如法受持分第十三
「須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
11/27西雅圖雷藏寺地藏王菩薩同修開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕地藏王菩薩本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「大願地藏王菩薩」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
差點睡著，頭低下去知道頭能夠抬起來已經很不錯了。（師尊笑）那我們今天是修地藏王菩薩的同修，地藏王菩薩。我記得好像以前有講過「安忍如大地」，那麼「藏」的意思也就是藏著如來的智慧，「安忍如大地」就是「地」，「藏」可以講一切智，就是所有一切的智慧。大地是不可思議，很多的東西全部由大地而生，大地也是最堅固的，目前講起來就是大地最堅固。你看植物、礦物都是完全依賴大地，所有的藥材也是大地，所有的七珍八寶也都是大地，世界上最貴的東西也是大地。
鑽石、黃金啊，師尊只有兩樣東西不吃，一樣就是鑽石、一樣就是黃金，這兩樣東西不吃。（師尊笑）大地，它也生產所有的五穀養育群生，全部都是由大地而來。地藏菩薩偉大的地方就是在一個「地」，藏著一切。祂發的願也是最偉大，所以叫「大願地藏王菩薩」，誰都可以念得出來──「地獄不空，誓不成佛」，其實祂也不用成佛，地藏王菩薩本來就是佛一樣的，祂也不用成佛，佛只是一個名詞，「南摩不打耶」只是一個名詞，菩薩就已經是到達四聖界。
這裡有一個笑話，是懂得麻將的才會笑得出來。play Mahjong，某人打麻將成癮，結果中風了，死在麻將桌上。殯葬的時候，友人就寫了一個悼念的詞，怎麼寫呢？「昨日，你的兩個眼睛還像二筒，今天就成了二索」，二筒二索不一樣，蓋起來就是二索，張開就是二筒。「不知是東南西北風中（中風），哪一個把你的命碰了？你的追悼會開得很隆重，清一色淨是你的牌友。」打牌的牌友，清一色都是他的牌友。「大家排成一條龍跟你告別」一條龍，大家知道了，清一色一條龍。「每人給你獻上一台槓上花。你一生都想發財，結果仍然是白板。今天到了火葬場，你終於胡了。」化成灰就胡了。
這是一個笑話。我姨父，我的阿姨跟姨父都是很喜歡打牌，他們的遺囑都寫著：「如果我死了，請把麻將牌放在我的棺木裡面，到陰間的時候還可以打。」（師尊笑）師尊會打麻將，那時候我阿姨住在台北六張犁，知道嗎？墳墓區的地方。我去她那邊，結果她教我打麻將，是她教我的。十六張是台灣麻將，十三張好像是中國大陸的麻將？香港的麻將是十三張、台灣麻將是十六張，是我阿姨教我的。
回來以後就教我的家人，然後大家一起打。佛菩薩看不過去，實在花在打麻將時間太多，佛菩薩看不過去，祂罰我每一次都輸。我那時候，每一次輸呢，好，我就發誓不打，然後把麻將牌燒掉，真的，麻將牌很難燒耶，啊，跟很多金紙一起燒也燒不掉。（師尊笑）然後後來怎麼辦呢？因為每一次再去買新的，買一次新的再打還是輸、又燒，輸、又燒，輸、又燒，輸、又燒…。一共燒了差不多有七、八副麻將，是我燒的。
我跟你講的是真實話。到了第七副麻將的時候，才知道佛菩薩不會讓我贏，我才停掉，真的才停掉，我才沒打。師母就不一樣，師母的麻將也是在我家裡面學的。她運氣很好，怎麼打怎麼贏，她就是這樣子。但是我怎麼打就怎麼輸，所以我就把它燒了，就是這樣子。麻將，我是不能夠賭博的，太浪費、很浪費時間。
有一次老師上課談到：「同學們，外勞對台灣的影響很大。你們猜哪一個國家的外勞賺走台灣最多的錢？是泰勞嗎？是越勞嗎？還是菲勞？」泰勞就是泰國的勞工、移工，越南的勞工還是菲律賓的勞工？小明不慌不忙的回答：「麥當勞」。
好啦，我們言歸正傳。「你問我答」。
Ｑ問題一：英國的弟子問。尊貴的師尊，佛安！弟子對阿底峽尊者的偈語「當心冒犯聖者尊，比死更糟無過此」，有如下的疑問，請師尊解惑。
一、弟子的理解是若冒犯了某位聖者，現世及後世就會導致拖延或失去得到這位聖者教授佛法的機緣。弟子不確認此理解是否正確。
二、若冒犯了某位聖者，現世及後世是否會導致拖延或失去得到很多聖者，甚至所有聖者教授佛法的機緣？
三、弟子自認為與師尊的緣分不淺，但是弟子此生，在知道了解師尊以前，卻曾因為無知之極，一瞬間在心中冒犯過師尊，此事弟子從來沒有告訴過其他人，弟子自認為此事導致弟子，晚了至少大約兩年才得以親近師尊。在這兩年中，弟子走了一些彎路。若沒有此冒犯師尊之事，弟子就能提早兩年親近師尊，那麼弟子這兩年的路一定至少平順一些。
弟子向師尊懺悔並衷心願望，所有的真佛弟子所有的居士及一切眾生，以弟子的過失為誡，勿或身或口或意冒犯師尊及一切聖者。感謝師尊解惑，祈願師尊度生愜意，佛體安康，長久住世！
回答一：這個偈誰看過？阿底峽尊者有這個偈嗎？你們博學多聞的，看過這個偈沒有？「當心冒犯聖者尊，比死更糟無過此」誰看過這個偈？我們都沒有人看過，蓮花某某厲害。好啦，不管啦。他有分一、二、三來講，他的理解有這三項。阿底峽尊者的這個偈，我沒有讀過。真的，我沒有讀過這個「當心冒犯聖者尊，比死更糟無過此」。
蓮傳上師查出來了沒有？沒關係，你就念。（蓮傳上師答：那個偈很長。）那個偈很長，反正有這個偈就對了。你也找到，那表示真的有耶。而且那個偈很長，我們就不用唸。真有，阿底峽尊者寫過「當心冒犯聖者尊，比死更糟無過此」。
其實這個弟子所寫的這一、二、三，他講的也是正確的。我們也看過《事師法五十頌》，《事師法五十頌》裡面專門講如何侍奉你的師父。《事師法五十頌》是誰寫的？是馬鳴菩薩寫的。為什麼祂叫馬鳴菩薩？有誰知道馬鳴菩薩為什麼叫馬鳴菩薩？（弟子答：祂出生時很多馬在叫。）哦，祂出生的時候很多馬在叫？那我出生的時候，很多雞在叫…（眾笑）
我是在逃難的時候，對不對？我父母就遷到嘉義後埔牛稠溪，剛好是養雞園，因為避開美軍、美國的軍機。我是一九四五年，剛好是二次大戰最後一年，結束的最後一年出生。美國的飛機轟炸嘉義的水上機場，那時候是日據時代，日據就日本佔領台灣的時候，二次大戰最後一年的時候，我們因為避開那些炸彈，就從嘉義市到後埔牛稠溪的地方一個養雞園。我是在養雞園裡面出生的。所以出生的時候，當然很多雞都會叫。
我告訴你，你講的錯了，不是出生的時候。你講的是對的，祂說法的時候，馬都在叫。馬鳴菩薩說法的時候，馬都聽得懂，馬一直叫。所以後人給祂叫「馬鳴菩薩」。慧君查出來了，妳是看手機的喔？（慧君上師：當然。）當然？看手機的不算！妳要懂啊，對不對？要真懂，真的，祂說法的時候連馬都聽得懂、都會歡呼。
你們看過師尊在〈彩虹山莊〉的彌勒菩薩面前，開光彌勒菩薩的時候，所有的鳥全部下來。而且開光的時候很安靜哦，天上射下一道光，葉子打開，光射到彌勒菩薩身上，這個時候所有的鳥全部降下來，一起叫。我在講「不動明王法」的時候，所有的烏鴉全部飛下來，一起在叫。那師尊會變成「鳥叫菩薩」（眾笑）。因為如果翻成台語很難聽，變成台語很難聽的，什麼鳥叫？ （師尊笑）
彌勒菩薩開光時候誰在那裡？也很多人啊，好幾個。真的，我記得開光的時候很安靜，突然間一道光射到彌勒菩薩身上；在〈彩虹山莊〉半山的地方，一道光射到彌勒菩薩的臉上，臉上發光，而且所有的鳥全部一起叫，真的，我才不願意當鳥叫菩薩。（師尊笑）
其實「當心冒犯聖者尊」，看《事師法五十頌》就知道了，它裡面寫得非常多，馬鳴菩薩寫的。英國的蓮花某某，他寫這三條也是有道理，也有他的道理在。「會拖延或失去得到這個聖者的教授佛法的機緣」，當然這是自然的事情。
第二個，「他的現世或後世，導致拖延失去得到很多聖者，甚至所有聖者教授佛法的機緣」，那也是當然，這一定會的。
為什麼呢？因為你毀謗了聖者的話，講轉世的話，如果是轉世為人，你就到非洲去吧。很多國家都沒有聽過佛法，他們連聽佛法都沒有聽過。事實上不只是非州，我們整個地球上，很多的人類從來沒有聽過佛法，還是很多。他們不知道佛法是什麼。可能在教科書上有寫說，世界幾個大的宗教，有佛教、有釋迦牟尼佛，可能聽過，但是不知道。一輩子從來就沒有聽過佛法的人還是很多啊。
有一些比較有福分的，像佛教傳的地方，印度，然後傳到東南亞，東南亞然後到西藏、到中國、然後到韓國、到日本，這幾個國家比較能夠聽到佛法。其它的國家，在過去世或者未來世、或者現在世，也不一定能夠聽到佛法，很多國家是聽不到佛法的，如果沒有法師去傳法的話，是根本聽不到的。像非洲，很多國家根本沒有法師去那裡講佛法，誰聽過？對不對？當然也有很多國家是有佛法的，因為有很多法師，現在有時候到非洲去布道，或者是到中美洲和南美洲布道、去講都有。
事實上，就算美國，也有很多人從來沒有聽過佛法，他聽了佛法，他也不會相信，多得很。所以，沒有聽到佛法，當然比死更加的糟糕的。有佛法，就是有福德的人才有可能聽到佛法。馬鳴菩薩的事情，笑得肚子都是……。（師尊笑）
Ｑ問題二：Brunei（汶萊）的弟子問的。阿彌陀佛！師尊。弟子曾經得一夢境，夢見我向根本上師祢頂禮，可是弟子驚訝的是師尊卻也五體投地向弟子頂禮，彼此如此來回頂禮好幾次，師尊沒說什麼，之後就夢醒。弟子請示師尊此夢的含義是什麼？謝謝師尊。
回答二：他夢見他跟師尊頂禮，師尊也跟他頂禮。他又頂禮師尊，師尊又跟他頂禮，他不知道這到底是什麼回事？現在問你們，你們怎麼回答？平等性智？也是有道理。我們今天講【金剛經】，不是要尊重嗎？要尊重，尊重什麼？尊重正教，沒錯，你跟師尊頂禮，是頂禮師尊的佛性；師尊跟你頂禮，也是頂禮你的佛性。你頂禮師尊是頂禮師尊的佛性，你如果說頂禮盧勝彥，那就不對了，「盧勝彥」只是一個名，在【金剛經】裡面講，一個名。
我講過了，那時候我在臺灣的時候，人家查「盧勝彥」，一共有十六個盧勝彥，那你頂禮盧勝彥，就頂禮十六個人，那「盧勝彥」根本不是「我」，你頂禮盧勝彥，是看師尊的眼睛、鼻子、嘴巴這個形象頂禮嗎？這個殼也是一個外相，【金剛經】裡面講了，這只是一個殼。簡單地講，師尊的身體就是現在住的房子，你向這個房子頂禮也不對；你向師尊頂禮的時候，頂禮我的外相，我的這個臉、這個鼻子、嘴巴、耳朵、脖子、身上穿的喇嘛裝，都不對！那只是一個外相一個殼，就只是一個殼而已啊，重要是頂禮佛性，師尊跟你頂禮，也是頂禮你的佛性，所以就是彼此尊重，「平等性智」就是這樣子。
「平等性智」，你們讀過【聖經】的就知道，耶穌要被釘十字架的時候，祂跟所有的門徒洗腳，十二門徒，祂一個一個拿臉盆放水，然後耶穌給十二個門徒洗腳。你們誰知道這件事情？舉手，看過【聖經】、讀過【聖經】的知道，有幾個人知道。耶穌給十二個門徒一個一個洗腳，為什麼？這個就是臺灣領導人講的「謙卑、謙卑、再謙卑」，耶穌祂表現了謙卑的精神。我們知道腳是最髒的，那時候也沒有什麼皮鞋好穿，每一個大部分都有香港腳，對不對？大家都赤腳，耶穌也是赤腳，大家都赤腳。祂跟每一個弟子洗腳，這是真正的謙卑，臺語就是khiam-pi。
尊重，尊重所有的弟子。所以你頂禮師尊的佛性，師尊也頂禮你的佛性，平等性智，所以你要了解「平等性智」，這是給這位Brunei的弟子講的。還有剛剛英國蓮花某某，他講：「當心冒犯聖者尊，比死更糟。」，真的，你如果遇見聖者，不知是聖者，而且冒犯了他，你轉世為人，當然會到聽不到佛法的地方；更糟糕的，比死還糟糕的，你變成蚶仔ham-a…懂得蚶仔嗎？蚶仔是什麼？Clam蛤蜊，臺灣話就是就是蚶仔。你變成蛤蜊，永遠你蓋起來，你不打開你的那個…連聽到都沒聽到，永遠在裡面活著，蚶仔，永遠在殼裡面活著，你轉世成為蚶仔才是可怕，聽不到外面的聲音。
我們今天講【金剛經】。如法受持分第十三
須菩提！於意云何？
如來有所說法不？
須菩提白佛言：
世尊！如來無所說。
釋迦牟尼佛問須菩提：「如來有說法嗎？」須菩提回答：「如來沒有說法。」這一句大家都會唸啊，因為你唸【金剛經】，超度也用【金剛經】，祈福也用【金剛經】；你平時喜歡【金剛經】的人都唸【金剛經】，那釋迦牟尼佛問：「如來有說法嗎？」問須菩提，須菩提講說：「如來沒有說法。」如來無所說。
這一句話如何解釋？我簡單講一下再講長一點。所謂說法，無法可說；因為無法可說，就是說法。我講了這個就是稍微長一點，所謂說法無法可說，因為無法可說就是說法。那大使的意思？拿麥克風給他…好。
廖東周大使：報告師尊，佛陀所說的法…在九十一劫以前，第一佛毗婆尸佛，到了第二佛，三十劫。三十劫以後有三佛、四佛、五佛，到迦葉佛，是在我們這一世的釋迦牟尼佛的前世，說的都是一樣的東西。那也就是師尊講，到了佛的境界的時候，佛是常在的、法是常在的，只要任何一個人肯修到像佛的那個境界的話，完全了然。但是世人不知道，世人都在虛妄裡面活著，所以佛就是要用這些，各種比喻、各種言語來開佛的智慧，讓眾生能夠悟佛的知見。
大使所講的，也是有他的道理的。如果以三輪體空來講，【金剛經】是講空性，所以無說法者，沒有說法的人；無聽法者，沒有聽法的人；然後，也沒有法這回事，就是「三輪體空」的說法，三輪體空，無說者、無聽者，更無有法可說，這是三輪體空的境界。也就是說法等於是沒有說法，因為沒有說法，才強名為說法。
可能大家也很難瞭解，釋迦牟尼佛明明有說法，祂講那些經典不是法嗎？我們講的，「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」
南摩古魯貝，就是皈依金剛上師；
南摩不打耶，就是皈依佛；
南摩達摩耶，就是皈依法；
南摩僧伽耶，就是皈依聖賢僧。
那你皈依法，你現在講說沒有說法，那釋迦牟尼佛所講的經典呢？不是法嗎？是法啊！我們現在看【金剛經】，這個【金剛經】也是法啊！為什麼須菩提會回答「如來沒有說法」？釋迦牟尼佛問：「如來有所說法嗎？」須菩提言：「如來沒有說法。」
我推得更遠一點讓你們知道，我喜歡用月球來比喻，你到了月球去，月球沒有人啊，月球上有誰在說法？沒有。有誰在聽法？沒有。那什麼是法呢？在月球上有法嗎？也沒有。
所以在月球上，是破一切。時間在月球有用處嗎？沒有，時間只是在人間才有人用。你說空間嗎？師尊講空間，好啦，我那裡有一塊地，那一塊地是我的，在地球上我有買了一塊地，我是那個地的地主；你說你在月球也有一塊地，你也是地主啊！那塊地對你有用嗎？沒有用啊！有值錢嗎？不值錢啊！月球的空間就是那一片土地，那個空間有用嗎？沒有，沒有用啊！
所以在月球上是沒有時間的，時間在月球用不到嘛！空間在月球也用不到啊！我再跟你講一句話，以下它會說明。我們現在的娑婆世界，在十二萬年以後，碎為微塵，整個地球也是成、住、壞、空，到了空劫的時候，地球就沒有了，請問佛法在哪裡？有誰說法？有誰聽法？有佛法嗎？到了空劫的時候，空劫，也就是說地球已經整個毀壞，人類也不存在，所有一切都不存在了，請問，誰說法？誰聽法？佛法在哪裡？推得到了空劫、成劫、住劫、壞劫。
我們隨便講一下就好，不管是哪一劫，現在是屬於壞劫，非洲有新的細菌出現，叫什麼？大家還不知道那個細菌到底是怎麼回事喔，總之是新冠病毒的變種，更厲害的變種，變到最後，沒有一個預防針可以用，到時候所有人類全部死光了…好啦，我說所有人類全部被傳染了，全部一起完蛋，地球上也沒有人了，我問你，誰說法？誰聽法？有佛法嗎？講近一點就變成這樣子喔。我說，出來一個超級細菌，不只是非洲那一種，只要你聽到這個細菌的名字就中了（笑），就確診了，你被確診了，你聽到這個細菌的名字，單單聽到這個名字的時候，你就確診，而且這個細菌會讓你馬上就完蛋，所有人類都不在了，請問，誰說法？誰聽法？什麼是佛法？我這樣子講，這樣子比喻喔，你們差不多都可以聽出來了，差不多了。
所以你知道，佛講：「一切都是無常。」，佛講的三法印是真理喔！什麼叫法印？就是真理。「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」，最後一個是涅槃寂靜。佛法的意思是教你把自己變成空，無我，以這個空去印證宇宙的空，空跟空相應了，那個就是涅槃；剛剛大使所講「法爾本然」的境界，法爾本然的境界就是涅槃。其實涅槃就是你自己的空，按照密教講，佛陀的意思是講，以你自己身上的空性，去印證宇宙的空性，進入一種涅槃的狀態，法爾本然的狀態，就是已經擺脫輪迴、把輪迴都消滅了。【金剛經】就是輪迴都消滅的一本經典，因緣也沒有了，沒有因，就沒有緣。什麼是涅槃？「無生之因、無死之因」叫做涅槃。
所以佛法很深的！一般人是不會理解佛法，一般的宗教，不過是一個是天堂、一個地獄、一個是人間，三者；印度教就是講梵、我合一，梵就是天，梵天，跟我合一，印度教最高的境界，梵天跟我合一；跟中國人所講的「天人合一」，中國人也是講天人合一喔！佛教不一樣喔，佛教是講「空跟空合一」，以自己的空性去印證空性，合一，進入法爾本然，不再輪迴就叫做涅槃。
那是非常高超的一種境界，釋迦牟尼佛所講，也沒有什麼境界可言。所以佛在這裡講的「如來沒有說法」，須菩提祂是「解空義第一」喔！對空性最瞭解，所以能夠講出來：「如來沒有說法。」，就是這個意思，當然啦，這個今天你們聽到了，真的，不一樣啊！
如何破除輪迴？你有因就有果啊！要破除輪迴，你除非把自己變成「無我」啊！因為無我的時候，你才不會造因啊！所有的因都沒有了，沒有了因，就不會有果啊！就不會有緣啊！什麼因緣、什麼都沒有啦！都沒有，輪迴也會變…【金剛經】裡面講，給它破除掉啊！輪迴也沒有啦！不用輪迴了，輪迴也就沒有啦！
所以無我，就是佛講的三法印「無我、無常、成住壞空」，我們身體也成、住、壞、空，任何東西都是成、住、壞、空，在佛的眼中講：「一切都是苦。」苦啊！要趕快離苦得樂，因為眾生都是苦啊！因為諸行無常都是苦啊！所以你要成就，先學「無我」，無我就成了菩薩啊！你為自己，就有因啊；你放得下，放得下、放不下，就是因為無我，所以你才能夠放得下啊！你有我，你怎麼放得下呢？很簡單的道理啊！眾生不明白。
所以什麼是無我？無我就是菩薩啦！只為眾生、不為我自己、發菩提心，這是一個重點。所以我已經講過了，非常清楚。所以師尊跟那個弟子頂禮，那不算什麼！本來就是平等。耶穌給弟子洗腳，那表示平等的、謙卑，祂也是無我啊！無我，你才能夠謙卑；有我這個「我」在，就沒有謙卑可言啊！
所以，你要懂得進入涅槃，就無生之因，你沒有生的因出來，你沒有死之因，也不會死掉，也不會生，法爾本然，就是涅槃。那時候還需要說什麼法？無法可說。所有都是無常，一切都是無我，最終的就是涅槃，法爾本然，一切都是寂靜，進入一種寂靜的狀態，也沒有什麼叫做成就。
所以這一句話是最深的喔！要解釋，真的是不簡單。今天你看嘛，「須菩提！於意云何？如來有所說法不？」再來，「世尊！如來無所說。」對啊，我剛剛講，沒有說法的人、也沒有聽法的人、也沒有法，在月球上是這樣子；有一天，突然間出來一個很大的變種病毒，大家都確診、全部完了，請問誰說法？誰聽法？有佛法嗎？
我今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
