戊二、第二宗趣。
己三、驗相。
頌云：「見臍處八字外」謂：見臍輪内圈八脈辦上住之 阿、噶、乍、札、大、巴、呀、夏八字，及見外圈之韻母聲母（阿哩噶哩）五十字母為密緣起，外境中，為頌云：「經部法十二分教無礙」，其時隨口皆成說殊勝法，是謂「成為語大自在之時」；能說種種名言之法，謂「覺醒名言之時」；言詞如何言說皆如是成辯時，謂「無餘成就最勝詞之時」；是為「四無礙解得自在之時」。
頌云：「能受用五甘露六味」，以界淨分流降堅固於喉輪，能受用外境世間六味。
頌云：「成梵音等」，謂：精華之「阿」字，由中脈道上升至喉輪，作為密緣起，外境中，得能悦自他耳及無遠近等六十妙音及十六妙音。
因此如梵天語音般眾相說法，即中「成梵音」。
頌云：「阿謂字母等以六闡明」，即《幻化網續》云：「阿為字中尊，利宏字殊勝，由彼生無生，斷諸詞言說，為諸說勝因，極顯一切詞」。
2.内緣起：教示其所生内緣起及内之密、臍、心、喉、眉間等五輪，各輪配二地，開解中脈之二十八脈結，界淨分以堅固不動，現前之力而生，為其義。
他法雖於六地以下，顯現具有化身六飾，然此處連同報身六飾，當知顯明六道之體性。
04/04 彩虹雷藏寺地藏王菩薩護摩師尊開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊大願地藏王菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
現在先通知大家，下一個禮拜天四月十一日下午三點，在〈彩虹雷藏寺〉主持「藥師佛護摩法會」。藥師如來這一尊是在東方琉璃光淨土的主尊，祂的咒語稍微長一點，「爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。媽哈別卡子也。辣炸娑摩伽德黑。梭哈。」祂的手印可以講是放光印，五指放光。祂的身是藍色的身，很多人都講藥師琉璃光如來就是阿閦如來（不動佛）是同體異名。藥師琉璃光如來、五方佛的阿閦如來。這一尊也是非常地重要，因為是藥師嘛，所以祂也是同樣有治病的功效。
另外跟大家通知，〈彩虹雷藏寺〉「雙蓮境界靈骨塔」在四月五日（星期一）下午二點有紅事誦經。他們有白事的誦經也有紅事的誦經，雙蓮境界在四月五號星期一下午二點有紅事的誦經，歡迎大家報名參加。你報名星期一的紅事誦經，那麼也請報名禮拜天的藥師琉璃光如來的護摩法會，同樣的。
一般來講，延生位都是以藥師琉璃光如來做主，往生位都是以阿彌陀佛做主，紅事誦經也就是延生的誦經。現在「雙蓮境界很多活動，所以住在雙蓮境界不用怕寂寞，很熱鬧，每一個禮拜都有誦經、都有法會，有往生的誦經，有延生的誦經，有白事的誦經，有紅事的誦經，還有很多的寶懺的誦經。哇，住在那裡真的是每天有得吃，很好的。
靈骨塔大部分都是很寂寞，在那邊都是很寂寞的，沒有什麼聲音很安靜，我們〈彩虹雷藏寺〉的這個「雙蓮境界」的靈骨塔很熱鬧，叫你每天住在那裡興高采烈，經常這樣子有人來來往往，非常好的。而且那個地靈、那個地理是最好的地理，那個地理非常好。那個以前是我看的貝殼穴，貝殼穴是有一點低下像貝殼一樣，你看貝殼打開不是像一個畚箕嘛！像一個畚箕這樣子的貝殼穴，靈氣都集中在貝殼穴裡面，這很好的地理。
今天蓮印上師啊，他過的是復活節。四天三夜沒有吃東西？在華大的醫院裡面，四天三夜沒有吃東西，一直昏睡，十個醫生都說他大概睡一睡就會走了，因為他們看他的腦部的照片，他是cancer，腦裡面滿滿的cancer，以前是小塊的，過了七年它渲染得很大。他們說大概睡睡就會走了吧！十個專家醫生都是這樣子講，結果睡了四天三夜沒有走，醒來還吃了一大盤東西。
Hanifa師姐給〈宗委會〉的簡訊說：「彌留狀態」，所有的同門都說：「祝蓮印上師一路好走。」彌留嘛，什麼叫做彌留？就是已經接近在死亡的邊緣的人，已經快要走了，所以大家都這樣子，在網路上每一個人都寫下一個偈，都是送給蓮印上師的，最主要是請他一路好走。沒想到他現在坐在這裡，就是剛好是復活節嘛，過去的蓮印已經一路好走了，現在的蓮印又復活了，希望他身體健康。所有的醫生跟護士都非常地驚訝，以前進醫院的時候，頭非常的痛，又暈又吐，眼睛又紅腫，然後舌頭打結，講話又含糊，那個等於是壓迫到整個腦神經，還有不能走路，已經很嚴重了，現在一切恢復正常。
蓮廣也一樣，蓮廣他是胰臟，他也是cancer，醫生跟他講：「你活不過三個月」吧？活不過三個禮拜，叫師姐準備後事，對啊！醫生說你三星期。現在他走到醫生那裡去給醫生看，醫生說：「我也不知道怎麼回事？」他也不知道怎麼回事？他能夠活下來，而且那個cancer停止活動，他身上的cancer就停止活動，不活動就等於好的啦。cancer如果在活動，你哪裡還有命在？就叫它不活動。他現在已經一切都是像健康的人，他自己講：「一切都很健康，沒有什麼事。」蓮廣請坐，阿彌陀佛。他們都是過復活節，師尊呢？No，師尊不是復活節，師尊過的是兒童節，蓮花童子不是兒童節嗎，對不對？我們過的是兒童節啊，我們不過清明節。像這一把年紀怎麼搞的，我始終感覺到自己只有七歲啊，那就是兒童節。
我們希望地藏王菩薩，有緣的所有的中陰都給他帶到淨土。其實師尊本身也不懼怕，也從來沒有恐懼，師尊對於死亡沒有恐懼，因為佛陀講的：「有生就有死，有盛就有衰。」有健康的身體將來一樣會衰敗，不必恐懼，一點也不必恐懼。因為你自己知道你將來會到哪裡，你有把握可以往生，你生前都可以看到本尊，你死後也一定看到本尊，而且你跟本尊合一，你就到了本尊的淨土，甚至你可以變化成為本尊，所以不用怕。
如果要怕，早就死了，為什麼？因為我家裡鬼多得很。大家都不知道的，很多人不知道，我的房間門口放了一個盆栽，那盆栽上面是竹子，竹子裡面都是空心的，空心的竹子插在那裡做為一個盆景，就在我臥室的門口。每一次晚上給師母的房間作結界、給她本人作結界，讓她睡覺以後，我自己走回我自己的臥室，經過那個盆栽，那個竹子的空心節裡面住的都是鬼，住了很多鬼，他們就會給我喊一聲很大聲，大家一起叫，不是學貓叫，總之叫的聲音很奇怪。我走過那個盆栽，他就給我叫一聲很大聲，我要跟他講說：「不要吵」，你們住在我這裡，不要吵。就叫他們不要吵。
大家好像在住公寓一樣啊，一個竹節就住一個鬼，那裡面很多竹節的，住了很多鬼在裡面，都等著我超度，列名超度，慢慢超度。另外還有住在冰箱的，我說：「你們為什麼住冰箱？」因為我只要一走到冰箱，那冰箱就會砰！一聲，不是來電的那一種「砰」，是真的聲音很響耶。我問說：「為什麼住在冰箱？」他說那個溫度很適合他們，他喜歡住在冰箱裡面，冰箱裡面的那些食物大概都是被他們吃掉。希望地藏王菩薩把這些鬼都接引了，在我家裡的鬼都是善鬼，很好的，都是善的，舊金山來的都是惡的。
耶！這麼巧，這是一個鬼的笑話，在說法之前先講一個鬼的笑話。班上的同學為了增加膽量，跑到知名的景點「民雄鬼屋」，民雄在嘉義，嘉義民雄鬼屋。晃了半天連個鬼影子都沒有看到，只見到一個老婆婆在掃地，大家就問老婆婆：「妳有看到鬼嗎？」老婆婆回答：「我在這裡已經三百年了，從來沒有看過鬼。」我們進行「你問我答」。
Ｑ問題一：西班牙弟子問的。（我們在西班牙有一個分堂，聽說西班牙的堂非常的莊嚴，很好的。）阿彌陀佛！頂禮師尊！祝佛安！前幾天夢到我已經去世的父親為我找房子，我跟我父親說：「我要跟著師尊走，去摩訶雙蓮池。我不要您的房子。」
我父親說：「那麼房子就先給你孩子住吧！」弟子很害怕，是否我的孩子會有事情？請師尊慈悲為弟子解答：「為什麼弟子會經常夢到死去的人及感覺自己好像已經死了一樣，但是肉體卻又還活著？」
回答一：這麼巧啊，也是鬼故事啊。告訴你，第一個，你不要害怕，為什麼不要害怕？因為生就是死的開始。死也是生的開始，這個不用怕的，你只要心中有佛，心中有根本上師，心中有本尊，心中有護法，你就不用怕。你現在沒有死，但是死是一定會到，像我來講，也一定會到，但是你不需要怕啊。因為你可以閉著眼睛本尊就會出現，將來你閉上眼睛，本尊也一樣會出現，甚至上師也一樣會出現，或者你的護法也一樣會出現，你就融入本尊，唸祂的咒，進入本尊的身體，你就到了本尊的淨土了。這個是不用害怕的事情。
你寫著：「弟子很害怕，又害怕孩子會有事情。」今天講了一件事情，就是我星期五晚上超度了太魯閣，也就是台灣太魯閣號的火車出事了，死了那麼多人，我就把他超度。那個也是在花蓮，坐個火車，很多人都要坐那個火車的，平時也不會有什麼事情，火車很安全的走在軌道上。沒想到上面滑下來一個工程車，就跟火車相撞，那火車就出軌了，火車一出軌就不得了，車廂都扭曲了，人也扭曲了，死了不少人。這突然的事情，對不對？非常突然，但是你也不用害怕。
妳爸爸所講的話，妳去跟妳爸爸講：「我要跟著師尊走，去摩訶雙蓮池，你不要給我準備房子。」另外呢，他先讓妳小孩子住，當然妳也跟他講：「我小孩子也要跟著師尊走，我也不要住你的房子。」妳也可以這樣子跟他講，然後妳可以問他，下次夢到妳爸爸，妳就問他：「你的房子在哪裡？」如果妳爸爸講說：「我的房子在西方極樂世界摩訶雙蓮池。」那好啊，不是很好嗎，對不對？那剛好啊，那就妳住或者孩子住都可以啊，但是不用那麼早，妳跟他講不用那麼早。
妳自己感覺自己好像死了一樣，但是肉體卻還活著，那不是行屍走肉嗎？不用這樣子，活著就要動，不能像死人一樣，我們修行過正常的生活，很認真的修行。不會修行的，唸佛也好，唸本尊的咒也好，做大禮拜也好，做四加行也好，都可以，千萬不要像「好像死了一樣」。這個是回答妳的。
第一個，妳要知道，妳父親過世了，幫妳找房子，但是妳父親在哪裡呢？如果妳父親是在淨土，那找房子幫你們預備，幫妳自己跟幫孩子準備你們將來住的地方，那也是對的，但是不要那麼早。我們經常在祈求，讓我們不要發生什麼意外的事情，逢凶就可以化吉，那你經常唸：「天圓地方，律令九章，五臟君常，願享寧康。」這個咒你可以唸，你也可以叫小孩子唸：「天圓地方，律令九章，五臟君常，願享寧康。」然後按著自己的心臟。五臟君常，五臟當成他們是一個君、一個人，他們都很健康，那你身體健康、沒有病痛，活得不要像死人，像一個活人就可以了。
死不用怕，但是每一次迴向，唸佛迴向都迴向自己身體健康，我常常講：「身體健康，萬事如意，逢凶化吉，道心堅固。」逢凶化吉，就是遇到不好的事情，你逃過了，就是逢凶化吉。你跟孩子都要常常這樣子的，迴向的時候，身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固，常常這樣子迴向。
Ｑ問題二：馬來西亞的弟子問的。師尊佛體安康，弟子心中有疑問想請教師尊，望師尊指點愚弟子。弟子皈依五年，剛開始只是唸『上師心咒』、【高王經】等等，二○一七年才開始修「四加行法」，弟子修「四加行法」連續三個月，發生了一些事情讓弟子很困擾，其中最為嚴重的是噩夢連連，經常夢見陰暗的地方，見到鬼跟見到異類、世界末日、山崩地裂、天災人禍，嚇得弟子心神不寧，只修了三個月之後，很長的一段時間沒有修法。
最近弟子家建立了壇城，再嘗試修「四加行法」，噩夢更為恐怖，不過這次夢裡有看見不動明王，沒有受到嚴重的驚嚇。弟子想請問師尊，為何會一直出現噩夢，有辦法圓滿嗎？還有弟子修「四加行法」，手會抖動、嘴有時會自己動，好像在說話，有時臉部無故抽筋，我沒有修「四加行法」就沒事，想請問師尊，弟子這是怎麼回事？雖然噩夢很多，還是有夢過師尊幾次，也有夢過光明的夢，只是噩夢非常地詭异，怪異居多。
回答二：其實這個問題啊，以前也有人這樣子問過我，但是沒有公開回答這種事情。一修法一開始，反而有不好的這些夢境出現，其實你這個夢境也不一定是不好的夢，因為你並沒有遇到不好的事啊！你只是夢不好。像我們現在遇到的天災地變有多少？真的，好像世界上災難就不停的，天災地變最近特別多，二○二○年、二○二一年特別多，單單一個瘟疫COVID-19，到現在還沒有完，每個人都還在當蒙面俠，也是很害怕啊！以前遇到朋友都很高興，你看現在電視上那些官員相見，就是這樣子，這樣子撞一下，以前碰到女生還會Hug一下，男生跟女生見面、男女朋友見面、一般的朋友見面也要Hug一下，那現在能夠嗎？那大家都變成蒙面了，這個不是噩夢連連嗎？我們白天都噩夢連連，何況是晚上。
你看，你也夢過光明的夢，也夢過師尊幾次，對不對？你又看見不動明王，這都是很好的啊！不動明王幫你擋災啊！你如果能夠常常夢到不動明王，那不得了，真的，不動明王祂一出來很兇，而且祂拿著寶劍，祂是非常兇的一尊明王，是大日如來的化現，最大的一尊明王是不動明王。你看到不動明王，什麼災難都沒有了，所以那些噩夢不算什麼，因為有時候啊，我們過去世的這個業報要消業的時候，會出現很多不好的夢，要消掉業障，過去世的那些業障要消掉的時候，會出現很多不好的夢。不好的夢，將來你堅持地修下去，你就會變得吉祥的夢，就出現了吉祥，越修法，不好的夢就越來越少，吉祥的夢越來越多。所以剛開始修法的人，有時候也有很多的考驗，夢到噩夢當然不好，但是既然有不動明王出現、有師尊出現、有光明的夢出現，那不要緊，表示你的噩夢將來會慢慢減少，好的夢會慢慢增加，沒有關係的，你再繼續修四加行。
只是有一點，你修「四加行法」的時候，手會抖動，有時候嘴自己好像在說話，臉部無故地好像有一點這樣子震動，臉也有一點震動，沒有關係，師尊也會，我也會這樣子，我在修法的時候也會這樣子，像有某些本尊降到我身上，它自然會產生這種現象。我們恭請地藏王菩薩進入盧師尊的身中，地藏菩薩，南摩地藏王菩薩、南摩地藏王菩薩、南摩地藏王菩薩。師尊的臉部也會有一點變化，有少少的這種變化，因為祂降下來的時候，進到師尊的身體裡面，這個臉也有一點變化。如果不影響，像臉稍微動一下，手會抖動一下，嘴有時候會自己動好像在講話，只要不嚇到你家人就好（笑），沒有什麼大不了，這個是一種氣動的現象…地藏王菩薩的靈氣降在你身上，師尊也會的，而且手抖，師尊也會的，只要氣灌在手上也一樣會的。最重要呢，不要那個鬼降在你身上就好，最重要是這一點，如果是不好的東西降在你身上，那就不好了。
那麼這位弟子，我是給他一個方法，既然你在夢中看過不動明王，你就常常地觀想不動明王做你的護法，你常常想念不動明王，那些不好的夢，鬼最怕不動明王了，那些不好的夢也最怕不動明王啊，你睡覺的時候唸不動明王的咒、結不動明王的手印，自己做結界，你就會得到很好的夢境。
Ｑ問題三：加拿大的弟子問的。尊貴的師佛，佛體安康。弟子在〈彩虹雷藏寺〉新的網站看到「靈仙根本懺悔法」，請問師佛可以示範手印嗎？手印，左手握拳於腰際。右手開掌，五指平伸。請問「四加行法」的灌頂是否包括了這個「根本懺悔法」呢？如果沒有，請問這個懺悔法可以遙灌頂嗎？因為疫情不能親到求灌頂。
回答三：加拿大蓮花的弟子問的。《靈仙金剛大法》靈仙戒律，欲修「懺悔法」，有五項重點：
一、請佛證明。須奉請「無量壽佛」、「勝光佛」、「妙光佛」、「阿閦佛」、「功德善光佛」、「師子光明佛」、「日光明佛」、「網光明佛」、「寶相佛」、「寶燄佛」、「燄明佛」、「燄盛光明佛」、「吉祥上王佛」、「微妙聲佛」、「妙莊嚴佛」、「法幢佛」、「上勝身佛」、「可愛色身佛」、「光明遍照佛」、「梵淨王佛」、「上性佛」，這是西方請了三佛，東方請了五佛，南方請了五佛，北方請了八佛，這二十一位佛，共同奉請來觀想，來住在空中，成為你的懺悔證知（請佛證知）。
二、放光消障。這二十一佛的威力，可以使造諸惡業者，滅罪得福，這是二十一佛的真實功德。修者在靜慮中思念二十一佛來住空中，一一佛從身毛孔中放大光明無量，有百千種光明之色。光先從毛孔中出來後放大光明，二交織成無量色。這一照射，把十方世界的剎土全變成佛國，而自己也在光明世界中安住。所有五濁惡世，全為佛光所照。這二十一佛的放光普照，一照穢國，化為佛國。二照諸眾生，使諸眾生的十惡業，五無間罪，譭謗三寶，不敬上師，不孝父母，應墮地獄、餓鬼、畜牲的人，全因二十一佛的光明而得解脫。三照定自己，使自己惡業消除，因得佛光加被之力，皆得安樂端正，一切福慧具足，莊嚴如佛，得見十方三世一切諸佛。
三、稱名持咒。若修持者見光，則須至心稱唸二十一佛名三遍，再持『七佛滅罪真言』：「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」此咒共持一百○八遍至一千○八十遍。
四、觀想手印。左手握拳於腰際，右手開掌，五指平伸，如同五色光皆自然開放照射，掌置心口間。
五、迴向懺悔。自己歷世所作之業障，應墮惡道、地獄、畜牲、餓鬼之中，或阿修羅境界，甚至八難處，皆因我修習正法懺悔，所有業障皆全悉消滅，所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提行，所有的業障全部懺悔，我之業障亦全部發露懺悔，不敢不披陳，目前之罪，願全部消除，未來之惡，不敢再造。特奉請二十一佛為證知見證。
此法之修持，即「真佛根本懺悔法」，修持此法者，亦得加修「四加行法」及「上師相應法」，一切按儀軌來，自可解脫罪障，獲福無量。這是一個「懺悔法」，一共有五個要點。
他要問手印，也就是結印，左手握拳在腰際，就是這裡腰際，那麼在心口，右手五指開放在心口，好像五色光一樣，五色光明在心口，這樣發露懺悔，手印是這樣子，他主要是要問手印；另外還要問，可以遙灌頂嗎？可以，可以遙灌頂。這是「懺悔法」，很早寫的書。有二十一個佛來做見證，迎請二十一佛來做見證。
這個是一個笑話。有閨蜜這幾天都到我家來吃飯，每次都吃得很少，覺得很奇怪，我問：「怎麼不多吃一點？」閨蜜講：「我每一次想減肥的時候，又控制不住自己的嘴，就想來妳家吃飯，因為妳做的飯，吃了第一口就不想再吃第二口。」（笑）一定是很難吃的，所以她為了要減肥去她家吃飯。
第二個笑話。老公在服飾店外等得不耐煩，他對一個漂亮的妹妹說：「妳介意跟我說幾句話嗎？」這個妹妹就很好奇地問：「為什麼呢？」先生就講：「我老婆進這個店裡已經一個多小時了，但她如果看見我跟妳講話，她就會馬上出來。」還沒等他說完，老婆已經出來挽著他的手趕快走了（笑），這個就是「對治法」。
今天也算是清明節吧。清明節，有一個人去公墓祭拜他的父親，突然間他看到父親的墳前有一個年輕的女子邊祭拜邊哭，女的講：「你這樣拋下我一個人就走了，我多可憐。」這個年輕人感覺很納悶，就上前去問這個女的：「你祭拜誰？」這個女子回答：「我在拜我的老公。」年輕人就很奇怪：「你老公叫什麼名字？」這個女的一看墓碑：「哎呀！沒看清楚，我拜錯了。」（笑）這個年輕的心想：「媽呀！還以為我爸爸生前有小三。」（笑）清明節的笑話。
我們現在講《道果》：「頌云：『見臍處八字外』謂：見臍輪內圈八脈瓣上住之‧‧‧‧‧‧‧阿、噶、乍、札、大、巴、呀、夏八字，及見外圈之韻母聲母（阿哩噶哩）五十字母為密緣起，外境中，為頌云：『經部法十二分教無礙』，其時隨口皆成說殊勝法，是謂『成為語大自在之時』；能說種種名言之法，謂『覺醒名言之時』；言詞如何言說皆如是成辦時，謂『無餘成就最勝詞之時』；是為『四無礙解得自在之時』。」
「頌云：『能受用五甘露六味』，以界淨分流降堅固於喉輪，能受用外境世間六味。」
「頌云：『成梵音等』，謂：精華之『阿』字，由中脈道上升至喉輪，作為密緣起，外境中，得能悅自他耳及無遠近等六十妙音及十六妙音。」
我們講到這裡。其實到了六地以上的菩薩，這裡面首先談到臍輪，所謂的「咒音法」，那個咒字，這裡面提到很多的咒字，在《道果》裡面有提到很多的咒字，我們稱為梵音的咒字，是一種法的壇城，稱為法的壇城，像那個『金剛薩埵百字明』，每一次放那個『金剛薩埵百字明』，我們在唸的時候，那個咒字全部在那邊轉『金剛薩埵百字明』，轉出來，這個道理跟那個道理是一樣的。我們那個「三段法生」呢，也就是先觀想日輪、月輪，然後中間有個本尊的咒字，再由咒字再旋轉，再出現本尊，「三段法生」就是先出現日輪、月輪，再出現咒字，再咒字旋轉，再出現本尊，就是由咒字再現出本尊的意思，現出上師、本尊、護法跟諸尊，全部這樣子顯現的。
這個咒字如果在臍輪，就代表著脈的瓣，象徵著脈的瓣，都會產生法力的，六地以上的菩薩都會產生法力的。這裡面所講的，當你由五十個字母為密緣起，或者是八個字的咒字，外圈、內圈出現這個咒字的時候，這個時候稱為「成為語大自在之時」；能說種種名言之法，謂「覺醒名言之時」。
我坦白告訴大家，師尊在講《道果》，完全沒有準備，也就是說今天我看到什麼，我就開始講，沒有準備，不會說明天要講《道果》，我先把書拿出來看，然後再看看，應該怎麼講，沒有，沒有這回事，師母也很清楚，我從來說法，不事先演練，也就是沒有彩排，完全沒有彩排，看到什麼就講什麼，這個叫做「無礙之法」，沒有障礙，能夠拿起來，馬上就意會，「覺醒名言之時」。
「成為語大自在之時」，什麼是語大自在之時？你說出來的就是法，聽到的人如醍醐灌頂。像那個「你問我答」，我也沒有看，你也不用拿給我看，人家要問的問題，你也不用拿給我看，但是我拿起來，我一看，我只要唸完我就要回答，這就是「語大自在之法」，就是這樣子講，直接就講了。因為你開了臍輪以後或者喉輪，我認為跟喉輪有關，所以這裡有寫到臍輪跟喉輪，一定要的！既然你修行有了一定的境界，你也有經驗過，你看到這些，你馬上就能夠講出來，而不能在那邊說：「哇！這一段我不會解釋，對不起我跳過，我等回家看一看，再查查看一看，然後再回答你們，再來講解。」那就不好了，至少你臍輪打開了、喉輪打開了。
「無餘成就最勝詞之時」，你說出來的法就是最好的，最勝詞，就是最好的，別人馬上都聽得懂的。「四無礙解得自在之時」，你沒有什麼障礙。四種無礙，它底下有解釋。四無礙解，《俱舍論》裡面有：無礙解有四，是辯才無礙的解、名詞無礙的解、意義無礙的解、法無礙的解，叫做四無礙。你能夠說法，也知道它的意義，名詞你也能夠了解，還有你能夠辯解，這四種無礙，喉輪打開了就會這樣子。
這裡面呢，還寫著「能受用五甘露六味」，你喉輪打開了，五種甘露、六種味道，你都可以享受到。「成梵音等」，你也能夠唸梵音。精華的「阿」字由中脈道上升至喉輪，六地以上的菩薩，都能夠做得到。「為密緣起，外境中，得能悅自他耳」，就是你自己的耳朵、別人的耳朵都感覺到，你在說法的時候非常地悅耳，六地以上的菩薩都有這種事情，有六十妙音及十六妙音，「因此如梵天語音般眾相說法，即中「成梵音」。
我再唸：「頌云：『阿謂字母等以六闡明』，即《幻化網續》云：『阿為字中尊，利宏字殊勝，由彼生無生，斷諸詞言說，為諸說勝因，極顯一切詞』。」它解釋這個「阿」字，「阿」就是一嘛；「嗡」我解釋為零；「吽」就是多。由零生「阿」，由「嗡」生「阿」，由「阿」生「吽」字，「吽」就是多。很多種解釋的，一個「阿」字就有很多的解釋。
「 內緣起：教示其所生內緣起及內之密、臍、心、喉、眉間等五輪，各輪配二地，開解中脈之二十八脈結，界淨分以堅固不動，現前之力而生，為其義。」
「他法雖於六地以下，顯現具有化身六飾，然此處連同報身六飾，當知顯明六道之體性。」
我已經講了，每一個輪是二地菩薩。「開解中脈之二十八脈結」，中脈有二十八個脈結，全部把它打開。什麼是六道呢？就是天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜牲，這是六道的體性，顯明六道的體性。「然此處連同報身的六飾」，報身有六種裝飾，從頭冠開始，項鍊、耳環、天衣重裙、手環、腳環，這些就是六種莊嚴自己的飾物。像大力金剛也有，祂的華冠，祂的冠就是祂的飾物，祂的項鍊、祂的手環、祂的腳環，這個是屬於祂的飾物，這個叫做六飾。化身有六個飾，報身有六個飾，然後顯明六道的體性。
最重要，密輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪五輪，每一個輪都配兩個的地，剛好是十地菩薩，你開了三個輪到了第六地，再以上的七輪、八輪、九輪、十輪，這四個輪都可以達到這樣子的境界。像喉輪，你打開了，你可以說法無礙；你可以品嚐五甘露六味，這個吃啊，有時候啊，你自己在禪定的時候，你可以吃到天上的食物，不是人間的食物你可以吃得到，這個都是很稀奇的事情；你可以說法無礙，很多的辯才、辯論無礙，說法無礙，了解它的意義也無礙，你可以說名詞，你也可以看得出來，否則《道果》這個名詞，很多人都講，字是懂，它的意義你不知道，它到底在講什麼，根本就不清楚。
師尊講了，你們才能夠了解到它是在講什麼；不講，你單單看《道果》，老實講，如果我沒有修或者我不知道，我看到《道果》這一本書，我給它丟到廁所，真的。它當然是從梵文的《道果》給它翻成我們中文，但是它用的字根本不相接的，根本讓你看不清楚的，不是一般讀書人來看，那些博士，很多博士的，我們宗派裡面有教授博士團，他們說看了《道果》以後都說，字每一個都懂，它接起來就不懂了。《道果》這麼深，真的是很倒楣才講這一部經啊（笑），根本就沒有人講啊，你說誰講《道果》？哪個華人去講這個《道果》？讓你看都看不懂啊，怎麼講？對不對？真的倒楣啊，選這一本書來講（笑），真的。
你看，一個「阿」字為字中尊，「嗡阿吽」的「阿」字，是梵字最尊貴的就是「阿」字，你看阿彌陀佛的「阿」字，就是這個「阿」字，是字中（梵字）的最尊貴的。「利宏字殊勝」，是很殊勝的這個「阿」字。「由彼生無生」，由「阿」字會變成「嗡」字，「嗡」字就無生了。「斷諸詞言說」，可以講這個「阿」字就可以斷掉所有的文字言說，全部斷掉。「為諸說勝因」，是最有意義的。「極顯一切詞」，最有意義的又可以顯出所有的梵字，就是由「阿」而出生。這個你如果不知道，根本就沒辦法講。
老婆去逛街，內衣店小姐推薦一件紅色的肚兜給她，說這個可以增進夫妻之間的情趣，於是這位太太高興得就買了回家。到了晚上洗完澡就穿上，還灑了香水，燈光也故意用得稍微暗一點，晚上想給她老公一個驚喜，當她老公回到家開門，看到屋裡的太太時嚇了一跳，只見她老公瞠目結舌，突然跪了下來，講了一句：「弟子不知道太子爺降臨，不知神明有何吩咐？」（笑）你知道台灣的乩童，太子爺、三太子降臨的時候都穿那個紅肚兜的，（笑）她老公以為是太子爺降在他老婆身上，很好玩。
小明清明節去祭祀店買祭品，看到居然還有紙糊的iPhone 12，他問：「清明燒這個蘋果手機，怕老祖先不會用。」祭祀店的老闆白了一眼說：「喬布斯已經下去教了，你還操什麼心呢？」（笑）老板停頓了一下補充道：「你上墳燒這個蘋果12，別忘了燒充電器，小心回來找你要，就不好了，回來要是小事，叫你送去就麻煩了。」這是清明節的笑話。好吧，今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽！
