庚三、驗相。
2、內驗相。
依據半地之內驗相現起氣，即頌云：『內驗相，命懃入阿瓦都帝中』，二脈之命懃氣入於外形阿字至頂髻半輪之間。
3、外驗相。
依據外驗相現起明點，即頌云：『外驗相，明點堅固於半頂髻』，頂髻一半輪處界甘露堅固，其時，得馬陰藏、語法螺、胸間吉祥結、眉間白毫等成就相。
庚四、歸結。
頌云：『十二地半』，謂：第十三地之第一剎那得究竟道，為安立融入四行之名。四行之名，融入四行之名。第十三地之第一剎那得究竟道。
0612 西雅圖雷藏寺同修黃財神本尊法師尊開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕黃財神本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊針巴拉─黃財神。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們是修針巴拉黃財神，其實祂是多聞天王的化身。密教有財神法，這是在顯教所沒有的。為什麼會有「財神法」？主要還是因為一句話：「先以欲勾之，再令入佛道。」因為娑婆世界上的人…我曾經問一個朋友，我問他，「你有沒有宗教信仰？」他說沒有。「那你信什麼？你沒有宗教信仰，那麼你還信什麼？」他說，他只有信錢，他只相信錢。所以「錢」這個字，你看吧，現在大家不要講說，聽到相信錢，大家都在笑。
事實上，信錢的非常多，在這世界上，我們現在的社會是經濟掛帥，你看每一個總統，當了總統的時候，他都講說他要「拼經濟」。拼經濟是什麼東西呀？是Money。所以你看觀世音菩薩的咒「om money coming home」。當然不是這樣子啦！（師尊笑）「嗡。嘛呢。唄咪。吽」，唸了半天唸成「om money coming home」，相信錢的非常多。人有五大的欲望，前面三大欲望「財、色、名」，這三個欲望，所以，錢非常重要。
你看大家現在在拼啊，整個地球上的國家跟國家在拼，打貿易戰，你自己想想看，打貿易戰，打什麼？就是經濟！就是錢！你看那個駭客入侵，反正是石油的事情。大家知道的，在電視上看到。駭客還入侵肉品的銷售，石油的運輸，他沒有講，二話不說，我們就是要錢。都是錢啊！所以有錢就當老大，沒錢的就當老小。佛教界也是一樣啊，我們講台灣好了，四大名山，最有錢的就是〈慈濟〉，是NO1，〈佛光山〉排第二。另外〈中台、法鼓〉第三。你看〈慈濟〉也要買疫苗，〈佛光山〉也要買疫苗，我們〈真佛宗〉買苗，你沒錢啊！你跟人家喊什麼？在好多年前，那時候大家在統計〈慈濟〉一共有多少錢，哇！那個數目列起來，電視台播出來那個錢的數目字，把我嚇得差一點躲在床底下，真的。我們〈真佛宗〉有沒有錢？有啊，但是你跟〈慈濟〉的錢比起來，人家的尾數你都沒有。以前我們〈真佛宗〉採取的不是中央集權，是屬於地方分權，都給地方了，中央本身沒有錢。
「財神法」，大家修「財神法」，因為相信錢，所以有「財神法」，密教就有「財神法」。你要權力、要名，密教也有修名，像雄天尊者、大鵬金翅鳥跟Garuda。Garuda的修法跟雄天尊者的修法都可以得到大名，另外還有幾個都可以得到大名。財、色、名，其實都有修行的方法，就是「先以欲勾之，再令入真佛道。」我是這樣子講。所以密教有修「財神法」，我們〈真佛宗〉有「財神法」，「財神法」也使很多的個人獲得財富。
還沒有說法之前先講個笑話。林太太家裡的門鈴壞了，於是請維修員來家裡修理。等了兩三天，一直都沒有人來，她只好再打電話去問：「你前幾天不是有答應我要來我家修理門鈴？為什麼一直沒有來維修？」維修員：「我昨天有去啊！按了三次門鈴都沒有人開門，所以我就走了。」這個也是沒有用腦筋。
有個媽媽抱著孩子上公車，座位剛好在司機旁邊。一會兒，小孩哭鬧不停，任媽媽怎麼哄都不肯罷休。司機終於被哭煩，他轉過臉衝著媽媽講：「教訓孩子幹什麼？他要什麼就給他什麼，就可以啦！」媽媽：「那可不行，我兒子想要你的方向盤玩！」
老師問小明：「蒸一個包子只要一分鐘，蒸九個包子要多久？」小明回答：「九分鐘。」老師講：「你傻啊？你們家蒸包子，一個一個蒸嗎？」小明不服：「老師換我問你，吃一個饅頭一分鐘，吃十個饅頭呢？」老師講：「十分鐘啊！」小明說：「你以為我像你那麼傻？」
好啦。言歸正傳，現在進行你問我答。
Ｑ問題一：台灣的弟子問的。頂禮最尊貴的根本傳承上師蓮生法王，弟子有關水供修法有三個問題請示師尊，請師尊慈悲為弟子開示。有關於師尊過往曾經開示，期許真佛弟子能修習護摩火供二百壇為基礎，以利修行具備資糧，想請示師尊，因地緣關係修習護摩火供不易，若修水供是否也有同理？
回答一：沒有錯。因為現在修火供很難，稍微跑出一點煙，人家就會打電話給消防隊。像在美國，我們〈西雅圖雷藏寺〉就沒有地方修火供。在Rainbow Temple〈彩虹雷藏寺〉就可以修火供，因為比較荒郊偏遠，像這個荒郊偏遠的地方，所以冥冥中注定，就有Rainbow Villa、就有〈彩虹雷藏寺〉。以前我們在〈西雅圖雷藏寺〉圓環這裡也做過火供，那時候鄰居比較不干涉。現在如果看見火、看見煙，他們就call 911。對不對，這裡是911吧？美國是911，台灣是119，剛好顛倒。
地緣關係，你講的地緣關係我知道，在你家裡不可能修火供。除非到陽台，但是在陽台，隔壁鄰居看到也是一個麻煩，煙也是一個麻煩。現在修水供可以，以水供代替火供。你修火供一定要請火天神，修水供一定要請水天神，由水天神轉供養給諸尊，你修的本尊、水供的本尊。火供的本尊也是一樣，由火天神轉供養給你的本尊、火供的本尊。第一個問題，修水供也有同理。
Ｑ問題二：「水供修法」師尊開示要召請水天神，師尊於蓮生活佛盧勝彥文集第二二六冊─《敲開你的心扉》，開示過水天神的咒語為：「南摩。三曼多勃馱喃。阿半鉢多耶。梭哈。」、「嗡。婆羅那耶。梭哈。」、「嗡。沒陀。室利。梭哈。」
手印為「水天印」：左手作拳，大拇指不附著於掌內，食指豎立稍微彎曲。能否請師尊為弟子眾等開示咒音與正確手印？
回答二：水天印，食指是這樣子，左手握拳但是你握拳的時候，大拇指不附著於掌內，不是這樣的握，而是在掌外，食指豎立稍微彎曲。就是這樣子，正確手印就是這樣子而已，有點像勾印，金剛勾印。剛剛的咒語：「南摩。三曼多勃馱喃。阿半鉢多耶。梭哈。」、「嗡。婆羅那耶。梭哈。」、「嗡。沒陀。室利。梭哈。」這個就是咒音跟正確的手印。
Ｑ問題三：第三、承上則問題，再請師尊開示，水天神召請與結印持咒是否需要灌頂？而師尊是否願意賜給弟子們遙灌頂？
回答三：水天神，可以的。可以遙灌頂。結印、持咒都可以灌頂。可以給弟子們遙灌頂，沒有問題。
Ｑ問題四：台灣弟子問的。弟子一心頂禮根本上師，誠心祈請師尊回答弟子的問題，師尊的著作及開示極多，所謂佛經即是佛的語錄，師尊是佛，弟子們是否可將師尊的著作及開示視為佛經，並選擇自己喜歡的文章於佛堂課誦？弟子非常喜歡師尊第七十六冊文集《幽靈湖之夜》——〈下降地獄道〉，這篇文章讀來氣勢磅礡，很像【地藏菩薩本願經】的進階版，值得傳誦。感謝師佛百忙中回答弟子的愚昧提問，祈願師佛，佛體安康，佛心快樂，師尊、師母廣度眾生，成就無量無邊的功德。
回答四：他的意思是這樣子講，《幽靈湖之夜》有一篇文章〈下降地獄道〉，他說這一篇文章非常好，可以不可以在佛堂念誦這一篇文章，當成好像佛經一樣課誦。在念經，他說他喜歡念這個〈下降地獄道〉這篇文章。這篇文章裡面的內容，據我所知，也就是要到地獄有兩種：第一種，以大威神力下降地獄；第二種，因為業障深重，降到地獄，只有這兩種。師尊在《幽靈湖之夜》裡面所談到的，師尊到了地獄，是以大威神力到了地獄。
其實地獄有三個地方：第一個是真正的地獄，就是八寒八熱地獄，就是「根本地獄」；再來，第二種地獄就是「近邊地獄」；第三種地獄就是「孤獨地獄」。地獄分成三種，一個就是根本地獄、近邊地獄跟孤獨地獄三種，三個地獄。師尊也講過，在曠野的地區有地獄、在海邊也有地獄、在森林也有地獄、很多種地獄，那個都是屬於「孤獨地獄」。鬼婆那邊的地獄也是屬於「孤獨地獄」。我也曾經講過醫院就是地獄，你在醫院裡面躺下來都是在…進了醫院都是在那邊受苦受難。
你看那個開刀房，開心open heart，開心、開腦、換肝、換腎，那個開刀，種種種種的開刀。那個不是地獄，那是什麼？我也講過，其實以為說、很多人講說，根本就沒有地獄。人間就有，在受苦受難的都有。那個截肢，把手鋸掉的、把腳鋸掉的、把腦開掉，那不是地獄，那是什麼？我們有所謂的八大地獄，孤獨地獄就是在分開來的，分散的地獄。有八寒、八熱地獄是根本地獄。近邊地獄是十六遊增地獄。你到過地獄的話，你就知道這些東西。
地獄其實不是只有地獄，地獄裡面還有地藏王菩薩的淨土，地藏王菩薩的淨土在那裡。他問的這個問題，他喜歡〈下降地獄道〉這篇文章，他說讀來氣勢澎湃，很像【地藏菩薩本願經】的進階版。你們有時間也可以看一下，大家有時間看一下〈下降地獄道〉這篇文章。如果如同弟子所講的，能夠課誦，就是認為說，你可以拿這個來當課誦。因為【地藏菩薩本願經】裡面，也是提到地獄裡面的一些狀況。師尊在地獄道所看見的、一樣的，你也一樣可以課誦。地藏菩薩也是我們蓮花童子、也是蓮花童子，跟師尊是brother，是兄弟一樣的；地藏菩薩跟盧師尊好像是兄弟一樣。所以是可以課誦的，如果你自己認為說可以課誦，很好！你就可以做。
Ｑ問題五：新加坡的弟子問的。敬愛的師尊，我父親因和冠狀病毒肺炎的病患接觸過，目前要被隔離起來。雖然他現在還沒有發病，但是他包括我們全家四口都有可能染病了。遇到這種緊急情況，我們除了持誦平時持唸的『蓮花童子心咒』之外，還能做些什麼避免發病或減輕病症呢？
回答五：也就是說這個新加坡的弟子問的，他父親跟Covid-19的確診者接觸過，所以他害怕他自己還有家人也會得到Covid-19。他們平時都有持誦蓮花童子的心咒，希望還能夠做些什麼避免發病或減輕病症的事。這個疫情真的是讓人家很頭痛、讓大家都很頭痛。都沒有辦法過正常的日子。我們除了正確地防疫之外，那我們還有護身的護身符，我們〈真佛宗〉有護身符，還有護身的藥粉，不能吃的。我記得護身的藥粉是蛇床子、制附子、遠志、甘草、桂心跟雄黃，六味藥粉，對不對？蛇床子、制附子、遠志、甘草、桂心、雄黃，雄黃也是粉，那個也是可以護身用，可以戴在身上。
另外呢，你除了唸『蓮花童子心咒』之外，也可以唸除瘟疫度母的心咒：「嗡。達拉。都達拉。都拉。南摩。哈拉。喝拉。吽。哈拉。梭哈。」你可以唸除瘟疫度母的心咒，這個也可以。另外我們也有符，也就是除瘟疫的符、除冠狀病毒、新冠病毒的符，也有。有符、有藥粉、護身的藥粉，不能吃的，然後也可以持除瘟疫度母的心咒。平時的防疫，大家也都知道，我們每一個人都要懂得正確的防疫方法。這是回答新加坡的弟子。他全家四口都有可能染病…這個問題是什麼時候送來的？整理這個問題的？好像整理這個問題的不在這裡。
跟大家講一個笑話吧！這個是屬於各種動物的牢騷，但是也是很幽默。袋鼠，我們知道的袋鼠，在Australia，有袋鼠的航空公司。Australia袋鼠牠講：「唉…肚子裡面沒錢，口袋再怎麼大也是老鼠。」（笑）袋鼠講的話。老鼠也講話啦：「唉…成天為了點吃跟喝，擔心受怕，能不老嗎？」老鼠（笑），我們稱牠老鼠，其實老鼠一出生就是老嘛，我看過白色的老鼠剛出生，好小喔，好像小卷一樣，而且是透明的，可以看到牠的肚腸，這麼小的老鼠，剛出生的白色的小老鼠，很小隻啊！尾巴抓起來都可以看到肚腸，這麼小的老鼠不叫老嘛，還是一樣叫老鼠。我們以前老師講過，很多人喜歡吃刺身（日語：生魚片），那麼剛出生的小老鼠白色的，沾一下わさび（日語：山葵）就吞下去了（笑），刺身就是老鼠，我小時候老師講，不是我講的。
魚講了一句話：「打死我也不上網！」烏賊講：「媽的，滿肚子的墨水，居然還是個賊。」（笑）刺蝟，大家知道刺蝟就是身體有刺的，那一種叫做刺蝟：「真想感受一下與別人擁抱的滋味。」牠沒有辦法跟人家擁抱啊，因為牠全身都是刺啊。還有乳牛講：「這麼多人喝我的奶汁，卻沒有一個人叫我媽。」蚊子也講：「能讓人類為我們鼓掌，死也值得。」貓熊講，我們台灣人稱熊貓，在中國有時候就叫貓熊：「這輩子注定無法拍彩色照。」完全是黑白的。龍蝦也講話：「我明明身份高貴，卻說我又聾又瞎，豈有此理！」蝸牛講：「人人羨慕我一出生就有大房子住，但有誰知道我背著房子多辛苦。」這是動物的笑話。
剛剛那個Covid-19的問題，傳過來的問題是2020年10月23日傳過來的（笑），這也是一個笑話啊！你知道嗎？他問這個問題就是白問了，人家二○二○年十月二十三日傳過來的，你要當天就要給人家回答！對不對？二○二○年十月二十三日，希望你們全家都還活著。真的，這個時候才回答問題…哎，今年是幾年？我都搞糊塗了，二○二一年了哎！二○二一年六月十二日，已經八個月才回答人家問題！
所以這個編問題的也要注意，接到以後有時效性的，必須要提早跟人家回答，這個才是重要，所以真的是白問，那麼編問題的是白癡，問問題的是白問，那我是白回…對呀！要發生的早就發生了。師尊在這裡祝福你們，希望沒事。原來你的問題是2020年10月23號發出來的，我們給人家拖了八個月。
所以回答問題也是很重要，有時效性的早一點點講。
我們講《道果》：「復次，其僅取決自身之所欲即自在具有無餘能得無漏之功德故，是為『極成一切自在』。」
「餘則留至後文中，『黎明證覺』及『解脫之時』教示。」
我告訴大家喔，你在修行當中，你能夠得到「無餘能得無漏之功德」，你就能夠「極成一切自在」。什麼是無漏之功德？你智慧無漏，智慧無漏失；你肉身本身的氣、脈跟明點，一樣無漏失。有形的無漏失跟無形的無漏失，你聚集了所有一切的圓滿、清淨，你同樣能夠證得到一切的自在，一切的自在你都一樣可以證得，這個意思是這樣子的。
「內驗相：依據半地之內驗相現起氣，即頌云：『內驗相，命懃入阿瓦都帝中』，二脈之命懃氣入於外形阿字至頂髻半輪之間。」
我們講這個「頂髻」，頭上頂髻，我們稱為「半輪」；到了頂輪是兩地，到了半髻就十二地半，你到了頂髻就是十二地半。
「內驗相，命懃入阿瓦都帝中」，「阿瓦都帝」就是中脈，你氣進入中脈裡面，那麼「兩個脈之命懃氣入於外形的阿字至頂髻半輪之間」，氣已經到了這個十二地半，這個肉髻。你看阿彌陀佛，祂頂上有一個肉髻，成佛的時候，都有一個肉髻在這裡，圓圓的肉髻，畫像裡面有嗎？蓮花童子喔，中間的蓮花童子，那邊一樣有一個肉髻，這邊也一樣也有一個肉髻，那個肉髻的顯現，頂起來的肉髻就等於是半地，那個亮亮的那個就是肉髻。那個也就是氣貫通到肉髻的時候，從中脈貫穿到這個肉髻的時候，那就十二地半。
「外驗相：依據外驗相現起明點，即頌云：『外驗相，明點堅固於半頂髻』，頂髻一半輪處界甘露堅固，其時，得馬陰藏、語法螺、胸間吉祥結、眉間白毫等成就相。」
這時候你已經差不多快成佛了，十二地半，在一般來講，顯教十一地就是成佛了，祂的外面顯現出來的，這個頂髻非常地堅固。
「得馬陰藏」什麼叫「馬陰藏」？「馬陰藏」是一般來講，我們吸一口氣把自己陰部完全收入體內，這個就是「馬陰藏」。你在練武功的時候，練武的人知道什麼叫「馬陰藏」。因為我們人本身吶，男生本身來講，有一個這個死角。你那個地方被人家踢到，那你幾乎全身無力，全身沒有力了，一點力量都沒有了，你就只好蹲在地上，痛苦哀嚎。
所以那個太極拳有所謂這個…，那一招叫什麼招？這樣手插下去…海底針，對。海底針那一招，手放下去撈起來，就是叫做月下偷桃，那個招式叫月下偷桃，好聽一點叫海底針，不然就是月下偷桃，手下去捏（笑），卵泡就破掉，那個只要被抓到了，或者被踢到了，你就抱著，就在那邊痛苦哀嚎，全身一點力量都沒有，那個是陰招啊！很陰險的招式。
能夠馬陰藏，釋迦牟尼佛修成馬陰藏，祂吸一口氣，把自己男人的東西收到裡面，就收進去，連卵泡、連香腸（笑），全部收進去啊！這個叫「馬陰藏」。所以我不解釋馬陰藏你們不懂，那是氣功的關係，吸一口氣，一吸氣就把漏在外面的東西全部吸到裡面，是有這樣子的。當你成佛的時候，到了十二地半，到了頂髻，你一樣地「馬陰藏」，而且還講，「馬陰藏」這個東西就會變成頂髻，這是很奇怪的一件事情。
「語法螺」，什麼叫「語法螺」？當你得到十二地半，你講出來的話全部都是法。
「胸間吉祥結」，胸間，你的胸部露出來，像師尊露個胸部，中間有一塊黑色的，有一個卍字，你看每個佛祂的胸間都有一個卍字…我們這裡有沒有露胸？胸間有一個卍字，上面的佛像有沒有？佛的象徵就是胸間有一個卍字…有嗎？喔！有啊！那個就是卍字，胸間卍字，就會出現這個。師尊的胸間，你看過我露胸沒有？胸間有什麼？不是卍字，是一團黑（笑），胸間有的，胸間那個另外把它變成吉祥結，如果變成吉祥結的話，就胸間卍字，就是叫「外驗相」，就會產生這種東西。
而且是馬陰藏、語法螺、胸間吉祥結、眉間白毫，在你的眉間，眉毛跟眉毛之間，有出現白色的毛，而且旋轉，就叫「白毫相光」，稱為白毫相光，會產生光亮出來，白毫相光。我們平時這個眉毛，這個眉毛和眉毛的中間，有畫了一個圈圈，那個圈圈就是白毫相光的地方，就叫白毫相光，那會產生白毫相光，圈圈的白毫相光，這個就是「外驗相」。
「馬陰藏」，師尊也會馬陰藏，只是我沒有表演過？怎麼表演（笑）？兩隻腳張開，裙子脫下來，那蓮旺他一脫下來馬上看出來，因為他沒有穿內褲（笑），因為他說穿內褲麻煩、要洗內褲，所以乾脆就穿喇嘛裙…哎？我記得喇嘛好像就是沒有穿內褲子的，他們只是裹著一個喇嘛裙，其實裡面沒有穿；另外還有蘇格蘭？有沒有？那個樂隊，他們穿裙子的，蘇格蘭一出來，其實他裡面沒有穿內褲。
你沒有穿內褲，驗相，好！你把喇嘛裙脫下來，然後吸一口氣，師父吸一口氣，那個全部進到裡面，外面摸起來沒有東西，人家要傷害你傷害不了。能夠練到這樣子的氣功，我練了一半，練了一半以上，真的可以縮進去、可以放出來，收進去、放出來，收回去的時候剩下變成「草裡藏珠」，那個名詞叫「草裡藏珠」，你看到草而已啊，沒有珠，那珠藏在草裡面。要吐出來，你放一口氣，唰！它就出來了，這是一種氣功，這叫「馬陰藏」。
今天還好師尊都知道什麼叫「馬陰藏」、什麼叫「語法螺」、什麼叫「胸間吉祥結」、「眉間白毫」，就是說「已經成佛的象徵」。
現在總結了，總結它叫「歸結」，「頌云：『十二地半』，謂：第十三地之第一剎那得究竟道，為安立融入四行之名。」四行之名，融入四行之名。第十三地之第一剎那得究竟道。
歸不是烏龜的龜，總結的意思。十二地半，差不多得「究竟道」了。有肉髻、有白毫相光、有吉祥結、有馬陰藏，這個都是屬於外相，這個已經快成佛了，已經成佛了，顯教十一地就代表成佛，法雲地是第十地，也就是等覺了，就是妙覺了，再進去，妙覺就是佛了。所以佛有很多相，有時候有些人的手掌裡面有一個暗記，有一個法螺，他將來會說法，他會產生一個法螺。
所以我們在供品當中，都有一個法螺，就是順時鐘轉的法螺，我們在供品當中有一個螺…這個，對，那是一個法螺。這個法螺的紋路要順時鐘轉的，白色的，這個法螺。如果你的手掌上有一個法螺，而且順時鐘轉的那一個法螺，那都是很吉祥的記號。胸前有記號、眉間有記號、頂髻有記號、馬陰藏有記號，你修成了，修氣修成了十二地，打開了十二地半的時候，全身的記號就統統都出來。
師尊胸前有什麼？卍字(有人答)…那個自己畫會（笑），自己把它畫，因為我胸前有一個記號，有誰胸前有記號的？我們在座的胸前有記號的？你有啊？我胸前有沒有記號？要不要脫給大家看？真的，胸前有一點點啦，在正的，在這裡啊！有沒有？（眾答：有。）這個胸前記號如果變成吉祥結的時候，師尊就不坐在這裡了，坐了那裡（笑）。它以前沒有的，以前沒有的，它越來就出來，有一段時間差一點變成卍字，不知道為什麼又被收回去（笑）。這個胸前真的是有記號的，這不是故意畫上去的，我今天如果早看到《道果》有這些東西，我就在家裡把它畫一個卍字（笑），騙吃騙喝。
家裡被小偷光顧，東西都被搬光了，廚房裡只剩下一碗麵和一張紙條。紙條上寫：「把你家偷光了，覺得不好意思，特意為你做了碗麵，希望你回來時還沒有涼。小偷留。」主人回來，感動地流了淚水，大喊：「你雖然給我留了麵，但是也要留給我一雙筷子！」（笑）連筷子都沒有。
好吧！今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
