所謂修樂。復次，修樂、分二：上依受用加持修樂、下依秘密雙運修樂，從上師親口了知。現教示支分義中，頌云：『種種結等』，為臍間種種宮殿。以『等』字縮略，有三宮殿，心所依宮殿、喉受用宮殿、頭頂不毀宮殿。
2020/8/9
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 伊喜措嘉佛母護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊伊喜措嘉尊者，敬禮四守方母、八方空行母、二十天天女，敬禮蓮師五大佛母─伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、札希。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）你好！大家好！（粵語）
現在通知大家，下個禮拜天八月十六日下午三點是「綠度母護摩法會」。綠度母就是多羅菩薩，綠度母跟二十一度母一般來講都是一起會來，綠度母跟二十一度母跟除瘟疫度母都會臨壇，會到我們的護摩壇來。綠度母，曾經在高雄〈大義雷藏寺〉傳過法，我們也做了很多次的二十一度母，也做了好幾尊，其中除瘟疫度母也做了好幾次。希望大家能夠踴躍的報名主祈，綠度母是很難得的一個菩薩。我以前講過，十六世大寶法王講，白天他就修度母，晚上他就修護法，這是他日常的功課，白天就是修度母，晚上他修護法大黑天瑪哈嘎拉。所以十六世大寶法王噶瑪巴曾經講過，度母很容易相應。
今天我們是做伊喜措嘉的護摩。大家也知道伊喜措嘉本身的來歷，都講過了，祂在過去世曾經是常啼菩薩，佛陀時代祂曾經是常啼菩薩，祂也曾經是白度母，祂甚至是恆河女神，在印度的恆河女神，也曾經是沙拉沙底妙音天女，祂的來歷非常多，後來伊喜措嘉也曾經轉世瑪吉拉尊，所以她的來歷非常大。祂的手印，就是一手握拳，其實是持金剛杵，一手是拿著嘎巴拉。祂的咒語有三種：
「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。吽。」
「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。吽吽呸。」
「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。些。梭哈。」祂有這三個咒語都是可以用的。
祂最主要剛開始的時候，蓮華生大士有傳祂所謂大圓滿九次第，大圓滿九次第就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，然後密教的事部、行部、瑜伽部，最後的摩訶瑜伽、阿努瑜伽跟阿底瑜伽。後來伊喜措嘉修成虹光化身，祂可以講是寧瑪派很重要的一個弘法的教主，祂也等於是寧瑪派的一個教主，蓮華生大士的第一個佛母。祂修成虹光化身，是很偉大的一個尊者。祂的修行有很多的要點，蓮華生大師有教祂關於食、衣、住、行、身、口、意種種的要訣、種種的口訣，所以伊喜措嘉是很大的一位尊者。
在說法開始的時候，先給大家講一個笑話。
在一個精神病院裡面，有兩個病人正在熱烈地討論一本書。病人Ａ就講：「這本書實在寫得非常不錯，寫得非常好。」病人Ｂ就講：「真的寫得太好了！根本就是一部曠世的巨作，一句廢話都沒有，而且簡潔有力，不過只有一個缺點，那就是出場的人物太多了。」這時候來了一個精神醫院的護士，護士就講：「喂，你們兩個趕快把電話簿放回去。」原來他們看的是電話簿，電話簿真的是沒有什麼廢話，只有人物。現在我們進行「你問我答」。
Ｑ問題一：這是來自於中國內地的弟子問的。弟子平時修法，進入三昧地的修法方式是：虛空中諸佛菩薩放光照過來，自己變成師尊，心輪蓮花上月輪中的「吽」字放光照向佛菩薩，光光相照，然後禪定在光中。（聖尊：他的修法很奇特。）
有一天晚上我做了一個夢，夢中師尊在虛空放光照我，我也在夢中持『師尊心咒』，心輪蓮花開放，蓮花上月輪「吽」字放光照向師尊，光光相照，一剎那間自己變成了師尊，跟著就醒過來。
１．請問師尊，我的「我入」方式是否要改？從中脈出去，進入虛空？
２．往生時一定要從中脈離開往生嗎？
回答一：他兩個問題。第一個問：「我的入我我入的方式是否要改，從中脈出去進入虛空？」我這個時候告訴你，你第一個問題，如果從中脈出去進入虛空，不知道你進入虛空的哪裡？其實這個方法呢，你用的方法是可以的，你現在目前修行是可以的，那你如果從中脈出去進入虛空，或者是應該是從中脈出去，進入本尊的心中或者進入盧師尊的心中，這個是可以的。
「往生的時候一定要從中脈離開往生嗎？」當然，因為密教裡面最重要的一個脈就是中脈。你的命氣本來是不動的，在心輪裡面的命氣是不動的，當你心輪的命氣動了，從心輪的命氣經過中脈經過頂竅，然後到諸尊的心中，從此不再回來，就是往生。如果你進去了盧師尊的心中，然後再回到自己的心中，那個不是命氣，那是你自己本身所觀想出來的幻身。
所以原則上，往生的時候一定要從中脈離開往生，這是一定的，從別的地方往生都不對，因為中脈通頂竅，你如果從眼睛出去就是濕生，從耳朵出去就是畜牲，從嘴巴出去、從鼻孔出去都不對，從臍輪出去更不對，從海底輪出去或者從密輪出去更不對，所以唯一能夠往生佛國淨土、唯一能夠跟本尊合一的，唯一的方法就是從中脈離開經過頂竅往生，這才是對的。所以你的修法不一定要改，我是這樣子講。
Ｑ問題二：師尊好，請問師尊，四加行的「大禮拜十萬遍」，可以像師尊每天早上做的伏地挺身二百遍那樣做完十萬遍嗎？謝謝師尊。
回答二：伏地挺身我一般是做三十下，然後累積成二百下。那個不叫大禮拜，那個是伏地挺身，伏地挺身就是伏地挺身，不是大禮拜。「大禮拜法」大家知道的，西藏藏人的這個大禮拜，五體投地做大禮拜，下去、上來，那算一次。所謂十萬遍，你是五體投地下去，然後再起來站起來，這樣子算一次；然後再彎腰、再下去、再起來，算兩遍。這個大禮拜十萬遍，不可以像師尊每天早上做的伏地挺身。伏地挺身是伏地挺身，大禮拜是大禮拜。
大禮拜是這樣子的，彎腰、下去、上來、站起來，這是一次大禮拜；再彎腰、再下去、再上來……，這是大禮拜。伏地挺身是下去，然後雙手撐地做三十下，就是伏地挺身，伏地挺身不是大禮拜。你不要以為我做三十下就是三十下的大禮拜，是錯誤的，所以你還是按照規矩做完大禮拜十萬遍。而且還要觀想，這個手還要推出去，觀想前面有所有的諸尊，一切諸尊都在你面前，或者一尊也可以，或者本尊也可以，或者是千千萬萬尊都可以。這是不能夠投機取巧的。
Ｑ問題三：請問師尊，弟子有一知己好友，除了嚴重的睡眠障礙之外，其身上同時有高血壓、心臟病、糖尿病，病業很重，這位好友並無意願自行做「米衣收煞法」，若由弟子幫他（非血親眷屬者）做「米衣收煞法」，弟子是否需要承擔他的業力？
回答三：我問一下（聖尊請示）。按照指示，不用承擔他的業力。你幫他做，是你的慈悲心，不用承擔他的業力，不會的，不會承擔他的業力。
其實高血壓、糖尿病、心臟病，這個都是很難治的。diabetes（糖尿病）到目前只能夠減輕，一直到現在還沒有真正能夠消除糖尿病的藥，只能夠降他的血糖，用降血糖的藥而已，並不能夠根除，所以是慢性病。
高血壓，一般來講，我們是講幾歲血壓向上？「一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春蕩漾，三十歲職場闖蕩，四十歲稍微發胖，五十歲老當益壯，六十歲就血壓向上。」所以這是老人病，高血壓是老人病，但是現在年輕人也有高血壓、一樣有高血壓，這也是慢性病欸。心臟病也是很麻煩，你心臟病吃糖太多，也會影響到心臟病。睡眠障礙，一般老人啊，三個老人就有一個睡眠障礙，三個人當中就有一個人睡眠障礙，這都是慢性病。
那麼「米衣收煞法」可以治慢性病嗎？這個還是有一個問題，因為你沖了煞才用「米衣收煞法」，因為是煞，有鬼神病，你才用「米衣收煞法」，慢性病，你用「米衣收煞法」能夠收好，應該放鞭炮慶祝。因為「米衣收煞法」主要是收煞，就是你去沖犯，沖犯到鬼，沖犯到神，沖犯到無形，你才用「米衣收煞法」，慢性病能夠用「米衣收煞法」治的話，那真的是恭喜你，放鞭炮慶祝。但是你是不會承擔他的業力的。
Ｑ問題四：師尊開示早上唸六遍「南摩高王觀世音經」全身清淨，請問菩薩如何放光加持？二六四文集當中的《夢中夢》裡面是菩薩天心放光，是否觀想菩薩天心放光照射我們六個部位？這個法需要灌頂嗎？
回答四：「菩薩如何放光加持？」你去問高王觀世音。菩薩如何放光加持你？高王觀世音菩薩應該會回答。我問一下（聖尊請示）：「請問高王觀世音菩薩，祢是天心放光加持唸『南摩高王觀世音經』？高王觀世音菩薩的加持是不是菩薩天心放光？」
高王觀世音菩薩是這樣子回答的：「不只是天心能放光，高王觀世音全身都能夠放光。」那你六個部位都有光、都能夠放光，也就是觀世音菩薩的六個部位都能夠放光照你，所以，你身上的六個部位都有光，是高王觀世音菩薩任何一個光來照你。「這個法需要灌頂嗎？」請指示（聖尊請示）。祂說是的，這個法是需要灌頂的。唸六遍的「南摩高王觀世音經」，唸六遍，高王觀世音菩薩任何一個部位放光，都可以照你六處。
Ｑ問題五：敬愛的師尊，弟子已受「伊喜措嘉佛母法」灌頂，最近也翻閱新書上的法本，但正行上仍有不明白之處，「入我我入」中，講的月輪中有兩個紅色的三角形，是否就是金剛亥母的生法宮？
回答五：第一個問題，跟你回答「YES」，兩個紅色的三角形就是金剛亥母的生法宮。
第二個，「轉化」這一節，此時伊喜措嘉佛母已坐於心中蓮花，而「吽」字或「些」字由哪裡出現？又如何放光清淨行者的身、口、意？
我告訴你，有的時候伊喜措嘉已經坐在你心中的蓮花，行者的心中蓮花，這個「吽」字跟「些」字就是伊喜措嘉的心，伊喜措嘉的心輪，這些「吽」字跟「些」字也就是從伊喜措嘉的心輪出現，同時也是你自己的心輪出現。我很簡單地講，伊喜措嘉進入你的中脈，到你的心中蓮花，坐在你的心中蓮花上面，祂永遠那麼小尊嗎？那麼小嗎？不會的。應該講起來，祂放大跟你的身子一樣地大，這個時候行者就已經轉化成為伊喜措嘉，伊喜措嘉就是行者，行者就是伊喜措嘉，這個時候，伊喜措嘉的心輪就是行者的心輪，那也就是伊喜措嘉的心輪，心輪上自然有「吽」字放光，或者祂的種子字「些」字放光，由哪裡出現？由行者跟伊喜措嘉的心輪中出現，可以放光清淨行者的身、口、意，同樣地，祂在心輪裡面放光，就已經清淨了行者的身、口、意，二合一的觀想，這是第二個問題。
Ｑ問題六：法會唸誦的咒是「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。悉地吽。」，法本上寫的三個咒都不一樣？
回答：其實四個咒都可以用，因為我唸的咒就是「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。悉地吽。」，這個意思是講「宇宙當中的、智慧的伊喜措嘉本尊，祂的本身的蓮花淨土，圓滿」，「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。悉地吽。」，它的翻譯「嗡，智慧的伊喜措嘉本尊，祂的蓮花淨土非常地圓滿」，這個意思就是這樣子。
剛剛我唸過「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。悉地吽。」，現在法本上的三個咒：
第一個咒（嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。吽。）的解釋：「嗡，智慧的伊喜措嘉，蓮花淨土，吽，成就。」，一樣的，跟「貝瑪悉地吽」，「悉地」就是多加了「淨土」，淨土成就；「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。吽吽呸。」就是蓮花，然後，去除所有的障礙，
「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。吽吽呸。」就是「以蓮花的淨土、蓮花的清淨，去除了種種的障礙」；
「嗡。班雜。伊喜措嘉。貝瑪。些。梭哈。」，「嗡，智慧的伊喜措嘉，祢的蓮花淨土，種子字阿彌陀佛，等於阿彌陀佛的淨土，梭哈，圓滿」。這四咒都是一樣的，沒有差別。我這樣子講，大家就清楚。
有一隻猴子問按摩師：「請問按摩全身多少錢？」，按摩師講：「二十塊美金。」，這隻猴子又問：「那麼只按摩脖子呢？只按摩脖子多少錢？」，按摩師講：「不用錢。」，按摩脖子不用錢，因為一般來講，按摩全身二十塊錢，按摩脖子是附加的嘛，就不用錢。按摩師講不用錢，猴子高興地對門外喊：「長頸鹿，你趕快進來，我請客，免費幫你按摩脖子。」（笑），按摩師講：「Shit」（笑），因為長頸鹿很大，都是脖子。
這個可能是語言方面的笑話。剛剛到速食店去，手機剛好沒電，我就問女店員，這個人問：「你們有電源嗎？」，女店員就回答：「先生，我就是店員。」（笑），這個人又問：「我要可以插的電源。」，這個店員叫了警察來，「警察先生，事情經過就是這個樣子。」，警察講說：「好了，不要再說了，對方現在要告你性騷擾。」，「有可以插的電源嗎？」，結果他被那個店員叫警察來。所以有時候會有誤會，他是手機沒電，要電源充電，對不對？沒想到那個店員說：「我就是店員。」，那個人又問：「我是要能夠插的電源。」（笑），結果她打電話叫警察來，告他性騷擾，這個有時候有一些誤會。
我再講《道果》：「所謂修樂。復次，修樂、分二：上依受用加持修樂、下依秘密雙運修樂，從上師親口了知。現教示支分義中，頌云：『種種結等』，為臍間種種宮殿。以『等』字縮略，有三宮殿，心所依宮殿、喉受用宮殿、頭頂不毀宮殿。
頌云：『基根本氣等十』，即開分為十。頌云：『攝持之七類別』，即各氣各有『名為何』等前述七種，共七十口訣要。
頌云：『支分氣次第止於內』，即以內持基五根本氣之力，流動等五支分氣亦逐漸停止於內。暗示以迴風轉氣令旃陀離火燃，開解脈令界會集，當了知此三項，是生禪定之次第。
頌云：『綻開多明點』，謂於一切脈處，界（元素）盡其所有轉化淨分成明點，如攪乳成酥，綻開轉多，若僅綻開一明點即由一空行加持，如是綻開二等亦如是了知。
頌云：『所依等契』，即明點自然安住於四寶脈宮殿等，及以修習力增長降至諸細微脈，此二者是以三昧耶空行與智慧空行方式交契而加持自身相續，是生禪定之因。」
你們看到「修樂」，這一段文字誰能夠解？請問上師、法師，現在裡面坐的是上師、法師，請問誰能夠解釋這一段？它寫的這個文字真的是不暢順，文字非常地不暢順，讓你看了不明白它的意思在哪裡，看了糊里糊塗，所以蒙古的活佛叫做呼圖克圖，那我們稱為糊里糊塗。真的，《道果》的文字有些讀起來有一點通，有些根本就不通。什麼叫做「頌云」？就是《道果》的頌偈，《道果》當中的一個偈，「頌云」是什麼意思？就是說《道果》的金剛頌裡面所說，就是「頌云」，這個都要解釋的。「復次」，就是再一次地跟大家講。
修樂，樂有四種，對不對？一個喜、勝喜、最勝喜、俱生喜，喜就是樂，要修樂分成兩種，「上依受用加持修樂、下依秘密雙運修樂」。上依受用加持修樂，本尊或者空行母是你的受用，當空行母加持你的時候，你就可以修行四喜，這個第一個解釋。下依秘密雙運修樂，就是再來秘密雙運，其實就是取明妃秘密雙運修出四喜，下依秘密雙運修樂，就是修四喜。
「從上師親口了知」，必須要由根本上師去解釋，你才能夠知道。所以不管是上依受用加持修樂，一定要根本上師教你，這個是屬於「鑄劍法」的範圍。第一個是屬於「鑄劍法」的範圍，第二個是屬於秘密明妃雙運的範圍，都是必須要上師親口教你才能夠知道的。
「現教示支分義」，再講其中的意義。「頌云：『種種結等』，為臍間種種宮殿。」我們人身上的脈，不是完全通的。當你在通脈的時候，由空行母加持你，讓你產生了喜樂；或者是由秘密明妃，氣跟氣在通氣的時候加持你，然後打開脈結、種種結等，你只要打開種種結，就會產生種種的喜樂，打開一結，你就有喜樂產生出來。
以「等」字縮略，「等」字是梵字，有三個宮殿，這三個宮殿也就是脈結的所在。心輪是脈結，喉輪是脈結，頂輪是脈結，它用宮殿做名稱。頌云：「基根本氣等十」，即開分為十。其實是五種氣，再分成五支氣，五種氣加五支氣就是十種氣，基根本氣等十。五種氣就是上行氣、下行氣、火伴氣、遍行氣跟命氣，這是五種氣，它的支氣也是五種，加起來剛好是十種。
頌云：「攝持之七類別」，即各氣各有「名為何」等前述七種，共七十口訣要。這個是講過的，何所住、司何業、持何痛、痞積患，這些東西都是上一節統統都講過的，一共有七十個口訣，七十個問題，七十種解釋，共七十口訣要。
頌云：「支分氣次第止於內」，即以內持基五根本氣之力，流動等五支分氣亦逐漸停止於內。什麼意思？就是說，用五種氣跟五支分氣，來進入你的脈結當中，住在那裡，也就是眉心輪、喉輪、心輪，這樣子住在脈輪裡面。脈輪裡面是什麼？就是結，它們這裡寫的是宮殿。
「暗示以迴風轉氣令旃陀離火燃」，也就是說已經慢慢地指示你，利用迴風轉氣的方法讓拙火點燃。
「開解脈令界會集，當了知此三項，是生禪定之次第」，以氣、以風、以脈，氣、脈跟明點然後會集，把脈結打開，這個是生禪定的次第，能夠得到入三昧地的方法。
頌云：「綻開多明點」，明點如何產生的方法，我們靠食物增加明點，靠你自己本身的眉心輪的菩提心月液來增加明點的滴落，也就是靠拙火去燃這些明點。
「謂於一切脈處，界（元素）盡其所有轉化淨分成明點，如攪乳成酥」，這個方法就好像攪牛奶變成酥，酥就是可以講是Yogurt，牛奶攪一攪就會變成Yogurt，Yogurt攪一攪就會變成Cheese，這個道理是一樣的，把它攪動。把明點攪一攪，就會變成Yogurt，Yogurt攪一攪就會變成Cheese。
「綻開轉多，若僅綻開一明點…」，我不跟你們解釋，你們會聽不清楚，不過跟你們解釋，也不一定聽得清楚（笑），那個還要必須再增加解釋。「空行加持，如是綻開二等亦如是了知」，其實空行加持跟祕密明妃彼此之間加持都是這個道理，全部都是這個道理。
頌云：「所依等契」。你依照這個方法去做，也就是「明點自然安住於四寶脈宮殿等，及以修習力增長降至諸細微脈，此二者是以三昧耶空行與智慧空行的方式交契而加持自身相續，是生禪定之因」，就是告訴你，用這個明點能夠安住在四個宮殿，四個宮殿是哪裡啊？那當然就是眉心輪的宮殿、喉輪的宮殿、心輪的宮殿、臍輪的宮殿或者是密輪的宮殿。
由臍輪產生的拙火，密輪宮殿、心輪宮殿、喉輪宮殿跟眉心輪宮殿，這四個輪，因為你練習的力量增長，能夠除了宮殿以外，會到其他的微細的脈裡面去，我們全身有七萬兩千脈，可以到微細的脈，一直到毛細孔。用這種方法自身加持、自身相續，能夠產生禪定。
由生樂產生禪定的方法，就是拙火、明點互相交融，然後好像攪動以後就變成Yogurt，那麼用Yogurt的方法住在宮殿裡面，到最後開所有的脈輪，流遍全身，那個時候會產生禪定的原因。
這一段的意思跟大家解釋完，還是很難解釋的，你自己看一看，我講過以後你們回去看了還是迷迷糊糊。我如果沒有修過這個法，講不出來的，它寫的什麼東西。
一對夫妻去看醫生，丈夫非常安靜，太太卻喋喋不休。太太講：「醫生，我老公已經失眠很多天了，怎麼辦？」，醫生講說：「我開三天的安眠藥，讓你們帶回去睡前吃。」，太太講：「我老公對安眠藥過敏，恐怕不太好吧？」，醫生講：「沒關係，藥是開給妳吃的。」，什麼意思？就是我常常在跟人家福證的時候，問男的：「你這個女朋友喜歡講話嗎？」，他講說：「我這個女朋友不喜歡講話。」「恭喜你喔！你以後幸福多了！」；問男的，「你女朋友喜歡講話嗎？」，男的講：「我女朋友很喜歡講話。」，我說：「慘了！」，睡都不能安寧。女生不講話的，如果娶到了，真的要放鞭炮（笑），女生喋喋不休的非常多。
這個笑話是，到麵攤點了一碗什錦湯，老闆很熱情地問：「要三十元的還是五十元的？」，我說要五十元的，這個湯就出來了，我隨口問了一句：「五十元的湯跟三十元的湯有什麼區別呢？」，老闆講：「沒有區別，就是有人願意給五十塊，有人願意給三十塊。」（笑）。這個老闆很厲害，他懂得心理學。
我曾經講過一個笑話。一個賣咖啡的，在路邊有咖啡桌，有人坐下來，有一個店員就過去問：「你要喝咖啡嗎？」，那個人坐下來：「我不喝咖啡。」，那個咖啡店生意非常不好，結果就把這個店員給他fire掉，因為那個店員老是走過去問客人：「你要喝咖啡嗎？」，有的人講說要，有些人講不要。那再換一個店員，講話就不一樣，過來問客人：「你要熱的咖啡還是冷個咖啡？」，他說：「我喝冷的。」，一個講：「我喝熱的。」，就兩個選擇。坐下來，本來路邊的座位是不用錢的，但是他過來問：「你要熱咖啡還是冷咖啡？」，所以咖啡店就生意興隆。講話就不一樣，要懂得講話，「你要不要咖啡？」，他可以選擇不要，你就沒錢賺；跟你講：「你要熱咖啡還是冷咖啡？」，就絕對有錢賺。
有一個人叫阿達，愛逛夜市吃美食，但扒手非常地多。臺灣也是一樣，夜市扒手是很多。曾幾次吃完東西才發現，皮夾子被扒走，沒錢付而進了警察局，這次阿達想挫一挫扒手的銳氣，帶著空的皮夾，把錢藏在有小暗袋的防盜皮帶，安心地吃美食，阿達吃完東西站起來時，感覺褲帶鬆了，低頭一看：「媽的！皮帶被剪斷了，但空皮夾還在！皮帶的錢不見了！」，正在尷尬的時候，老闆走過來：「先生，錢有人替你付了，也留了一張紙條要給你。」，阿達打開紙條，上面寫著：「請不要懷疑我們的專業。」（笑）。所以真的，錢放在哪裡都會被扒走，真的，去夜市場要小心一點，真的，觀光區也是一樣，尤其是歐洲，扒手非常地厲害。因為冠狀病毒，歐洲的觀光客減少，扒手集體聯合起來示威抗議，要政府開放觀光，所有的扒手聯合起來示威，說要政府開放觀光。
昨天晚上十點，一輛小巴士往陽明山的山道開，車上的我在睡夢中醒來，我發覺車上的乘客全部不見了，連司機也消失了，而車卻沿著山路緩緩地開著，我渾身發抖大聲喊：「有鬼呀！」，這個車外面喊：「有你個頭啊！」，突然窗外傳來聲音講：「車子壞了，我們都在下面推，就你一個人在做夢睡覺。」（笑），所以事情發生必然是有原因的。
情人跟情人講話…舊情人吧？「分手這麼久了，你過得還好嗎？以前過馬路的時候都是你牽我的手，現在不知道你牽誰的手。其實也沒什麼啦！就想告訴你，我剛拿到駕駛執照了，以後過馬路，你給我小心一點。」（笑），這是恐嚇。
今天老師教我們寫一篇關於浪漫的作文，要求言語精簡、詞句精煉，故事必須以悲劇結尾，不限字數，於是小明就寫了幾個字：「嫁給我好嗎？」，老師，妳嫁給我好嗎？結果老師就叫他滾蛋（笑）。
這個跟疫情有關的。有一個男子下班回到家，洗完手就坐下來用餐，嚐了幾口，抱怨老婆所煮的菜餚淡而無味如同嚼蠟，太太就電話告訴市府單位，說他先生沒有味覺（笑），檢疫所就派車把這個男子在這邊隔離十四天。警告所有的先生們，千萬別嫌老婆的手藝，否則關你兩個禮拜。
今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
