復次，加持、有六：１、殊勝上師的加持。於所痛處修上師，迎請融入，以強烈敬信反覆行之。
2020/8/8
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
同修∕ 地藏王菩薩本尊法
地點∕ 西雅圖雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮同修的本尊地藏王菩薩。師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）
給大家報告，「一生一咒——蓮花童子心咒」的總數，以台灣時間八月八日晚上八點零八分，一共是十五億六千六百八十四萬九千四百六十二遍的『蓮花童子心咒』。
今天晚上我們是同修地藏王菩薩，大家知道地藏王菩薩的願力非常的大。以地藏王菩薩為本尊的話，要相應最重要的是，地藏王菩薩發什麼願，行者也要發什麼願。同樣的願力，才比較容易相應，這是一個口訣。也就是說，要找出你的本尊發過什麼願，你依照本尊發的願，願力相等就比較容易相應。這是一個相應的口訣。
還沒有說法以前，這是一個笑話吧？今天這個父親節，八月八號是華人的父親節，因為八月八號剛好是爸爸嘛，所以是父親節的笑話，而且跟疫情有關。
小明上學，交了成語的作業。他這樣子寫的：「今天晚上父親擔任家庭煮夫，母親細咬淺嚐之後，面有難色。評論是『食之無味，棄之可惜』」。老師一聽到了，趕緊叫小明來問話：「媽媽沒感到味道嗎？」小明回答：「是的。」當天，小明媽媽就被送去隔離了十四天，小明全班也停課十四天。這是跟疫情有關嘛，你失去味覺，就是要隔離十四天，這是有關係到疫情的。最後的結論是千萬別嫌爸爸煮的菜。祝父親節快樂！我們進行你問我答。
Ｑ問題一：師尊您好，請師尊慈悲幫弟子解答。修拙火的時候，用寶瓶氣聚在丹田，然後用律動呼吸來「吹」寶瓶之氣，來燃起生法宮的火點。請問既然女人修寶瓶氣在中丹田（心際），要如何運用在拙火？
回答一：這個句子本身就有點錯誤，「用律動呼吸來吹寶瓶之氣」，律動呼吸本來就是氣，你還來吹寶瓶之氣？應該是：「吹丹田當中的火點」。我也沒有叫你用律動呼吸喔，那是最後火要點燃的時候，才用律動呼吸，最緊要的關頭，才用一次律動呼吸。你不能天天用律動呼吸，律動呼吸就是很急促的呼吸，不是完全呼吸，跟寶瓶氣不一樣的。
律動呼吸是律動呼吸，完全呼吸是完全呼吸，要燃起「火點」，這一般來講，「聚集在下丹田的臍輪」是指男生，男生的修行在下丹田，在臍輪。女生的修行在中丹田。什麼原因？因為你如果女生也在下丹田修的話，很容易變成血崩，因為下丹田靠近子宮。那裡運動過度會容易讓血崩流不止，就是血崩；不應該來紅小姐的時候，它也來，所以就整個亂掉。
所以才要女生寶瓶氣在中丹田，做法跟男生是一樣。要如何修？這個問題本身是錯誤的，我跟你講：「修拙火時，用寶瓶氣聚在丹田，就是下丹田，然後用自然呼吸來「吹」丹田中的火點，燃起生法宮的火點。」這個問題這樣子才是對的。「請問既然女人修寶瓶氣在中丹田（心際），要如何運用在拙火？」一樣，同樣的。
我告訴大家，你修寶瓶氣的時候，觀想你身體是空的，心、肝、脾、肺、腎，五臟六腑統統都沒有，根本就是一個人形，裡面全部是空的，中間就是一條中脈。男生是在下丹田，女生是在中丹田，修法一樣。你如果天天用律動呼吸來吹丹田的火，你是找死。律動呼吸就是這樣子（師尊示範），這是律動呼吸，那是死亡的現象，人在死的時候，呼吸是很急促，然後「瞪」，就死了。
我們寶瓶氣的呼吸也是一樣，要細慢長。新加坡有一個上師專門教人家律動呼吸，他就死了，他早早就死了。不可以教人家律動呼吸的。律動呼吸是說，你在火已經開始點燃的時候，用快速的方法，只用一次，就把火點燃。不是天天在做律動呼吸！搞錯了，你找死啊？我以前就跟他講，你再教人家律動呼吸，你會早死！果然他就早死了。所以方法不能教錯。
這裡講，用律動呼吸來吹火點，是沒有錯，但是只能在火要點起的時候用律動呼吸。這樣懂嗎？所以注意，所有的氣當中，以寶瓶氣最容易發生危險。九節佛風比較不會發生危險，它是很自然平和的氣。金剛誦也不是為了點拙火，但是它自然會溫暖，也用細、慢、長的呼吸，用咒字旋轉，那是金剛誦。寶瓶氣是最危險的，但是重點也是在寶瓶氣。蓮華生大士講：「一切的功德，源自於寶瓶氣」。所以寶瓶氣大家修的時候，也是細、慢、長，直到你發覺有熱度產生，才用一次律動呼吸把它變得很熱，以後就要停止。不可以一直用律動呼吸的。這是第一點。
Ｑ問題二：如果我已修行四加行多年，尤其最近兩年，我每天必修一次四加行，請問弟子可以啟修「上師相應法」了嗎？還是必須等到與金剛薩埵相應後，才可啟修「上師相應法」？
回答二：這個問題很好，這個問題跟大家講：可以啟修「上師相應法」，也可以以金剛薩埵與上師相應兩種法合修。因為「上師相應法」，等於是「金剛薩埵法」。大家知道的，所謂的金剛持，阿達爾瑪佛，它是金剛總持。阿達爾瑪佛底下有五佛，就是毗盧遮那佛、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空成就佛。這五佛稱為五大金剛持，五佛的法王子就是金剛薩埵，祂叫做金剛持尊者，再來就是上師，上師也叫做金剛持。
所以第一金剛持就是阿達爾瑪佛，五佛就是五大金剛持，第七金剛持就是金剛薩埵，第八金剛持就是根本上師，再來的上師是第九金剛持。這樣子金剛持是一個總稱。所以金剛薩埵是第七金剛持，上師是第八金剛持，兩個可以合修。所以四加行已經修行多年，你可以修「上師相應法」，也可以修「金剛薩埵相應法」，兩個一起合修。只要相應了，很多尊你都可以相應。
你只要相應了「上師相應法」，很快的，第八金剛持你相應，第七金剛持你也會相應。再來，五佛的金剛持你也相應，最後到阿達爾瑪佛的，你也會相應，這個道理。所以，可以啟修「上師相應法」，也可以修「金剛薩埵相應法」。
Ｑ問題三：我持誦「『上師心咒」』超過一千萬遍，【真佛經】大約兩千遍，【高王經】兩萬遍。『黃財神心咒』八百萬次。『金母、大力金剛、及地母心咒』亦各已超過一百萬遍。但是，即使我每天都認真地持咒，卻從未能得到任何夢示或相應的反應。只在皈依幾年後，偶爾夢到師尊幾次。我愈努力地持咒，不但完全沒有得到任何一尊相應的回應，最近幾年連師尊的回應也沒有。希望師尊解惑建議。感恩師尊。
回答三：我現在是要反問這個人。你晚上有沒有做夢？你晚上連一個夢都沒有，那很恭喜你。你如果晚上睡覺連一個夢都沒有，那我恭喜你。為什麼呢？我們中國人有講過一句話，聖人無夢。聖人沒有夢，沒有夢才是真正的睡眠。
你經常每天晚上做夢的，那表示你還沒有完全清淨；你真正清淨了，連一個夢都沒有！你已經沒有那個心了嘛，你那個心，白天妄念不息，晚上睡覺你連夢都在做妄念。晚上如果一點夢都沒有，表示你都沒有妄念了，白天你的妄念也是很少的，這個就是相應！
你如果晚上還是一樣亂七八糟的夢，那表示你不夠清淨。你如果夠清淨，哪一尊來相應，水很澄清，馬上月亮就映在裡面，那一尊就映在水中，很快你可以看到本尊。妄念就是晃動的水啊，那本尊不會顯現的，不會跟你相應。當你心如止水的時候，月亮就會出現，本尊就在水裡，就在你的心裡。
所以，你能夠唸這麼多萬遍，我現在搞不清楚你是怎麼算的，「『上師心咒」』超過一千萬，那就要用計數器這樣子，每一次點一下、每一次點一下，我告訴你，你每次點一下，你念頭就在點上面了。剛開始可以用計數器去計算你的數目。【真佛經】兩千遍？這個都是很嚇人的喔。【高王經】兩萬遍？這個也把我嚇死了（師尊笑）。『黃財神心咒』八百萬遍？這也把我嚇昏了。『金母、大力金剛、地母心咒』都超過一百萬遍？這可見你一直在點。你妄念在那個點上面，在你的數字上面，也是不對的。把這個全部忘掉，本尊就會出現，就會相應了。把這些數目全部忘掉。
師尊在修行也沒有說我修多少遍，我也不計其數，從來沒有記，唸咒也從來沒有計，什麼都不計，心如止水，本尊如月。月亮馬上就跟水相應，就在你的心中出現了。這一點很重要，我跟你講的要訣。
當你唸到心如止水的時候，千江有水千江月。只是一個月亮、一個本尊，映在千人的心上，這個就是相應。你心如果沒有止水，還在晃蕩，或者根本是污濁的水，怎麼能夠映月呢？怎麼能夠相應呢？所以把你的心清淨，忘掉一切的妄念，相應就來了。
Ｑ問題四：敬愛的師佛，佛安。弟子知道入世及出世的資糧同等重要，弟子勤誦【真佛經】三萬遍，應該如何迴向才對？師佛說，我的法財都在天上，是否全迴向淨土？天上有了，地上也有了？
回答四：我告訴你，只要你唸【真佛經】三萬遍，這個也是很嚇人喔！嚇死我。你都不知道怎麼迴向？【真佛經】裡面就有迴向哎！【真佛經】裡面就有迴向喔！你們知道【真佛經】裡面有迴向嗎？知不知道？知道的舉手？後面那段就是迴向啊！【高王經】後面那一段都是迴向啊！誰有【真佛經】的拿起來？給我看一下。【真佛經】裡面有迴向啊！
「聖尊告大眾。世間高官貴人沙門居士修道俗人等。若聞此經。受持讀誦。如是之人。祿位最尊。」，就是你可以當高官，祿位最尊，「壽命延長。」，這個就是迴向，你會長壽，「求子得子」，你求兒子就有兒子，「求女得女」，求女兒就有女兒，「獲福最是無量。是增益的大福寶經」，「增益」就是迴向，增加你的利益。
「若有先亡。怨親債主。未能得度。滯泄幽冥。若能持誦本經。印送本經。亡者昇天」，這個就是超度，超度的迴向，「怨親退散」，就是迴向你的冤親債主都會退散，「現存獲福」，就有福份了。
「若有男子女人。或被邪魔所侵。鬼神為害。惡夢昏亂。受持本經。施印本經邪鬼退藏。即得安樂」，退除鬼神病，這個就是迴向。「若有疾厄纏身。前世因果業報。鬼神病等。受持本經。印施本經。即得災厄消除。病源立解」，這個就是迴向，疾病都會消除。
「若有惡運。官訟牽纏。…」，官司會解除，災獄會解除，化為吉祥，這個就是迴向。
這裡面都是迴向，「能一切吉祥如意圓滿。消除諸毒害。能滅生死苦。」，這個就是迴向。
所以【真佛經】裡面就已經有迴向了，你不用迴向也可以，因為那個都「能滅生死苦。消除諸毒害」，就已經很厲害了，跟【高王經】一樣的。另外，有病的，會消除；有業障的，會消除；冤親債主都會沒有。這個都是最好的了，這裡面有入世的資糧，也有出世的資糧。
Ｑ問題五：消除業障的經咒，有【高王經】、『百字明咒』、『滅定業真言』等等，請示，修法要求懺相，應該持那一經咒？
回答五：全部可以！沒有哪一個經重要、哪一個咒重要，有緣的就是！你喜歡誦哪一個經、持哪一個咒，你自己認為持哪一個經最好，或者是持哪一個咒最好，由你自己決定，而不是哪一個經咒。如果我給你講【高王經】好，那【真佛經】就是不好啦？給你講【真佛經】，【高王經】就是不好啦？給你講【地藏經】好，那【金剛經】就不好啦？不能有分別！咒語也是一樣，『百字明咒』、『滅定業真言』，你只要認為你有緣的，就是最好的！
那麼，修法要求懺相，就是說你晚上夢見，你吃進白的食物，吐出黑的食物，也就是你清淨了自己，把你的業障消除了，把你的黑色的吐出來，吃白吐黑，就表示你的業障被吐出來了，這個就是懺相；另外還有一種懺相，你夢見你在梳頭，好多蟲從你的頭髮裡面掉出來，這是好的，你的頭痛、你的煩惱，就已經消除了，這個都是好的懺相；你夢見你自己昇在虛空之中，踩著蓮花，全身放出光明，這個都是好的懺相；你夢見你自己騎著天馬在虛空中飛，這個是好的懺相，都是好的；你夢見你的皮膚裡面跑出好多蟲出來，這個就是懺相，表示你身體的業障已經解除。
再不懂的，問我。或者是說你夢見你的本尊出現了，給你摩頂，表示本尊已經加持你了，就是懺相，你懺悔成功。你夢見師尊，根本上師給你摩頂，那就是好的懺相；給你說法，也是好的懺相。加持你、給你說法、教你結手印，都是好的懺相。那不好的懺相，反之，那不是懺相了，那是業障，剩下的就是業障了。好啦！今天「你問我答」就講到這裡。
今天談《道果》裡面的所謂的加持：「復次，加持、有六：１、殊勝上師的加持。於所痛處修上師，迎請融入，以強烈敬信反覆行之。」，這個就是加持，這個就是你的上師非常地殊勝，你不一定上師在你面前給你加持，你迎請根本上師給你加持，迎請就是你請根本上師，唸蓮花童子的心咒，請來，觀想根本上師在你面前，然後進到你的心中，然後到你的脈痛之處，我告訴你脈痛之處的感覺是什麼樣子，你如果是這邊肩膀痛，迎請上師來的時候，祂跟你變成一樣，你這裡會抖動，這邊會抖動，你這邊的脈會抖動，就是加持，然後你這個痛就會解除。
這是很奧妙的喔！「殊勝的上師加持，於所痛處修上師，迎請融入，以強烈的恭敬信仰反覆地行之」。上師在這裡，進到你身體裡面，你這裡，氣在這裡一直在流動，上師加持的法流在這裡流動，它的痛就會好。
第二個，本尊加持。一樣的，你的智慧本尊是哪一位，迎請祂，到你的身體裡面來，加持你，哪裡痛，你就加持哪裡。
「第三個，迎請外空行跟內空行的加持：於殊勝時，修圓滿儀軌之薈供輪。」，你要迎請空行母來加持你，你要修薈供，修完薈供以後，空行母降臨，祂就會加持你，讓你身體的脈，痛的地方解除。
所謂四守方母、八方空行母、二十天的天女，都是空行母。空行母所謂的淨土，就在「奧明天宮」，就是色界天的最高天。色界最高天是哪一天？有人會嗎？上師會嗎？色界最高天？…那應該不對。我告訴你喔，無色界的最高天，就是「非想非非想處天」。欲界的最高天，是哪一天？「大自在天」，欲界最高天大自在天，就是第六天，就是大自在天。色界的最高天是哪一天？釋迦牟尼佛在那裡說法的那個天，我告訴你，色界的最高天就是叫做「奧明天」，「奧明天」就是色界最高天的別稱，「色究竟天」。你們當上師的都不知道，將來如何教人？那是空行母的地方喔！
「４、大乘甚深經續加持」，我告訴你，是經典的加持。經續，在密教稱為續，在顯教稱為經。大乘甚深，什麼叫大乘？摩訶般若波羅蜜，就叫做大乘。甚深經續，像【金剛經】就是甚深的經續，用經典跟續來加持，經續，也就是代表密教稱為續，顯教稱為經。用唸誦經典來加持，「於大乘經續中，閱讀思惟而生殊勝的決定」，這個也可以解除你身上的脈痛，氣、脈、明點的痛楚。
「５、種種現象加持：外依種種妙欲，於是中生禪定。」，等於是禪定的加持。你自己修禪定，就會把痛脈的地方、過失，全部都解除。
「６、甚深緣起加持：瑜伽事業殊勝清淨身。」，這個也就是等於是說，你自己清淨了自己，所有氣、脈、明點的毛病，就全部都會解除掉。
「其中前三項及第六項為，扼契所依（身）之要訣，中二項為扼契能依心之要訣，如是以扼契能所二依之要訣，以意持氣，能平息身軀一切氣痛。」，氣、脈的痛楚，這個是很重要。它這有六點，殊勝上師加持、本尊加持、空行母加持、大乘經典的加持、種種現象的加持就是禪定的加持，另外，就是清淨自己身的加持。後面這一段解釋，是身、口、意，身體、口跟意念三種的加持，身、口、意加持，這六項，就等於身、口、意的加持。這是講《道果》的。
它這個等於是一種知識，現在告訴你們，一直對髮型不滿意的人，都有一個共通點，就是「不肯承認這是臉的問題」。你對你的髮型始終都不滿意，其實你是對你自己的臉不滿意。
這是跟冠狀病毒有關的，今年農曆七月鬼門開，這些鬼都不來了。為什麼呢？因為如果鬼從陰間出來了，要隔離十四天（笑）；回到陰間，又要隔離十四天。那麼，一個月鬼門打開，它等於是剩下兩天可以活動（笑），所以今年的鬼門開，鬼都不來了（笑）。因為它來到陽間要隔離十四天哪，回到陰間又隔離十四天哪，剩下兩天，它搞什麼鬼？不能搞什麼鬼（笑），這個笑話好笑。
這不知道好不好笑，講給大家聽，有關於頭髮的問題。老婆告訴老公講：「以後我要留長頭髮。」，老公就問：「天氣這麼熱，妳幹嘛要留長頭髮？」，老婆回答：「別人在背後說我是男人婆，所以我要留長頭髮。」，老公就講：「就妳這副尊榮，留了長頭髮，別人會在背後還是說妳是人妖。」，老婆就火了：「那我乾脆理光頭！」，老公說：「算了吧！妳理了光頭也進不了尼姑庵。」，老婆問說：「你這話怎麼說？」，老公說：「妳理了光頭根本不像尼姑，妳就是和尚。」，（笑）和尚怎麼進尼姑庵？可見他的老婆相貌長得跟男人一樣。
我個人發覺一個現象，反正很會舉重的、很會賽跑的女生的運動健將，長得都跟男生差不多（笑），你看看那些女性運動健將，哪有一個說腰很細的、長得非常清秀的？那個是運動健將啊！那個雖然是女生，但是她的陽剛之氣很重，陰氣很少（笑）。女人就像女人，一定是柔柔的才像女人，剛剛的，像什麼女人？太剛強了，都不像女人。
這是語言上的笑話。昨天去吃麵，隔壁桌的大媽嘴裡含著水餃走過來，對我說：「處女要嗎？」，我簡直驚呆啦：「蛤？妳還是處女啊？」，結果那個大媽狠狠地瞪我一眼，把我桌上面的醋拿走了（笑）。那個大媽走過來是講說：「這個醋你要嗎？」，他以為是處女（笑），這是語言上的笑話。所以我們不能斷章取義，人家講：「醋你要嗎？」，你聽成「處女要嗎？」，是「醋」，吃醋的醋，你要嗎？（笑）
再講一個吧。剛剛去了一間診所，要治禿頭，他有禿頭，於是掛完號，不久，我就走了。你要去治禿頭，為什麼掛完號你就走了呢？因為看見醫生的禿頭比我還嚴重！（笑）所以我們當牙醫的喔，自己的牙齒一定要很乾淨、很潔白，你才可以當牙醫；你看你牙齒黃黃的，而且長的凹凸不平，而且還蛀牙，還有口臭，另外牙齒還掉了好幾顆，你自己都不治，己身不治，何以天下國家為？你自己都沒有辦法治理好自己，何以可以當上師？
很簡單地講，你自己要當一個上師，你就有上師的資格，不是灌頂了算！灌頂了就是上師？你自己佛學的基礎、佛學的知識、儀軌的周全，你佛法你什麼都懂，你才能夠懂得把佛法傳播出去，教人家，很簡單的道理啊！當了一個上師，問你，一問三不知，你當什麼上師？沒有一樣你懂的，還有臉當上師嗎？把上師的證書寄回來，然後呢，你的供養我不還給你（笑）。
這是很重要的一件事情喔！我告訴大家喔！你既然是無上之師啊，是金剛持尊者，你將來也是金剛持啊！第九金剛持，師尊是第八金剛持，你就是第九金剛持，你是上師喔！你就有責任懂得所有的佛法，你就有責任，你要修到所有的儀軌都非常地熟，都非常地清楚明白，人家問你什麼，你都能夠答得出來。
你既然當了上師，你至少也要跟你的本尊相應。最起碼的阿闍梨，你要懂得所有的儀軌，統統都清楚，所有的佛法跟所有的經典，你大部分大乘重要的經典你都閱讀過，這個才是上師耶！不能一問你，什麼都不知道！你都不知道，別人問你，你怎麼回答？你丟你上師的臉啊！把上師的證書寄還給我！但是灌頂的費用不還給你（笑）。就這樣啦！
嗡嘛呢唄咪吽。
