己六、四正斷。
四、灌頂會何緣起。
頌云：『緩流等』，『緩流』即水氣，以『等』字略攝其他大種。略之即基根本五氣，以左右脈所攝業氣，會合於中脈之尖端後上行。『以明』，即純熟，『意』指中脈，『入』於其中，如此以氣入中脈之緣起為第二正斷。
依據身脈緣起，頌云：『身口意』，『身』即右血脈，『口』即左精脈，『意』即中脈，頌云：『具金剛跏趺』，精血二脈脈端入於中脈不復分開，三脈成『察』字形，生左右二氣，以停入息，即停能所分別；此示第三正斷。
又，依據界淨分與氣緣起，頌云：『以明點制氣』，其時，一切界淨分會合於三脈之處，達至中脈下頂端，抑制左右二脈生起能所分別之業氣，此有漏之樂是世第一法以下覺受中最上；此示第四正斷。
1/17彩虹雷藏寺咕嚕咕咧佛母護摩師尊開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕咕嚕咕咧佛母護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊上方咕嚕咕咧佛母、下方咕嚕咕咧佛母、八方咕嚕咕咧佛母。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的所有的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）大家午安！
這個禮拜有人生日，所以唱一首生日歌Selamat ulang tahun untukmu（聖尊唱印尼語生日歌）。Happy birthday。現在通知大家，下個禮拜天是一月二十四日，下午三點是「針巴拉護摩法會」，是「黃財神護摩法會」。最近美國的這個獎，有人中嗎？沒有！兩個都沒有。哇，how much？十五億八千萬，兩個獎加起來十五億八千萬美金。I’m so scared，我如果中了，我會heart attack，就回去了。哇！兩個合起來十五億八千萬，真的是躺著喝、躺著吃，嚇死我（台語）。「黃財神護摩法會」，下個禮拜，要不要主祈呢？（眾答：要）我沒有講喔。
今天我們是做咕嚕咕咧佛母的護摩法會。咕嚕咕咧祂本身來講，我們有教過「十方射箭法」，也就是上方、下方、八方，加起來剛好十方咕嚕咕咧佛母的射箭法。這一次的主祈也很重要，因為咕嚕咕咧佛母有四大誓願。
第一個，地的誓願。能夠跟咕嚕咕咧佛母相應的、修「十方射箭法」的，四大誓願，一個是地的誓願，能夠令人有非常豐盛的財富。這尊非常重要的，地的誓願，祂就賜予人豐盛的財富，所以這一尊主祈的人有福。
第二個，水的誓願。咕嚕咕咧佛母可以賜給人，洗淨他本身的歷來的所有一切的業障，這都是很大的誓願。洗掉所有歷代、你自己轉世幾代所有的業障都可以洗掉。
第三，火的誓願。這尊咕嚕咕咧佛母，祂本身可以賜給人小敬愛圓滿、中敬愛圓滿、大敬愛圓滿。小敬愛圓滿就是你的感情，個人的感情會圓滿；中敬愛圓滿，包括你的社區、你的國家都能夠敬愛圓滿；大敬愛圓滿包括整個世界的國家共榮共存，國家跟國家之間都是共榮共存的和平相處圓滿，這是大敬愛圓滿。這是火的誓願。
再來，風的誓願。所有一切的疾病、降頭不及於你身。疾病降頭都不會降臨在你身上，那是風的誓願，祂能夠降服所有一切的降頭跟疾病。
這四大誓願，若沒有講咕嚕咕咧佛母的四大誓願，你們都不知道。很多的祖師爺都是以咕嚕咕咧佛母做他的本尊，這個夠偉大了吧，咕嚕咕咧佛母。所以吐登達爾吉上師就是以咕嚕咕咧佛母做他的本尊，另外，他把他供奉很久的咕嚕咕咧佛母交給我，那個是傳承信物，現在那個咕嚕咕咧佛母的像，我把祂供在南山雅舍，是傳承的信物，是吐登達爾吉上師給我的傳承信物。
本來這個信物好像賣出去了，結果突然之間祂又回來，也不知道怎麼回事祂又回來，香港的上師把祂再送回來給我，那是傳承信物咕嚕咕咧佛母。
在說法開始以前，先講個笑話。在捷運上。有一個男人直直地盯著我，我很害噪地道：「你看我幹嘛」，男人說：「妳很像我以前的女朋友」，我就害噪問：「那你為什麼跟她分手？」男人講：「因為她長得很醜」。這時候我就生氣了說：「去妳嘛嘛地」。
小明到藥局幫爸爸買鎮靜劑，藥局的老闆問：「你爸爸哪裡不舒服啦？」小明講：「他很好，精神很好。」藥局老闆說：「那你買鎮靜劑給你爸爸做什麼？」小明回答：「因為我明天要帶成績單回家。」早知道鎮靜劑那麼好，我就常常買給我爸爸吃。
現在進行「你問我答」。
Ｑ問題一：中國弟子問的。師尊好，在師尊文集《逆風而行》中〈我的業障深重〉這篇文章提到「四力懺悔」。
１、拔除力——一一發露，痛加懺悔，決心改過，一一不得再犯。
２、依止力——依止上師三寶，須臾不離，守護戒律，發廣大菩提心，誓願學習菩薩的廣大心行，負起眾生的業障。
３、對治力——依經典去對治，戒定慧對治貪、瞋、痴。依勝解空義，持誦『百字明咒』及一切殊勝陀羅尼咒，深信本尊能除業障。
４、防護力——行者守護六根六塵，禁止十種不善業，寧死不再犯。
這是四種懺悔的力量，拔除力、依止力、對治力、防護力。弟子的問題如下：請師尊詳細講解這四種力的含義。
回答一：剛剛你已經寫出來了，這個就是含義。對啊，它的意思就在裡面了嘛。拔除力，就是痛加懺悔，決心改過；依止力，就是依止上師三寶，守護戒律；對治力，是依照經典去對治，就是戒定慧對治貪瞋癡；防護力，行者守護六根六塵，禁止十種不善業，就是防護力。第一個問題就已經解決了，因為含義就在其中，你寫的其中就是含義。
Ｑ問題二：（續上）我們行者如何擁有這四種力量？如果按照師尊教導的修行次第，從四加行一直修下去，是不是就能慢慢擁有這四種力量？
回答二：這種力量從哪裡來？從你的心來。你決心斷除十惡業，是從你的心來。什麼是十惡業？殺（殺生）、盜（偷盜）、邪淫、妄語、喝酒、貪、瞋、癡、疑、慢，差不多戒律就是離不開這十種，所有的戒律都是由這裡分出去的，所有的戒律，大大小小。要擁有這四種力量，要看你自己的懺悔的心，你個人有決心斷除，這個就是拔除力，因為你要拔除了，你就要有依止力，依止金剛薩埵、上師三寶。對治力，依經典去對治，你學佛的時候就要學三無漏學，戒定慧是對治貪瞋痴的。防護力，守護你自己本身，禁止十種不善業來污染你，這個就是防護力。這防護力，有時候依照你的本尊的誓願，你就能夠防護了，像「眼、耳、鼻、舌、身、意」、「色、聲、香、味、觸、法」，這都是守護你自己的六根六塵。
當然，四加行、大禮拜、四皈依、大供養、四無量心，也會產生這四種力量。另外呢，『百字明咒』是勝解空義的咒語，『百字明咒』是在密教裡，每一個人都要會背誦的咒語。『百字明咒』是很有名的，金剛薩埵的『百字明咒』（金剛心百字明咒）是非常重要的，因為『百字明咒』就等於一個佛性、一個空性，是諸佛之心的精華，這個咒語非常重要，唸『百字明咒』就會產生拔除力、依止力、對治力、防護力，都會有的。
Ｑ問題三：這次大瘟疫都是眾生惡念所產生的，但是目前絕大部分人覺得這次災難產生的原因和自己沒有關係。如果我們行者能為眾生修「懺悔法」，例如「金剛心菩薩法、真佛寶懺」等，有助於災難減少嗎？有助於眾生能慢慢認識到自己錯了嗎？
回答三：這個弟子講得很對。因為有這個瘟疫來，我記得，師尊所看到的瘟神每個人都是拿著令旗，我看到海面上的瘟神，站在海面上非常的多，他們都拿著令旗，我就知道這一次非常地難搞。中國人講「搞」是講很厲害的，「你搞什麼事業？」你是做什麼事業，他會問：「你是搞什麼事業？」他回答：「我是搞明星的。」搞明星？那就是導演了。每一個國家不一樣，中國大陸都講「搞」。大瘟疫的發生，就是人搞錯了，造了很大的惡業，所以自然大瘟疫它就產生。我不是講嘛，諸天如果喜，人類就豐衣足食、平安快樂，諸天不喜就天災人禍瘟疫叢生，這個意思就是人心實在是太壞，所以人本身要懺悔。
弟子講得對，我們修「懺悔法、金剛心菩薩法」跟真佛寶懺，是有助於災難減少，有助於眾生能慢慢認識到自己錯了。所謂我們學的唯識學，唯識唯心，也就是心造一切，你的心能夠造天堂，你的心也能夠造地獄，是你自己的心所造。你將來到天堂、到地獄，不是哪一個人把你推下去的，完全是自作自受，自己做的自己受。
胡適講過一句話：「要怎麼收穫，先那麼栽。」要怎麼收穫，就要先怎麼栽，自作自受啊！所以你上天堂成佛或者到了佛國淨土，是你自己做的；你要到三惡道，也是你自己做的，並不是哪一個人把你推下去的。所謂業障、業報、因果報應，全是唯心，都是你的心自己所造的。人類共同的心，造出自己的業障。
我想到一個問題，每一年很多國家的國慶，都會把核子飛彈列出來慶祝，國慶日出來的全部都是飛彈，都是殺人的東西，都是殺人的武器。你做這個幹什麼？一個國家造了那麼多的飛彈幹什麼？核子彈要做什麼？核子彈就是要消滅別的國家，要消滅眾生，消滅別的國家的生命。你拿出來這個，國慶日裡表演這個，不如來個花車表演，對不對，美女跳鋼管，大家看了心裡也快樂啊，對不對，叫一些美女在花車跳鋼管，大家心裡快樂啊。你何必弄那些核彈出來，展示國家的威風，展示自己國家的軍威，哪都是殺人耶。
所以講起來，是人類自己自作自受的嗎？自然形成的嗎？我們也不知道。病毒是自然形成的嗎？不知道。是人類自己自作自受的嗎？不管如何，都是唯心所造，唯心唯識。了解了這個道理了以後，所以我們每一個人知道是惡業就不要去做，知道是惡業就千萬不要再犯。 我們學佛的人，為眾生修「懺悔法、金剛心菩薩法、真佛寶懺」，什麼懺都可以，我們是讓眾生能夠解除這樣子的業障，這是有意義的。每個人都要知道自己錯，因為你做了十惡業一定下三途，你造了十善業一定上天堂。你修習佛法，諸惡莫作，眾善奉行，你清淨了自己的意念，這就是釋迦牟尼佛的教化。
Ｑ問題四：臺灣的弟子問的。一心頂禮根本上師蓮生活佛，請問師尊，如果弟子對於修法開始怠懈了，不再一日一修了，應該如何對治，才能繼續保持著初發心與精進心？祈請師尊慈悲開示。
回答四：人本身是有惰性，他這個問題也問得很好。我們學佛開始都是很認真的，初發心都很好，每一個人要學佛，初發心都會很好；但是呢，開始變懶惰了，這個其實也會有，沒辦法保持恆久嘛。如何對治你自己的懶惰？如何對治？我講我自己好了，我學佛五十年了，我如何保持這個恆久性？我發一個願望：「發願，如果人家罵我一本書，我就寫十本書。」因為我剛剛出道的時候，就有人寫書罵我，寫那個妖魔鬼怪啊、妖言惑眾，剛開始出來的兩本書就是妖言惑眾跟妖魔鬼怪，這兩本書，我說：「沒關係，我現在發願，有人罵我一本書，我就寫十本書回他，罵我兩本，我就寫二十本書。」發了誓就要實踐，所以書才會寫那麼多啊！
但是最近我發覺自己也稍微懶了，為什麼呢？時間來不及呀，今天，真的要寫一篇文章，時間來不及呀，怎麼辦啊？東摸摸、西摸摸，時間就過了…哇！今天沒有完成一篇文章。為什麼呢？因為沒有人在罵我啊（笑），好像罵我的少了，那時候人家一罵我，我就精神振作：「你罵我，我就更加精進、更加認真，再認真一點，我絕不會輸給你，我一定要拼到底！」這樣精神就來了，現在沒有人罵我，就很懶，好懶喔！哎唷喂…睡覺也睡懶覺（笑），叫我起床：「啊…爬不起來…」那今天早上就睡得比較足一點，懈怠了！如果有人罵我，精神就來了…拜託！拜託你們寫書罵我（笑），拜託你們罵我罵得兇一點，刺激我的精神振作，喔！我精神一來喔，就可以突飛猛進。
如何對治？你要我罵你嗎？真的！後面如果有人推我，這樣電你，你就會跑很快。為什麼非洲人的馬拉松賽跑都是第一名？因為後面有獅子在追他，會跑得特別快啊！我就是這個樣子，有人寫書罵我，哇！我馬上精神振作，趕快回他五本書、十本書。拜託啊！你趕快罵我，真的！不罵我實在沒有精神，已經快要懈怠了，覺得到這裡沒有推動力，沒有原力在推動我，對啊。
哎！我是不懂網路的，請問大家，現在網路有人罵我嗎？沒有啊？沒有，哎呀！我死了。哎？鬼婆最近那邊有沒有人寫東西？有沒有？你們看網路的…沒有啦？哎唷！我沒有推動力了，鬼婆那邊如果有人再刺激我的話，我再寫五本書！他那邊有人刺激我，我已經寫了五本，對不對？他們如果再有在網路上刺激我的話，我可以再寫五本，因為我資料已經準備好了，但是寫不下去啊，因為沒有推動力啊！
所以這位臺灣的弟子，今天師尊要罵你（笑）：「一日不修啊，一日是鬼啊！你願意當鬼嗎？」對不對？你想到鬼很可怕的，將來你出來，我告訴你，你轉世會像鬼一樣的臉，知道嗎？一日不修啊，一日是鬼。就算你轉世為人也是鬼臉，你敢不修嗎？對不對？總之你下一輩子你也要長得漂漂亮亮的，人家看到你就喜歡；你如果不精進，一日不修，將來長成豬八戒的妹妹（笑），你一聽到這個你一定趕快修，阿彌陀佛！對，要有推動力，真的是要有推動力，我希望有人罵我，如果寫一本書罵我，我就可以寫十本書，我是這樣子的。
Ｑ問題五：弟子問。阿彌陀佛，師尊佛安。弟子有個疑問請求師佛慈悲教示，長期靜坐太長的時間，一直保持同樣的姿勢，造成身體上的疼痛，甚至骨頭出現刺痛；另外，自身在修法中合一，透過三根本的力量進行自他互換，是吸黑的、吐白的，請示師尊，除了利用世間的醫藥減輕病痛之外，在拙火還未升起前，還有什麼辦法能夠消除這些業障，或是以「金剛拳法」的幫助減輕這些業障？
回答五：他這個問，問對了！虛雲老和尚的師父教他：「你如果去熱帶的地方，你打坐不要超過幾天，否則會傷到自己。」他的師父有跟虛雲老和尚講，你到熱帶的地方打坐不要超過幾天。虛雲老和尚到了泰國，他在泰國打坐超過十天，一坐，沒有出定。他在坐的時候，包括泰國的皇室、泰國國王都來禮拜他，因為一個人能夠打坐連續十天都沒有出定，一動也不動的，已經很少，沒有了。但是呢，他因為那一次在泰國打坐，腳就變成殘障，虛雲老和尚是在泰國得到腳的殘障，因為血液不通、不能夠循環。
所以像弟子問的這個問題，一直保持同樣的姿勢當然是對的，身體上的疼痛，唯一的方法，剛剛你已經寫到了，以金剛拳法來幫助減輕這些業障，用金剛拳的方法來減輕這些業障，如果像肩膀痛，兩邊肩膀痛，當然用拙火的方法去燃燒，多燃燒幾次，用氣通脈的方法，去多通幾次，可以減輕，不然就是用「金剛拳」，像金剛拳，那一天蓮琴piano上師他有做彈跳，就是「大哈抖身」，金剛拳最後都要做大哈抖身的。
我們請蓮琴做一下大哈抖身，可以嗎？（蓮琴上師示範）大哈抖身，那個全身都要動的，手、腳，包括所有的肌肉、細胞…金剛拳開始跟結束都要大哈抖身，這個大哈抖身是讓你全身的脈能夠鬆掉。所以你在禪定以前，你可以先大哈抖身，然後再坐下來，那時候你的脈就鬆掉了，比較不會打結，那個脈打結都會痛的，而且會發炎。所謂金剛拳就是鬆掉你身上的所有的脈，每個地方都要震動，讓氣能夠循環非常地順利，讓血氣能夠循環，你禪定固定的一個姿勢，有的地方會血氣阻脈，就會痛跟發炎，甚至於骨頭都會扭曲。
所以你做大哈抖身，第一個，就是基本上的金剛拳，就是讓你全身的經脈，全部都在抖動，讓它鬆掉，然後再來禪定，時間也不要太過長，禪定的時間大部分來講，二十五分鐘就已經很好，一般開始五分鐘、十分鐘、十五分鐘、二十分鐘、二十五分鐘，你能夠達到禪定二十五分鐘就很不錯了。虛雲老和尚能夠十天，那是很可怕的一件事情，真的，連泰國國王都來禮拜他，但是他因為在泰國那一次他就傷到腳。
所以你剛剛自己講，這個是「或是以『金剛拳法』來幫助減輕這些業障」，沒錯！就是「金剛拳法」。所以你腳，像師尊坐的時候，（師尊示範）也是讓自己身體震動的，一定要的，要撐起來的，整個人要撐起來，拍打，然後坐下去。為什麼用這個法座呢？因為以前那個椅子被師尊震壞了（笑）。真的，這一拉起來，然後雙手放掉，「碰」坐下去，那個是練習全身的脈啊，讓這個整個鬆掉，全身的脈，一個很大的震動力量，你這裡如果有一個稍微高一點的地方，我一撐起來，雙手一放「碰」，坐下去，「碰…碰…碰…碰…碰…」，這個也是等於大哈抖身一樣震動，震動全身的經脈。
所以要活就要動，站比坐還好，坐又比臥還好，所以全身都要動的，像剛剛piano上師的大哈抖身，他那個就是大哈抖身，有時候嘴巴還要喊：「哈！哈！哈！哈！」還要喊，喊出聲，然後身體又抖又「哈」這樣，讓氣血能夠在身體裡面循環，不會受阻礙，你就不會受傷。所以金剛拳也不能太過，也就是說任何事情都是剛剛好最好，金剛拳太過了，有時候傷到自己。那平時每天打一趟太極拳，也是有好處，把太極拳拿來當成金剛拳用。密教有金剛拳，我們中國有太極拳，你把太極拳學會了，每天打一趟，就是活動你的筋骨血氣，不讓它受傷，這個是很有益處的。
所以這個弟子所問的「以『金剛拳法』來幫助減輕這些業障」，沒錯！但是你做的時候，有疼痛的時候，按照以前所教的，就是說，已經有疼痛了，你就不要勉強，很多事情不要勉強。就像學功夫一樣，你勉強了，骨頭折斷了怎麼辦？你做瑜伽，做瑜伽也很多很難的姿勢啊！我告訴你一件事情，臺灣彰化有一位廖慶龍醫師，專門醫治跌打損傷，他說好多的瑜伽老師用抬的抬到他那裡去，為什麼呢？因為在練姿勢的時候，那個姿勢不能夠勉強啊，姿勢練得太過了，「啪」就斷啦！就用抬的，抬到他那邊去醫哎！廖慶龍醫師，他說好多練瑜伽的統統都抬到他的醫院去。
所以那個是太勉強，不能夠勉強，練瑜伽也是要適可而止啊！像師尊來做一字腿…，你要叫我屁股裂開啊？這一把老骨頭做一字腿，對啊，一字馬，但是我不是馬啊！，我講一字腿就是腿伸成一嘛，對不對？一字馬，馬也不能把馬腿伸成一，對！不能夠勉強，你屁股裂開，對不對？骨頭也會斷掉，「啪」一聲，就完了。所以凡事不能夠勉強，疼痛的時候，乾脆你換個姿勢，有很多座，有獅子座、有仙人座、有騎鶴座、象座，另外好多的，你都可以坐的嘛，禪定有很多種方法。
當初電影的導演跟我說大部分是床戲，我劇本都沒有看，就接了！演這個電影，因為導演跟我講大部分是床戲，他就接了這個，結果原來是演病人（笑）。
有一個女的去問大師：「大師，我明年的運程如何啊？」大師回答：「你明年的運程像牛一樣。」小姐回答：「就是努力工作就能夠賺到錢是不是？」每天都要很努力的工作就能夠賺到錢嗎？大師回答：「不是的，就像牛一樣地吃草。」（笑）
老婆問老公：「賣披薩的電話是幾號？」賣披薩都有電話的，打電話披薩就送過來，老公回答：「沒事你問我做什麼？」老婆說：「少廢話！電話幾號快講。」老公就回答：「8825252。」唸到這個時候老婆就打了他老公一巴掌，老婆說：「這麼多的數字你都背下來，今天我生日你記不住？」（笑）你看，我記得人家的生日，所以我唱生日歌。
有一位未婚男士到婚姻介紹所報到，他開出擇偶的條件「要長腿、要大眼睛、皮膚要光滑很細膩、腦子裡面都是墨水，還喜歡黏人」，他希望這個小姐喜歡黏他，而且很聰明，皮膚光滑細膩，腦子裡都是墨水，眼睛很大又長腿。他開始用電腦擇偶，很快幫他找到對象，結果是章魚。（笑）腦子裡面也有墨水啊！
我們講一下《道果》：
四、灌頂會何緣起。
「頌云：『緩流等』，『緩流』即水氣，以『等』字略攝其他大種。
略之即基根本五氣，以左右脈所攝業氣，會合於中脈之尖端後上行。
『以明』，即純熟，『意』指中脈，『入』於其中，如此以氣入中脈之緣起為第二正斷。
依據身脈緣起，頌云：『身口意』，『身』即右血脈，『口』即左精脈，『意』即中脈，
頌云：『具金剛跏趺』，精血二脈脈端入於中脈不復分開，三脈成『察』字形，生左右二氣，以停入息，即停能所分別；此示第三正斷。
又，依據界淨分與氣緣起，頌云：『以明點制氣』，其時，一切界淨分會合於三脈之處，達至中脈下頂端，抑制左右二脈生起能所分別之業氣，此有漏之樂是世第一法以下覺受中最上；此示第四正斷。」
這一段話「灌頂會何緣起」的意思，也就是說這個灌頂不是由別人來給你灌頂，不是由上師來給你灌頂，而是由自己灌頂自己，自己灌頂自己，這個叫做自授灌頂，我們灌頂有所謂的外灌頂、內灌頂、密灌頂、秘密灌頂，到了密灌頂的時候，應該都是屬於自己灌頂自己，到了秘密灌頂，最高的灌頂，就是自己灌頂自己。「會何緣起」，為什麼會有灌頂呢？也就是講緩流等，這句話就已經講得很清楚，「緩流」就是水跟氣，也就是明點的流動，氣推著明點而走，就是等於你身體自己在灌頂自己，這一段話就是這個意思。
「略之即基根本五氣」，根本五氣，我們曉得我們人的根本五氣就是「上行氣、下行氣、火伴氣、遍行氣、命氣」，這個就是五氣，基本上的五氣。「以左右脈所攝業氣」，左、右脈都是屬於業障的氣，只有中間這個脈中脈才是主要的「意」，意念的「意」，主要的意念在中脈，左、右脈都屬於業氣。它的意思是講說，「會合於中脈之尖端後上行」，你剛開始的時候，當然是以左、右的氣下去，然後再進到在中脈的地方集合，三種氣會合於中脈之尖端。「以明」，練習到非常地純熟，「意」就是指中脈。「入於其中」，進入到中脈裡面，所有的氣都要進入中脈。「如此以氣入中脈之緣起，是第二正斷」，我們修寶瓶氣就是要氣入中脈，就是把方便氣變成智慧氣，進入中脈的氣就叫做智慧氣，在左、右脈的氣就是叫方便氣，由方便氣進入中脈裡面就是智慧氣，為第二正斷。
「依據身脈緣起，頌云：『身口意』」，身口意用三脈來代表。
「身就是用右血脈，口就是左精脈，意就是中脈」，身口意把它分配，就是用三個脈來代表。
頌云：「具金剛跏趺，精血二脈脈端」，會變成什麼樣子形狀，它有畫出來，是三脈的氣進入中脈裡面，三脈就成為這種形狀，這個梵字叫做「察」 ，「察」字形，三脈就變成這種形狀。
「生左右二氣，以停入息，即停能所分別；此示第三正斷」，也就是說，你氣進去以後把它停止，這個時候啊，你能夠分別出你的氣已經進入中脈，這個時候就是第三正斷。
這個第四正斷就是在講下面，「又，依據界淨分與氣緣起，頌云：『以明點制氣』」，本來氣是推動明點的，但是用明點來制氣是怎麼回事？譬如我們講，好像在道家裡面有講嚥液，什麼叫嚥液呢？就是有唾液，你嘴巴的唾液（師尊示範嚥液），這個意思就是講，你用明點來控制你的氣、壓住你的氣，我們在修法當中不是常常吸口氣，然後再把這個唾液嚥下去嗎？這個意思就是以明點制氣，以明點來控制你的氣，把它壓下去，把氣壓下去。
「其時，一切界淨分會合於三脈之處，達至中脈下頂端，抑制左右二脈生起能所分別之業氣，此有漏之樂是世第一法以下覺受中最上；此示第四正斷。」，由於你把氣壓住了，然後呢，再用你的明點壓住了這個氣，氣壓住久，它會產生一種樂出來，這個樂產生出來的時候，它講說是覺受中最上，這種覺受。可以這樣子講，你把氣提住了，把明點壓住，明點跟氣融合在一起，然後你把這個明點提住了，這時候它自然就是產生一種樂出來。
我們樂分成四種，叫做「喜、勝喜、最勝喜跟俱生喜」，當明點到了那裡跟氣結合在一起，氣跟明點合在一起的時候，明點並沒有漏出，這個時候的快樂是最上的樂，沒有漏出那種快樂是最上的樂，如果漏出是世間人之樂，如果能夠提住明點，氣在那裡移動，明點在那個地方旋轉，那個產生的樂就是最大的、最上的有漏之樂。這裡我講的不是很清楚，這裡「此有漏之樂」並不是漏出來，而是離開世俗的快樂的有漏之樂。
這樣大家不知道聽得懂、聽不懂？世俗的樂不算是樂，但是你能夠提住明點，那個時候所產生出來的快樂，雖然也算是有漏之樂，但是那是最上的有漏之樂。因為按照我所知道的那一種快樂，你如果貪著那一種快樂就是有漏之樂，連那一種樂都不能夠貪，意思是這樣。我們有弟子達到那個境界，就是高銘祿師兄，舊金山的高銘祿師兄，他就有這種境界產生，他講的那個也是有漏之樂，那個樂很長很久，但是也會消失掉，就是二十四小時都在快樂之中，這一段就解釋到這裡。
好啦，等一下快吃晚餐了（笑）。老公剛剛下班回到家，忙問老婆：「今晚做什麼好吃的？」老婆溫柔地回答：「親愛的，非常豐盛喔！有紅燒牛肉、海鮮大蝦、蔥香排骨、控肉、黑胡椒牛排。」老公聽了口水直流說：「老婆，你太棒啦、太賢慧了，你真是好人啊！」老婆接著講：「這麼多口味的泡麵，你想吃哪一種？」（笑）泡麵啦！
好啦！那今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
