釋迦牟尼佛講「苦、集、滅、道」–– 苦當知，集應斷，滅應證，道應修。靜慮九支先修氣，九節佛風。
2018/5/20
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字∕ 燃燈雜誌
圖片∕ 燃燈雜誌
法會∕ 釋迦牟尼佛護摩大法會
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊─娑婆世界教主南摩本師釋迦牟尼佛。師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是：〈中華民國駐瑞典兼挪威代表〉廖東周大使夫人Judy師姐，〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐and husband，林淑華醫師、〈中華民國僑務顧問〉麥顯輝師父。
大家午安！大家好！（國語、臺語）你好！大家好！（粵語）唔該！唔該晒呀！（粵語：謝謝大家）先跟大家通知下個禮拜天是五月廿七日，是綠度母的法會，綠度母跟二十一度母，祂們的手印跟瑤池金母的手印，都是屬於度母的手印，祂的種子字是「噹」字，綠度母的心咒是「嗡。達列。都達列。都列。梭哈。」度母的總咒語是「嗡。達列。登木。梭哈。」。
今天是做釋迦牟尼佛的護摩，好像很久喔，很久沒有做釋迦牟尼佛的護摩，昨天是釋迦牟尼佛的浴佛跟同修，那麼今天做這個護摩，這是非常好的。昨天也談了釋迦牟尼佛本身的出生，一直到圓寂，祂一生當中有很多的事蹟，一個晚上當然是講不完，不過大家可以看一本書，就是中國唐朝王勃本身所寫的《釋迦牟尼佛應化事蹟》這一本書，裡面可以瞭解到釋迦牟尼佛，在娑婆世界一生的所有的行誼，都是在這裡面的。那麼釋迦牟尼佛的身相，佛的身相大部分都是一樣；每一尊佛的形象幾乎都是一樣的，分別只是在祂手上持的東西，祂持什麼，然後祂的手印是怎麼樣的手印，釋迦牟尼佛的手印，一般來講祂是持缽；持缽，反正就是吃飯的東西就對了，然後一隻手是觸地印，我們這一尊是什麼印？觸地印，就是一般來講祂有一個指頭，這個點在祂的法座上，這是觸地印，一般來講叫做觸地印，手上拿著缽，然後一隻手是右手是觸地印，是這樣子，這是釋迦牟尼佛。
很多佛的形象都差不多，因為佛本身就是最莊嚴，祂的眉毛，祂的眼睛，祂的鼻子，祂的嘴巴，祂的耳朵都非常地莊嚴。頭上為什麼一粒一粒地這樣捲起來？我聽不懂你們講什麼？釋迦，你們怎麼想到吃的啦？哈哈。以前小孩子的時候，我聽人家講，釋迦牟尼佛祂因為坐在菩提樹下，樹上有很多鳥，鳥就一直拉東西，拉到最後就變成這樣啦，哈哈！那是我小時候聽的啦，但是不應該是這樣子吧！不可能，哪裡那麼多的鳥拉那麼多，也有人講說像一種肉髻，我覺得這樣頭髮捲起來或者捲髮，一般來講像那個黑人的頭也有像這樣子捲捲的，像肉髻一樣，祂的形象就是這樣，每一尊佛都是一樣的，也不可能說每一尊佛都是坐在菩提樹下成就的，反正像〈西雅圖雷藏寺〉的每一尊，大家的頭都是一樣的，只是祂的手印不一樣而已啊。
這個很容易觀想，我們觀想，那麼祂的咒語就是「嗡。牟尼牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」，我昨天有跟大家解釋過了，「嗡」，就是宇宙意識；「牟尼」，就是能仁，最大的能仁，釋迦族裡面最大的能仁者；「梭哈」就是成就的意思。有咒語、有手印，祂的手印，師尊所學的手印是這樣子，像三個山一樣，叫做三山印，內縛以後，尾指豎立，中指豎立，食指相併，就像一個山這樣子，三山印，這個三山印就是釋迦牟尼佛的手印；有手印、有咒語、還有祂的觀想，你就可以修本師釋迦牟尼佛的唸誦法。
昨天我們談到釋迦牟尼佛的一生，祂這一生當中，最主要的轉法輪，祂有三轉法輪，一般來講三轉法輪，不是指說第一轉法輪傳什麼法，第二轉法輪傳什麼法，第三轉法輪傳什麼法。第一種轉法輪，我們講說祂成就以後，祂去度五比丘，這個五個比丘以前就是淨飯王王城裡面的，他派出五個人來保護釋迦牟尼佛的，結果這五個人也跟著釋迦牟尼佛一起出家，那一起出家以後呢，釋迦牟尼佛在雪山六年，在做苦行的時候，他們五個比丘都跟著釋迦牟尼佛一起做苦行，後來釋迦牟尼佛開始接受供養，接受一個牧羊女的供養，那個時候這五比丘就覺得，釋迦牟尼佛這樣子好像退了道心，認為祂退了道心；所以這五個比丘就離開釋迦牟尼佛，到了一個地方，印度的一個地方叫做鹿野苑，師尊也去過鹿野苑，到了鹿野苑去。在鹿野苑呢，他們五個比丘就自己在修行，離開釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛因為祂知道苦行非道，你用苦行來約束自己是可以的，沒有錯，苦行也是很好的，修行一件很好的事情，但是它不是真正的能夠證悟到道的，所以佛陀祂講說「苦行非道」，你生活盡量地簡單，修行人生活盡量地簡單，但是也不一定要苦行，自己身體也很重要，不能說苦到自己生病，到最後呢，佛陀在菩提樹下證悟了！祂在菩提樹下很多的經過，祂證悟了。
證悟了以後呢，祂開始要度的人，因為有這個大梵天Brahma跟忉利天，就是天帝來勸請祂，所謂的「請佛住世」，就是從那裡來，因為祂證悟了以後，祂就覺得祂必須要涅槃，不想度眾生，但是呢，就是因為Brahma大梵天，跟天帝忉利天，勸請「請佛住世」，所以佛才留下來，留在世間。祂第一個去度的，就是當初跟隨祂的五個比丘，祂就從菩提伽耶一直到鹿野苑，然後說法給五個比丘聽，也就是祂的王臣，淨飯王的大臣，給這個五比丘說法，那時候稱為轉法輪。
「三轉法輪」其實講的就是「苦集滅道」這四個字，佛陀認為，釋迦牟尼佛認為人生都是苦的，沒有快樂，第一個祂就是說「苦當知」，人生是苦的，所有的眾生都要知道，這個叫做「苦當知」。現在覺得人生很苦的舉手，我本身也覺得人生很苦，不過快樂也有啦，不過快樂只是短暫，只是暫時的，有的快樂，當然有的時候快樂是暫時的，有些人不認為是苦。
記得以前我們移民到美國來的時候，我們移民到美國來，那時候有一個家庭就是高家吧？阿壽？高明善、高明壽他們一家人也跟著過來，然後一個師姐叫做小溫的，小溫師姐，我跟她講：「人生是苦的。」，她回答一句：「沒有啊，我很快樂啊，哪裡有苦？」，他沒有苦？我告訴你，你連洗衣服都不洗，連內褲都不穿，你以為穿喇嘛裙人家就不知道你沒穿內褲啊？他從來不穿內褲的，小朋友可以給他掀看看，連洗衣服你都懶，對不對？怎麼不苦？我告訴你喔，我知道你苦的地方，我不敢講，你碰到很辣很辣的妹，你是從這個苦當中，你是苦中作樂啊！其實剛來美國的時候，那時候我本身也沒有什麼錢，但是來美國的時候，就住在靈仙閣，靈仙閣本來就是我還沒有移民來美國的時候，自己就買了靈仙閣，就已經買了，那時候那一棟房子才八萬塊，才八萬塊，然後蓋〈真佛密苑〉才九萬多而已，現在呢，你看嘛，你存錢都趕不上這個物價，你怎麼存？你要趕得上這個物價，這個已經很苦了，那時候沒有什麼錢啦，每天在喊苦。高明善的老婆，小溫師姐，她就很樂啊！因為她家本來就有錢；她有錢，她說：「沒有啊，來美國很快樂！」，有錢她就樂，她不知道啊，有錢不是永遠的，有一天你也會被錢所困，大家以為，有錢就很快樂，不滿足的！
以為是當了大官就很快樂的，沒有的！你看馬來西亞前首相，叫什麼名字？納吉，你看他現在等於是在抄家了，他苦不苦？他絕對晚上睡不著的。他當了馬來西亞的首相，現在人家抄他的家，他太太買什麼愛馬仕的包包，有多少包啊？聽說也是一樣啊，買了很多的包包，她也不滿足，這不滿足就是苦啊！你以為她穿的、帶了包包，一個不滿足，買了幾百個，愛馬仕的一出來她就買，她雖然很有錢買那個好像快樂一下子，然後她又覺得這個不好又要再買，這已經在裡面掙扎了，在錢堆裡面掙扎，現在碰到最高的首相，馬來西亞最高的地位了，首相是最高的地位，他現在苦不苦，苦啊，怎麼不苦呢？馬可仕苦不苦？菲律賓以前的總統，馬可仕苦不苦？還有他的老婆叫做伊美黛是不是？伊美黛，你看，她的整個房間裡面都是鞋子，她也不滿足啊！不滿足就是苦啊！大家以為她很快樂，其實她也不滿足，你看馬可仕到最後死也是很慘，現在這個納吉也是很慘，也是苦啊！這個朴槿惠也是苦啊！現在也是苦，你說她能夠睡得著嗎？像這些人當時下臺時候的慘相，你看阿扁不苦嗎？陳水扁啊！當然苦啊！他被關啊！當然苦啊！被關當然苦啊！這些都是總統耶！每一個都是總統，你看現在蔡英文的民調那麼低，她也是苦啊！她表面上嘿嘿嘿，其實晚上她睡了想說：「我的民調怎麼那麼低？人民都不支持我，怎麼回事…。」，她也苦啊！心會絞起來的啊！怎麼不苦呢？你看這麼多的總統都是苦，韓國的總統每一個都是苦，苦到最後韓國的總統還有跳海自殺的，還有總統自殺的、總統坐監獄的、總統要賠幾億億億的錢的。你看馬英九不苦嗎？苦啊，他也被判刑啊，判刑幾個月啊，被法官判洩密罪也判了四個月吧，法官給他判四個月啊，他苦不苦啊，他也苦啊，這些當總統的都苦。
你以為做生意很快樂啊，賺錢很快樂啊，其實也是苦，也會賠錢的時候啊，有時候很窮困的，窮就是苦，老也是苦，你病了怎麼不苦？現在問一問小溫，她還快樂嗎？因為她老了，老了就一定有病，問她的病，她得了這個病以後她到底苦不苦？你問師母苦不苦？你以為她當師母當然很快樂啊，對不對？師母耶！師母應該很快樂才對啊，對啊，她忙得不得了，忙得苦啊，有時候睡覺睡得很好，她就樂一點，睡得不好她也苦一點，然後睡得不好她還要工作，這不苦嗎？當然苦啊！有病怎麼辦？也是苦啊！所以生、老、病、死、苦，另外，貪、瞋、癡也都是苦，另外還有求不得也是「苦」，愛情上，哇！很好，但是，求不得也是「苦」啊。你看，臺灣現在很不好，有一個狀況，經常都是情殺，因為他得不到啊！「我愛你」，然後殺一刀，「我愛你」，再殺一刀，「我愛你」，一直砍一直殺，一直喊：「我愛你」，然後把他砍死，是情人看刀耶，求不得啊，因為，女的不愛你啊！你愛她有什麼用？男的不愛妳，女的愛他有什麼用？所以求不得，他就苦啊！很多的苦。你看，那個讀書喔，有一個人讀書老是第一名，後來他有一次拿到第二名，他苦不苦啊？苦啊，到最後呢，他得到第二名以後呢，他精神失常，他自殺了！苦不苦啊，他每次都要保持第一名，這個也不行啊，不如我，每一次都保持最後一名，我爸爸問我：「你為什麼老是最後一名？」，因為前面都有人排了，我哪有什麼辦法，對不對，前面都有人啦！所以我只好最後一名。我留級兩次耶！苦不苦啊，苦啊！我初中留級兩次，初一啊，兩次以後，學校一看，這個學生不行了，把他轉學到別的學校去，轉學到高市三中，我是高市二中轉學到高市三中，他那邊，去到那裡原來所有留級的全部集中在那裡，那時候叫什麼班？叫職訓班，留級的全部在做職業訓練班，苦啊！但是在那裡我就好了一點，因為我畢竟比那些留級的還聰明一點，我到了留級的那一班以後我就變成第一名，然後呢，精神就開始振發，我終於啊…本來是最後一名的，留級生，居然留級二次，到了那邊，原來都是留級的，啊那些留級的都比我差，我成績就好起來了，不是成績好，是比他們好，後來自己就有信心了，對讀書有信心，然後再考高中，然後再到軍校。
所以師尊讀書也是很苦，也是苦的，而且個子比較矮，那時候我是全班裡面最矮的，經常在學校被霸凌，你知道的，就是高個子欺負小個子，我經常被欺負，苦不苦啊？苦啊！怎麼不苦？所以「苦當知」，釋迦牟尼佛一轉法輪，世間是苦的。你要知道，快樂只是暫時，你以為結婚就是很快樂啊？你以為入洞房就是很快樂啊？告訴你喔，快樂就是永恆的悲哀，你一時、一剎那的唰…快樂，結果太太肚子就大了，換太太苦，懷胎十月太太也是很苦，生了小孩也苦，生出小孩也苦，小孩子要養也很苦啊，現在沒有錢養小孩的多得很啊，所以少子化，人口越來越少，臺灣也是啊，還有美國也是啊，很少很少，只有那些一般的原住民啊，高山族啊，他們生得比較多一點，比較聰明的人都不生孩子啊，因為生孩子很苦啊，對不對？這一點喔，蓮旺上師還算是聰明一點，你結婚了你就知道，苦死你！一剎那的快樂就是永恆的悲哀。把這些苦集起來呢，就叫做「集」。你人生有多少苦，你把它集起來，種種的苦把它集起來，會產生什麼？
釋迦牟尼佛二轉法輪「集應斷」，你必須要斷掉這些苦，要把苦斷掉你才能夠由苦變成樂啊，把苦因，苦的原因全部集合起來，苦及苦因全部集合起來，就變成斷，就是「集應斷」，這個集合了所有的苦，要把這些苦全部斷掉，你必須要有這樣子的認知，釋迦牟尼佛因為有這個認知，祂知道苦必須要斷掉，不來娑婆世界祂就更好，來娑婆世界就是苦。然後再來呢，這三轉法輪「苦集滅」，「滅」是什麼？「滅」應該要證，「滅應證」，「滅」就是說你要證明，你去證到了所有的苦統統都消滅，進入寂靜之中，在寂靜之中，你善也有苦，善本身也有苦，做善事也會苦的。
我記得香港那時候，我叫他們要去做善事，香港蓮翰上師的時候，我說你們去做善事，他們集了一些錢，拿去送給那些流浪漢，在香港街頭啊，睡在香港街頭的人很多，他們買了很多棉被去送給他們，做善事也很苦啊，他把棉被就拿給那些人，有的很感激，就說：「喔，謝謝這個棉被！」，有的就很生氣，生氣什麼？有的說：「你認為我這樣子不好嗎？你還要送我東西嗎？我不需要你的東西！」，有的人很不一樣的…，你送他棉被，他把棉被丟還給你。我有一次去香港，有一個乞丐，不是小偷啊，一個乞丐伸手跟我要錢，我身上剛好沒有零錢，沒有香港紙鈔的零錢，因為我沒有港幣，但是我身上有美金，有銅板的美金啊，那個一塊錢的美金很多，一大把的美金，我就拿一大把的美金給那個乞丐，我說：「這個給你！」，我以為他會很高興啊，他不是喔，他把那個銅板拿著，追著我丟：「祢拿這個給我？」，拚命丟我，我做善事還要跑。
很多事情不是你想像得那麼簡單，你要做善事也不一定很好做，真的，你看我窮嗎？他不認為他窮。那流浪漢你給他東西，他還丟給你，給你吐口水。這人世上，很多事情很困難，大家知道的，有時候你碰到麻煩，有時候徹夜難眠，那一種味道你就知道，苦啊！我們睡眠當中，睡眠很好的人舉手，現在在座的各位，你一睡就絕對睡得著，而且睡得很深、睡得很甜、睡得很美、睡得連夢都很漂亮，有沒有？有的人舉手！每一次睡都睡得很深、睡得很好。
告訴你，我睡得很好，每天晚上我都睡得很好，因為我把所有一切煩惱的事情，全部從腦海裡面全部掏空，很多麻煩我都不記在心上，讓它就像流水一樣流過就算了，很多的困難我也不放在腦袋，時到時擔當，無米煮蕃薯湯，連蕃薯都沒有怎麼辦？時候到了再說啦！船到橋頭自然直，有錢的人賣房子他也苦啊，因為房子沒有人買啊，賣不出去啊，你說他苦不苦？他有錢啊，房地產很多啊，就是沒有現金哪，他想要把這個房子賣掉轉成現金，他也賣不出去，所以很多是求不得的。像愛別離啊，你看愛人，天哪！他偏偏遠在天邊，每天跟他大眼瞪小眼的人偏偏就在身邊，所愛的人偏偏在天邊，這不是愛別離嗎？很多事情都不順的，你只要到了逆境都是苦的。你把這個集中起來，然後再把它斷掉，斷掉就是所謂「滅」，全部把它斷掉。
最後就是「道應修」，這就叫「三轉法輪」，苦、集、滅、道，最後就要修道，就是要修行，修行你成功了，你苦就沒有了，離苦得樂，你就證明了「滅」，「滅應證」、「道應修」，就是你把道理統統都知道了：「喔！宇宙原來是這樣！娑婆世界原來是這樣子！」，你也知道很多事都是求不得，求不得、愛別離、怨憎會，你有沒有感覺到，有人不來〈西雅圖雷藏寺〉，他說：「〈西雅圖雷藏寺〉的法師都對我不好。」，有人不來〈彩虹山莊〉：「〈彩虹山莊〉的法師都對我不好，那些出家人都對我不好，我不來〈彩虹山莊〉，我看到〈彩虹山莊〉就吐口水，我聽到〈西雅圖雷藏寺〉我就吐口水，不要去！」「為什麼呢？」「因為那裡的人都不好！」，他在做什麼？他在受苦啊！這個人在心裡上在糾纏在受苦。「怨憎會」沒有結婚以前都是honey,honey,honey，結婚以後就變成仇人。所以我們這裡有一位于仙，不是臺灣來的依萱是加拿大的，在哪裡？加拿大的于仙在那裡，加拿大的于仙講過一句話，什麼叫做結婚哪？「遇到仇人就結婚了。」，那不是很苦嗎？對不對？
師尊跟師母結婚多少年了？已經結婚四十五年，我們如果依照于仙講的…呵呵！如果不依照于仙講，我告訴你，我們是兩個的綜合，師母是我的恩人，但是下面那一句話不講，真的，她做了很多很美好的事情，她服侍我真的是非常好，不能像于仙講的這樣子，我們真的倒吃甘蔗，什麼叫倒吃甘蔗？就是越吃越甜。到了老的時候，夫妻能夠惺惺相惜的，真的是很棒，師母也會說：「唉，師尊，我知道祢的個性，所以放牛去吃草。」，她懂得我，我懂得她，這樣子就夠了，這個時候兩個人都懂了，我知道師母的心是怎麼樣子，師母也知道我的心是怎麼樣子，彼此之間互相關懷，這樣子就很好了，就很完美。
但是也有苦的時候啊！因為她晚上跟我講：「好啊！要出門啊？出去呀！」，我就不敢出去了，也有苦的時候啊！對不對？這個時候就最苦，心裡很想出去，但是不敢出去，走來走去好像尿急這樣，也是苦啊！對不對？但是你要了解到女人的心裡，要懂得女人的心理，晚上不能出去，因為她問我：「祢晚上出去做什麼？」「我出去散步。」「散步我陪祢呀！」「這樣我不散步了。」「好啦！那晚上出去做什麼？祢一個出家人、一個修行人晚上出去做什麼？去買東西嗎？買東西我可以陪祢呀！要做什麼我都可以陪祢呀！」，師母講：「晚上要出去，好，我就陪祢出去。」，啊！妳陪我出去，我出去做什麼？這個就是癥結的所在。但是她了解我，我了解她，這就圓滿。
所以佛陀的「三轉法輪」，其實是講「苦、集、滅」，這三轉法輪。然後最後的「道」，是因為你修了道才能證明了滅，證明所有的苦統統都去除，這個就是釋迦牟尼佛所講的「三轉法輪」，「苦、集、滅」就是三轉，轉苦輪、轉集輪、轉滅輪，要修道才能夠成就，就是「苦、集、滅、道」，釋迦牟尼佛很重視「苦、集、滅、道」這四個字，然後祂最早是講「苦、集、滅、道」，到最後還是講「苦、集、滅、道」。其中有一點，非常重要的，也有人講，三轉法輪不是「苦、集、滅、道」，第一轉是鹿野苑轉「苦、集、滅、道」，在菩提迦耶祂轉的是「摩訶般若波羅蜜乘」，般若波羅蜜乘就是「菩薩乘」，有人講初轉法輪就是轉「苦、集、滅、道」；二轉法輪是轉般若波羅蜜乘，就是「菩薩乘」；三轉法輪很多人講，密教的就講說三轉法輪就是轉「金剛乘」，「即身成佛」的「金剛乘」。也有人講三轉法輪就是講「唯識」跟「中觀」。所以也有人講「三轉法輪」，第一個「苦、集、滅、道」，第二個「般若波羅蜜多乘」，第三個「金剛乘」，或者是「唯識」跟「中觀」。佛陀集一生的智慧，教我們如何去修行，你修行才能斷掉所有的苦，才能夠產生極樂，能夠斷掉所有的苦，他就成為極樂，是這樣子，就是離苦得樂。所以，釋迦牟尼佛祂來娑婆世界是拯救眾生的，得到極樂。
我們談《道果》，裡面談到「命懃均行。一、實修方便：先修靜慮九支」所謂靜慮就是禪定，實修的話是以禪定來修行，靜慮九支先修氣，他說「塞右鼻孔，以左鼻孔入出息一、二回，然後隨宜出入，先以懃氣為始，心念隨於氣外出時呼、內入時吸、住時則略住。」，這一段是講，可以用「九節佛風」來講，先用尾指把右鼻孔塞住，由左鼻孔吸進氣，你感覺到有呼吸，這個呼吸就出來了，你塞右鼻孔、塞左鼻孔、塞兩個鼻孔，再放兩個鼻孔，由兩個鼻孔進，兩個鼻孔出；塞右鼻孔，然後吸進氣，又從左鼻孔出，那就是在練習精神統一，九節佛風就是在練精神統一。這裡面有寫到：「靜慮九支，塞右鼻孔，以左鼻孔入出息一、二回，然後隨宜出入，先以懃氣為始，心念隨於氣外出時呼、內入時吸、住時則略住。」，氣住在裡面，「住時則略住」，你呼吸的時候，你吸進來，把氣憋住，就是叫住氣，住氣住得越久的越好，他這裡可以講是在講「九節佛風」。為什麼要先塞右鼻孔讓左鼻孔出呢？這個有原因的，因為我們身體有中脈、有左脈、有右脈，你先練習左鼻孔出入，氣就會走向左脈，左脈比較不會發生問題。
九節佛風就是平均呼吸，你在專注在呼吸上，你就是在練習精神統一，你練到心平氣和的時候，就能夠禪定；你氣如果不順，絕對不能禪定；氣很順，練到氣非常順的時候，我不能講說快沒氣，就是等於是說呼吸都非常地細、慢、長的時候，你的心念就會靜止下來，就能夠專一，就能夠入禪定。所以為什麼要先修氣？因為氣影響到你本身的專一，你心浮氣躁，你的氣非常浮躁的時候，做不好什麼事情，要做好事情，氣很沉穩的，才能夠做好事情，你很浮躁的時候，毛毛躁躁的，做不好事情，所以這裡講氣的道理，跟大家稍微談一下。首先，塞右鼻孔，以左鼻孔入氣出氣入氣出氣…暫時停住，把氣憋住，再入氣再出氣…慢慢練習，你就會練到精神專一，專一就可以禪定。
有四位很有錢的人聚在一起賭錢，在賭的時候，他們對一個比較傻傻的一個呆子講：「你去門外看看有沒有警察。」，這個呆子就出去，去了很多分鐘，才氣喘吁吁地跑進來，他說：「門外沒有警察，所以我特地去警察局叫了一個警察來。」，就是這樣子，自己找自己麻煩。很多人也是這樣子的，呆呆的，做事情老是自己找自己麻煩。有兩個呆子對著天上的月亮在爭論，一個說是月亮，另一個卻說是太陽，在爭論得不可開交的時候，跑來了一個過路人，他們就問過路人：「請問，你現在所看到的是太陽還是月亮？」，那個過路人回答：「我是過路人，不屬於這個村莊的，所以不太清楚。」，原來三個都是笨蛋。其實怎麼講呢？笨蛋也有快樂也有痛苦。
有一天老師問小明：「期末考試考的不好，父母是怎麼罰你的？」，小明就回答：「八十分以下的時候是女子單打（就是媽媽打他），七十分以下是男子單打（就是爸爸打），六十分以下是男、女混合打。」，你說苦不苦啊？苦！怎麼不苦？我以前成績那麼爛，對不對？被我爸爸打死了，怎麼不苦？我每天都被打的。人生是苦的啦！考試的時候最苦，你看做學生的時候，考試很苦的，讀書也很苦的。上班也苦啊！哪裡不苦？上面有上司管你呀！也苦啊！做生意賺不了錢也苦啊！很多苦的。
有一頭大象在螞蟻堆前面睡覺，所以螞蟻一起行動，趴在大象身上，準備把大象咬死，容易過冬，這時候大象醒過來，發覺全身都是螞蟻，非常地生氣，牠抖一抖身子，將螞蟻全部抖掉，但是脖子上還是有一隻螞蟻，這時候地上的螞蟻一起喊：「把牠掐死！」，你說笨不笨哪？還是笨哪！螞蟻能夠把大象掐死嗎？唉呀…真是苦啊！螞蟻想吃大象肉，癩蛤蟆想吃天鵝肉，都是一樣苦的，天鵝是很兇的：「你要吃我？」，咚！癩蛤蟆就死了，天鵝很兇，真的。我們曉得癩蛤蟆想吃天鵝肉，這是妄想，因為天鵝很兇，咚一聲，癩蛤蟆就死。好啦！今天就講到這裡啦！嗡嘛呢唄咪吽。
