2013年5月11日蓮生活佛在〈台灣雷藏寺〉（慶祝蓮生活佛七十暖壽佛誕）「長壽佛薈供大法會」法語開示
2013.05.11
地點：台灣雷藏寺（慶祝蓮生活佛七十暖壽佛誕）長壽佛薈供大法會
灌頂：長壽佛本尊法 大薈供
◆燃燈雜誌 整理
首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮薈供主尊長壽如來。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門，今天我們的貴賓有：〈台灣省政府〉祕書長鄭培富先生、〈中央研究院〉院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、南投縣草屯鎮鎮長洪國浩先生、〈民進黨大台南市黨部〉主委蔡旺詮議員、前立法委員湯火聖先生、立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士、印尼蘇北省棉蘭國會議員陳俐䔁小姐、〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士、〈國立成功大學〉電機系教授王醴博士、〈國立中正大學〉電機系特聘教授王進賢博士及夫人林世珍女士、〈國立中興大學〉教授楊朝成博士、〈國立雲林科技大學〉電機系教授王耀諄博士、〈國立宜蘭大學〉環境工程學系教授邱應志博士、〈國立宜蘭大學〉電子系副教授林秀菊博士、〈國立台灣體育運動大學〉體育系助理教授高明峰博士、屏東〈大仁科技大學〉兼任助理教授葉淑雯教育博士、〈中國醫藥大學〉研究員洪欣儀博士、美國〈西北大學〉游江成電機博士、〈北京中醫研究所〉沈平醫學博士、台中〈玉皇宮〉主委方鴻麟師兄及主持蔡碧如師姐、師尊大學學長前〈中正理工學院〉測量工程學系副教授兼系主任沈爕民教授、師尊大學同學朱金水先生及夫人陳澤霞女士、師尊大學同學蔡明穎先生及夫人楊淑梅女士、師尊大學學弟吳炳憲先生、〈宗委會〉法律顧問羅日良律師、黃月琴律師、名節目主持人邰智源先生、紅歌星辛龍先生、馬來西亞〈雄文堂〉第二十三代掌門人蓮襖師姐及第二十四代現任掌門人鄭輝師兄；馬來西亞「三界奇緣舞台劇」導演黃得偉（阿水師兄）、映像導演李家宏師兄、演員熊康如小姐、造型師洪美娟小姐；印尼〈大燈文化〉董事長曾耀全先生、印尼傑出企業家康清展先生、印尼傑出企業家方世瓊女士、香港傑出企業家雷豐毅先生及夫人曾美婷女士、台中〈加賀宴會廳〉董事長廖凱民先生、總經理黃妙卿小姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、「六祖壇經及密宗道次第廣論」製作人蓮悅上師、主持人林佩君師姐、my sister盧勝美女士。大家午安！大家好！
今天有幾件法務上的事情要向大家說明。這位是許元，「許」是言午許，「元」是元旦的元，他是師尊認證的第一位仁波切、活佛，他的父親是許鴻春先生，母親是藍素朱女士。當初，他們家只有二位千金，沒有男孩子，他們向師尊求，師尊說：「有！」然後就有了。藍素朱女士是在壇城看見地藏王菩薩走進她的身體裡，後來就生下了許元仁波切；他就是地藏王菩薩的轉化，師尊也確認他本身天生就有天眼存在，能夠觀察六道眾生。地藏王菩薩的梵文就是悉地噶爾巴，師尊給他取的法號叫做「吐登悉地仁波切」，「吐登悉地噶爾巴」就是祂的名字，因為「悉地噶爾巴」就是地藏王菩薩。
大家看看他的眼睛，他的眼睛是佛的佛眼睛，他的鼻子是佛的鼻子，他的嘴巴是佛的嘴，他的耳朵是佛的耳，非常的莊嚴。目前他只有九歲，讀小學三年級，他的相貌很莊嚴，有佛的莊嚴相在內，他的手指頭有智慧眼。「以後你要跟人家講這個是智慧的眼睛。」（師尊手牽起許元的手，對許元說）他的手中是有智慧眼的，他的手中還有一艘法船，就是將來要廣度眾生，在他的手掌裡面真的有一條船，這就是注定將來要度眾生的。我希望他的爸爸、媽媽除了讓他讀正規的學校以外，還要教他學經跟所有密教修法的儀軌，他統統都要學習，以便將來師尊要傳法給他的時候，做為真正的「吐登悉地仁波切」。
他是地藏王菩薩的轉化，因為地藏王菩薩進到藍素朱的身中，就生下了許元。這個許元的「元」字是我幫他取的，也就是回到原來的佛性，所以叫做「許元」。他跟人家不同，這位九歲的小孩子，他現在已經會很多的經咒跟手印了。他會用他的天眼觀察，就可以知道人家的三世因果。好！師尊現在給他戴上法冠，正式認證許元為再來的仁波切，謝謝大家！
另外，明天在烏日的〈大台中國際會展中心〉，在高鐵烏日站附近，下午三點，有新書發表的訪談；還有七十暖壽的慶祝晚宴，是在晚上六點，還沒報名的人敬請把握，請盡快報名，報名地點在畫室外面接待報名處。這是全台灣的弟子共同為我祝壽。
我們今天做的是長壽如來的薈供，今天是非常特殊的日子，節目太精彩了，結果這個時間就流失掉了。關於長壽如來的薈供，我在之前的訪問中就已經講過了，我希望我們每一個人都得到長壽如來的法流灌頂，每一個人都能夠健康而且長壽，希望長壽如來對我們要非常關愛；長壽如來愛眾生，眾生也愛長壽如來。
紅歌星辛龍也擺了一個攤子在廣場上，是賣他的專輯，專輯名稱是「我就是愛」。上次，我針對他的「我就是愛」專輯名稱問他：「你愛什麼？」他講：「我就是愛師尊！」他的回答非常機智，這是又快又有智慧的回答：「我就是愛師尊」其實，我知道你心中愛的是誰，你當然也愛師尊啦！但是，畢竟這只是你心中的一個小部分，（辛龍答：大部分）哦！是大部分啊！回答得很好！不過，不要被另外一個人聽到。大家等一下何妨去買他的專輯，仔細去聽他的歌，就知道他愛的到底是誰了！講起這個「愛」，長壽佛愛眾生，師尊也是一樣愛眾生。
演藝界的皈依弟子紅歌星—辛龍師兄，欣逢近日推出新創作專輯「我就是愛」。受到蓮生聖尊的呼籲眾同門熱烈支持，辛龍將當日販售唱片所得全數贊助〈台灣雷藏寺〉基金。
我把《喜金剛》第四十一章〈「喜金剛」十大講授〉的「第九」跟「第十」唸一遍。
「第九，『喜金剛』能滿足一切所欲，能以自身壇城得大樂、光明、幻身、空性、五智、五佛、五德。」這個如果解釋起來要很久。「如同『如意寶珠』，一切究竟之一切成就，亦能如實得之。」「這是『如意』的教授。」
「第十，『喜金剛』是點金的教授，我們人身如垃圾場，堆集了一些廢物，若能如法實修，一一垃圾都變成黃金。」什麼叫做「點金的教授？」人身如垃圾場，我們人的身體就像垃圾場一樣，堆集了一些廢物，包括你腦袋想的、你吃的、你用的，你的身體各個部分，假如你能夠如實實修，所有你想的，跟你身體的一切垃圾，都會變成黃金。叫做「點金」，喜金剛就是點金的教授。
「一切禪定能成。」一切的禪定都能夠成就；「氣脈點成就法、報、應三身。」氣脈點可以成就法身、報身、應身，三個身；「五毒成五智。」什麼叫「五毒」？貪、瞋、痴、疑、慢就是「五毒」，把「五毒」變成五種智慧，就是把我們七情六欲的貪、瞋、痴、疑、慢變成了如來的五種智慧。「這是殊勝無比的『喜金剛』講授，一切自然而成，法本如爾。」也就是說，把你身上的這些汙染給「點石成金」以後，你就可以法身、報身跟應身，一切都能夠成就的。所以，喜金剛的講授非常不凡！
我常常用笑話來導引眾生，引入佛法，現在講第一個笑話。有一個男生問女生：「妳喜歡什麼樣的男生呢？」這個女生非常文雅的講：「人家只是一個『淡淡』的女子，想找一個『淡淡』的男生。」這個男生一臉尷尬地講：「對不起！我們恐怕不合適，因為……，我有兩個『蛋蛋』。」告訴大家，只有一個「蛋蛋」的人很少，大部分人都是有兩個「蛋蛋」，男生都是有兩個「蛋蛋」的，大家應該都知道。喜金剛也是有兩個蛋蛋，祂是圓滿的，所以，你修成了以後，喜金剛本身的講授也就是圓滿一切的，你能夠成佛、成聖，甚至於你能夠自身壇城得到大樂光明幻身，可以見證到光明佛性。
第二個笑話，有一個乞丐來到小氣鬼的家乞討，乞丐講：「請給我一小塊肥肉、起士，甚至奶油。」這個小氣鬼就講：「我沒有！」這乞丐接著問：「那麼，麵包也可以，如果沒有麵包，麵包屑也可以。」小氣鬼講說：「也沒有！」乞丐繼續問：「那麼，你給我水喝吧！一瓶礦泉水也好。」這個小氣鬼講：「我們家連礦泉水也沒有！」這個乞丐就生氣了：「那麼，你為什麼還坐在家裡呢？快跟我一起去要飯。」
我告訴大家，喜金剛要什麼有什麼，你只要修祂的法，你想要什麼就會有什麼，祂的法力廣大無邊！你向祂祈求，修祂的法，唸祂的咒，觀想祂，而且，入祂的三摩地，結祂的手印，喜金剛就會賜給你。你需要什麼，祂就給你什麼；人間沒有的快樂，祂會給你；光明，祂也給你；幻身，祂也給你，就是你的第二個身，甚至無數的身；最高的佛性，祂也給你；五種大的智慧、五方佛的智慧、五種德，祂都可以給你。喜金剛是非常廣大無邊的給予者，不像那個小氣鬼一樣，什麼都沒有。祂就像如意寶珠，究竟一切成就，亦能夠實在得到，這是「如意」的教授。
我講過，我已經得到大樂，我自己也看到了光明，我也可以變化幻身，出去救度所有的眾生，我明白佛性，看見自己真正的「真性」。我自己做錯了事情，瑤池金母馬上就顯現，本尊馬上就顯現，然後就跟我講：「你已經輸給魔了！你已經輸了！」你輸了，祂會跟你講，然後，你要校正回來！
如果你已經明心見性了，將來要怎麼修？其實，你還是需要修「六度」！「六度」就是布施、持戒、忍辱、精進、智慧、禪定。你已經明心見性，為什麼你還要修「六度」？因為要保住你的明心見性不會失散。想要保住你的明心見性，還是需要修「六度」的。有的人會說：「明心見性以後就不用修了！」如果不用修了，到最後，你的明心也就忘掉了！
因為你做的事情有些也是不屬於明心的，雖然你已經看見佛性了，但是，你心中也還有仇恨，也有忿怒，也有貪，也有瞋，也有痴，這些七情六欲都還是存在的！你必須要保住你自己的明心，甚至保住你見到的佛性。想要能夠保住你的明心見性，還是用「六度」來修行。
第三個笑話。有兩個小朋友在聊天，其中一個小朋友問：「聽說你們家每個人都有專長，而且，都是音樂的專長。」另一個小朋友就回答：「是啊！我爸爸是打爵士鼓的，我媽媽是練習聲樂的，我姐姐是彈鋼琴的，我弟弟是拉小提琴的。」小朋友繼續問：「那你的專長呢？」「我的專長就是忍耐。」
我們行者最重要的就是忍耐、要忍辱，忍耐是很難很難修的，大家想一想忍辱的「忍」字，「忍」字頭上一把刀，這「忍」是很痛苦的！但是，還是要忍，如果忍不過，你就犯戒，你就輸了！所以，無論如何，你還是要忍！為什麼要忍呢？你不是明心嗎？明心就是得要忍，不能夠忍的，就不叫「明心」。你還有貪、瞋、痴、疑、慢，你還有忿怒，你還有仇恨，你還有這些負面情緒在，那你根本就沒有明心，你根本就沒有見到佛性。即使你已經明心見性了，有的時候，你還是會忘失你是已經明心見性的人，你忍不過，那你就輸了！所以，你還是需要用「六度」來救你。
忍辱最難，但，一定要忍辱！為什麼要忍辱？因為你明心了，因為你見性了，所以你應該可以忍辱。如果你心中還有仇恨，表示你還沒有見性；如果你心中還有仇恨，你就不是見性的人。明心見性的人不會比較，他是平等沒有差別的；既然是平等沒有差別，那你還有什麼分別心？什麼是忍辱？如果你真的明心見性了，其實連忍辱也不用忍，因為一切平等沒有差別，所以不用忍辱。但是，修行不夠的人，還是要忍辱。我講這個，不知道大家懂不懂？
有一個學生對他的老師說：「老師，我想問你一件事。」老師說：「什麼事？你講。」同學就說：「我不知道該如何講？」老師說：「沒有關係，你講。」學生就說：「老師，你不要害臊喔！」「你就講吧！大聲的說，沒有關係！」「老師，你晚上睡覺的時候，睡覺之前要做的是什麼事？」老師就真的很不好意思，臉孔就紅起來了。那個學生繼續問：「老師不要不好意思講，這是我們大家都知道的。」老師紅著臉，沒回答。學生就說：「在睡覺之前，就是要閉上眼睛嘛！」
這些都是很自然的事，人間本來就是很自然的，大家不要把哪一件事看成是不可啟齒的事。有什麼事是不可以講的？其實，都可以講，所以，師尊把喜金剛最重要的無上密部都講了。當然，有的人會不好意思講。我就問了蓮悅上師：「妳播『密宗道次第廣論』到無上密部了嗎？」她說：「不好意思播。」我說：「如果密宗道次第廣論和六祖壇經播完了，不如就播我的喜金剛。」她說：「這樣不好啊！不好意思！」怎麼會不好意思？這是自然的事情啊！妳是正正當當的人，對不對？妳也生過孩子了，對不對！這都是很自然的事情啊！蓮悅上師說她不好意思播我講的喜金剛。
那天在餐宴上，她坐在我旁邊，我就說：「播我的喜金剛吧！」她說她不敢播。這是自然的事，她居然不敢播啊！先生跟太太之間，這是自然的事情。好！我說：「不好意思！」眾生也說：「不好意思！」但是，大家都跑到MOTEL（汽車旅館）是在幹什麼？很多人都跑到MOTEL啊！反而越開越多。在台中七期有很多家，只要開車過去就可以看到—「抱歉！客房已滿！」這二、三百間都客滿了，到處都可以看到，每一家MOTEL都客滿，他們都去做「不好意思」的事了！到底是會「不好意思」？還是不會「不好意思」？他們在做的時候，都不會「不好意思」啊！但是在講的時候都會「不好意思」。
何不把你做的事情轉化為佛法？用合法的，用佛法、如法的，這樣就合於喜金剛所說的了。夫妻之間的事，講起來都是很自然的事情；你把這樣的事轉變成為修行，把它變成佛法。佛法是什麼？什麼都是佛法！你如果排斥這種自然的事情，那麼，佛法就不會圓滿，佛法之所以能圓滿，就是因為—什麼事都是佛法。這些別人不敢講的，我都講了！不好意思！
再講一個笑話，有位非常沒有主見的女人，正在煩惱穿那一個衣服參加晚宴，於是她就找了兩個朋友商量，一個朋友就講：「我的先生有白頭髮了，所以，我會穿白色的禮服去赴宴，這樣比較配得來。」另一位朋友講：「我想我會穿黑色的去，因為我的先生頭髮還是很黑，應該配個黑色的服裝。」這位女士就講了：「糟糕！我該怎麼辦呢？」這個女士面有難色地講：「我先生是個禿頭，難不成我要不穿衣服去參加晚宴？」
我的意思是，這世間事情都是相對的，有男就有女，有快樂就有悲傷，有黑就有白，有善就有惡，有天就有地，有美就有醜，有愛就有恨，每樣東西都是相對的，沒有絕對的。今天我講《喜金剛》，有講到明心見性；其實，明心是非常簡單的，簡單到讓你想都想不到！它是絕對的，明心本來是很簡單的。在《喜金剛》裡面有明心跟見性，明心非常簡單，就是開悟了，你明心就等於開悟了；開悟以後，悟後起修，你才能夠見到性。
什麼是「開悟」？那是一個絕對的答案！絕對的，沒有第二個答案！世界上的事情都是相對的，讓你想不出來什麼是絕對的。雖然是非常簡單，但你要讀過所有的佛典，學非常多的法，經歷了非常多，終於，你會「法爾本然」—原來是這個樣子！到時候，你就會了解了。
我不能說答案，因為一講出來，所有的人就開悟、就明心了，我一句話講出來，你們就全部開悟，就全部明心了。這個必須要你們自己去尋找，你要找到了真正的絕對，答案很簡單，但是，會讓你意想不到的，這個就是了！剛剛那個笑話就是屬於搭配用的，白的頭髮搭配白的服裝，黑的頭髮搭配黑的服裝，光頭的人就不用穿晚禮服，直接去就可以了。
喜金剛能滿足你的一切，大樂、光明、幻身、空性、五智、五佛、五德，你都可以得到。不要小看了喜金剛，祂是如意寶珠，是點金的教授。你身上所有的垃圾，你腦海裡想的，你身體上的，包括你身體裡面所有的心、肝、脾、肺、腎，五臟六腑全部都是垃圾！但是，經過喜金剛的修行以後，垃圾就會變成黃金，變成最尊貴的。
你禪定就能夠進入，你氣、脈、明點的成就就會變成法身、報身、應身，就是法身佛、報身佛、應身佛，五毒—貪、瞋、痴、疑、慢，就會變成五種如來的智慧。「這是殊勝無比的『喜金剛』講授，一切自然而成。」「法本如爾」，原來在我們身上的佛性，本來就是存在的，只是受到肉身的七情六欲、五毒的汙染，你只要去掉了這些，佛性自然就顯現了，你就看到佛性了。
今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
