2010年9月5日〈彩虹雷藏寺〉二十一度母護摩法會開示
灌頂：二十一度母法
首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊二十一度母，敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、網路上的同門，還有我們今天的貴賓駐西雅圖廖大使及夫人。（眾鼓掌）大家一切吉祥！（眾鼓掌）
昨天我們做阿彌陀佛的超度法會，依照往常的例子，今天就在〈彩虹雷藏寺〉做一壇護摩，這一壇護摩剛好也跟般若佛母有了相應。（眾鼓掌）因為所有佛菩薩跟所有的度母，可以講，都來自於般若佛母；今天我們做二十一度母法，追溯到源頭，祂還是般若佛母。般若佛母、佛眼佛母、多傑帕母、綠度母跟白度母、二十一度母，都是同一源頭的，這個就是祂本身的源流。
今天盧師尊為了跟其他的師尊有所分別，以後就叫盧師尊；別人的師尊我們不管，我們只管盧師尊。（眾鼓掌）盧師尊今天絕不虛言、不妄語；今天剛剛開始要做護摩，還沒有做的時候，我就看到白度母。（眾鼓掌）祂全身都是白的，連寶冠、瓔珞、所有手飾，包括天衣，全部都是白色的。先坐在這個屋子的中央地方，非常的莊嚴，放白色的曼陀羅光，（眾鼓掌）那種光非常的細，我想要形容那一種光，老是形容不出來，像什麼呢？……實在是什麼都不像。（師尊笑）
那種光啊！非常的綿綿密密，而且是非常柔和的那一種白光。你說像飄雪、初雪？雪剛剛下來的時候，很多密密麻麻的雪下來的時候；但是又不一樣，因為祂的光環是四面八方的，全部統統照滿的。因為下雪的時候，你只看到綿綿密密的雪從上面直線下來，但是祂是四面八方的放射，比雪還要密，非常的柔。哇！看了讓人全身完全都清淨、清涼，而且非常的舒適。
接著在護摩當中，看到綠度母坐在中間，二十一度母環繞在綠度母的左右、上下四方，二十一尊度母，中間是綠度母。而且不是固定的，每一尊度母圍繞著綠度母，順時鐘的一尊一尊出現，好像在舞蹈一樣地旋轉出現，（眾鼓掌）這是第二次看到這種景象。而且二十一度母都圍繞著綠度母在那邊旋轉、盤旋，那個光彩又是非常的亮麗不同，百寶光明全部出現。今天的這一場護摩真是很夠殊勝、很夠殊勝的，參加護摩的都是很有大福分的。（眾鼓掌）
我們在這裡祈求「嗡。達拉。都達拉。都拉。梭哈」「嗡。達拉。登木。梭哈」一切的度母放光加持報名眾等，敕令所有祈求者皆得如願！每一個人的願望都可以達成！每一個人的祈求都能夠如願！這是我個人做護摩當中，一次非常平和的護摩，也感覺到法緣非常的殊勝，也希望所有的度母加持盧師尊、加持我！（眾笑、眾鼓掌）
今天我穿這個衣服出來，少東上師看到我就說：「師尊，你過年吶！」（師尊笑、眾笑）他說我過年，Happy New Year，跟大家講Happy New Year！（眾鼓掌） Happy Birthday，跟大家講Happy Birthday！（眾鼓掌）另外大家都知道的，我再來會講什麼？Happy Honeymoon！（師尊笑、眾笑）希望每一個人都非常的圓滿，每一個家庭都非常的圓滿，每一個國家都非常的圓滿。（眾鼓掌）我們在這裡也深深的祝福廖大使跟廖夫人，他們的Happy Honeymoon跟未來都非常圓滿！（眾鼓掌）
我們今天再講《喜金剛》第十章，《吉祥喜金剛集輪甘露泉》—喜金剛的加行法。我個人一直有一個感覺，我們修行密法一個最大的重點，就是跟本尊能夠相應，不管你修任何法，重要的一點就是跟本尊相應。有人來問我：「盧師尊，我有沒有跟本尊相應？」那我的回答都是這樣子：「要問你自己啊！你怎麼問我呢？」你有沒有跟本尊相應，你自己最知道，因為夜夜同眠，朝朝共起。你跟祂相應以後，祂不會跟你分開，祂永遠都是你的伴侶；隨請隨到，隨唸隨到，隨時持祂的咒語，祂馬上到，這個才是相應啊！祂隨時在你左右，祂也可以撥開你所有的災難，也可以增加你的福分，也可以跟你感應；隨時隨地，祂可以賜福給你，增加你的智慧，增加你的福分；祂也隨時可以讓你的怨敵退散。這是相應的一種現象，相應就會有這種現象產生出來。
有這一種現象的人，他無所畏懼，如同天上飛的鳥，不怕掉下來，因為牠有翅膀，牠不怕掉下來；如同水裡游的魚，牠不怕被淹死，因為牠有恃無恐，牠在水裡游來游去，牠不怕被水淹死。天上飛的鳥，不怕墮；水裡游的魚，不怕溺；森林裡面的獅子，無所畏懼。獅子是萬獸之王，密教的行者如果能夠修到跟本尊相應，就如同雪山獅子，無所畏懼，懸崖牠也能夠跳過去。所以你們看師尊在跳懸崖，蹦！跳過去，如果你相應了，你就跟著我跳；（眾鼓掌）如果你沒有相應的話，一句話—「獅子跳躍的地方，兔子不可以跟著跳。」所以你們上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、同門，看到師尊做什麼事，就想說：「師尊可以做，我們就跟著做！」這是不對的！
所以密教有一句話講：「獅子跳躍的地方，兔子不可以跟著跳」。（眾鼓掌）你如果是獅子，你可以跟著我跳；你如果不是獅子，千萬不要跟著我跳。因為跳了，就是昨天所講的「爽—死了」，（眾笑）會死的！兔子跟著獅子跳，獅子跳過去了，兔子跳不過去啊！牠不是「爽—死了」？所以大家還是要記住這一句話，不是說師尊做了什麼，大家就跟著做，不是這樣子的。有時候你要秤秤自己的分量。師尊可以做的，你們不一定可以做；你們看師尊好的，就做，看師尊不好的，就不要做。一句話，這樣子比較簡單啦！（師尊笑、眾笑）
天主教也是不可以喝酒的，是不是？神父也是不可以喝酒的。有一個神父在講道的時候講：「酒啊！就是你的敵人，你千萬不能喝酒。」師尊也講這佛教的五戒，酒，你千萬不要去碰！殺、盜、淫、妄、酒都不能碰，這是五毒，酒是不能去碰、去喝的！有一天，幾個信徒進到教會，看到神父在喝酒，他們就跟神父講說：「神父，你不是講說酒就是你的敵人嗎？你怎麼可以喝酒呢？」這神父就站起來講：「聖經又有一句話—你要愛你的敵人！」（師尊笑、眾笑、眾鼓掌）你要愛你的敵人吶！師尊是做到了！（師尊笑、眾笑）但是呢？你們千萬不能愛你們的敵人。能夠勝過敵人，你才可以愛；你不能夠勝過敵人，你就不能愛，這個是有分寸的—獅子跳躍的地方，兔子不可以跟著跳。
跟本尊有相應了，有成就了，你就是雪山獅子。我希望大家好好修行，成為雪山獅子，而不是修行成為雪山兔子；老是當兔子，雪山兔子是還沒有修行成就，還沒有跟本尊相應，這就是雪山兔子。所以獅子跟兔子是不一樣的。以前陳朝煌有講過一個故事，我講了好幾遍。有一隻狗很厲害，所有的狗都被牠打輸了，牠是打架的狗王。有一天看到一隻脫毛狗，趴在那邊曬太陽，牠就去跟牠耀武揚威說要打架，那隻脫毛狗都不理會牠，牠在那邊耀武揚威，就是要跟牠打，到最後脫毛狗沒辦法，就懶洋洋的站起來跟牠打了一架，結果這隻狗王打輸了，狗王非常的驚恐，牠說：「怎麼搞的？我從來沒輸過，今天居然打輸了！請問你是怎樣練的？」那隻脫毛狗牠說：「我也沒有練什麼，因為在我還沒有脫毛以前，所有的人都叫我獅子。」（師尊笑、眾笑）狗也不能跟獅子比，何況是兔子呢！所以大家要有分寸！
我們今天修行都是要有智慧的，我們講話也要有智慧。我們昨天講般若佛母，般若佛母是第一智慧，所有的智慧沒有辦法跟般若佛母比；這種智慧我們稱為如來的智慧，也就是大智慧，不是世間的一些智慧。我們每一個人不僅要懂得大智慧，其實大智慧就是般若總相智；能夠分別所有人間的智慧，就叫做般若別相智；能夠知道我們每一個人所有的習性，那個就叫做般若一切智。
修行你必須要懂得智慧的。這裡有一個Joke。在一個地方，一大堆領導在開會，開完了會就到餐館去吃飯，所有的領導都在餐館吃飯，等到菜送上來了，其中有一個領導就跟Waitress講：「我這個蛋壞了，妳重新再煮一個來。」Waitress就拿到廚房，再做一個給他。但是她一出來，因為領導太多了，她不知道這顆蛋應該端給誰？她就講了：「誰的蛋壞了？」（師尊笑、眾笑）所有的領導一抬頭，每一個領導都不作聲。經理出來了，經理說這個Waitress講話有錯誤，怎麼可以講「誰的蛋壞了」？他就說要禮貌一點：「哪一個領導的蛋壞了？」（師尊笑、眾笑）唉呀！結果所有的領導還是不講話。經理一聽，唉呀！糟糕！我自己講錯了，那要怎麼講呢？他想了半天終於講出了這一句：「哪一個領導是壞蛋？」（師尊笑、眾笑）應該怎麼講才好？其實加一個「雞」就可以了。「哪一個領導他的雞蛋壞了？」這就很清楚了，老是在那邊蛋壞了、蛋壞了，誰會承認啊！每一個領導的蛋都沒有壞！（師尊笑、眾笑）
這個講話也有講話的智慧嘛！般若總相智，就是第一義、就是大智慧；般若分別智，就是能夠分別種種的智慧；般若一切總智，了解人的種種所有習性的智慧。所以我解釋這三個，那別人單單解釋般若總相智、般若分別智、般若一切總智，就要解釋成一本書。那我是不用的，很簡單的就這樣子，就解決了！
很聰明的人他就知道，一個女的愛上一個男的，那這個男的一定是男人，（師尊笑、眾笑）現在不一定喔！（眾大笑）在美國不能這樣子講，這個也是一種智慧啦！有兩個女人愛上一個男人，這個人一定是情人；有三個女人愛上一個男人，這個男人一定是情種；有四個女人愛上一個男人，這個男人一定是大情人；有一千個女人愛上一個男人，這個絕對是偶像；有一萬個女人愛上一個男人，這個男人一定是英雄；全部的女人都愛上的是什麼？（弟子答：師尊！眾大笑、熱烈鼓掌）不對啦！不對！全部的女人都愛上的一定是衛生棉！（師尊大笑、眾大笑）你們講是師尊，錯了！我又不是衛生棉。這個是有智慧的人才能夠寫出來的笑話，我相信答案一定不是任何一個男人，應該是衛生棉。
（在場有弟子要發言，要問一句話。）要問一句話可以啦！（我活了九十三歲了，沒有聽過人講過這麼一句好聽的話，師尊真是會講笑話。）（在場弟子報以熱烈掌聲，歡呼聲不斷。）那妳還是欣賞衛生棉嘛！（師尊大笑、眾大笑、鼓掌）我還以為我要被罵，（師尊大笑、眾大笑）還好不是啦！哇！好險喔！（眾大笑、眾鼓掌）真的！（笑聲、掌聲持續不斷）還好、還好！
我講的這個意思，有點關係到我講的第二行—「喜金剛的加行法」。你相應了本尊以後，如果再修其他有緣的諸尊，都會一一垂手可得，易如反掌。相應很重要，因為你相應了以後，你再請求跟別尊相應，祂這一尊就是你的媒介。好像我們在「發」麵粉，一點點的酵素下去，麵粉就發起來，然後你把發過的麵粉，挖一點加到其它的麵粉上，再揉一揉，在適當的溫度之下，它也能夠發起來。我的意思是這樣，你所相應的本尊，就是所有一切諸尊的媒介；因為你相應了祂，祂跟所有的諸尊都是Friend；你相應一尊度母，你就能夠相應二十一度母。因為二十一度母是連環的、是連起來的，其中有一尊跟你修法相應了，那麼所有的度母也都會跟你相應！
蓮華生大士講了一句話：「修度母，最容易相應。」這是祂講的，因為祂修度母，相應了以後，跟所有的諸尊、所有的度母都會全部相應。母系的經典你都相應了，父系的經典怎麼不會相應呢？總之，你相應了度母以後，每一個度母都各自有祂本身的本尊，這些本尊你也都可以相應，這個意思就是這個樣子。那麼你再修其他有緣的諸尊，統統都垂手可得，易如翻掌。由祂再去介紹一個文殊師利菩薩，由祂再去介紹一個阿彌陀佛，由祂去介紹大威德金剛；因為你相應度母，所以你也會很快地相應了佛、相應了金剛，也能夠相應了最智慧的本尊—文殊師利菩薩。
我們修行會有一個階段，第一個相應了以後，再來修其他諸尊就很容易，它的意思就是這樣子；所以叫做「一法相應、法法都相應」，你一個法相應了，很多法都能夠相應。因為你懂得相應的訣竅，你完全知道什麼叫做相應，所以你相應了以後，自然所有的諸尊，你先請你相應的本尊，再由本尊請其他的諸尊，其他的諸尊因為都是一起的；像西方極樂世界就是一起的、摩訶雙蓮池都是一起的、五佛都是一起的；你一佛相應了，其他的佛會不相應嗎？也就都很容易相應了！這個道理是一樣的。
很簡單的講，今天我們修二十一度母，那就是不簡單的！這二十一度母，你能夠相應了一尊度母，等於相應了二十一度母，所有度母你都相應，所有度母都相應了，哪一種法你不能做？這二十一度母包括什麼法呢？救刀兵劫的法、寶源也是度母，所以你要財有財，要救災你有能力，你什麼法力都有，二十一度母就等於懂二十一種法，所以一尊相應、法法相應！一尊相應，二十一種法統統都能夠施用。等一下跟大家灌頂這一種法的時候，就等於是你所有的一切修行的密法，只要能夠相應，這二十一度母你都能夠應用！（眾鼓掌）
我個人覺得修密法一個最大的重點，就是跟本尊相應。相應了本尊，若再修其他的諸尊，莫不一一垂手可得，易如反掌；也即是一法相應，法法都能夠相應。這個是喜金剛重要的一點。喜金剛只要能夠相應了，我個人認為輔助的加行法，是非常的重要、不可缺少的。我們要相應一個本尊，你要跟喜金剛相應、跟你的本尊相應，祂的「加行法」是非常重要的。我們修法的程序，大家知道的，第一個是「資糧道」，第二個是「加行道」，第三個是「見道」，「見道」在密教裡面可以講是相應本尊了，第四個就是「修道」，最後一個才是「究竟道」；它有程序的，先修「資糧道」，再來「加行道」，再來就是「修道」、「見道」，最後就是「究竟道」。
你巳經成就了，會非常的有智慧！其實我們本身有沒有智慧，是很容易知道的；你自心明白、自己明白，修到哪裡了？你自己知道！你有沒有修證了無漏？有沒有修證到拙火？有沒有修證到明點？我告訴大家，你如果修證到明點，你就可以看見明點的光。像師尊剛才坐在那裡，能夠看到白度母所有綿綿密密的光，這一種光出現，就表示你明點有成就了，你才有可能看見，不然就是妄語。（眾鼓掌）你明點有成就，才出現明點光讓你看。如果你看不見，妄語說我看見了，那是你妄語，人家可以稱呼你是「神棍」；因為你妄語、你欺騙眾生，你不是神棍？那是什麼？你看見了，講你看見了，沒有看見，就說沒有看見，這樣，你是一個君子、是一個老實人；沒有看見，你說有看見，這個就是欺騙眾生，這個罪障是很重的。你修到明點成就了，你就能夠看見。
我這次去印尼做「時輪金剛法會」，就是要講明點光是怎麼修的？金剛鍊是怎麼修的？金剛幕是怎麼修的？所謂的看見，為什麼看見？我在印尼要講得清清楚楚。明點成就了，就表示拙火已經成就了；拙火成就了，就表示無漏已經成就了。很簡單，因為無漏就是拙火的資糧，拙火就是明點的加行。明點就是見道；無漏就是資糧，拙火就是加行，明點就是見道。
我們修行密教久的，聽我說法久的，就能夠明白什麼是無漏？什麼是拙火？什麼是明點？這個是有次第的。第一個，你修資糧，就是無漏成就；第二個，你修加行，就是拙火升起來；第三個，拙火成就以後，你開始顯現明點光，就是見道了。
明心見性，你見了道以後，你當然無所畏懼，你就是雪山獅子。有一天要走了，要離開人間啦！你在光裡面就可以看到祂來接你，祂出現，可以來接你，把你接引走，絕對沒有問題，一定往生清淨佛國！第二個，你自己的明點光產生出來，光芒萬丈，所有的聚集成為一個明點，以這個明點可以神行到佛國，可以自己去，可以自己回來。如果不能自己去，自己回來的話，我昨天就在法座上坐化了，就走了、就死了！不能回來，我就走了！去到佛國，還能夠回來，就是你的明點能夠出去，明點能夠回來，就是這個道理。（眾鼓掌）
陳傳芳昨天講了一個笑話，講給大家聽一聽。有一個太太去美容，醫生跟她講：「妳的皺紋很多，以前都是用拉皮，現在新的科技很發達，在頭頂上給妳做一個螺絲，妳的皮如果鬆了、掉下來了，產生很多皺紋，就用螺絲起子Screwdriver把它轉一轉，皮拉上去就平了，就非常亮麗，沒有皺紋的。」過了幾天她突然跑去找醫生說：「怎麼搞的，我眼睛下面兩個眼袋，居然凸成這個樣子！怎麼回事？」醫生說：「妳拉得太過分了，拉得太緊了，把底下那兩顆都往上拉了！」（師尊笑、眾大笑）陳傳芳她昨天傳給我的笑話，給大家分享一下，大家笑一笑，開心一下！
我在台灣也有一個笑話，我講給陳傳芳聽，不是她講給我聽的。我說有一個女士她出門，剛好一部汽車過來，這部汽車的高度跟她的胸部差不多，碰！輕輕的一撞，那個女士就倒下來了，司機很緊張趕快開車門，下來救她，把她扶起來，還好很清醒，他就說：「唉呀！這個應該要看哪一科？」那個女士就講了：「什麼看哪一顆，兩顆都看啦！」（師尊笑、眾大笑）好了！我們講下一節喜金剛。
你要修「喜金剛法」，要有正確的皈依及灌頂，很正確的皈依、很正確的灌頂。什麼叫做不正確的皈依？如果你的師父他沒有相應，你去皈依他，受他的灌頂；他如果是修喜金剛，但是他沒有跟喜金剛相應，喜金剛不會來，喜金剛就不會給你灌頂。也就是說，你要找相應的上師，接受相應上師的灌頂，這是很重要的；這個是比較正確的、正版的、正科的；他已經有相應了，你去皈依他，受他的灌頂，是比較容易的，他可以召請到。像今天，等一下要給大家灌頂二十一度母的話就很容易，因為是二十一度母有來、綠度母有來、白度母有來、般若佛母有來，這樣子的灌頂，就是正確的灌頂。（眾鼓掌）
所以要灌頂，找我們《真佛宗》的上師灌頂就是正確的，你找其他的神棍去灌頂，你就變成「棍」！（眾笑），連神都沒有，就只是「棍」而已啊！（師尊笑、眾笑）所以灌頂很重要，謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！
