〈文殊師利問疾品第五〉
「雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。雖得佛道轉于法輪入於涅槃而不捨於菩薩之道。是菩薩行。說是語時文殊師利所將大眾。其中八千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心。」
0107 彩虹雷藏寺孔雀明王護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕彩虹雷藏寺提供
●同修∕孔雀明王護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊─大孔雀明王佛、大孔雀明王經、大孔雀明王海會諸眷屬。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào（越南語：你好）Cảm ơn（越南語：謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天是一月十四號，下午三點PM「觀世音菩薩護摩法會」，這位觀世音菩薩沒有人不認識的，也都是很多人的本尊。很多人的本尊都是觀世音菩薩，祂跟娑婆世界的眾生最是有緣，最有緣的一尊菩薩。也可以這樣子講，整個藏密，西藏全部的是觀世音菩薩的道場。他們一天到晚只有一個咒，最重要的大家唸，「嗡嘛呢唄咪吽」到處都可以看到，嗡嘛呢唄咪吽的咒語。觀世音菩薩跟眾生最有緣，所度的眾生也最多，跟祂沒有緣的就不用主祈。
這一尊可以講整個西藏都是觀世音菩薩的道場，到處都是嗡嘛呢唄咪吽。不過，聽說下個禮拜很冷，而且有可能下雪。沒有關係，你如果真的下大雪，你就不用來，但是報名主祈還是要，我們法會可以不用辦，但是你還是要主祈，希望觀世音菩薩保佑，讓我們下個禮拜的護摩還是如常繼續。其實祂的手印也很多，觀世音菩薩的手印是很多，但是我們平常用的是菩薩的手印，蓮花，以蓮花手印來象徵觀世音菩薩，祂是最慈悲的，象徵最慈悲的菩薩。
我們今天是做大孔雀明王，其實這一尊啊，威力很大，祂等於是三個如來，祂頭上所戴的寶冠呢，那是大日如來的寶冠。祂也是象徵釋迦牟尼佛，因為釋迦牟尼佛在祂還沒有成佛的過去世，曾經當過孔雀王。大家也知道，祂象徵是釋迦牟尼佛，祂是受用身，是釋迦牟尼佛；另外，阿彌陀佛，在西方極樂世界，由阿彌陀佛變化出孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽、共命之鳥，所以祂也象徵是阿彌陀佛的變化身。所以是三個如來喔，一個是大日如來，一個是釋迦牟尼佛，一個是阿彌陀佛，三個合一的就是大孔雀明王佛。
祂手上所拿的東西，一個是孔雀羽，就是做降伏用的；一個是白蓮花，是做息災用的；一個是吉祥果，是增益用的；一個是俱緣果，是敬愛用的。祂的法力，包含了息、增、懷、誅。這是一尊，我們今天做的大孔雀明王。這個大孔雀明王海會諸眷屬，祂的眷屬非常的多，祂的眷屬有過去七佛，中央有彌勒菩薩，左右有緣覺跟聲聞，還有四天王、八天王，另外，二十八星宿、九曜、十二宮，全部都是孔雀明王的眷屬，所以孔雀明王的法力很大的，這是我們今天做的孔雀明王。
昨天有提到很多的空行母，在我們宗派裡面有很多的空行母，空行母最主要的、最大的空行母就是「般若佛母」，我們常常唸「嗡。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提。梭哈。」，那就是【心經】後面的幾句話吧，祂本身是代表智慧的，象徵智慧的，空行母也等於是象徵智慧，祂最大的空行母，就是般若佛母。般若兩個字就是智慧，就是如來的智慧。
所以我今天聽到蓮慈上師講，她在禪定的時候，有兩個空行母去找她，加持她的眼睛，她都沒有理會，她繼續她的禪定，沒有理會，我覺得妳也應該要心存恭敬，因為空行母都是要恭敬的，妳連智慧都不理，那妳哪裡會有智慧？
般若佛母是最大的空行母，最大的，所有的空行母都是從般若佛母那裡來的。祂主要的、最大的主尊，像金剛瑜伽母、多傑帕母都是空行母，勾財天女也是空行母，咕嚕咕咧佛母也是空行母，都是很大的空行母，祂們都是很有智慧、很有power，這是缺一不可。
那天，上一回，小芬師姐講說：「蓮師的五佛母跟師尊敬禮。」祂當然要敬禮了，五佛母都是師尊的舊識，都是認識的。像伊喜措嘉後來成為教主，伊喜措嘉，祂的化身非常多的，像瑪吉拉尊，像沙拉沙底、恆河女神、雪山女神都是伊喜措嘉的化身。那個時候我也在，祂是赤松德真王的妃子，後來轉給蓮華生大士。
像曼達拉娃，第二個佛母，這是印度接近阿富汗的一個國度的公主，是曼達拉娃，這是第二佛母。伊喜措嘉跟曼達拉娃，蓮華生大士唐卡裡面旁邊的兩個佛母，一個是伊喜措嘉，一個是曼達拉娃，曼達拉娃是印度一個國度的公主。再來是釋迦爹娃，祂是尼泊爾一個千金，尼泊爾的千金小姐，後來伊喜措嘉到尼泊爾，奉蓮華生大士的命令，祂到了尼泊爾去找桑尼，桑尼是金剛手菩薩的化身，有見過釋迦爹娃，釋迦爹娃就是第三個佛母，蓮師的第三個佛母。
蓮師的第四個佛母是卡拉悉地，本來就是伊喜措嘉的侍者，後來就變成蓮華生大士的第四個佛母。第五個佛母是扎西，扎西是不丹人，祂是不丹人，扎西的修練也蠻有成就，祂化為蓮華生大士，化為多傑卓列，是蓮華生大士的憤怒身，底下的那一隻母的老虎，母老虎就是達悉的化身。這五個佛母，我都是認識的，所以祂們向盧師尊敬禮，也是差不多啦，也是差不多啦，因為我都認識嘛。
所以空行母講起來，的確是，祂們本身象徵智慧。像這個十萬行空母，祂們在奧明天，奧明天宮有十萬的空行母，瑤池金母那裡有三千空行母。有些女性成就了，祂就變成這個無身空行母，無身天人，沒有身體的天人。
談到「無身天人」，我跟大家講一下，我最近跟維摩詰見面，我問維摩詰，盧師尊在娑婆世界經常給人家治病，當然我不是醫生，我這個是民俗療法，講起來是民俗療法。是用符、用咒、用加持力，每一次師母上車要來廟，她不能走路，抬她上車，然後我開車到廟，時間也不過幾分鐘，也不用一個小時、半個小時，中間我只要在車子裡面唸唸經，持持咒，門一打開，她忘掉她剛剛是用抬的上車，自己就可以下來走了。所以我們講了，他那個是靈療車，我那部叫做靈療車，一載她，她就好了。本來是很難受了，上不了車的，seatbelt 還是要叫人家綁的，門要叫人家關的，車子一停在「真佛密苑」，門一開，她用跳的下來，用跑的就上樓去了，她忘掉她剛剛是抬著上車的，每次都這樣，那個也是一種力量。
我都可以幫很多人治，有一個眼睛快瞎掉，醫生說你這個眼睛瞎了。現在呢？那位現在眼睛變好了，那位，蓮麒知道她叫什麼名字嗎？蓮麒上師？（蓮麒上師：Sarah Smale，她在史丹佛大學讀書。） 史丹佛大學讀書，醫生說她眼睛會瞎的，結果我給她加持她的眼睛，她眼睛居然沒有瞎，而且反而好了，比以前更亮。所以這個奇妙的事情很多。我都可以幫人家治病，維摩詰，為什麼我七十九歲的病始終是醫不好？我就問祂，為什麼我自己醫自己醫不好？醫別人可以醫好？醫自己醫不好？維摩詰就笑了，你這個是小病，你啊，將來用你身上的小病，去治你身上最大的病。
維摩詰這樣子跟我講，用你自己身上的小病，去治你身上最大的病。我都莫名其妙了，我還有最大的病啊？我說什麼是最大的病？維摩詰講，你的身體就是你最大的病，你的這個肉體就是你最大的病，將來用這個小病結束你的身體就是最大的病。哇，我告訴你喔，不是我有病，大家都有病。你不要以為醫生啊，他們很了不起，那個doctor，博士doctor可以治人家的病，你自己的病都治不了。我們每一個人都要丁丁，你以為doctor醫生專門治人家的病，他就不會丁丁嗎？所有的醫生都要丁丁，沒有一個醫生不會丁丁的，那是最大的病，都要走的。
每次我回台灣啊，看到一個藥局，他名字就取名為「丁丁藥局」。「丁丁藥局」，哎呀，這個名字取得好，這個藥啊，就是讓你丁丁的藥，「丁丁藥局」，吃了「丁丁藥局」的藥統統都丁丁了。台灣有「丁丁藥局」，你看過沒有？（蓮旺上師：那是連鎖店）連鎖店啊？這涉嫌毀謗。不是，真的，以前吐登達爾吉講，人走了就是丁丁，那個「丁丁藥局」要告的話，要告這個吐登達爾吉上師，不是我。
很好玩的，真的，你的身體就是你最大的病。釋迦牟尼佛有講過一句話，人的身體啊叫做蟲窟。蟲窟，你身上裡面都是蟲，有一天啊，你身上的蟲會吃你身上的蟲，吃到最後你就沒有了。所以我們人這個身體真的是假的，不是真的。你認為這身體是你的，根本不對，那是假我，我們修行最主要是找到本我，本來的我，找到真我，真正的我。所以維摩詰講的是對的，用你的小病去治你的大病，就是把自己的身體給他消磨乾淨，將來剩下的就是真我。每一個人都要病的，醫生也要病，同樣的，當個醫生，當然也是在做救世的工作，但事實上，自己將來也治不了自己，每一個人都一樣，維摩詰跟我講的這句話很對。
然後我再問祂：「那祢維摩詰為什麼要示疾？講【維摩詰經】，你就自己身體有病，祢才講【維摩詰經】呢？」維摩詰跟我講：「祢生病啊，祢是在幫助祢的弟子，祢知道嗎？」我說：「我不知道，我生病哪裡有幫助我的弟子？」祂說：「祢的弟子啊，為了請佛住世，幫祢唸【高王經】、幫祢唸瑤池金母的這個真經、幫祢持咒，持多少咒，大家持咒、唸經、唸佛，祢就是在幫助他們修行了。有些人根本他們都沒有修法的，因為為了請祢住世，所以他們才唸經、他們才修法、他們才持咒，祢是在幫他們啊！」
我聽了維摩詰這樣子講，聽一下都傻了…啊？有這回事？生病是在幫助弟子修法？你看看，全世界大家，〈宗委會〉發起，每個人都為師尊、師母祈福、修法、唸經，多少壇、多少壇，唸咒多少遍、多少遍，那是幫你們修行（笑），這個老頭子真的是有一套，這也是很奇怪哦，也是有祂的道理啦。
講個笑話吧！女子想要結婚，礙於她的男朋友不是佛教徒，女子父母不同意，男方只好聽女子的勸說，就開始看佛學的著作，希望能夠信佛，得到岳父母的應許，可以娶他的女兒。過了一段時間以後啊，這個父母問他的女兒：「男方怎麼啦？」女兒講說：「他已經信佛教了，真的信了佛教了。」她父母聽了非常高興：「好！那這樣你們可以準備結婚了！」這女兒她就哭了，他說：「要結婚了，妳為什麼哭呢？」女兒講：「因為他實在信得太深，出家當和尚。」（笑）
有一個女生特別喜歡看宮廷劇，所以呢…你知道宮廷劇啊，宮廷的戲劇，像那個你們都看過的，那時候很流行，「甄環傳」，還有「如意傳」，一大堆的什麼傳、什麼傳，那時候都出來了。她疑心很重，有一天她去買包子的時候，她口袋裡面拿一個銀針，就插了包子一下，銀針突然間變黑了，「這有毒！」包子店的老闆說：「有毒個屁啊！」那是芝麻，黑芝麻包。（笑）
有一個姪子對他的姑姑講：「姑姑啊，我媽媽給我二百塊，讓我去理髮店理髮，姑姑妳幫我剪，我給你一百塊，我還能夠剩下一百塊。」這姑姑啊，貪那個一百塊美金就同意了，還幫他剪，剪了一次以後覺得不太齊又剪，剪、剪、剪、剪，終於變成光頭，這個小姪子看了鏡子以後哭得要死，這個姑姑沒有辦法，只好給他五百塊（笑）。
好，現在進入「你問我答」。哇，他寫是這樣子寫，沒有寫國家名字，東方的國家。
Ｑ問題一：蓮花志強問。尊貴的師尊，請祢開示！弟子每天能有一到二小時的空餘時間用來修法，但因為人到中年啊，上有老，下有小，自己還有財運跟健康的問題，弟子的煩惱很多，有很多的祈求。有時候唸了『師尊心咒』、『尊勝咒』、【真佛經】、【地藏經】來求入世的事情，「金剛心菩薩法」又沒有時間修，那請問師尊，我應該怎麼辦呢？弟子的目前的計劃是，還是盡量修「金剛心菩薩法」，剩餘的時間就盡量唸經持咒，然後把所有的修法功德都迴向不同的入世祈求，只要盡了自己的力，一切成與敗，結果都交給師尊和佛菩薩了！
回答：他問的，時間很少，煩惱多，上有老，下有小，時間不多，怎麼辦呢？有的時候我是這樣子想，真的，我們大家都很忙，我自己有時候時間也不夠用，覺得時間在我來講，我時間都不夠用。修法呢，我是主張修一法就好，修一個法就好，不要太多，我的主張是一經、一咒、一法深入，人到中年，有時候無常也很容易就到，不如修往生。
我修法呢，最主要還是修往生，入世方面我是隨順，以我現在來講，我主要是修往生，你自己沒有辦法虹光化身，你就修往生佛國淨土，到了淨土，然後再修成佛。因為到了淨土，看到了佛，你就有把握，因為西方極樂世界有和雅天音，只要到了西方極樂世界，聽到和雅天音，你就會自動地念佛、念法、念僧，而且修行「三十七道品」就可以成就。
所以到了淨土，我們有時候修往生就好，師尊現在臺灣歲是八十歲，八十歲就修往生，其他的不用再想，入世的法統統都沒有，就只有修往生，一經一咒一法，只修往生，然後再幫助超度其他的眾生，這都是很重要的。我也修「千艘法船」啊，每天修的，沒有停止，已經修了…從那個疫情開始一直修到現在，沒有一天沒有修的，就修千艘法船超度，到最後就也把自己超度了，就是往生，千艘法船也就是往生法，就是往生到佛國淨土的方法。
「金剛心菩薩法」，他盡量修「金剛心菩薩法」是對的，那是懺悔業障的法，可以消除你的業障，把你的業障、煩惱、執著慢慢把它削減，一天把它清淨一次，一天一天清淨一次，你身、口、意清淨，你就能夠成就了。
到佛國淨土有一個──「不能少善根到佛國淨土」，你在修法就是在修善，修法就是在修善，你就有善根，有善根就有把握到佛國淨土；你沒有善根，完全沒有善根，那你當然隨業流轉，就是輪迴，六道輪迴了。所以我們先要修出善根，你有善根，你就算有業障，也能夠到佛國淨土啊！因為西方極樂世界還有「凡聖同居土」，凡人跟聖人在一起的同居土，一起住的佛土，那個時候你再來學念佛、念法、念僧，「三十七道品」，到最後還是成就！
他這裡「把所有的修法功德都迴向不同的入世祈求」，哇！祈求入世的…不用祈求了啦！你修了出世法，你入世法自然會有成就，你有善根，自然就會有福分，不用祈求，佛菩薩看見，祂就會賜給你福分，不要去祈求入世法，修往生就好，像持咒，師尊的咒、尊勝咒、【真佛經】、【地藏經】，來求入世的事情…這個都是出世的經典啊！都是出世的經典。所以你修一法就好，「金剛心菩薩法」你修了就好。
迴向呢，就是「往生佛國淨土」就可以了，「願同唸佛者。同生極樂國。上報四重恩。下濟三途苦。見佛了生死。如佛度一切」，單單這個迴向就很好了，不用迴向入世的。這個「金剛心菩薩法」大部分是在消除你自己業障的法，你業障已經消除了，你就積存了善根，有了善根，你自然就會有福報，不用去求，你就有福報，求往生就好。跟蓮花志強講，你一經、一咒、一法，深入，你熟了，你就好好在修法的時間做這樣的事情就可以了，將來一定成就。
一個太太對老公講：「喂！老公，我車子的鑰匙不見了。」老公回答：「妳是不是放在梳妝臺上？」老婆講：「看到啦！是在梳妝臺上，老公，我的手機也不見了。」老公講：「妳不是正拿著手機跟我說話嗎？」老婆講：「對啦！老公，我記性太差啦。」這個老公回答：「妳哪裡記性差？根本腦子有問題，我們已經都離婚那麼久了。」（笑）
電視臺跟報社招考記者，考題是「假設你是秦朝的記者」，在秦始皇時代的記者，「報導焚書」，就是把書燒掉，「坑儒」就是那些人，學儒教的那些的事件，你怎麼報導？有一個報考的就講：「我要寫『暴政當道』。」主考官講說：「唉呀！你真的不懂政治。」乙講：「今日報紙休刊，不登了。」主考官講：「唉，沒有腦袋。」這時候有一個應徵的人講：「我會報導，參加這個露營，營火晚會的時候發生意外，三百個儒生遇難，大量的古集被燒毀，那麼皇帝呢，趕快去救災。」這主考官說：「這個才是人才。」可見很多報社，都是嘩眾取寵。
有一位去求職業的人，在他的專長那一欄上面寫著：「造謠」，他最會造謠，主考官不信任他就講：「你造一次謠給我看看。」求職者就走到門外，對那些等待要進去考試的人講：「你們可以不用等了，因為我已經被選上了，我已經得到這份工作，你們大家可以回家了。」所有的人一聽都回家了，造謠。（笑）
女人的一生，小時候是很淘氣，長大了以後就淘寶，在工作了就叫淘金，結婚了就開始淘米，中年了就被淘汰了，嫁給了渣男還要逃命。渣男（笑）。
上課的時候，每一個學生都無精打采，老師講：「誰能答出下個問題，就直接可以回家。」小明就一直笑，就一直哈哈哈哈，一直笑，老師就問：「是誰的笑聲？誰在笑？」小明講：「是我，我可以回家了。」這也好笑嗎？
好啦…啊！五點了！老先生，不用再說法了（笑）。講【維摩詰經】。
「雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行」，我們學佛的人都知道，佛國淨土是佛本身化現出來的淨土，所有的菩薩也化現淨土，都有化現淨土。但是這個淨土我們也知道，只是暫時的，不是恆久的，淨土本來就是化生出來的，像西方極樂世界、東方琉璃世界、阿閦佛的佛國淨土、所有五佛的淨土、所有的佛菩薩、觀世音菩薩的圓通淨土，都是化現出來的。根本就沒有這個，全部都是化現的，只是暫時讓你修行的地方。明明知道了，但是真正的菩薩還是去化現淨土，給眾生去那裡修行，這個才是真正的菩薩，這意思就是這樣子講。「雖然佛國淨土永寂如空」，是空的，是寂靜的，但是仍然化現清淨的佛土，這個是真正的菩薩。
「雖得佛道轉于法輪入於涅槃而不捨於菩薩之道。是菩薩行」，雖然你修行已經成佛了，成就了，不再六道輪迴，你也可以入涅槃，但是你不入涅槃，仍然在六道輪迴，不捨眾生，這是真正的菩薩。你已經成佛了，成就了，而且呢你可以化成虹光了，但是你不入於涅槃，還是不捨眾生，在度眾生，這是真正的菩薩。
這時候啊，講這個話的時候啊，維摩詰講這些真正菩薩的道理的時候啊，文殊師利菩薩跟跟隨著文殊師利菩薩的所有的大眾，其中也有很多的天人，其中有八千個天子，就是無身天人，祂沒有身體、沒有形象的，八千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心，就是發出道心，發出這個修道的心，發出真正的道心。
八千天子，你想想看維摩詰這個房間有多大？八千天子都在房間裡面，聽維摩詰這個老頭子說法，講這個「什麼是真正的菩薩」這個法，祂們就是無身天人，沒有身體的天人。
我喜歡講無身天人，其實無形天人，也可以講無形，無形天人。像我以前剛剛被瑤池金母點撥，啟示我的時候，一回到宿舍，當天晚上祂就帶我去看，看我的過去世，然後再不久，來了無形靈師，就是無身天人啊，來傳我法、來教我法，教我走七星步，教我手印，晚上啊，每天晚上來，教一個小時，你看不到祂，祂是無形的，這就是無形天人。
所以維摩詰祂那個房間有多大？容納八千人？開玩笑呢！我們這裡哪裡能夠容納八千人？八千人擠進來我們這裡就拆了，我們這護摩寶殿就拆了。
事實上，祂們是無形，無形祂們可以變得很小，所以八千個天子可以講都是無形，跟著文殊師利菩薩來的八千天子，聽到了維摩詰講這一段的經文的時候，祂們都發了阿耨多羅三藐三菩提心，我講的是臺灣話，阿耨多羅三藐三菩提心。
這一段，這個經文就講到這裡了。我聽了維摩詰講的也是滿有道理的，你不要看這個老頭子，生病還能夠講這麼多的法，真的累死人。（笑）
好！謝謝大家！
