己二、略示生定之因廣說
總之，即頌中「於囉恰等、羅剎等」，心氣集會於臍之隱密「囉恰」處，景象及夢覺受中見羅剎。
前一「等」字為心氣平等會集於前之右「呀恰」及「呀」、「嘛」處為因，果於心覺受中，用後一「等」字所含之藥叉、閻羅、食肉、部多等，顯現父續傲慢眾。
若心氣平等會集於左方之「嘛」、「帝」、「渣」等字，則生諸多麻摩、毒蛇、猛獸、諸醜惡、扑打、逼赫等等；此於「離患失之道」時，更當了知。
11/29彩虹雷藏寺勾財天女護摩師尊開示
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字∕ 燃燈雜誌 整理
圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法會∕ 勾財天女護摩
地點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊勾財天女。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的所有的同門，大家午安！大家好！（華語、臺語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個星期天是十二月六號，哇！今年就快沒有了，十二月了，下午三點是白度母的護摩法會。白度母又叫做七眼佛母，因為祂的手掌心有兩個眼睛，臉上有三個眼睛，在腳掌心又有兩個眼睛，所以祂是七眼佛母。她跟綠度母其實是…，一個是白度母，一個是綠度母，都是觀世音菩薩的系統，按照藏人所講的，也就是說觀世音菩薩在慈悲眾生的時候，有留下了眼淚，一滴眼淚就化為綠度母，一滴眼淚就化為白度母。祂的心咒是「嗡。別炸。古汝耶。梭哈。」祂的手印就跟綠度母是一樣的。
白度母當然是全身白色，相貌非常的莊嚴，一隻手是與願印，一隻手是持蓮印。也有很多的人，以白度母七眼佛母作為他的本尊，綠度母跟白度母，修「度母法」都比較容易相應。噶瑪巴曾經講過，他是白天修「度母法」，晚上修護法，修大黑天。這一尊白度母非常的莊嚴，至於主祈，或者是你們願意主祈或者不願意主祈，就是Go ahead。
今天我們修勾財天女。勾財天女顯現很多的奇蹟出來，泰國的映師姐的奇蹟，另外還有在座的也有一個人，這個人唸勾財天女的咒唸了七天，很快的就有感應勾財天女，唸了七天就有感應。勾財天女當然是感應什麼？大家都知道的，因為祂是跟財有關的，不能講是誰，到底是誰唸了七天的勾財天女的咒得到感應，不能講是誰，因為講是誰的話，我就不好講了。
剛剛談到白度母，其實白度母有一個感應的，就是白度母去跟吐登達爾吉上師講：「你到台灣去找一個姓『羅』的，他將來會幫你的吐登派發揚光大。」然後我已經講過了，就是白度母跟他講的，所以很靈感，祂知道很多未來的事情。那他找了姓『羅』，他以為是四維羅，沒想到『盧』（台語發音是羅），師尊的台灣話名字叫「盧勝彥」（羅），後來他說在台灣找不到姓『羅』的，那白度母又跟他講：「這姓『盧』（羅）的已經來到你的寺廟了。」就是這樣子。
還沒有正式說法以前，用一個笑話作引子。有一個人養了一隻寵物豬，養久了覺得非常的煩，便把寵物豬載到荒郊野外拋棄。不料那隻豬非常聰明，會認路，不管丟在哪裡，牠都會自己回家，拋棄幾次，牠就回來幾次。有一天呢，主人將牠載去更遠更遠的山上，經過了九彎十八拐，一直到了天色很晚的時候，主人打電話回家問妻子：「那隻豬回家了嗎？」妻子答：「早就回家了。」這個主人大怒：「靠，去叫豬來聽電話，林北迷路了。」我覺得很好笑，我們小的時候或者年輕的時候，台灣話很喜歡講林北，林北就是你老爸，林北是指自己，就是你爸爸。有一次我在台灣的時候，也看到一個商店的招牌上面寫著是林北咖啡，賣咖啡也叫林北咖啡。
我的車牌號碼也很奇怪，不是故意去挑的。我那一部白色勞斯萊斯的車牌號碼是BUC，他們把它看成Buddha Coming。BUC，BU就是Buddha，C就是Coming，就是佛來了。這當然很好記，Buddha Coming，佛來了。然後號碼是6428，就是他們把它講成6428，他們不是把它說成「哇係林北」，不是啊，不是「我是林北」，他們想成「樂死林北」，也很好記啊。「樂死林北」：高興死了。樂就是6嘛，我們每一次講說樂死了，就是樂死林北。28嘛，28就是「林北」。這也是一個很巧合的事情。
像我那一部瑪莎拉蒂就叫做AVT，前面三個字叫做AVT。有一個電影叫做什麼？阿凡達（Avatar），A就是阿，V就是凡，T就是達，阿凡達。阿凡達是什麼？就是半神人，一半人一半神，叫半神人阿凡達。然後呢後面的號碼，忘掉幾號？9951。很久很久，99就是很久很久都是第一名，9951就是，我很久很久，5就是我，第一名。9951，就把它變成這樣的，都是一種巧合。兩部車子，人家叫我說號碼，都很好記欸：久久我都是第一名（9951）；一部是「樂死林北」（6428）。師母講說，東南亞的人聽到以後都去買四字獎。妳不要講出來嘛？現在有兩個號碼。
我記得還有一個笑話。有一次我在新加坡，新加坡有那個人力車，那時候有人力車，我們就去坐那個人力車。好玩嘛，就去坐人力車，坐坐坐，那個人力車看到我是一個出家人，回頭他就問我，他說：「師父啊，祢給我四個字。」我不知道四個字是什麼啊？我說：「好啊，我給你四個字，慈、悲、喜、捨。」「我給你四個字叫慈、悲、喜、捨」，他差一點講出「林北」，很好玩！現在進行「你問我答」。
Ｑ問題一：新加坡弟子問的。請師尊談談「開元三大士」——善無畏、不空和金剛智，他們的成就及論著和我們可以學習的地方。
回答一：這是考我欸，這是考試題欸。談談「開元三大士」——善無畏、不空和金剛智，他們的成就及論著和我們可以學習的地方。我問大家：不空是誰的弟子？（某弟子答：善無畏的弟子。）我印象中那個不空也是善無畏的弟子。那麼惠果老和尚，長安〈青龍寺〉惠果老和尚是誰的弟子？（某弟子答：不空的弟子。）是不空的弟子。好啦，已經有人講，不空是善為畏的弟子，惠果老和尚是不空的弟子。錯了不關我的事，是他們兩個講的。我的印象中也是。他突然問這個問題，還真的是沒有答案欸。
這個善無畏有進入到…，那是唐朝的時候，有進入到宮殿裡面，進入到皇宮裡面傳法。金剛智、善無畏、不空是開元三大士，就是唐朝的國號開元的時候，這三個出家人是從印度（天竺）過來的，那時候他們傳密教，當然很偉大啦！這個傳承，善無畏、不空、惠果、空海。空海到了惠果老和尚那裡，〈青龍寺〉，從那裡取得了中密的所有的密法，回到日本，日本的密宗〈真言宗〉，日本的〈真言宗〉的發揚，就是空海在〈青龍寺〉得到惠果老和尚的灌頂傳承，他取了很多的密教的法本，從長安回到日本，在長門那邊登陸，他回到日本的長門，九州那邊的長門登陸，成就了整個日本的密教。所以日本的東密啊，惠果老和尚他傳承傳到日本。
當然，他們的成就，金剛智也是一樣啊。他們的論作和我們可以學習的地方，我告訴大家，傳承非常的重要。我們要學習什麼呢？你看，善無畏傳法給不空，不空傳法給惠果老和尚，惠果老和尚傳法給空海——日本的空海大師，結「果」在日本，日本的東密都是空海大師跟最澄。最澄學的是〈天台宗〉——天台的密宗，所以叫台密，空海是屬於中密，到了日本就變成東密。
所以傳承非常的重要，像師尊由吐登達爾吉那邊的傳承，我始終記得這種傳承。蒙古的大活佛是甘珠佛爺（甘珠活佛），他也是在滿清的時候跟章嘉活佛，兩位蒙古的活佛都在清朝。那麼甘珠活佛傳法，他是傳法給…，誰知道？在清朝的時候編輯所有密法的一位出家人，你們記得不記得？吐登尼瑪，吐登尼瑪就是在滿清的時候，在密教盛行滿清的皇宮裡面，他傳法給吐登尼瑪，這是一個傳承。吐登尼瑪傳法給吐登達力，吐登達力傳法給吐登達爾吉，就是師公吐登達爾吉，吐登達爾吉傳法給我——就是吐登其摩。這個傳承你們大家都要記住的，這就是傳承，這屬於吐登達爾吉這邊的傳承。
（弟子呈給聖尊資料）這裡寫著八大祖師：初祖是龍樹菩薩，密教的初祖，在印度密教的初祖是龍樹菩薩；二祖是龍智菩薩，智慧的智，龍智菩薩；三祖是金剛智，剛剛講的金剛智；四祖是不空三藏。所以金剛智才是不空的師父。金剛智三藏進入洛陽的時候，翻譯出【金剛頂瑜伽中略出念誦經】四卷、【金剛頂經瑜伽修習毘盧遮那三摩地法】，這是金剛智本身的功德。四祖就是不空三藏，這個不空跟那個不空又不太一樣，五祖是善無畏，六祖是一行禪師，七祖是惠果阿闍黎，八祖是弘法大師空海。祖師爺的傳承是這樣子：龍樹菩薩是初祖，二祖是龍智，三祖是金剛智，四祖是不空，五祖是善無畏，六祖是一行禪師，七祖是惠果阿闍黎，八祖是弘法大師空海。
大家看了，在哪裡印出來的？馬上就印出來了，哇，好厲害。喔，蓮傳上師印出來的。所以我不用講了嘛，你們看這個就可以。所以我再講，傳承非常的重要，你看，師尊的傳承在吐登達爾吉那邊。吐登達爾吉，再來呢？你剛剛講的（弟子回答）。甘珠活佛｜吐登尼瑪｜吐登達力｜吐登達爾吉｜吐登其摩，就是這樣子的傳承。就有這些傳承，我以前把這些傳承都記得很清楚。不能講年紀大，就是再來呢，就是有些偶爾遺忘。大家知道了，到了七十歲以上就會偶爾遺忘，以前我從來不問人家，我直接就講。
（弟子呈給聖尊手機上的資料）這個歷代甘珠爾瓦，呼畢勒罕就是佛爺，十七世甘珠爾瓦呼畢勒罕——就是第五世甘珠爾瓦呼圖克圖，傳給吐登尼瑪，再來吐登達力｜吐登達爾吉上師｜吐登其摩，蓮生活佛是吐登其摩。對啦，一樣，跟拿給我的是一樣。那個傳承我都記得很清楚，我講過有時候記憶力會差一點，會忘掉其中一個祖師爺。好像到七十幾歲是偶爾遺忘吧，對不對。一歲出場亮相，十歲學業至上，二十歲青春盪漾，三十歲職場闖盪，四十歲偶而發胖，五十歲老當益壯，六十歲血壓向上，七十歲偶而遺忘，八十歲搖搖晃晃，九十歲全部遺忘，一百歲掛在牆上。我現在真的偶爾會遺忘，好像滿對的。所以我們應該學習的地方，你要記住傳承，你真實的上師一定有真實傳承，如果沒有真實的傳承，那個是假的上師。
另外師尊還有一個傳承，很特別的，這是最機密的傳承，就是進入三昧地，得到祖師灌頂的、佛菩薩灌頂的那一種傳承，那是最機密的傳承，所以我們要尊重傳承。祂們的成就，剛剛已經講了，這個金剛智他翻譯了很多的密教的法本，我們也知道，他傳到最後給惠果老和尚，惠果老和尚再傳給空海大師，就是八祖空海大師，整個日本全部空海大師的大傳承。傳承是非常重要的，你要記住你的傳承。
善無畏，我記得善無畏曾經進到皇宮，金剛智好像也進到皇宮裡面，善無畏有進到皇宮裡面，他們在皇宮，唐朝的時候弘揚這個中國的密宗，叫做中密，天台山弘揚的就是台密，到了日本就是東密，所謂台密就是〈天台宗〉的台密，以前有弟子問我：「台密是不是臺灣的密宗？」（笑）不要搞錯，是〈天台宗〉的密宗，天台山的。另外翻譯很重要，要學習的地方，我們也要學習翻譯，要把師尊的書翻成各種語言，傳播到世界各地去。
Ｑ問題二：臺灣的弟子問的。弟子於修法間，持『上師心咒』至專一，突然間由內裡散發白光，光明遍照全身，唯剩意念依舊清楚自己在持咒，請問師尊，宇宙法流是不是不只在外也在內？行者是不是應修持至內、外法流合一，如同師尊曾說過的子光跟母光相照？
回答二：你所問的沒有錯，本來我們身體裡面就有光，外面有光，裡面有光，子光呢，你自己的光進入母光，然後匯為大海，就像一滴水滴入一個大海是一樣的。「突然間從裡面散發白光」沒有錯；「唸『上師心咒』至專一的時候，光明遍照全身，唯剩意念依舊清楚自己在持咒」這是對的，光有時候不從外面來，是從自己裡面來，自己身體裡面出來。
所以十六世大寶法王在Chicago的一個醫院裡面過世的時候，他過往的時候，他只教旁邊的弟子：「當你在臨終的時候，保任你心中的光明。」就是你自己的光一定要讓它顯現出來，以便這個光融入宇宙的光流，那叫做子光會母光，也是沒有錯。
「宇宙的法流是不是不只在外，也在內？」當然啦！因為釋迦牟尼佛有講過：「眾生皆有佛性。」這個佛性用什麼來象徵呢？用法流來象徵也可以，用光明來象徵也可以，用你最高的空慧來象徵也可以，用空性來象徵也可以，空性，領悟到空的智慧，你領悟到空的智慧到哪個程度？「空」幾分？「有」幾分？我們修行的時候，經常是「空」只有三分，「有」有七分，「空」慢慢地增加，到了「有」漸漸地減少，最後完全是「空」的時候，才掌握住「空」的智慧，那就是空性，就是佛性。所以那個也叫做光明，當然子光跟母光相照，相互融合，就是這個意思。這位臺灣的弟子問的，這是對的。「宇宙的法流不只是在外，也在內，內外法流合一」沒有錯，最終的，就是你的光明跟宇宙的光明融合為一而成就。
Ｑ問題三：這是America California真佛弟子問的。親愛的師尊，當我的眼睛不自主地跳動時，我感覺好像佛陀在對我說話，請問眼睛跳動和相應之間有聯繫嗎？我很想知道眼睛跳動是否有任何特殊的含義？
回答三：我好像記得以前有人講過，什麼這個左眼跳吉、右眼跳凶？還是右眼跳吉、左眼跳凶？誰知道？…這邊是我的右邊，這個眼睛跳動的時候是吉、左邊是凶，是嗎？…那不是眼皮跳動，你是肌肉跳動，現在是眼睛哪，這個人問的是眼皮跳動，對不對？你是肌肉跳動，小心啊！你肌肉跳動，有時候肌肉抽動啊，人家講說肌肉抽動是中風的現象（笑）。對！這個我們曾經講過啊，師尊常常教人家，你左眼跳動的時候，你就剪一張白紙給它貼起來，貼在這裡，等它不跳了，為什麼用一張白紙給它放在這裡？就是說「白跳」，白跳就是說那個凶的就沒有了，你是白跳的。這邊跳算是吉吧，這邊是凶，人家是這樣子講的。
他眼睛跳動，我告訴你，他眼睛會不自主地跳動，「好像佛陀在跟我說話，請問眼睛跳動跟相應之間有…」是眼皮跳動嗎？還是眼睛？他寫的是眼睛，眼睛我不會跳動，眼皮啦。我告訴你，他的跳動可能是真的氣到那裡，他的感應是在他的眼皮，如果他在修法的時候，眼皮兩邊一直在動，那就是他的感應，是他特別的感應，有這種現象，有的人是指頭跳動，師尊的屈指神算就是指頭跳動，屈指神算，只要定下來，指頭它自己就會像儀器的那個針一樣伸展，這樣會打開、合起來。如果更厲害的話，就會開始這樣子動，像儀器一樣這樣，然後問它事情，它就會點出記號出來，那個叫做屈指神算。
這是師尊的手掌自動抖動，這是我跟佛菩薩聯繫的一個方法。他的眼皮跳動，可能跟他的本尊或者跟他的靈聯繫的一個方法，是互有聯繫，沒有錯，是互有聯繫的。「相應之間有聯繫嗎？」沒有錯，眼皮在跳動的時候，是跟靈或者跟你的本尊、跟佛陀互有聯繫。他很想知道眼皮跳動是否有特別殊勝的含意，這個既然你跟佛陀在講話，你就問佛陀（笑）。
會的，我告訴你，真的是會喔！為什麼我講會呢？有人依照這個也很有感應。他是問：「我現在要做一個事業，這個事業可以做嗎？」他就問，問他的本尊，他的本尊就讓他眼皮跳動，眼皮就動動動動動動動…「如果繼續跳動就可以做」，眼皮一直繼續跳動；「如果不能做，馬上就停止。」嗯！祂就停止了，這個事業不能做，就是這個樣子，「我做這個事業對嗎？」它就都動動動動動動動動…一直跳動、一直跳動、一直跳動，那表示對的；如果說這個事業不能做，眼皮根本它就不動。所以祂會跟他反應出來，反應出這些事情出來。「這個人可以做朋友嗎？」動動動動動動動動動動動…可以；「這個人可以做朋友嗎？」動動動動動動動動…就停止了，就不可以。「我跟他有緣嗎？」動動動動動動動動動動動動…可以；眼皮，「跟他有緣嗎？」動動動動動動…就不可以。很簡單的，所以這個也是屬於世間的法，「世間法」。
師尊的這個手掌，提起來，精神集中放空一切，它手指頭就張開，然後如果問祂事情：「我現在是在說法嗎？」…祂講「是」，就是這樣子啊！很Easy的，很容易的。所以他講說「當我的眼睛不自主跳動的時候，我感覺好像佛陀在對我說話，請問眼睛跳動跟相應之間有聯繫嗎？」有。「我很想知道眼睛跳動是否有任何特殊的含意？」你可以跟祂交通，但是你一定要放空，不要有自我意識，你如果有自我意識在裡面，容易產生錯誤，容易產生誤解；你完全放空，出來的答案就是正確的，你沒有你的意識去操縱你的眼皮跳動，那答案是正確的；你如果先進入自主的意識裡面，那個答案不一定正確，這是師尊的經驗。
所以我比的手印，我比了很多手印，這些手印哪，當初搖金剛鈴、金剛杵是金剛薩埵教我的，當初我結這個手印的時候，結這個手印是我合掌，然後它自己動的（師尊演示），它自己結出很多手印出來，都是它自己動的。然後我在二十六歲的時候，我當測量官，我在測量連，晚上祂都來教我一個小時，那個手印都是祂們來教的，我就坐著而已喔！合掌，手印它自己啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪，那個指頭都會自己結手印呢，它自己會結手印，我是這樣子訓練出來的。什麼都是祂教的。還有腳印呢！還有手印啦！都是祂們教的，都是無形教的啊！我跟大家講的是真實的，如有妄語，如果我有妄語、隨便講，沒有這回事，隨便講，盧師尊講謊話，大家全部退道心好了，不用理我，我說謊。真的！都是佛菩薩教的！
我印象最深的一次，我也講給大家聽了，他把我的腳抬起來，我抬得…「喔，腳好痠，我要踩下去…哎？我不能動哎！」一隻腳金雞獨立那麼久，一隻腳抬起來，祂不讓我的腳下去，我就不能下去，就全身被凝固了，我說：「哎呀！原來真的有無形喔！」祂真的把我的腳抬住了，我的意念想要下去，沒辦法。所以剛剛講了，就是我寫的《啟靈學》、《靈與我之間》、《靈機神算漫談》，都是剛剛開始的時候我得到的一些感應，才寫在書上。
那個時候，最早跟著我的就是鄭裕信、賴錫慈，賴錫慈也是很早，賴家的就是木賢的爸爸賴錫慈，跟我很早就認識了，我還沒有認識你的時候，我就認識你爸爸了啦（笑），然後鄭裕信就帶老大、老二、老三，蓮火、蓮世、蓮主他們三個到我宜欣社區的家，就帶他們三個來，鄭裕信，那時候早期有幾個老弟子，他們都走了，張煌明也走了，鄭裕信也走了，那些老弟子都走了，許水旺他們都走了，所以這個命就是這樣子。
那時候我在測量連，就慢慢教我。去問了好多的出家人，去拜訪很多的出家人，拜訪很多的道家的，他們都不認識，都不知道我這是什麼回事，他們都不知道；而且我去看蓮花童子，他們也不知道蓮花童子是誰。那都是過去的事了。
講一點《道果》：「略示生定之因廣說」，也就是說在這裡會講到，如何產生定的原因。
「總之，即頌中『於囉恰等、羅剎等』，心氣集會於臍之隱密『囉恰』處，景象及夢覺受中見羅剎。」這個也是講的是禪定，把心氣集中在臍輪的時候，觀想這兩個字在臍輪，他會看到羅剎，羅剎是屬於鬼國，羅剎鬼。
「前一『等』字為心氣平等會集於前之右『呀恰』及『呀』、『嘛』處為因，果於心覺受中，用後一『等』字所含之藥叉、閻羅、食肉、部多等，顯現父續傲慢眾。」它還是在講：你在哪一個輪，觀想哪一個字，那你禪定的時候進入那裡，你會看到什麼，這時候會看到什麼，傲慢眾、閻羅王、藥叉十二神將、食肉羅剎、部多，什麼叫做部多？這些都是鬼眾，這邊也可以講，有點像阿修羅的那些部眾，阿修羅、羅剎的部眾。你知道四天王天，四天王祂有很多的羅剎跟藥叉都跟著祂們，跟著四天王。父續傲慢眾，就是男性的。
「若心氣平等會集於左方之『嘛』、『帝』、『渣』等字，則生諸多麻摩、毒蛇、猛獸、諸醜惡、扑打、逼赫等等；此於『離患失之道』時，更當了知。」這個都是屬於動物形的鬼眾。也有神形的鬼眾，所以我們常常講「不正之神」，什麼叫不正之神？我們以前結這個雷印，這個是屬於雷印，雷打不正之神，神也有不正的，什麼叫不正之神？就是神鬼眾，接近於鬼的神。雷打不正之神，就是踩右腳…這樣就是打出去，把雷印打出去。哈口氣，「哈」這一打出去，如果對方有鬼附身，這個鬼就離開那個人的身體，這個是屬於雷印，哈口氣「哈」！那個鬼就離開那個人的身體。
這裡所談到的都是鬼神眾，像這個藥叉、閻羅、食肉、部多，都是神鬼眾，介於神鬼之間的眾。另外，麻摩、毒蛇、猛獸、諸醜惡、扑打、逼赫，全部都是神鬼眾，也有動物形的，長得很醜的。你觀想了「嘛」、「帝」、「渣」，或者你在禪定的時候觀想「囉恰」、「呀」、「嘛」，都會有這種東西出來讓你看見，在禪定的時候，集中在臍輪，會有這種現象。
今天拜訪客戶，卻在巷弄裡面迷了路，於是向一個小女孩問路，她說：「順著這條路一直走、一直走、一直走、一直走、一直走、一直走，就到了。」我問：「為什麼要講那麼多遍的『一直走』？」她回答說：「因為路很遠。」（笑）這個有點像禪宗裡面的師父在回答你，你問：「什麼是道？」他就跟你回答：「直直走，就是道。你直直走，就是道。」
過去鬧鐘響的時候，我常常把它拍了一下，然後繼續再睡，但是自從媽媽在我的鬧鐘旁邊放了三個老鼠夾以後，我的毛病就解除了。因為一拍手就被夾到。
去買東西啊，店員只要是正妹，我都會買剛剛好520塊，店員說：「先生，不好意思，一共是520元。」我就問：「5多少？」店員回答：「520。」我就回答：「嗯，我也愛你。」看吧，撩妹又有一招新的（笑），520就是「我愛你」。
一個小孩子跟著一個孕婦後面一直在哭，過了許久，這個孕婦不耐煩了，就問那個孩子：「你為什麼老是跟著我啊？」那個小孩子回答：「我的氣球不見了，是不是被妳藏在肚子裡？」（笑）童言童語。
嗡嘛呢唄咪吽。
