四神足是初級境界，四念住是中級境界，四正斷是高級境界。
2016/10/16
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 如意寶珠觀音護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
灌頂∕ 白衣大士如意寶珠觀音法
敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊─白衣大士如意寶珠觀音菩薩。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、California高銘祿師兄伉儷、莊俊耀醫師、「陽光舞供團」陳師姐。未登記或來不及登記的貴賓，也一併感謝。
下禮拜日天是十月二十三日，在山莊舉行閻曼德迦（Yamantaka）Dorje護摩法會，「大威德金剛護摩法會」。大家都知道大威德金剛，在五大金剛法裡面，大威德金剛是一個很偉大的金剛護法，也是師尊本人的護法｜大威德金剛。師尊現在有兩個金剛護法，在五大金剛當中，一個是大威德金剛，一位就是不動明王金剛，再加上大力金剛，就變成三大護法。
大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）唔該！唔該晒！（粵語：謝謝大家）Thank you for coming！（英語：謝謝大家來參加）今天護摩的主尊─白衣大士如意寶珠觀音菩薩，祂主要的心咒是：「怛只哆。嗡。伽拉伐哆。伽拉伐哆。伽訶伐哆。拉伽伐哆。拉伽伐哆。嗡。覺知。覺知。覺知。梭哈。」。
白衣大士坐在蓮花座上，祂的手上捧著一個寶珠，祂的形象，我剛剛所看到的白衣大士，祂不是坐姿，是立姿，一隻手捧著如意寶珠，來的時候，祂的白色的衣服還在風裡面飄盪，這樣子來，剛剛所看到的是這樣。其實我剛開始信佛的時候，我就唸『白衣大士神咒』，唸了不知道有多少，這一尊是我很尊敬的，是第一尊我唸祂的咒語唸得最多的一尊。
他這裡的法相介紹是，頭頂著蓮花蔓，身著白色寶天衣，右手持如意寶瓶，左手與願印，或者是白衣大士坐在蓮花上，雙手捧著寶珠，兩種法相皆可。至於我看到站立的，那個也可以的，並沒有一定，但是祂手上一定要捧著寶珠，手是菩薩的手印，上面有一個寶珠。有形象、有手印，另外還有真言，祂的咒語，就是一個密教本身修法，可以講就是修法的資糧統統都俱足。
這法在臺灣新竹〈福佑雷藏寺〉已經傳過，大家要看祂修持的儀軌，在網路上已經有祂的儀軌。其實每一個法最重要的就是「入三昧地」，出定以後要頌讚：「白衣大士人讚揚。聞聲救苦濟善良。密法如意最巧妙。莊嚴神威滿壇場。」這是出定時的誦讚。這法很容易行，也比較容易相應，修習久久深得菩薩加持，放白色的光、黃色的光，可以改變自己的命運，由窮變富，由賤變貴，功名富貴全部出現，如果大限到時，可往生到佛國淨土，這是入世跟出世都非常好的。
我以前講過「觀世音」三個字，祂不是聽世音菩薩，而是觀世音菩薩，「觀世音」這就很奇怪，祂這名字，我以前不是講了嗎？聲音是用來聽的，而不是用眼睛看的，居然有一個菩薩的名字叫做「觀世音」，也就是說用眼睛來看世間的聲音，這就奇怪的地方在這裡，為什麼呢？為什麼用眼睛可以看到聲音呢？其實有一個天叫「光音天」，光音天不是觀世音的天，叫做光，光明的光，聲音的音，叫做光音天，兩者之間是變化來變化去的，聲音跟光是一樣的，在那裡不用言語、不用講話，只看到光就知道你在講什麼，所以那裡的天人嘴巴吐出來的全部都是光，一個光、一個光這樣地出現，那裡的天人祂用眼睛看就知道你在講什麼，你去過光音天嗎？就是這樣，把所有的聲音變成光。所以觀世音菩薩祂可以看到世間所有一切的痛苦，是什麼呢？是因為祂看到你身上的光，就知道你是什麼樣的痛苦，祂就知道了，所以祂可以聞聲救苦，並不是看到你的聲音在喊祂，你只要光聚集起來，祂就知道你哪裡痛苦。
還有一點，人身體上面各部分都有光，欸？你聽我講這個哪有這麼神奇的，哪有各部分都有光？你身上的五臟，每一個光都很強烈，表示你的五臟六腑都非常地健全，其中有一個臟，好像是心臟好了，心臟特別黯淡的光，菩薩一看就知道你心臟有病，你有心臟病，所以不用你講，你只要站在菩薩面前，祂給你全身看光光，你哪裡有病祂馬上就知道，其實不用你開口的。
我講過有一個人在我家裡啟靈，以前我家裡供很多的佛菩薩，他跑到我家來啟靈，我回來的時候看見他，我就想說：「欸，我不要講話，用意念、用想念，看這樣靈不靈。」我就不講話，我只是想，這啟靈的人他在那邊靈動，在那邊搖來搖去，然後我念頭想：「讓他的右手舉起來。」欸，他右手就舉起來了！「讓他的左手再舉起來。」欸，他兩隻手都舉起來，讓他做上吊式，他就開始頭仰起來要穿到繩子裡面上吊，讓他做上吊式，就上吊了，呵呵！然後叫他做：「身體往後仰。」他身體就一直往後仰，他還是有功夫的耶！這個仰到幾乎快平行這樣，「好，身體仰起來。」他就仰起來，我並沒有出聲耶！我只是用默念的而已，就是那麼神奇。
佛菩薩都可以不用講話，他已經知道我的意思，這個叫做觀世音。祂很偉大，你祈求祂，祂從如意寶珠裡面變化很多的財寶，你想要什麼，從這個如意寶珠裡面顯化出來，你相應了，就會得到祂的賜福，你想要什麼就會有什麼，這個是白衣大士如意寶珠觀音。白衣大士如意寶珠觀音在新竹〈福佑雷藏寺〉傳過。
我們今天再講《道果》，「『三十七菩提分』中屬世間道者，以四神足（四如意足）配初集界，四念住配中集界、四正斷配後集界」，這一句話你們一看，唉呀！懵擦擦！唔知呀！（粵語）看了以後，我們想講一句廣東話：「你講乜咩？」。「三十七菩提分」中屬世間道者，以四神足（四如意足）配初集界，四念住配中集界，四正斷配後集界。如果你不研究佛法的人，你唸了這一段，唔知呀！（粵語）Ｄ就是豬。
其實我跟大家講，它這句話是講，後集界就是最高的境界，中集界就是中等的境界，初集界就是開始修行的境界，也就是初級、中級、高級，我們把它想成高級的、中級的、初級的，就是這樣，然後以四神足，什麼叫「四神足」？大家聽到「神足」：「哇！一定可以在空中飛來飛去。」飛過來、飛過去，那是神足通啊！以為是這個，No!，不是這個，是跟你講「禪定」。
它分成四個神足，「定」有四個神足，第一個是「我定」，我在做禪定；第二個是「心定」，不只是表面我在做禪定，而是心在做禪定，你的心在做禪定；第三個「集禪定」，集的禪定，把外在的我跟心集合起來做禪定，這叫做「集禪定」；第四個就是「精進禪定」，你為了能夠禪定，非常精進地在修禪定；這就是「四神足」，「我、心、集、精」四種神足，叫「四神足」，也就是四種成就。
其實任何一個法，最終的目的都是入三昧地，什麼叫「入三昧地」呢？本尊跟我合一，加持我，進入三昧地，就是「禪定」，這個是最重要，因為只有在禪定裡面能夠把你的貪、瞋、癡、疑、慢，種種的業障消除掉，今天中午在午餐的時候我講了一句話，只有自己做禪定，把全身放空，所有業障才能夠消除，當然，你持咒也是可以消業障，觀想也可以消業障，手印也可以消業障，最重要三者合一起來的「禪定」是真正消業障的方法。
可以分解嗎？可以。一個人坐著，他的皮膚就變成大地，全身的毛就變成樹，兩個眼睛飛上虛空變成太陽跟月亮，頭髮變成樹木，口變成海，裡面的液體、水就變成海，骨頭就變成山河大地裡面的石頭，把你的身體全部變成地、水、火、風、山河大地，這就空掉了，你人就沒有了，兩個眼睛一個變太陽、一個變月亮，把你的身體變成地、水、火、風，把你全身的毛變成樹木在大地上，你就變成沒有，空了以後，你本來有的業障全部進入虛空之中化為烏有，這是消除業障很大的一個法，你聽過嗎？
你身上的毛啊，師尊頭上已經沒毛了，我刮掉，每天理頭髮就沒有了，但是你的身上還是有毛啊！還是有腋下的毛啊！老外的毛更多，他背後有毛。Andy是佛青的先生，按照佛青講，她有時候摸Andy的背就好像在摸地毯一樣，天哪！這背上都是地毯，哇！胸前也是毛毯，老外全身都是毛。毛就變成樹木，你的皮膚就變成大地，骨頭、肉啊！骨頭就變成石頭，大地裡面的石頭；那個水啊！就變成河流、湖泊，這樣的，風就是空氣，火就是在地底下裡面的溫度，地熱就是火，這是一種初的變化。
配初集界，剛剛開始的時候四如意足，就是「我定、心定、集定、精進定」，四種叫做「四神足」，我定是外相；心定是內相；集合起來叫做集定；精進定，常常做禪定，就叫做四神足，配的是初級的果，你在修行的初級，這樣大家就懂了，為什麼四神足要配初集。
四念住配中集，什麼叫「四念住」？四念住已經很高了，它只在中級，欲界天、色界天、無色界天，無色界天有四空天叫做「四念處」，四空天又叫做四念處，也就是空無邊處，識無邊處，無所有處是第三個境界，第四個境界非想非非想處，這就是四空天，以四空天配中集界。
在《道果》裡面，祂配中集，中級程度，你已經到四空天，就是在中級，初級是小學、初中，中級是到高中、大學，四念處，你修行到了空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處就是四念住。空無邊處，空是無邊的，你進入空境，空無邊的；識無邊，就是你剩下一點意識，也是無邊的；無所有，在那個無所有的境界，你看不到房子，看不到車子，看不到山河大地，什麼都沒有，器世界什麼都沒有，什麼都無所有，你到了無所有的時候，你才知道，以前所有的其實也都是無所有，所以不用爭什麼，無煩無惱，沒有煩惱。
現在有人在爭的，就是有煩有惱，你在爭什麼呢？像加薪，財，對不對？加薪就是財呀！上班的人希望老闆給我加薪，你在爭，爭什麼呢？經理的位子缺了，我要爭，我要當經理，這個有煩有惱，要求加薪，薪水多一點，有煩有惱；再來，你想當領導人，像民主國家用選舉的，大家選，選出一個領導人，你會競爭就是有煩有腦，到了無所有的時候是什麼都沒有，財、色、名、食、睡，一切的七珍八寶全部沒有，通通無所有，所以無煩無惱，開悟的人要到這個境界，才算是中級班。
你還在爭什麼呢？對不對？如果你爭獨立，那你還是有煩有惱，那還算什麼開悟呢？對不對？像臺灣也在爭啊！臺灣也想爭：「我是一個國家！我要加入聯合國！我自己要獨立出來成為一個國家！」那就是有煩有惱，很多地方都在爭獨立，像愛爾蘭、像蘇格蘭，是愛爾蘭還是蘇格蘭？愛爾蘭，他希望獨立；西班牙也有一個地方，也在爭獨立。這個都是有煩有惱的世界啊！像我們的團隊，每一個堂都要爭獨立，如果所有的堂全部爭獨立了，剩下我一個人，我才是真正獨立，我一個人就獨立，真的是獨立了。每一個堂都要爭獨立，如果將來是這樣慢慢地開始建堂，然後開始壯大壯大，壯得很大了，「欸！我可以獨立了耶！」那他就獨立了。另外一個堂也是壯大壯大，「欸！我可以獨立了！」哇！他也獨立了。每一個堂都獨立了，剩下師尊一個，這個也好，因為我獨立成佛，叫做獨立佛，呵呵！這個好玩哪！
所以到了四念住已經叫做是什麼呢？其實你到了最高的非想非非想處天，不是想，也不是不想，是不是想，非想就是不是想，又好像想，這叫「非想非非想處天」，這個天就最高了，在所有的二十八天當中祂屬於最高的，這非想非非想處天，四念住的最高天，到了這地方就叫做「等覺」，已經快要接近覺悟了，這「覺」已經快要圓滿，快要接近了，如果你真正地開悟，真正地證悟了，你飛到非想非非想處天，這個等覺的位子沒有，再進去就是叫「妙覺」，妙覺就是什麼？就是佛了，就進入四聖界了。佛、菩薩、緣覺、聲聞都在四聖界，比「非想非非想處天」還要高。這四念住配什麼呢？配中級班跟大學。
再來呢，最高級的，叫做「正斷」，什麼叫「正斷」？天哪！師尊是在講什麼？把它喀嚓，就是斷掉，斷根哪！日本〈東大寺〉前面有一家賣剪刀的，很有名的，師母就買一把剪刀，她說：「這個剛剛好，這是專門剪肉的。」師母說剪肉的，很有意味……，它是剪肉的，這一「喀嚓」就斷了。正斷什麼啊？斷掉入世間所有的一切，叫「正斷」，這是配最高級的，貪「喀嚓」沒有了；瞋「喀嚓」，沒有了；癡「喀嚓」，沒有了；疑「喀嚓」，也沒有了；貢高我慢「喀嚓」，也沒有了。這樣子的修行方法，用正斷的修行方法就是進入四聖界的方法，《道果》裡面講得很清楚，什麼叫「正斷」哪？在這裡。
修行人不可以貢高我慢，師尊天天都在做懺悔，我講錯話，我懺悔；我肢體動作不對，我懺悔；我走的路不對，做懺悔；行動不對，做懺悔；什麼事情都要懺悔，你的思想、念頭歪掉，做懺悔；你看【地藏經】裡面寫的：「閻浮提眾生。一言一行全部都是罪。」你講一句話、一個行動都是錯誤的，像孔子聖人他每天都要三次的反省。我們密教裡面「金剛心菩薩法」就是在修懺悔啊！唸『百字明咒』補齊所有一切的缺陷，懺悔也等於是在補齊所有一切的缺陷。
所以請問大家，我問一句話，你們有沒有講錯話？有。有沒有做過不好的行為？有，有沒有念頭歪掉？有，你看，身口意都沒有清淨哪！怎麼不懺悔呢？師尊有時候也身口意不清淨，也要懺悔啊！身口意不清淨就是要懺悔，所以「金剛心菩薩法」就是在做懺悔，我們行者懺悔是列為平時所修的，剛開始在修「四加行」當中也要修懺悔法，沒有一個人說不用懺悔的。
一般領導人所做的一切都是對的，從來沒有錯的，不能夠這樣，這樣會貢高我慢，你當了領導人就貢高我慢，「反正我做了就是，我說的就是，我念頭歪了也是是！」那是不對的，你自己反省、反省…，就知道了。師尊有時候念頭也不是很正，走歪了要再把它調整回來，才能夠意念清淨，身體清淨、口清淨、意念清淨，轉化三業成為三密，才能夠成佛，成就佛菩薩，所以這叫做「正斷」，斷掉什麼？四正斷配後集界。這一段話跟大家講了，這樣清楚嗎？都清楚了。
斷掉貪、瞋、癡、疑、慢，把這些業障全部清除掉，變成清淨的，這就是「四正斷」，全部斷掉，斷掉世間一切煩惱。其實有四個干擾我們，一個是病魔，生病了會干擾修行人；一個是煩惱魔，產生煩惱也會干擾我們；然後再有一個就是死魔，你老了，就要接近死亡也會干擾我們，要丟掉世間一切了，你會產生煩惱，你以後看不到孫子，太太也看不到你，你也看不到太太了，你要死了，你所有一切的財寶全部不能帶走，你就產生煩惱，死魔也會干擾你；再來就是天魔，天魔也會干擾你。鬼算小意思，small potato chips，就是鬼了，很多修行人都受鬼的干擾，這些鬼也會干擾你。
所以這些干擾全部都要去除的，這些都屬於業障，統統都要去除。天魔還沒有到，鬼就已經把你們嚇死了，你說是不是啊？所以四正斷就是切斷所有的，四魔也全部通通都切斷了，天魔、煩惱魔、病魔、死魔就切斷了，你修喜金剛，喜金剛剛好站在四魔的上面，祂是降伏四魔的，祂的腳踩著四個屍體，這四個屍體就是天魔、煩惱魔、死魔跟病魔，這四魔都要給他斷除，斷除掉了就是最高級班的研究所，然後拿到最高的學位，最高的果位，在我們佛教講的，我們拿到最高的果位進入四聖界。
講個笑話吧，小偷的師父罵徒弟：「你可真稱得上是白痴啊！我們費了整晚的時間開啟所有的保險箱，裡面全部都是空的。你這個徒弟現在才講，這是一家製造保險箱的工廠！」這小偷的徒弟是進入空的境界，保險箱打開全部都是空的，因為那是保險箱公司，是製造保險箱的，裡面當然都是空的嘛！你要去找有放東西在裡面的保險箱才是對的嘛！他是找空的，這小偷的徒弟是屬於開悟的。
女兒跟媽媽講：「媽媽，為什麼妳那麼漂亮，而我長得這麼醜呢？」媽媽講：「因為是空氣污染嚴重。」女兒講：「妳騙人，還沒有聽說過空氣污染能影響長相的！」媽媽講：「會的，就是因為當年霧霾太重，沒看清楚妳爹的臉。」這是互相有關係，互相關聯。相親的時候霧霾太重，看不到臉，看他長得高高的，哇！又有錢，但是沒有看到臉，這是少了一樣，就是「帥」，要「高、富、帥」這三樣都要有，那就全了，生出來的小孩子也很美，女兒大部分都像爸爸的，結果爸爸的臉在霧霾裡面看得模模糊糊的，其實這些都是相關聯，互相關聯。在密法裡面，什麼叫做初級？什麼叫中級？什麼叫高級？我們不一定分得那麼清楚，其實，初級你做好了，就會變成中級，中級做好了，就會變成高級，高級做好了，你就真正地證到果位，是互相關聯的，雖然它分成三個階梯，其實是關聯的。
下午我獨自坐在Starbucks喝咖啡，他們翻成星巴克是嗎？Starbuck就翻成星巴克，喝咖啡的。突然間有一個小男孩跑過來問：「姐姐，妳是來相親的嗎？」我說：「不是。」然後他對著外面的一位帥哥講：「叔叔，你進來吧！放心吧！不是她啦！」師尊講過，師尊喜歡長得漂漂亮亮、乾乾淨淨的，而且覺得很甜的，也很美的，師尊喜歡這樣，每一個人都喜歡這樣，不是師尊喜歡這樣子，對不對？每一個人都喜歡嘛！
像我兒子佛奇，他在讀〈Seattle U〉的時候，他回來跟我們講：「爸爸、媽媽，我身旁來了一個很水的查某（臺語：女子）。」查某，臺灣話，查埔就是男的，查某就是女子，很水的查某（臺語），師母就告誡他，不可以稱為「查某」，不要講查某，查某在臺語上就比較粗一點，你講小姐就好了，很水的小姐，我兒子也是喜歡漂亮的啊！很水的查某，他就要娶她做太太，她就是Sunny。
佛奇當初也是，他也喜歡，每一個男士都是喜歡很水的查某，但是師尊比較喜歡小女生，為什麼比較喜歡小女生？那個十歲的，伊庭？伊庭在哪裡？好，在那邊。伊庭很古錐，她長得很甜，眼睛很漂亮。伊庭是台灣來的，馬來西亞有李琪，長得像舒淇一樣，平兒長得五官很清秀，眼睛很有智慧，但是恰北北，平兒比較恰北北，另外侑侑（譯音），很黏人的小妖精，我吻她一下，她吻我一下，吻個不停的，天真無邪，還有元元（譯音），你看元元很古錐的，那麼小，四歲喔？會背『大悲咒』，會背『百字明咒』，會唸【高王經】，她都會背的喔！很小她什麼都會，長得跟觀世音菩薩一樣的慈祥，只是她阿嬤講：「她還是蠻兇的喔！」
小女生啊！每一個都很可愛，我真的很喜歡當小男生，真的，我不喜歡當大人，當大人太麻煩，好多的風波、好多的事情，讓你處理不完，小孩子多好玩！每一個天真無邪，很古錐的，像雷倩、像伊庭，每一個都很好，還有西班牙的混血兒，在亞特蘭大，叫靖恩（譯音），哇！那個眼睛好大啊！眼睛好像會講話這樣，看了都好可愛，我變成幼稚園的園長，帶一群小三、小四、小五、小六、小七、小八、小九，一大堆的小女生都跟我非常好。
耶穌講過一句話：「讓小孩子到我這裡來。」耶穌也是喜歡小孩子，天真無邪，你看，大人好恐怖～恐怖到什麼程度啊？耶穌被自己的弟子猶大給出賣了，讓祂去釘十字架，讓祂死，大人很恐怖的，我還是喜歡天真無邪，啊！太好了，這天真無邪的這個臉，陽光的少年，陽光的少女，多麼好！我不知道變成大人以後，想不到煩惱那麼多！當初的時候我就不要當大人，那要當什麼？當小人！小人也不行哪！
警察police在廣場旁邊查酒駕，有一個人喝了酒，開車被警察扣住，正要測酒精，那個人很機智地跑進廣場舞裡面跳了起來，police過去一下子就發現他了，因為他跟不上舞步。人家廣場舞跳的都是同一個姿勢，你知道啊！每一個人跳的都是同一個姿勢，酒駕那個人跳的姿勢不對，跟不上那個姿勢，然後就把酒駕的人帶走了，旁邊兩個老頭嚇壞說：「媽呀！跳不好還會被抓走！」當然那是誤會啦！
其實你跳不好也不會被抓走，是你犯了罪才會被抓走，同理，告訴大家，大家不要造業，我們學佛的人最重要「不要造業」，你造了業，不管你怎麼樣子，天地鬼神都會看到你，就絕對把你抓到警察局，就會把你抓到地獄，同樣的這個道理，所以我們最重要的「不可以造業」，學佛的人千萬不要造業，這一點最重要！這是最初級的，你要行善，不要造惡業，講話要講真實語，不要講妄語，講妄語要不得。這樣大家知道嗎？這個是重點。嗡嘛呢唄咪吽。
