答一：因為我從來沒有上網。我有手機，但是我只會打電話，不會上網。但是有人看到是這樣子嗎？在 KTV 裡面播放經文，也有拿著木魚、念珠、還有缽，來開玩笑的影片，有嗎？沒有人看到耶？難道只有馬來西亞才有播嗎？我們不管，她說她看到了。在KTV裡面播放經文，還有假裝打坐，也是好啊！總是有打坐啊！雖然是假的。播放經文也可以聽，在KTV裡面也是好事吧！？
因為我們現在來講起來，我們現在修法也是…也沒有一個是真正的那個，只是一個程序，在這個程序當中，藉我們假的身體來修真的法，修出真的佛性。也是假啊！我們身體也是假啊，其實法也是假，世界上沒有一樣真的東西啊！只是你漸漸地修這個法，你身、口、意就慢慢地清淨了。雖然是假的唸經，但是如果你在唸經當中，你也專注在唸經上面，你的口就清淨了；你如果專注在佛號上面，你的意念也清淨了。
你在打坐的時候啊，你心裡能夠靜下來。按照【瑜伽經】裡面所講的，三個步驟，第一個步驟是「凝神」，你把精神集中了，就是凝神；第二個你可以「觀神」，你可以看到光了，甚至看到本尊了，這是觀神；第三個是「合神」，你跟這個光合一了，跟你的本尊合一了，真正合一了，智慧就產生了。【瑜伽經】最重要的三個步驟，那就是「三昧地」。凝神，集中在一個點上面，凝神；第二個，觀神，產生了本尊了，本尊放光了，你看到光了；你跟光合一了、跟你的本尊合一了，就是合神，你一合神就產生智慧，這就是印度【瑜伽經】的主要的三個次第，就是入三昧地。
當然裡面包含「呼吸法」，包含了呼吸，一共有多少種的「呼吸法」？讓你因為念動…你氣動，意念就動；你氣不動，意念就不動，這是「呼吸法」。我請蓮傳上師整理「呼吸法」，一共有幾個「呼吸法」？
（蓮傳上師：根據瑜伽老師不同的有多達十八個，可是我給師尊整理的，目前整理十個，瑜伽裡面它基本上它寫了四個種類，還有《哈達之光》跟其他的講的有十到十八種，有十多種「呼吸法」。）
十幾種「呼吸法」，【瑜伽經】裡面有十幾種「呼吸法」，這個「呼吸法」最主要就是說，讓你能夠精神集中，因為【瑜伽經】裡面主要是講說，氣動，你的意念就動；當你氣靜止了，意念也跟著靜止，就停在那裡了，就是氣住，氣就住了。
另外打開七輪，就是「體功法」，就是金剛拳。我們眉心輪，我以前講過用拍的；喉輪，用轉的；心輪，做伏地挺身，就是打開你的心輪；臍輪，就是用仰臥起坐，就可以打開你的臍輪；另外呢，你的密輪，就是用倒踩車輪，倒踩車輪就可以運動你的密輪，我是講最簡單的；頂輪，你就是要開頂，就是開頂，這個頂竅要打開，就是沖頂的方法，用寶瓶氣沖頂，你就可以把這個頂輪打開。
師尊有講過，師尊的頂輪是打開的，用手摸都可以摸得出來啊！你看也可以看得出來啊！你看就是有一個洞啊！在這裡啊！有沒有？（同門：有）你們都是遠視眼呢（笑）！可以看得到啊！看得到嗎？這樣看得到嗎？（同門：有）看得到啊？（同門：看到，一個形狀）對啊！有一個洞啊！圓形的洞啊！那個就是開頂啊！那是用寶瓶氣通中脈，衝氣，沖頂，只要開了頂都會早走，但是在開頂的時候，必須要觀想你的本尊，用祂的腳踩住這個頂竅，這樣子才不能一下子衝出去，就沒有回來了，這就是開頂啊！
所以所謂「金剛拳」就是身體的瑜伽，所以我有一本《瑜伽大全》。以前我教過幾個人「金剛亥母拙火定」的瑜伽，也教過幾個弟子金剛拳，還有教「體功法、金剛拳」。我把那個《瑜伽大全》的本子，現在就在蓮吟上師那裡，對吧哦？我把整本的《瑜伽大全》都給蓮吟上師。所以是有金剛拳、有「呼吸法」，密教是有，其實，這是古印度的時候就傳，然後傳到西藏，西藏就稱為金剛拳，還有「呼吸法」，「呼吸法」跟配合金剛拳一起做的，是這樣子的。
我認為喔，馬來西亞的這位弟子的事情，其實你不用去管太多，當這些人在播的時候，他在播、在假裝唸經…不管你是真的還假的啦！你假裝在那裡唸經，念珠，或假裝放那個影片，在KTV裡面坐，群體在那邊唸經、在那邊打坐，都是好事！因為假的會變成真的啊！有的時候假裝拿著念珠啊，大家年輕人玩一玩念珠啊，還打著法器啊，或者拿金剛鈴、金剛杵啊，或者搖鼓啊，密教就是鈴鼓（師尊示範搖鈴鼓）…這搖一搖也很舒服，對不對？也不錯啊！沒有不好的！他拿著念珠、拿著缽、敲缽都是好事啊！
雖然他是玩假的，但假的會變成真的欸！真的，所以並沒有犯戒，無所謂的不要緊。這個不算犯戒吧？他們又沒有受過戒，犯什麼戒？對不對？只是好玩，好玩就也不要緊啊。法器玩來玩去當然是不太好，但是他們能夠玩法器，就跟這個法器有緣也是好事！我認為是這樣子的。這是回答馬來西亞蓮花芮憶的，不要管他們。
男的問女的：「寶貝，妳最大的願望是什麼？」女的很害臊：「我希望你能夠在三個地方吻我。」男的腦充血很興奮：「這不是小事一樁嘛！我一定會完成妳的心願，妳說是哪三個地方？」女的回答：「一個在巴黎、一個在紐約、一個在雪梨。」
好啦！現在講病啦！【維摩詰經】。「何謂病本」，就是病啊！你看我現在就是病啊！講【維摩詰經】，自己十個月都有病，這…去你的維摩詰（笑），這不是害我嗎？「何謂病本啊？」維摩詰就回答：「謂有攀緣。」因為有攀緣才會有病啊！也就是說，有這個因緣才會有病啊！沒有因緣哪裡會有病？「從有攀緣則為病本」，因為你攀了這個緣，所以你才有病本來的根源。
「何所攀緣謂之三界」，你攀什麼緣呢？三個「欲界、色界、無色界」，你攀了這三界的緣，所以才有，「何所攀緣謂之三界」，我是這樣子解釋哦，別人不一定這樣解釋，你有欲望，你才會有病啊；你想要什麼，你才會有病啊！因為你有欲望，你才會有病。病是從欲望所產生的，人哪裡會沒有欲望啊？財、色、名、食、睡，都是你的欲望。
財，你想要賺錢啊！色，男女都有色心啊！或者愛漂亮也是啊！名，不要講名了，現在在選舉都是啦！其實選了有什麼用？選了以後還不是當不了多久又完蛋了，就沒有了，也是沒有啊！到最後也是沒有啊！在選舉，你看，都是名啊！為了一個「名」。錢，大家都要的，大家都想、大家都要，這是因為「財」而生病。財、色、名、食，吃東西，這是病源啊！病的本啊！吃東西就是病的本啊！睡， 睡多了也不好，睡少了也不好，都是病源啊！
「云何斷攀緣」，如何能夠斷這個攀緣呢？【心經】裡面講「無所得」，你要常常想「你得不到什麼的」，誰能夠得到真正的財？他們那些有錢的人，得到財以後才知道這個財不是自己的，自己用不到，用不到就不是你的，用得到也不是你的，是暫時用。無所得，沒有東西你可以得到的，財、色、名都是得不到的。
「如果無所得則無攀緣」，【心經】裡面講得最好「以無所得故，菩提薩埵」，因為無所得，才是菩薩。你以為得到什麼？沒有的，什麼都沒有。有一天，你離開這個世間，你以為太太是你的？No！太太不是你的。你以為先生是你的？No！你以為孩子是你的？No！你以為孫子是你的？No！你根本得不到什麼。一個立法委員跟我講，我上次不是講過嗎？「人在天堂，錢在銀行，太太在別人的胸膛，兄弟正在爭你的財產。」不過我覺得這樣很好，為什麼？人在天堂就很好啦！你人在地獄就慘了。
所以一切無所謂，看得很開，師尊看得很開，一切無所謂，不要緊！什麼都可以！所以我寫了一句話「一切都是最美好的安排」啊！那我還要告什麼？都是美好的安排啊！生病也是美好的安排啊！很好啊！沒有什麼事。
什麼是「無所得」呢？「謂離二見」，離開兩種見。誰知道兩種「見」？大使一定知道，他每一個經他都看過（笑），而且都研究過。「我」、「我見」跟「我所」，「我」跟「我所」，「內見外見是無所得」，「內見」我們稱為主，「外見」我們稱為賓。譬喻外見，車子、房子都是外見；自己本人就是我見，我跟我所。
離開「我」跟「我所」…你所看見的，外見；你自己的身體，就是內見。你自己的身體也是無所得，你看到外面一切所有也是無所得，祂的意思是這樣子講。
「文殊師利。是為有疾菩薩調伏其心」，這個就是有病的菩薩，要調自己的心。菩薩如何調心？這樣子，你離開了「我」跟「我所」，就可以調伏你自己的心，有病的菩薩要這樣子想，其實病也是沒有的，病只是因為攀緣，攀在你身上，我沒有這個身體還有病嗎？沒有！哪裡來的病啊？
你牙齒會痛，是因為你有牙齒在吃東西啊！如果人死了，你那個牙齒還會有病嗎？蛀牙是因為你牙齒在動、在吃東西才會蛀牙啊！有一天你人不在了，你牙齒放在那裡，經過一百年以後，那個牙齒也不會蛀牙，就是你吃東西才會蛀牙！這就是這麼奇怪。
你只要是無所得，認知了無所得，什麼都得不到的，要放在你的心上，你就能夠降伏自己的心啊！所以我看錢啊，根本都是紙啊！多一張紙而已啊！少一張紙而已啊！用掉就少一張紙啊，不用掉就多一張紙啊，那個就是紙啊！其實也是紙啊！你死了還用得到這些錢嗎？用不到了。你只有跟地下銀行買啊！地下銀行在這裡，賣紙金。（笑）
有一個笑話，女朋友問男朋友：「你是做什麼的？」他說：「我家在做地下銀行。」女的說：「哇！地下錢莊哎！一定是有錢的，嫁給他。」嫁了以後才知道他是開銀紙店（笑）。
這個就是「文殊師利。是為有疾菩薩調伏其心。為斷老病死苦，是菩薩菩提」， 斷掉生老病死、斷掉所有一切的苦，才能夠菩提薩埵。做一個菩薩祂都不是為自己的，慈悲眾生，那慈悲眾生為什麼呢？也不為什麼！就是慈悲眾生。你如果是慈悲眾生，你為了什麼而慈悲眾生，那就不是菩薩，那就是攀緣。為了想到淨土去，慈悲眾生，那也是攀緣；你為了成佛，慈悲眾生，也是攀緣；你為了做一個菩薩，你去慈悲眾生，也是攀緣，那都是病啊！不為什麼。
再來講「若不如是己所修治為無慧利」，它這個講啊…嗯，這個必需要看經典才知道。一種啊，它這裡應該講，一種是屬於智慧的，一種是屬於方便的，智慧跟方便要合起來用。有智慧而沒有方便，就不能度眾生；有方便是度眾生，但是如果沒有智慧也不行。如果以「無所得」來講，這個就是智慧；如果不是因為「無所得」，那個就等於不是智慧了。因為「無所得」是一種智慧，另外「度眾生」就是一種方便，我們必需要兩種都要配合，單單有一種是不行的。
他說「譬如勝怨乃可為勇」，所以「勝」就是喜，「怨」就是苦，這一句話有誰能夠解釋？「譬如勝怨乃可為勇」？啊，大使？
廖東周大使：頂禮師尊！感謝師尊！用師尊的聖體來示現【維摩詰經】裡面的至深的佛理。佛陀在【雜阿含經】裡面常常講，當祂去看比丘生病的時候，比丘會提醒佛陀說：「哪一位大比丘生病了，他已經很嚴重。」佛陀會去看大比丘，祂只跟他講：「色受想行識都是無常，你要體會無常，你體會無常以後就知道，不是我，不是我所。」剛剛師尊已經講：「一切都不是我的，一切也不屬於我。」你能夠這樣體驗的時候，你就會心開，你就不會抱怨生病，「身苦、心不苦，不受第二箭。」這是佛陀講的，不是我講的。身體生病，在苦的時候，假如不抱怨，放任它去苦，因為我是修行人，就沒有第二支箭；心裡上的苦就來了，本來身體苦，可是一直抱怨的話，第二支箭就刺過來了。能過勝過這種怨的，就是解脫，能夠勝過這種怨的，就像蓮嶝上師吧！是不是，師尊也常常提到蓮嶝，在癌症最嚴重的時候、最病苦的時候還到〈台灣雷藏寺〉，我每次看到蓮嶝上師，我都覺得他若無其事，可是他身體裡面已經癌細胞快要把他吃光了；師尊也告訴我們說，他在插管的時候還可以持咒，還可以若無其事。勝過了、戰勝為病痛的怨，你就是有智慧，就是修行人。謝謝師尊！
好，謝謝！「譬如勝怨乃可為勇」，也就是能夠超越，你能夠超越了，這個才可以稱為「勇」，也就是勝利啦！才是一個菩薩啦！能夠超越。所以我現在也是這個樣子啊，所以你有病，但是你不能怪那個醫生啊！醫生只是配合演出啊！配合瑤池金母演出啊！他們是在演一場戲呀！病雖然很苦啊，我也是希望我的聲音正常啊！我哪裡希望我的聲音沙啞，你以為沙啞就有磁性啊？（笑）我聲音這樣子還能唱歌嗎？（同門：可以！）可以呀？你還鼓掌！
今天我的孫女到我家來，我真的還唱歌給她聽，我唱：「一二三四五六七，我的朋友在哪裡？在這裡，在那裡，我的朋友就是你。」（笑）我還唱歌給她聽吶！然後還唱哪一條啊？
喔，唱那個《開火車》：「小板凳呀擺一排，小朋友呀坐上來，呀坐上來，我們的火車就要開，我做司機把車開。轟得隆咚、轟得隆咚、轟得隆咚，嘟！」（眾鼓掌）我還唱歌給她聽吶！唉，她根本不聽。（笑）
好，今天就講到這裡吧！謝謝！
